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读柳青的《创业史》有感
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《创业史》作者柳青个人资料
来源:个人资料
　　柳青()，原名刘蕴华，陕西省吴堡县人。当代著名小说家。他早年从事革命活动，1928年加入中国共产主义青年团，1936年加入中国共产党，1938年奔赴延安。抗战胜利后，任大连大众书店主编。解放战争后期，又辗转回陕北深入生活。解放初期，任《中国青年报》编委、副刊主编。1952年任陕西省长安县(今西安市长安区)副书记，并在长安县皇甫村落户达14年。&文革&期间，遭受残酷迫害，被迫停止工作。一贯深入生活，几十年如一日生活在农民中间，有着丰厚的生活积累。他的小说大都以农村生活为题材，代表作《创业史》。
　　个人生平
　　1916年生，原名刘蕴华，陕西省吴堡县人。柳青9岁起于寺沟村上学3年。
　　1927年，考入佳县螅镇高小。
　　1928年，随长兄柳春园到米脂县东街小学读书1年，5月刘义维介绍加入共产主义青年团。
　　1929年，因大哥离开米脂，返回葭县(今佳县)媳镇小学读书1年半。
　　1930年夏，考入省立绥德师范学校。在此，他阅读了《共产党宣言》，《少年漂泊者》、《反正前后》、《西线无战事》等不少进步书籍，启发很大，勇敢地参与学校的学潮斗争。经常上街讲演、张贴标语、游行，与国民党顽固派、土豪劣绅斗争，绥师进步师生的革命行动，引起国民党当局的愤恨，&白色恐怖&很快袭来，组织被打散，学校被封闭，柳青被迫返家种地半年。
　　1931年，其兄春园在东北教书赚钱，资助柳青考入榆林省立第六中学学习，他苦心研读，开始钻研文学作品，经常阅读鲁迅、郭沫若、茅盾、高尔基等人的作品，在思想深处，奠定了走文学创作的道路。从初中二年级起，开始学英文，一年后即能阅读一般的英文原著。1934午夏，柳青考入西安高中，开阔厂视野，丰富了阅读内容，增加了不少知识，提高了热爱文学的兴趣，特别向往进步文学，开始自学俄文，介绍苏联文学，走上业余创作道路。在学校经常写散文、诗歌，翻译外国短篇小说，不断在报刊上发表。
　　1935年，&一二&九&学生运动燃及西安，他积极参与游行示威，宣传抗日，呼吁&停止内战&。当时，柳青是西安高中学生会负责人，担负学校高中学生刊物《救亡线》的编辑，不断鼓舞西安学生声援北平学生的爱国斗争。
　　1936年，震惊中外的西安事变发生，学生运动再度高涨，柳青积极参加。12月底，经董学源介绍，与延安来的李一氓、冯文斌相识并加入中国共产党，参加了李一氓领导的陕西省委临时宣传委员会工作，任学校党支部宣传委员，西安学生联合会刊物《学生呼声》主编，在《学生呼声》刊物上，发表了《毛泽东和斯诺的谈话》，短篇小说《待车》。
　　1937年，柳青高中毕业，担负《西北文化日报》副刊编辑，负责西安青年文协党团工作。当时，&九&一八&事变已发生6年，东北沦陷，华北告急，祖国处于危急存亡之际。柳青利用报刊鼓动人民奋起抗日。是年，平津失守，北京师大、北大和天津北洋工学院部分师生流亡到西安，办起西北临时大学，两月后，柳青考入该校俄文选修班，一边学习俄文，一边从事苏联文学翻译。因日本飞机频繁轰炸，学校于1938年4月迁陕南城固，柳青未去，跟随八路军到前方打仗，开始了他的创作活动。
　　1938年5月至1939年7月，柳青在陕甘宁边区文协任&海燕&诗歌社秘书，民众娱乐改进会秘书，做机关党的工作。翻译西班牙小说《此路不通》后，与刘祖春等人赴晋西北前线采访，先后发表了不少通讯报道。
　　1939年春，回延安随民众剧团去陕甘宁边区9个县体验生活。6月回到延安，写了两篇小说。8月再度上前线，到晋西南115师独立支队2团1营、129师386旅771团任文化教员。1940年10月回延安，在抗联全工作，先后写出《误会》、《牺牲者》、《地雷》、《一天的伙伴》、《废物》、《被侮辱的女人》、《在故乡》、《喜事》、《土地的儿子》、《三垧地的买主》等10多篇小说，生动地描绘了抗日军民的英雄形象。后来，他将这些作品收集在他的第一本短篇小说集《地雷》中。
　　1942年，延安整风运动开始。柳青暂时放弃写作，参加了整风运动。1943年2月，组织派他到米脂县民丰区吕家检乡任文书，他经常深入农村，发展共产党员，领导群众开始减租减息，组织大生产运动。繁重的工作，艰苦的农村生活，使他病了一场。在紧张的春夏秋冬里，他读完5本《斯大林选集》。工作实践，学习中的启发，使他原来不愿到农村工作的思想感情，起了根本性的转变。柳青在这个乡一直工作3年，收集了不少资料。日，延安《解放日报》发表了他的《米脂民丰区三乡领导变工队的经验&&三乡班干部一揽子会上的总结》。他的长篇小说《种谷记》手稿，也是在这里完成的。1945年10月，柳青带着《种谷记》手稿，随军奔赴东北，开辟解放区。
　　1946年2月，柳青到达大连，负责接收整顿大众书店和印刷厂，开始修改《种谷记》。1947年7月，东北光华书店印行了他的第一部长篇小说《种谷记》。这部作品是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后，率先问世的一部成功著作。人民文学出版社于1951年10月正式出版，先后印刷7次，发行70万册。1946年蒋介石发动了全面内战。西北国民党军胡宗南部于1947年大举进攻陕甘宁边区。柳青想回陕北，体验战争生活，后因战事、交通阻塞被留在冀东参加土地改革半年。
　　1948年10月回到陕北，解放战争已进入大反攻阶段，他深入到米脂县，以著名的&沙家店战役&中一个粮店支前为题材，用8个多月的时间，广泛征集了《铜墙铁壁》长篇小说的素材。
　　1949年于秦皇岛写完这部书。人民文学出版社先后于1951年、1958年、1976年13次印刷，发行百万余册。之后，柳青参加《中国青年报》的创办工作，任编委和文艺副刊主编，培养了一批青年作者。后随中国作家代表团赴苏联访问。
　　1952年8月，柳青任陕西长安县县委副书记，主管农业互助合作工作，他深入调查研究，给区乡干部、农民讲社会发展史，讲社会主义制度的优越性。亲自指导王莽村&七一联合农业社&，皇甫村&胜利农业社&。使长安农业社运动健康发展，成为陕西和西北的先进典型。1953年3月，辞去长安县委副书记，保留常委职务，开始定居皇甫村，住在一个破庙里，专门从事长篇小说《创业史》等文学作品的创作。
　　1960年4月，柳青将《创业史》第一部10万册的稿酬16065元，捐给王曲公社做工业基建费用;1961年开始写《创业史》第二部时，他向中国青年出版社预借5500元稿费，为皇甫村支付高压电线、电杆费用。1963年到1964年，柳青两次参加长安县的社会主义教育运动，他冒着风险，和打击一大片的极左思潮进行斗争，保护了一批农村干部，深得人心。在长安县，他还写出《我们这里已是早晨》、《灯塔，照耀着我们吧!》、《1955年秋天在皇甫村》、《王家父子》、《邻居琐事》等散文。还写了《关于王曲人民公社的田间生产点》、《怎样沤青肥》、《耕畜饲养三字经》、《美学笔记》、《狠透铁》等作品。
　　1966年，文化大革命开始，柳青被打成&反动权威&、&黑作家&、&党内走资本主义道路的当权派&，失去自由，身心受到摧残。之后，西北大学、西安交通大学等单位，派人在长安调查一个月之久，写出《柳青在长安的十五年》的长篇报告，肯定他历史清白、工作正派，作品经得起历史考验。1967年9月，&四人帮&的黑爪牙，到处宣传抗战时期柳青在四川搞过特务活动，说他是&特嫌&、文化大革命的幕后&黑手&，再次把他关进&牛棚&，折磨4年之久。在此期间，他的家被捣毁，伴侣马崴被迫害致死，但他始终立场坚定，不动摇，不妥协，坚持真理，坚决抵制林彪、江青一伙的残酷迫害。但他的病势日重，身体渐衰。
　　1972年，周恩来总理得知柳青病危，批示中央卫生部予以妥善安排，并嘱咐陕西省主要负责人对柳青予以照顾。同年国庆节，周总理又让《人民日报》记者捎话给柳青，希望他搞好身体，写完四部《创业史》。柳青受到巨大鼓舞，再次精心修改了《铜墙铁壁》和《创业史》。1978年，于陕西省出版局、省委召开的文艺创作会和《延河》编辑部小说创作座谈会上，发表了《生活是创作的基础》，进一步阐述了美学思想。1978年5月，柳青到北京治病，他想利用医院的现代化条件，支撑身体，争取时间，改完《创业史》第二部。但因体质太差，病情严重，于6月13日下午5时，不幸逝世，终年62岁。柳青的骨灰分放在北京八宝山公墓和长安皇甫村神禾原墓地。北京和西安分别举行了隆重的追悼大会，李先念、陕西省委、省革委主要负责同志参加了追悼大会。
　　柳青是当代著名小说家。他一贯深入生活，几十年如一日生活在农民中间，有着丰厚的生活积累。他的小说大都以农村生活为题材，生活气息浓厚，比较真实地反映了近几十年历次重大历史时期农民的现实生活和精神面貌。其代表作品是《创业史》第一部。由于&四人帮&剥夺了他10多年最宝贵的创作时间，《创业史》的全部创作计划未能如愿完成，这是当代文学史上的一大憾事。主要作品有：短篇小说集《地雷》(光华书店1947年2月初版)，中篇小说《咬透铁锹》(载《延河》1958年4月号)，长篇小说《种谷记》(山东新华书店1950年3月初版)、《铜墙铁壁》(人民文学出版社1951年9月初版)、《创业史&第一部》(中国青年出版社1960年第：版，该小说最早在《延河》1959年第4&11期上连载)、《创业史&第二部上卷》(中国青年出版社1977年6月)、《创业史&第二部下卷》(中国青年出版社1979年6月)。
　　人物轶事
　　生活艰苦
　　柳青的成长道路，是在米脂启程的。少年刘蕴华是被他的大哥&&北大辍学返回陕北教书的刘韶华带到米脂东街小学就学的。已经在1926年就加入中国共产党的大哥，对12岁少年的影响非同小可。认字不全的小小少年，手捧中文版《共产党宣言》刻苦研读，这是柳青人生道路上一次关键选择。
　　吕家碱是当前米脂县桥河岔乡一个普通的村庄。1943年，柳青在参加了延安整风运动后，响应《在延安文艺座谈会上的讲话》中发出的&到群众中去&的号召，背着背包来到了深藏在米脂县山峁之中的吕家碱乡。这时候，人们依稀从这个青年人瘦小的身材和炯炯有神的眼睛里，认出他就是15年前唱着《赤色少年歌》，参加过米脂反帝抗议集会和游行的小小少年刘蕴华。柳青再次来到米脂，担任乡政府文书。
　　当年下乡吕家碱的柳青曾经经历着一场艰苦环境的考验：没有星点的油水、天天白水煮洋芋、大半年不带重样的腌白菜、粗糙高粱米。昏暗狭小的土窑洞，与世隔绝的山窝窝，找不到人可以交流思想。这让最初胸怀高远、要做一番大事业的柳青，内心充满孤独、寂寞和迷惘，时常有一种被&放逐&的感觉。两三个月之后，大病卧床的柳青，经历了一场激烈的思想斗争，在放弃还是坚持之间，犹豫、彷徨的柳青认真地为自己做出了抉择，&在革命队伍里知难而退是莫大的耻辱。坚强的柳青站立起来时，将自己真正融入到农民之中：白天一道下地耕锄，吃在一锅里;晚上叼着农民的旱烟锅，与农民一起开会聊天，困了和农民就睡在一条炕上。以米脂婆姨、劳动模范郭凤英为素材写下的散文《一个女英雄》，发表于1944年的《解放日报》;长篇小说《种谷记》也在这个时期酝酿创作之中。1945年10月，柳青奉命东进，随军赴东北开辟新区。他的背包里装着厚厚的一摞《种谷记》的手稿。
　　小说创作
　　1948年10月是柳青第三次来到米脂。8个月的深入采访，得到了最生动的素材，为他创作长篇小说《铜墙铁壁》打下最扎实的生活基础。1952年，柳青深入到陕西省长安县，并在长安县皇甫村落户达14年之久。长篇小说《创业史》是柳青继米脂之后深入生活的精彩续篇。
　　柳青为了创作长篇小说《创业史》，1952年，他把全家从北京迁到陕西省长安县的皇甫村，时任长安县委副书记。也就是在那里，他经历了农业合作化运动的各个阶段。并且在他以后创作的长篇小说《创史业》见证了那时代。柳青把家安在了终南山下的一个偏僻的村庄&&皇甫村。把一座破庙只稍作修整，成为了住所。到1966年文革开始止，柳青在这个山村里一住14年。只到他被迫离开皇甫村时，皇甫村的很多村民不知道柳青是个在中国现代文学史上留有笔墨记载的大作家。这因为他的形象太过一般，与当地农民相比也是别无二致。柳青和当地的农民一样剃着光头，穿着对襟黑袄(当地叫做黑背搭子)，他也常戴一顶当地农民喜欢的帽子。为了熟悉集市上农民的粮食交易情况，他也和关中农民一样把手缩在了袖筒里，不动声色地和人家捏指头摸价。他的装束，他的模样，竟然骗过了牙行和卖主的眼睛。
　　评价介绍
　　陕西省社会科学界联合会副主席杨凡这样评价柳青：&著名作家柳青，是我国当代现实主义文学的杰出代表，在我国当代文学史上有着重要的地位和深远的影响，尤其是他创作的长篇小说《创业史》成为反映那个年代最重要的作品之一。更引人注目的是，柳青在陕西长安落户14年，扎根农村进行文学创作，成为延安文艺座谈会上的讲话精神的忠实实践者，至今仍是我们陕西许多作家深入生活进行创作的典范。&
　　作家陈忠实认为：&《创业史》是陕西作家柳青在长安的秦岭山下完成的，它的艺术成就远远超出了个人的意义，而是属于中国当代文学的一个高度的标志。所以，研究这个作家，不仅仅是对柳青研究有意义，也不仅仅是对陕西今天和未来的文学发展有意义，而且对中国当代文学发展有很重大的意义。我们起码可以看到，在上个世纪五、六十年代文艺思想和文艺政策受极左思潮影响那种艰难的环境里，柳青如何以超凡出众之思想深度和艺术功力，完成了一次艺术高峰的创造。这是同代人努力在做而没有做到的，柳青做到了。我们研究他，就是研究十七年文学中一个具有代表性的伟大的作家，处在不像今天改革开放时期的文艺政策和创作环境下，进行了怎样艰难而勇敢的艺术突围，完成一个文学高峰的创造，我们从中学习和汲取对今天和未来有益的东西。&
　　柳青文学研究会副会长、西北大学文学院副院长刘炜评说，柳青是以作品魅力和人格魅力共同作用，在陕西人心中建起一座雕像，陕西省现代多位作家都受他作品影响，陈忠实、贾平凹、邹志安、京夫等作家曾经都将柳青作为文学膜拜的对象，很多人的创作都是从模仿柳青开始，从对柳青的亦步亦趋寻找自己的定位，然后在&柳青体&的基础上慢慢找到自己的创作之路，可以说，柳青为当今的陕西文学打下了基础。
　　他本人，与赵树理，周立波，孙犁共誉为描写农村生活的&四大名旦&和&四杆铁笔&。
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柳青的意义（文艺观象）
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很长时间里，人们推崇《创业史》，但并不了解《创业史》是怎么写成的，很多人知道柳青在长安县深入生活十几年，但不大清楚他是如何深入生活，又如何从生活走向艺术的，不明白他的这种深入意义何在。新形势下重提深入生活，扎根人民，柳青的意义凸显出别样的光芒。当年，《创业史》需要柳青那样做，如今，时代需要我们重新认识并学习柳青。
原标题：柳青的意义（文艺观象）《
版）对话人：张 江（中国社会科学院副院长、教授）贾平凹（陕西省作家协会主席、作家）白 烨（中国社会科学院文学研究所研究员）胡 平（中国作家协会创研部原主任、评论家）段建军（西北大学文学院院长、教授）柳青是去写土地和人民的，在写作中他把自己变成了土地和人民的儿子，今天我们仍能从《创业史》中读出浓厚的生活气息和对土地、对人民的深厚情感柳青落户皇甫村的14年，也是他有意“去作家化”的14年，不是做社会的旁观者，而是做现实的介入者；不是做生活的客居者，而是做生活的主人公今天，在主旋律题材创作中，依然存在如何写好正面人物的问题，这依然是关键性的问题，也就依然有老老实实向柳青请教的必要写作是面对生活发言，当生活在作家那里变得陌生时，作家发言的能力也就丧失了。柳青的经验告诉我们，作家的艺术成就与对生活掘进的深入程度成正比张江：总书记主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话以来，“深入生活，扎根人民”在文艺界引起热议，受到作家、艺术家的积极响应。中国文艺发展到今天，已经步入飞速前进的时代，同时也面临着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”等诸多问题。在这种情况下，重倡“深入生活，扎根人民”，具有特殊的现实意义。究竟如何深入生活，怎样扎根人民？在这方面，当代著名作家柳青的经验值得重视。重新认识和学习柳青贾平凹：柳青留给我们的一份重要遗产就是《创业史》。这本书当年洛阳纸贵，被千千万万的人阅读，也让柳青声名鹊起。《创业史》是怎样产生的？为什么在那个时代产生？为什么是由柳青而不是别人创作出来？这些都值得我们探究。柳青出生于贫瘠的陕北，成长于战乱年代，但这些都埋没不了他傲人的才华。他在上学时就自学了英语和俄语，阅读了国内外许多著作，并在抗战时期创作发表了一系列文艺作品。在解放区时期他就注重深入生活，写出了长篇小说《种谷记》。新中国成立以后，柳青不满足于以前的创作，决心要写出属于自己的立德立言立身之作。他常讲文学是马拉松长跑，需要长久的努力，所以，他并不计较一时的得失毁誉。他的远大抱负和强大内心就是《创业史》的写作动力。柳青来到长安农村，开始是以写作为目的来体验生活，后来，他渐渐地被当时的农村新形势所鼓舞，为农民新生活的热情所感染，他的心进去了，感情也融进去了。这个时候，他不仅仅是为了创作，而是拥有了一般作家所缺乏的使命感，进而才有参与农村一切事务的行为，他把自己变成了一个农民，一个农村基层干部，一个与人民同呼吸共命运的作家，而不是一个搜寻写作材料的人，一个旁观者，一个局外人。我们读《创业史》，可以读出丰富浓厚的生活气息，更能读到文字内外充盈着的对土地和人民的深厚情感。他是去写土地和人民的，在写作中他把自己变成了土地和人民的儿子。这正是《创业史》成功的原因。柳青在农村一住就是14年，他的生活习惯，甚至衣着、言语已经和农民一样，农村、农民的事没有他不知道的。但柳青骨子里又很现代，他会外语，阅读量大，虽身在农村，目光却没有局限，国际新闻、文坛思潮，他都了解得清清楚楚。《创业史》的叙述结构、叙述方式、叙述语言就受到他阅读的国外作品的影响。他在文学上的大视野，学识上的多吸收多储备，保证了《创业史》的高水准。很长时间里，人们推崇《创业史》，但并不了解《创业史》是怎么写成的，很多人知道柳青在长安县深入生活十几年，但不大清楚他是如何深入生活，又如何从生活走向艺术的，不明白他的这种深入意义何在。新形势下重提深入生活，扎根人民，柳青的意义凸显出别样的光芒。当年，《创业史》需要柳青那样做，如今，时代需要我们重新认识并学习柳青。柳青的“农民化”与“去作家化”张江：文学创作是一项专业性很强的工作，需要作家有精湛的专业修养，但是，有了专业修养，成为专业作家之后，又容易远离人民大众和人民大众的生活。这并非完全是作家为了凸显优越感有意为之，而是作家的生活圈子决定的。从这一角度来看，作家既要“专业化”，也要有意识地“去专业化”。白烨：柳青一直坚持着一个基本信念，作家要做好文，先要做好人。他曾提出：“要想写作，就要先生活，要想塑造英雄人物，就要先塑造自己。”“一个对人冷淡无情和对社会事业漠不关心的人，无论他怎样善于观察人，也不可能成为真正的作家。这就是说在生活或工作中要有热情——热情地喜欢人、帮助人、批评人或反对人……”柳青认为，做文是做人的自然延伸，创作的姿态是建立在生活态度的基础上的。柳青落户皇甫村的14年，不仅是作为作家深入生活的14年，也是他有意“去作家化”、自觉融入农民的14年。14年中，柳青真心实意地去做一个基层工作者，乃至一个普通的农民。当年有记者曾在文章中这样写道：“柳青完全农民化了。矮瘦的身材，黧黑的脸膛，和关中农民一样，剃了光头，冬天戴毡帽，夏天戴草帽。他穿的是对襟袄、中式裤、纳底布鞋。站在关中庄稼人堆里，谁能分辨出他竟是个作家呢？”在皇甫村村民的眼里和心中，“这个黑瘦的老汉，和他们一样，也是个庄稼人”。在这里，成为一个地道的农民，当好一个庄稼人，是柳青更为在意的，他做到了，实现了。关于如何做人，柳青给同行上了极为生动的一课。其基本要义就是：不要做社会的旁观者，要做现实的介入者；不要做生活的客居者，要做生活的主人公。让自己成为所描写的群体中的一员，彻底打通写他人与写自己的界线，把生活的感受与激情、欣忭与困惑、烦恼与欢乐等，内在地化合为感觉的放达、情感的宣泄。14年不打折扣的农家生活，促成了柳青的成功转型，也造就了经典作品《创业史》。得悉柳青因身患重病而难以完成《创业史》第一卷之后的写作，曾经是作品人物原型之一的董廷芝老书记深情地说道：“希望他好好养病，能把四部书都写出来。别人写，写不成他那样的。”质朴的语言与深切的期盼中，包含的是对柳青坚定的首肯和独特的认知。“别人写的”与“他那样的”分别都是什么样的呢？我们大致能感觉到，“别人写的”，多半是隔靴搔痒、旁敲侧击，甚至是冷眼旁观、居高临下，而“他那样的”，则一定是直言骨鲠、径情直遂、别具生面、钩深致远，一句话，“欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患”。生活成就了柳青的创作张江：贾平凹先生提出的问题非常好，为什么是柳青而不是别人创作出了《创业史》？才华、学养、抱负，这些因素当然很重要，但我相信，当年有才华有学养有抱负的作家，并非只柳青一人。为什么其他人没有达到这个高度？关键就在于，柳青对生活的了解和把握超出一般，是生活成就了柳青的创作。胡平：柳青对中国当代文学的贡献，一是《创业史》，一是深入生活长达14年的“纪录”。没有这14年的深入生活，就没有《创业史》。从文化学角度看，小说中许多生动的情节是“人们”而不是“个人”创造出来的，换句话说，不是凭借作家的想象，而是出自作家对生活的模仿。在一定范围内，创作也是一种信息积累和信息交换的活动，柳青说，“在生活里，学徒可能变成大师，离开了生活，大师也可能变成匠人”，这道出了真相。在《创业史》整个创作过程中，柳青始终忠实于现实主义，坚持呈现生活的本来面目。作品中最丰满的人物是梁三老汉，他发家的梦想，百折不挠的努力，以及对土地的深深眷恋，处处折射着千百万农民的身影。梁生宝这个人物也耗费了作家的大量心血，柳青在创作中尽可能地赋予他生命的血肉，让这个看上去“高大全”式的正面人物亲切可感。最大限度地将人物立起来，是创作的关键挑战。人们熟悉的梁生宝买稻种一节，今天看来也堪称经典。读者很难忘记，那个雨夜的城里，一个乡下来的年轻庄稼人停留在街头，头上顶着一条麻袋，背上披着一条麻袋，一只胳膊抱着用麻袋包着的被窝卷儿，黑幢幢地站在街边靠墙搭的一个破席棚底下，为了省两角钱不肯住旅馆。此时的梁生宝不仅是朴实的、真切的、活生生的，也是令人牵肠挂肚的。这些描写都来自作者14年里对普通农民的入微观察。今天，在主旋律题材创作中，依然存在如何写好正面人物的问题，这依然是关键性的问题，也就依然有老老实实向柳青请教的必要。时代需要柳青这样的作家张江：艺术高于生活，这本无错。但是，不能将这句话当作无视生活、蔑视生活，甚至胡编乱造的挡箭牌。艺术源于生活，生活大于艺术。生活和艺术相伴相随，密不可分。柳青留给后人的财富就在于，在生活中寻找艺术，在艺术中介入生活，生活和艺术最终达到合一。这样的理念，这样的作家，到今天我们依然需要。段建军：柳青是一个有着强烈参与意识和探索精神的作家。他的文学创作活动，与他亲身参加的民主革命、社会主义建设紧密联系在一起。他一直倡导生活先于文学，文学来源于生活，并应该参与生活发展的写作观念。他所说的生活，主要指基层人民群众的生活。他以文学的方式体验、探索和参与不同时期的社会实践。这种写作方式在中国当代文学中，形成了一道独特的景观。柳青始终坚定地和基层群众一起直面当下的社会人生，寻求和探索新的社会人生之路。无论是《地雷》《铜墙铁壁》对战争场景的描绘，还是《种谷记》《创业史》对农业生产活动的记录，其情节刻画与历史叙述，都和社会现实同步。鲜活的细节与真实的情境，很自然地将读者带到历史场景之中。尤其是《创业史》塑造的农民形象，表达了作家强烈的参与精神和用文学探索新生活的创作倾向。时过境迁，今天我们是否还需要柳青？答案是肯定的。首先，柳青直面时代和社会，介入现实和人生，对时代和社会出现的问题不回避、不遮蔽，以文学的方式进行探索，寻求解决的途径与方式，表现出可敬的艺术探索勇气。其次，柳青的《创业史》，每一章都站在一个特定的人物立场，用个体的眼睛看世界，用个体的身体体验人生，用个体的声音评判社会。不同章节的人物不同，立场不同，声音不同，但最后又都汇集为一种超越单纯个体之上的集体人格洪流，从而实现了艺术的有机合成，表现了生活的本色。可以说，柳青以革命现实主义精神，称颂真善美，鞭挞假恶丑；同时又用理想主义的写作情怀，为社会寻找正能量，表现对社会人生可贵的担当。张江：经验永远被现实抛在后面。我们当下的一些作家，也许在记忆深处还积存着一些自认为可供不断开掘的生活经验，事实上，它可能早已陈旧不堪。写作，就是面对生活发言。当生活在作家那里变得陌生时，作家发言的能力也就丧失了。柳青的经验告诉我们，一个作家、一个艺术家的艺术成就，是与对生活掘进的深入程度成正比的。
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