秦豹纹瓦当
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秦豹纹瓦当
& 　　瓦当是指我国古代建筑屋檐上筒瓦?穴覆瓦?雪瓦头下垂的部分。因为它的上面往往模印刻画有精美的图案或文字，唐宋以来渐为人们重视。清代朱枫、程敦、阶介祺、罗振玉等都曾醉心于瓦当的收藏，使之成为彼时金石收藏研究中一道独特的风景。近十余年来，随着社会的进步，瓦当收藏进入全盛时期，在参与的人数、见到的品类、研究的深度诸方面，均是以往不能比拟的。　　瓦当最早创用于陕西扶风、岐山的周原地区，这里是周人的故乡。在西周瓦当滥觞之初，瓦当皆为半圆形，除众多的素面半瓦外，还有重环纹瓦当。　　至战国，瓦当艺术臻至它的第一个高峰，在图案、图像两类瓦当上取得了空前绝后的成就，而齐国故城?穴今山东临淄?雪的树木双兽纹半瓦、燕下都?穴今河北易县?雪的饕餮纹半瓦、秦都雍城?穴今陕西凤翔?雪的动物纹圆瓦和咸阳的云纹葵纹瓦当各领风骚，其中秦动物纹瓦当堪为个中翘楚。　　至汉代，瓦当在使用的广泛性与艺术性上全面进入鼎盛时期。当时的西汉三辅?穴今陕西关中?雪，渭水流澌，物华天宝。离宫别苑散布其间，故陕西遗存西汉瓦当极多。除了各式云纹瓦当外，汉长安城一带出土的青龙、白虎、朱雀、玄武四神瓦当堪称图案瓦当的顶级杰作和最后强音。　　西汉中期，出现了瓦当的最后也是最为重要的大类———文字瓦当。瓦当的直径多在１５—１８．５厘米之间，小者如“佐弋”瓦当，直径仅１３厘米，大者如“益延寿”瓦当，直径可达２２厘米。文字少则１字，多则１２字。依内容可分为宫苑、官署、祠墓、宅舍、吉语、纪事几大类。文字的篆法线条在刚柔、曲直、疏密、倚正等诸多方面都达到了高度的和谐，或方峭、或流美，浑然天成，令人叹为观止。西汉金石文字遗世不多，西汉瓦当文字，字大而遒美，量多而变化无穷，洵为西汉书法中弥足珍贵的奇葩。东汉以后，瓦当艺术渐趋衰落。　　战国秦汉瓦当的图像、图案和文字对研究古代历史地理、思想文化皆有相当的学术价值，而图案瓦当的丰富变化、图像瓦当的天真奇肆、文字瓦当的舒卷自如，都是庄子所谓“道在瓦甓”的绝好图证，是足与商周鼎彝、汉唐碑版并美的我国古代艺术的精粹。
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最新图片文章我对先祖陈介祺收藏秦汉文字瓦当的认知一二
我对先祖陈介祺收藏秦汉文字瓦当的认知一二
陈介祺收藏的2千年前秦代的文字瓦当“千秋万岁”
小时候受家庭教育影响，很早就知道先外祖陈介祺收藏的故事，毛公鼎、万印楼、封泥、秦砖汉瓦，耳熟能详，也对古文字有些喜好，但是在那个充满革命运动的年代，整天忙于抓革命、促生产，根本无暇顾及家族文化传承的学习和研究，退休后更为工作琐事纠缠，白白丢失了大量宝贵光阴，更可惜的是有满腹经纶了解先祖学术的亲人一个个相继去世，丧失了直接向他们请教学习的机会。更是终生遗憾。前年大表哥陈继揆去世后，家族里更是没有人系统研究陈介祺的的金石学了。我忽然感到：自己应该在这方面努力一下，做点事。毕竟家里还留有一些蛛丝马迹的资料，知道一些陈家的历史，何不动笔写写呢，至少告诉年青人一些借鉴的东西也好。
我是古文物研究的门外汉，许多学者研究的文章已经写的很深入了，作为这方面的晚辈，我想把自己的感知写出来，如果能丰富陈氏收藏的认识，也算功德无量了。
得益于国家图书馆曹宝惠老师的帮助，使我看到了日本人拓印极精的【旧藏陈介祺古文字瓦当百選】，这些拓印真实地展现出140年前，先祖收藏的秦汉瓦当真貌，使得我可以对照历史资料加以研究探讨，提供了我可以发言的机会了，这为我创造了条件，何不好好钻研一番呢？
我想分别几章写写我对先祖收藏的古文字瓦当的一、二认知。
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一，秦汉文字瓦当浅说
陈介祺收藏的两千年前秦代的文字瓦当“千秋萬歳”
&瓦当，又称瓦头、瓦登（先祖在给吴大徵信中即如此称谓），日本人称之为瓦鐙。是中国古代房屋建筑砖瓦屋顶瓦头的顶瓦，是防止雨水渗漏屋中的科学构件。瓦当起于何时？尚没有准确定论,但在六千年前的仰韶文化期间，中国已经能烧制陶器了，而瓦当就是陶器之一。中国古建筑的瓦顶结构，应该至少有三千年的历史了，古代中国南方将粗圆竹一分为二，制成瓦状，铺设山式房顶，解决了不存雨雪保证了房屋的坚固问题。以后用陶土制成阴阳瓦，铺设屋顶，其不怕风吹日晒具有很强的耐久性，使房屋建筑结构更加结实合理。而屋顶前的瓦头也更加科学，有半瓦当、圆形瓦当。以后为了显示权贵，瓦当上开始增加了装饰，刻制了图案花纹；后来又在瓦当上烧制了文字，不仅美化了建筑，也增加了房屋的等级高贵庄重。尤其是带文字的瓦当，首先是古代皇帝贵戚显示权利威严的表示。秦始皇、汉武帝时代的皇宫建筑瓦当上干脆铸上“千秋萬歳”“永奉无疆”“汉并天下”等文字，以显示皇权的威严和巩固，成为那时的特权时尚。随着战火的毁坏，朝代的更替，那些古代的皇家宫殿房屋早已烟飞灰灭，不见踪迹了，但是不被人留意的2000年前的房屋砖瓦，却被埋在土里保存至今。尤其是有文字的瓦当，更成为历史残留的活化石。
先祖陈介祺出于对先秦文字研究之好，尤其重视收藏带文字的瓦当，光绪四年（1878年）二月二十七日夜里子时写给吴大徵讨论瓦当的信中说：“二千年来古文字，未发之藏，祺之世及见之，祺之友能读之，真至幸矣。’可见其对瓦当文字的重视，先祖收藏的文物之精之重，数量之大，近代无人可比，但他从不以金钱价值为重，而是以研究中国古文字为己任，凡是带古文字的钟鼎器、石器、古印玺、封泥、秦砖汉瓦，均以有文字为好。对古文字之好，研究之精，更是前无古人，后无来者。外祖父陈文会专门刻有一枚印章：”家有三代文字之好“，即是指从陈介祺始，家族三代爱好古文字研究。
根据大表哥陈继揆辑录陈介祺的【先秦文字之语】介绍，陈介祺收藏的带文字的秦汉瓦当计有923件；为了研究交流，他曾多次拓印赠送友人，如潘祖蔭、王懿荣、鲍康、吴云、吴大徵等人，每次都有近200纸带文字的瓦当拓图，而且每纸仅拓一印。上面均盖有【簠斋藏秦瓦当】或【簠斋藏汉瓦当】钤印。并在信中阐述他的研究见解。
这些瓦当有大有小，展示了古代皇宫、大殿的房屋大小等级不一，但是瓦当上的文字确非常讲究。这在下文我再进一步谈。
如今这些国宝瓦当归于何处，我不得而知，但我知道他生前手拓的文字瓦当谱，有少数藏于几个图书馆，有的流入日本，还有存于个人手中，但绝大多数国民都无法看到这些精美的古文字瓦当，更无从研究。我会把我找到拓纸极精的陈介祺藏秦汉文字瓦当图，陆续公开发布，让大家欣赏，供大家研究。
陈介祺收藏的西汉文字瓦当“汉并天下”
老虎10-7-27& 7-28修改
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。王镛　　王镛，别署凸斋、鼎楼主人等。一九四八年三月生于北京，山西太原人。一九七九年考取中央美术学院中国画系李可染、梁树年教授研究生，攻山水画和书法篆刻专 业，得到叶浅予、梁树年等先生的指导，一九八一年在研究生毕业展中获叶浅予奖金一等奖并留校执教。先后任中央美术学院教授、博士生导师、书法研究室主任、 中国画学院学科委员会委员，中国艺术研究院中国书法院院长、研究生院博士生导师、文化部优秀专家，文化部全国美术高级职称评审委员，李可染画院副院长，中 国人民对外友好协会艺术院名誉院长，《东方艺术·书法》杂志主编。　　寸耕堂题跋—天齎楼藏文字瓦当六十品　　序　　王也先生是知名的瓦当收藏家，他在淄博建立的齎国瓦当艺术馆，庋藏已逾千品。上世纪九十年代我有缘前往参观，见其宏富实出意表。二零零零年冬，王也先生揀擇所藏五百种墨拓，编为《齎瓦当拓本辑》，我曾草一小序。最近他又选拓文字瓦当六十种，由王镛先生考释题跋，将交文物出版社影印出版，我觉得这对于瓦当的研究和鉴赏是大好事。　　瓦当是中国固有的文物品类，有重要的学术意义与艺术价值，对周邻国家也有影响。从已有考古发现可知，早在西周已有瓦当出现，最初的是素面半瓦当，到西周中晚期乃有重环纹等纹饰。至于文字瓦当，有个别实例早至战国，如本书开首的[天齎]瓦当，为临淄天齎渊祠廟所用，文字具有齎人风格。尽管如此，文字瓦当的盛行是在两汉，仍是不可改易的定论。　　乃至魏晋以下，文字瓦当尚有佳品，然而总的说来是趋于衰落了。　　众所周知，研习中国古史，最好经由汉代切入，其实研习中国古文字，也最好先自汉代着手，然后再上溯殷周。这是因为后世真草隶篆种种书体无不源起于汉，而汉代文字遗物又最称美富，简牍帛书，印章封泥，以及金文、陶文、碑刻等等，灿然大备，足与当时典籍、字书勘校对比。其间瓦当文字，自北宋即受学者重视，其用于宫殿、官署、祠廟者，類皆精严端丽，而用于宅舍等处者，又是变异繁多，甚至难于究诘。正因为如此，各种瓦当不仅为专家学者所推重，也常能吸引广大艺术爱好者的目光。　　王也先生本书，所收瓦当件数虽然只有六十，却多为珍异上品，有些是前所未见，在此不能缕举。例如前文提到的[天齎]瓦当，以往虽有中外学者著录，但均为半瓦当，本书却有一面圆当。又如有[半两]钱纹的树木纹半瓦当，足以证明这一类型瓦当的时代下限。再如内蒙古包头麻池所出四面瓦当，文字成组，可联读作：[结驩（欢）心兮长相思兮，与君为信毋相疑兮]，以思、疑押古之部韵，实在是难得的特例。　　在为《齎瓦当拓本辑》撰写的序文中，我曾引用钱君匋先生《瓦当汇编》所说：“深慨我国瓦当刻本之贫乏，环顾海外瓦当文集亦未逾百。”近年这种状况有所改变，出版了一些内容比较丰富的著录，也有从考古学角度研究的专著[如申云艳的《中国古代瓦当研究》）]，不过若与类似的文物品类（如铜镜）相比，还是显得薄弱不足。将流传各地公私藏家的大量瓦当整理公布。是推进有关研究的当务之急。希望王也先生艺术馆的藏品能够尽早悉数成谱出版，在这方面起带动的作用。　　二零一四年十月七日来源人民网-舆情频道)
14-11-2414-09-2214-09-1814-08-1714-08-0114-07-28秦汉瓦当收藏拍卖行情_上海嘉玺拍卖有限公司_中科商务网
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莲花纹瓦当(图6)直径11.7厘米、边轮宽1厘米、高0.8厘米。当面饰9瓣莲花，瓣间分隔线端作三尖莲蕾式，中心莲房凸起，上饰7颗莲子。当面周边有一道凸弦纹。莲房中部稍偏处钻一孔，孔径0.6厘米。
　　　筒瓦的下端带园形或半园形部分，称做&瓦当&。我国古代建筑物上的瓦当，它的用途和形状虽然固定，但表现在瓦当而上的纹样和制造手法，却是有区别的。我们在战国、秦汉遗址中，常将瓦当作为判断时代的依据之一，就是因为瓦当具有时代特征的缘故。&&&
　　　已出土的秦汉瓦当的纹饰，秦瓦当分为动植物图象、&葵纹&、变形动物纹和云纹四类;汉瓦当分为文字、动植物纹、变形&葵纹&和云纹四类。瓦当面上的纹样是一种装饰图案，是特定历史时期的艺术作品。作为观念形态的艺术，它的发展变化过程是承上启下的，并且始终和社会生活密切关联的。作为文化艺术的继承，不能一刀切，只能考察原来逐渐消失和逐渐出现的不同点。这一点，对于研究秦汉瓦当的时代特征，十分重要。&&&
　　　根据咸阳和其他秦汉遗址中出土的瓦当纹样风格的变化看，秦国早期到晚期，秦国晚期(包括秦始皇兼并天下)到西汉初期，西汉中期以后，表现在瓦当面上的纹样，均有其明显的特点。秦都雍城多次出土单一的鹿、凤图象，秦都咸阳出土组合对称的双马双鹿双鹰双龟(拓片一)、四鹰、四鱼(拓片二)、四叶和动植物浑然为一体的图象，其形体都古朴逼真，而动物的大小、布局、表现手法，却是有区别的。秦都咸阳除发现组合对称的动物图象外，又发现少数变形动物纹(拓片三)，变形蝉纹可称为代表作品。瓦面上四只蝉作飞奔状，眼睛和体躯为写实，双翅曲卷为写意。而大量发现的则是&葵纹&和云纹，特别是变化繁缉的云纹图案(拓片四)。不少瓦当的瓦筒上，印有制陶作坊和工匠的陶文。未发现秦的文字瓦当。汉初瓦当图案如四叶纹(拓片五)。变形葵纹(拓片六)，矫揉造作，缺乏生机，只个别发现。云纹图案，虽然承袭着秦代的作风，但种类减少，又有附加和翻新(拓片七)，汉长陵附近出土的浮雕流云纹瓦当为代表作品& (拓片八)。瓦筒上很少发现印文，首次出土的&宫平&、&宫廿&印文(拓片九)，字体亦与秦代迥然不同。西汉中期以后，少数几种云纹图案流行，晚期以后以卷云纹成为唯一的装饰图案。汉初用于特定建筑物的文字瓦当，也多被&千秋万岁&、&与天无}n、&长乐未央&等吉祥语所通用。
& 从秦孝公十二年(公元前350年)，&筑冀阂&定都咸阳后，经秦惠王&新作宫室&，至秦始皇时&每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上&，修建阿房宫，规模更为宏伟。秦都咸阳浩繁的工程，集中于宫廷建筑。西汉初期，汉高祖置长陵寝园，死后葬于咸阳原之后，惠帝、景帝、昭帝、元帝、成帝、哀帝、平帝均葬此处。园中各有寝殿、便殿。惠帝时于渭北立原庙。长陵、安陵、阳陵、平陵且置陵邑。巨大的工程，集中于陵墓、陵园、骏邑建筑。可以说，从秦孝公至西汉晚期三百多年间，这一历史时期建筑物的瓦当，在咸阳原上均有遗存，至今有的地方瓦砾遍地。近年来，咸阳市博物馆发掘、采集、征集的各种不同的秦汉瓦当，已达二百多种。这些具有关中地区代表性的秦汉瓦当为秦汉瓦当的断代，特别为秦代与汉初瓦当的区分，提供了实物资料。
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