上谷堂侯氏渊源初探
一、侯姓起源
（一）侯氏主要来源
①出自姬姓。据《元和姓纂》及《唐书·宰相世系表》等资料所载，春秋时晋国，是周成王小弟唐叔虞的封国。而侯氏正是出自晋国的公族。春秋时期晋国的公族晋哀侯和他的弟弟晋侯缗
[m&n]被晋武公所杀，他们的子孙便迁居他国，而且以祖先的爵位为姓，是为侯姓。晋侯缗即侯氏得姓始祖。
②黄帝时史官仓颉的子孙有以侯为氏者。
③出自姒姓。据《姓氏考略》及《姓氏急就篇》等资料所载，禹（夏后氏部落首领，姓姒）的后裔被封于侯（故城在今陕西泾阳境），子孙有以邑为氏者。即这部分侯氏是夏禹的后代，相传夏后氏的后裔有的被封于侯，子孙以地为氏，称为侯氏。
④来自叔段。春秋时，郑国的叔段因要谋反的动机被哥哥庄公发觉而讨伐他，他逃到共这个地方，被称做共叔段，他死后，郑庄公赐其子孙共仲为侯氏。
⑤出自芈[mǐ]姓。楚公族中有侯氏。
⑥改姓或其他。
A、据《魏书·官氏志》、《路史》等资料所载，魏晋南北朝时期少数民族将复姓改为侯姓。北魏代北鲜卑族复姓古口引氏、侯奴氏、古引氏等姓氏改姓为侯氏；北魏有侯植，先赐姓侯伏，继而姓贺屯，最后改姓侯；随魏文帝南迁洛阳的少数民族中，有侯莫陈氏改为单姓侯氏。
B、傈僳族以猴为原始图腾姓氏，汉姓为侯。
C、瑶、彝、苗等族有侯姓者。
D、满族一支改姓而来。
（二）上谷堂侯氏来源
根据考证，侯氏发源于3000年前由周文王的后裔所传的晋国。历来有关的古籍都纪载得清清楚楚。譬如，《姓纂》指出：“晋候缗之后适他国，以侯为氏，郑有侯宜多，侯多羽，鲁有侯叔下，侯妃，齐有侯朝，魏有侯嬴”；《唐书宰相世系表》也指出：“出自姬姓”。
从以上的文献，可以对侯氏的来龙去脉，获得两点认识。第一，他们是甫一出现便遍布于北方各地的，而且这个家族的人材辈出，早在先秦时期就已声誉卓著；第二，他们是直接传自黄帝轩辕氏的姬姓后裔，因为3000年前始建的晋国，是传自周成王的小弟唐叔虞，而侯氏是出身于晋国的公族，当然也是名正言顺最为光彩的正统黄帝子孙了。
不过，过去的众多姓氏学者之中，也有人把侯氏的历史，推溯得更为久远。像《姓氏考略》一书就指出：“一云，出自姒姓，夏后氏之裔封于侯，子孙以为氏。”
姒姓，是古时候的几个基本姓氏之一，代表源自夏禹的庞大家族。根据史载，夏禹是上古颛顼帝高阳氏之孙，颛顼又是黄帝的孙子，则侯氏不管是出于夏代，或始见于周代，其为正统的黄帝子孙，却是毫无疑问的。如照系出史皇氏，仓帝史皇姬名冈，字颉，后为侯氏的说法。那侯姓的来源真是非常久远了。
发源于山西的侯氏，虽然很快便遍布北方各地，但是到了秦、汉天下一统之后，却在现在的河北中西部一带，繁衍得最为旺盛，也表现得最为优异。因此，长久以来的侯姓人家都世代沿袭着“上谷”的堂号，因为现在河北的中部和西部之地，汉朝时正是上谷郡的所在地呢。
上谷侯氏在汉代的表现可圈可点的。楚、汉相争时的侯公，汉成帝时的侯芮，王莽篡汉时的侯刚，以及东汉初年的侯霸，可以说无一不是历史上响当当的名字。
结论：天下侯姓中国人的根源所在，就在现今河北省中、西部的上谷地区。
二、侯氏迁徙
侯姓的最早发源地为山西境内，其早期的活动地点主要在今河南、山东省境内。秦、汉之际，侯姓以河北中部、西部一带繁衍最盛，主要分布于今山西、河北、河南、山东、宁夏等北方省份。汉末，有北地（今宁夏吴忠西南）太守侯恕举家迁于北地三水（今陕西旬邑），并发展为当地望族。魏晋南北朝时期，侯姓北迁内蒙、辽宁等省，南迁贵州、四川、广东等省。由北魏鲜卑族侯奴氏、古口引氏等改姓后裔在河南发展成为一大望族，治郡为河南郡。河南密县人侯霸后裔于南朝陈时徙丹徒（今属江苏），后成为当地一大望族，治郡为丹徒郡。唐朝时，侯姓始入福建。据载，唐太和年间有闽县（今属福建）人侯固，以进士登第，官任鄜城、灵武节度使同平章事。宋明时期，侯姓又迁至湖北、湖南、江苏、江西、上海、广西、浙江、北京等地，可以说是遍布全国了。清代有福建、广东一带侯姓入居台湾，进而徙居海外者。今日侯姓五湖四海皆有其足迹，尤以湖南、安徽、河北、辽宁等省多此姓。
三、岩船溪上谷堂侯氏渊源初探
据祖辈口头相传，岩船溪上谷堂侯氏一支由侯德亮从板溪王家盖搬迁而来繁衍至今，已有三百余年。侯德亮及妻冉氏二人并排葬于生基坪，其圆形坟墓及石碑均在，字迹多数可读，尤以侯德亮的碑文最清晰。笔者约十年前根据侯德亮的碑文考证过年代，但未作记录，已遗忘，只记得距今已有三百余年。可惜在几年前，侯德亮的石碑倒塌并被泥土盖住，已不能察看。恢复并不难，只要稍用力即可将石碑从土中挖出竖立，用水泥加固即可。盼有热心侯氏传人能伸手遂愿。
据传酉阳境内侯氏均由板溪王家盖繁衍而来。此说法可信度较高，因为酉阳境内侯氏字辈一致。
那么，酉阳侯氏又在何时从何处迁来？
笔者多年前就开始利用网络考证此事，至今没有结论。
重庆万盛区金桥镇柏杨坪上谷侯氏的字辈排行与岩船溪侯氏基本一致，其宗系基本信息可以作为参考——
重庆侯氏，系上谷侯氏之分支，现大部居柏杨坪，追根寻源侯氏宗族乃是以爵为姓，系周朝晋国（今山西）君晋侯缗之后。晋为曲沃（山西西南）武公所并。晋侯缗逃亡后，子孙迁居上谷，遂以侯为姓。上谷，即今河北北部及山西北部一带，包括保定、宣化、蔚县、怀来、易州、顺天（今北京）、以及河间和山西东北部等。战国代之赵公子嘉在上谷屯军，自立为王，秦灭代置上谷郡，此乃我侯氏先祖发宗之地，这也就是我柏杨坪侯氏郡望称上谷的原因。据南川《侯氏宗族史》（侯金铭编主）记载，上谷侯氏柏杨坪宗系，系唐德宗真元十一年（公元795年）（乙亥），陕西祖侯仁将军入黔平叛后，德宗于真元十三年（丁丑）（公元797年），敕封侯仁将军为骏马，出任贵州思南府水德司。当时，论功行赏，赐侯仁以田十八池（相当于十八座城的土地）和勘盒一件，盒上镌刻御赐勉语八句。语云：在天元茂显，思祖广宗兴；德盛嘉真正，世守万年春：道传裕升帝，登光仲朝廷；三星文通达，永荫长发伦。同时赐对联一幅，其联曰：晋室之藩，历传在天元茂显，德盛声名垂古今；唐朝勋裔，谱序思祖广宗兴，世守基业满乾坤。陕西始祖侯仁将军，荣立战功在贵州思南府做官之后，孺祖田氏，生长子侯立，次子侯富，三子侯浩。子孙后代袭职，祖传圣意，为侯仁将军后裔所遵循，由黔入川之后，仍将勘语四十字用作谱牒，此乃柏杨坪宗族谱牒沿用至今而未乱的原因。据川省史料记载，从明万历至康熙三十六年一百余年，战祸不断，瘟疫盛行，致使清初田园荒芜，人口锐减。“蜀有可耕之田，而无可耕之民。”据统计，公元1689年，四川全省仅九万余人。康熙十二年（1673年），清政府为了恢复四川经济，巩固其统治，实行移民垦荒政策，先后从湖广（今湖北、湖南、广东）、江西、浙江、福建、陕西等省强行迁徙200万余入川定居，即民间所谓“湖广填四川”。
（资料来源于“重庆侯氏”百度百科）
虽然无法知道酉阳侯氏何时从何地迁入，但结合多处网络资料来看，应是“湖广填四川”的结果。
四、侯氏郡望与堂号
所谓，就是指某一姓氏在某一地区地位最高的家族。“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域范围内的。在姓氏发源以后，由于不同的原因，同一姓氏不可能居住在同一地方，而居住在不同地方的同一姓氏的人，由于政治、经济、文化等方面的原因，社会地位不可能完全一样。因此，那些地位比较高的人为表示自己这一支高于其他地区的同姓人，便在自己的姓氏前加上所居住的地区(郡)，这样就有了。则是郡望的进一步分化和发展，是某一郡望中某一房支的称号。在某一姓氏中的某一支成为后，由于不断繁衍发展和迁徙的缘故，往往会进一步分化为许多不同的房支和系派。这些房支和系派与郡望不同的人一样，也会有贫富贵贱之分。为了加以区别，便在郡望之下出现了许多新的名号，这种名号有时称为房号，有时则称为。宋元以后，人们对郡望、堂号的内容不再有所区分，把二者同样作为姓氏发祥地的代称。
（一）侯氏郡望主要有如下几个：
上谷郡：战国燕时置郡，治沮阳(今河北怀来东南)，相当于今河北保定、易州、宣化一带。
丹徒郡：秦置，既今江苏丹徒。此支为上谷郡分支，开山始祖为东汉大司徒侯霸的后代。
河南郡：汉高帝二年改秦三川郡置，治所在洛阳。此支侯氏为北魏时鲜卑族侯奴氏、古口引氏等后裔形成。
（二）侯氏堂号主要有如下几个：
却币堂、救赵堂：这两个堂号有共同的来源——战国时，秦国要攻打赵国，赵国于是向信陵君求救。信陵君没有兵符，不能指挥军队，于是拿着金币就找到侯赢，侯赢是一位71岁的隐士，职位是魏国大梁看门人，家里很穷却坚决不要信陵君的金币，他给信陵君出了一计，让如姬偷来了兵符。侯赢又介绍了自己的朋友屠夫朱亥参与用兵，信陵君得到了晋国的兵马，打败了秦国，救了赵国。
其它堂号：①郡望堂号：上谷、丹徒、河南。②自立堂号：勤慎等。
（三）关于上谷堂
追根寻源侯氏宗族乃是以爵为姓，系周朝晋国（今山西）君晋侯缗之后。晋为曲沃（山西西南）武公所并。晋侯缗逃亡后，子孙迁居上谷，遂以侯为姓。上谷，即今河北北部及山西北部一带，包括保定、宣化、蔚县、怀来、易州、顺天（今北京）、以及河间和山西东北部等。战国代之赵公子嘉在上谷屯军，自立为王，秦灭代置上谷郡，此乃我侯氏先祖发宗之地。
上谷堂还是“成、冠、荣”等姓氏的堂号。
五、上谷堂侯氏字辈
（一）岩船溪上谷堂侯氏字辈
在残存的岩船溪侯氏族谱中，字辈共有一百字：
德胜家珍正 世守万年春（世锡佐朝廷）
顺魁元茂显 思祖光宗兴
？泽心安泰 宏仁福禄长
贞利名位允 百代现忠良
乾坤振继任 松枝有千秋
裕仕汝金清 通广行子秀
应时和昌愆 国王存高厚
周礼志昌为 学登科甲富
相贵欲宣豪 皓臣芬芳祜
钦命黄转惕 缙凌羡官同
（注：？原字为“攀”上半部加一“心”字底，像“懋”，但已有“茂”字辈，且在古文中“懋”与“茂”同音且时常通用，所以不好猜测，只得以“？”代替）
但现在口头流传下来的只有这前二十个字（“顺魁”变成了“再天”），且顺序发生了变化：“再天元茂显，思祖光宗兴，德胜家珍正 ，世守万年春”。不过，也还有人用“顺”字辈的，如红燕屋基有人名侯顺昌。
在酉阳的王家盖、板桥构皮坝等地，“世守万年春”被改为“世锡佐朝廷”。相传是一半吊子侯氏文人认为“世守万年春”是世世代代办阳春（种庄稼）之意，遂改为“世锡佐朝廷”，意为“世袭坐朝廷”。
从岩船溪族谱上看，以前的字辈比较混乱，既没有按一百字取，也没按二十字取。
（二）收集到的类似侯氏字辈
侯氏字辈各地不同。与岩船溪上谷堂侯氏字辈差不多的主要有：
1、重庆万盛区金桥镇柏杨坪上谷侯氏：
“（原字派）在天元茂显，思祖广宗兴，德盛嘉真正，世守万年春。
（续字派）道传裕升帝，登光仲朝廷，三星文通达，永荫长发伦。”
2、贵州省沿河县侯氏:
“再天云梦显，思祖广东兴，德胜加中正，世守万年春”
3、网络上有一种说法比较有意思，也有重要参考意义：“字辈:再天元茂显，思祖广东兴，德胜加贞正，世守万年春。堂号:上谷
此字辈是明朝湖广填四川之广东侯姓人统一字辈，第一句是重复轮回、繁茂昌显之意，第二句是说明祖上来源之地，第三句是教育后代怎样做人，第四句是告诫不要当官，永远务农。”
从以上收集到的有限的资料中可以看出，和岩船溪上谷堂侯氏字辈一样的地方应该很多。由于是世代口头相传，在一些字辈的读音或写法上存在一些差别。
整理人：侯春明
2015年4月10日于酉阳县楠木乡中心小学校
（资料来源于网络及岩船溪上谷堂侯氏族谱）
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一、纵山居闲情（18分） 山静日长 ◆[宋] 罗大经
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味子西此句，可谓妙绝。然此句妙矣，识其妙者盖少。彼牵黄臂苍，驰猎⑦于声利之场者，但见衮衮马头尘、匆匆驹隙影（ B ），乌⑧知此句之妙（ C ）!人能真知此妙，则东坡所谓&无事此静坐，一日似两日，若活七十年，便是百四十&，所得不亦多乎!
【注释】：①剥啄：象声词，形容轻轻敲门的声音。②，音m&，小鹿。③山妻：隐士之妻。对自己妻子的谦词。④笋蕨：竹笋和蕨菜。⑤《玉露》：指作者所作笔记《鹤林玉露》。⑥剧谈：畅谈。⑦驰猎: 奔驰追逐。⑧乌：疑问代词，哪里，怎么，何。
6.请解释文中加点词的意思。(4分)
盈（ ） 濯（ ） 既（ ） 相与（ ）
7. 请将文言语气词&耳&&哉&&矣&正确填入文中的A、B、C处。（3分）
8.请用两个逗号为文中画波浪线的语句准确断句。（2分）
归 而 倚 杖 柴 门 之 下 则 夕 阳 在 山 紫 绿 万 状
9. 翻译文中划横线的句子。（2分）
从容步山径，抚松竹，与犊共偃息于长林丰草间。
10. 作者认为子西诗句&山静似太古，日长如小年&妙绝，但&识其妙者盖少&，这是为什么呢？请用文中的原句回答。（2分）
11. 读完全文，从文章描绘的一幅幅画面里，你发现作者崇尚一种怎样的生活?（2分）
12. 积累链接：文中的《国风》出自我国第一部诗歌总集《 A 》，&韩苏文&中的&韩&是指 B (填写人名），&陶杜诗&中陶渊明的《归园田居》（其三），直接展现其早出晚归这一田居生活的诗句是 C 。（3分）
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一、纵山居闲情（18分）
6.（4分）盈：充满，长（生）满 濯：洗 既：已经 相与：共同，一起。
7.（3分）A.矣 B.耳 C.哉
8.（2分）断句两处：归而倚杖柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状（错一处扣1分）
9.（2分）（我）不慌不忙（悠然）地步行在山间小路上，抚摸青松翠竹，和小鹿小牛一起在高高的树林和茂盛的草地里休息。（重点关注&径、犊、于、偃息&等字词，正确通畅即可）
10.（2分）彼牵黄臂苍，驰猎于声利之场者，但见衮衮马头尘、匆匆驹隙影耳，乌知此句之妙哉!（答出画线的关键信息亦可）
11.（2分）崇尚这种远离官场、隐居山林、物我相融、悠闲自适的山居生活。(意近即可)
12.（3分）A.《诗经》 B.韩愈 C.晨兴理荒秽，带月荷锄归。（见错无分）
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