董贤和汉哀帝怎么玩是谁他有什么嗜好

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-08-18 04:01 标签： 汉哀帝和董贤
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别有嗜好是什么意思？
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出门在外也不愁嗜好的闲话 - 好文章阅读网
嗜好的闲话
&&&&芸芸众生从赤条条的虚空里来，向未知的滚滚去，衣食住行与生老病死的狭长甬路，充斥了匪夷所思的变数，甚至连每一举手投足，似乎有一种说不清、道不明的驱使着，或茫然恍然、或毅然决然向前。　　冥冥里看似必然的被相对稳定选择与拘泥并限定住了，成为一种积习或嗜好，最后被林林总总的嗜好如围墙栅栏般包围了，就在被嗜好重重包裹住的一隅，安然度日直至终老。　　嗜好本无好坏对错，酸甜苦辣咸的五味不需要蜚短流长，人喜甜，北方人嗜咸，川人好辣，随便什么菜系都可堂皇入口；赤橙黄绿青蓝紫七色尽可穿戴在身，再皇家专属的标签；除了政府明令禁止的黄赌毒，所有嗜好都平等的供人甄别与遴选，高低贵贱与嗜好没有了等级之别以及之外的含义。　　《明太祖实录》记载了朱元璋关于“嗜好”方面的语录：“人君生当谨嗜好，不为物诱，则如明镜止水，可鉴照万物。一为物诱，则如镜受垢，水之有滓，昏翳泊浊，岂能照物。”可惜，并历代帝王都与警醒到嗜好的可怕，吴王夫差不是爱江山逊于爱美人，勾践的“美人计”恐怕会无用武之地了，西施完全悠闲地浣纱或与范蠡潇洒泛舟；李后主如果不在帝王与作词游离，活脱是个****才子，国破家亡后不必“垂泪对宫娥”“不堪中”了；宋徽宗倘若一味醉心于书画之中，我们赞叹的是其泼墨的神韵，而不必唏嘘于靖康之耻了！　　那我们熟知的贵为天之骄子那系国家安危的嗜好之间抉择取舍的，作为孤家寡人，甚至连起居需要节制。我汉哀帝刘欣有一男宠，有一次，两人共寝，皇帝的袖子压住了，皇上要为了上早朝，不忍心惊动那男宠，竟然把衣袖割掉了，后来用“断袖”来形容这种男性之间特殊的关系，殊不知皇帝连睡懒觉也是要被监督的。李商隐曾有诗云：“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝”，当是官吏们怕早起被责怪的明证，可谓异曲同工。　　作为平民百姓，则没有那么尊贵，完全那么多“高级”嗜好带来的。如果是，只要不嫁什么嗜好都没有的，那样会很乏味，也不要嫁一个爱好怪癖的人，祈盼他不赌博、吸毒、酗酒就好，即使偶有所染，也嗜好的分寸，不过分沉迷，玩物丧志绝对是真理。倘若是男人，娶得老婆只要不过分八卦、不逛街、不煲电话粥、不天天嚷嚷减肥却每顿席卷残云、不见其他男人眉来眼去、不嗲声嗲气的装嫩也就足够了吧！　　“好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸”。掌权者自古以来就嗜好是非常之多。于是，“投其所好”是趋之若鹜者屡试不爽的利器。你嗜吃喝，就有人投之以美酒佳肴；你嗜色舞，就有人投之以粉黛霓裳；你嗜吹捧，就有人投之以巧言令色；你嗜豪赌，就有人奉上万千钱财。我家的一邻居平生嗜好钓鱼，起早贪晚，食朝露宿江畔，与妻儿相聚甚至不如与被他罗网捕捉的鱼多呢，但最终因心肌梗塞突然发作猝死于去钓鱼的路上。我姨夫狩猎，由于汽车从山上跌落，一车七八人全部横死于一处，无法辨认尸体属谁，只能让合葬一起，这些志趣相投者虽生不同时、死却同穴了。　　至今仍然记得改革开放前，如果发生男女苟且乃至甚至夫妻拌嘴等，是绝对要众口铄金地惹来众议与非议的，至少提拔与重用是要面临了。穿了一件扎眼的衣服，也会有人背后指指点点的，现在仍然记得我读高中，是最早穿西装的，常常如芒在背的，不是衣服本身不合体，更多的是来自深处那对人言的畏惧，最后把那衣服束之高阁了。还记得一女服内频繁更换比较别致的衬衣，班主任就单独找她谈话，于是，她再不敢穿稍微有别其他人的衣服。爱美之心本是最基本的人性，扭曲的时代塑就扭曲的心理，时下的人们均地对待周围悄然变化的一切，不恰好印证了嗜好也完全可以与时俱进的道理吗。　　我很一句话：“人无嗜好不可交”。刚参加时候，顶头上司就几乎是一奇人，他不在吃穿上没有特别之处，也不喜欢所有娱乐，除了工作的内容，几乎你看不见他可以废寝忘食的事情。如果说有爱好，那就是他苛求自己不出一点工作的瑕疵，在他校对的文件里，哪怕有一个句逗不妥或有错别字，他的是我能够感觉到的。记得我唯一的一次得到他的表扬是，把“每下愈况”改成了“每况愈下”。临到我们分处不同单位工作，他我，他所以这样苛责自己，是他过去的领导也这样有的“洁癖”！　　这时的我，恍然可以他平时为什么那么不尽人情，这个几乎没有嗜好的人，完全没有超凡脱俗啊！由此我到，那些写出脱俗奇崛华章的才子，也是被有文字的“洁癖”的人呵斥而积习的吧，嗜好的传染性甚至超过流行感冒，抑或也有其内在的基因，的变异，才幻化为风雅颂、楚辞、离骚、汉赋，乃至唐诗、宋词、元曲的吗？　　我所见的酗酒而死是，若干年前早晨见到的一人，他大概是昨晚酩酊大醉，骑自行车时跌倒了，爬不起来，就露宿街头，正值夜半小雨，是口渴之极，下意识把嘴探到积水成洼之处，依旧把天降的“甘霖”误作“忘忧之物”，继续胡噜痛饮，竟然憋住口鼻而死。　　我本人也闹出了嗜酒的笑话，颇被同学口口相传，每每引为酒席间笑谈。刚参加工作时，外地同学回乡，在座的人均喝酒在七八两之上，我酒酣后就在同学家大睡，夜半醒来，席地而卧，一边罹毒同学的慢待，一边遍寻饮用水解渴，无可奈何之际，发现案几上赫然有苹果，就大吃大嚼起来。异日后，同学的是虔徒发现那被我吃剩的果核，误以为神仙显灵造访呢！　　嗜酒之极致，恐怕非《聊斋志异》里的秦生莫属。蒲松龄把嗜酒者毒酒也要痛饮的急相，描写得极为生动传神。“夜适思饮，而无所得酒。忽忆所藏，启封嗅之，芳烈喷溢。肠痒涎流，不可制止。取盏将尝，妻苦劝谏。生笑曰：‘快饮而死，胜于馋渴而死多矣。’一盏即尽，倒瓶再斟。妻覆其瓶，满屋流溢。生伏地而牛饮之。”这种事在中是极少有的，是对嗜酒者行为的夸张，但从本质上讲这又并非夸张。因饮酒过量而丧生者有很多先例，无非秦生是死于旦夕，别人是丧于长时间酗酒之后罢了。　　至于喜欢饮酒的曹操、竹林七贤、王羲之、王勃们，铜雀台、幽篁、兰亭、滕王阁莫非是可奢侈可鄙陋的“走秀”舞台，更是以诗文为扬觞之器物，荷载那忘情的胸中丘壑了吧。其憨态可掬的表现万方，因为同样有饮酒的嗜好，想必别无二致。　　如果说“酒兴初浓，即毒酒犹甘之”者，是所有有嗜欲者里的勇士，那么，拼死食河豚者就是其中的霸王了！据纪晓岚《阅微草堂笔记》记载“河豚唯天津至多，土人食之如园蔬，然亦恒有死者，不必家家皆善烹治也。姨丈惕园牛公言，有一人嗜河豚，卒中毒死。死后见于曰：“祀我何以无河豚耶？”真死而无悔也。”当然我们没有必要去考据其笔下是否确有其人其事，虽然这样笔法，逾越了夸张的极限，怪诞之极。但是，哂笑之余，那文外之意却给我们搭一条玄想幽思的桥梁，恍惚迷离如见云里雾里般的海市蜃楼，如闻尘世里的禅机与谶语。　　我还曾记得古代有一美人极端痴自己的形体，每日“顾影只临春水照，卿须怜我我怜卿”，对着一弯素水谢绝饮食与睡眠，直至形体枯槁而死。西方大画家伦勃朗也画过类似题材的画作，大概机杼相同，殊途同归地警醒棒喝世人，痴恋或许恰似洪水猛兽一样，最后将舔舐吸榨去我们皮囊里残存的骨髓与精气神，最后把所有的腌臜复归于尘土。　　嗜好恐怕是人性里最袅娜妖娆、最纤细柔弱，且最没道理可讲、不可或缺的那一部分了。我暗自揣测与臆想：大概是有了嗜好眷顾的人，他们沉溺于嗜好之中，想必或可有玄妙的袅袅音色依稀入耳，如闻天籁之音；或可唇齿生香，五味被调合出异样的极致，宛如所有美味佳肴与秀色，都不如嗜好的一颦一瞥；大概受到嗜好垂青的人，如沐如浴透雨，体察到了比洞房花烛、金榜题名、他乡遇故知更别样更另类的狂喜与舒畅，简直可以名利场中的巧取豪夺与尔虞我诈，甚至可以石火光中寄此身，悠然度过的无边苦海，直抵的极乐？！　　的确，由于有了嗜好，每个人都可以在自己所钟爱的领域，成为执牛耳的翘楚。第一个吃螃蟹的人，大抵是因为周边人均怕其张牙舞爪的怪模样，也怕螃蟹煮熟后那警戒色般的鲜艳，所以敬而远之了。如果那首尝美味之人，不把自己感觉转告他人，以螃蟹的繁衍速度，现在地球的主人恐怕非要改写了吧！　　李渔是我最心仪的人，只因他的嗜好之巨，非寻常人可以望其项背。他总能够从衣食住行的闲散处，娓娓道来那些别出心裁的创意，他笔下信手拈来的闲情逸致，源自他浸染在诸多的嗜好之极致后，不失赤子之心，给我们打开了一扇大开大合的门牖，使我们窥视到似曾的逶迤绵延的远山，以及邻家院落旁逸斜出的不尽秀色。　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&春雨日于鹤城
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男人亲女人下面的嗜好吗
男朋友和我ML时每次都亲我下面，不洗澡他都不介意，是不是他有这方面的嗜好啊，对每个女人都会这样的吗？
我有更好的答案
姐姐，不是爱好，那是你男朋友爱你的一切了，你应该感到幸福
不是，是让你感觉到兴奋把
有爱好，好。
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