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夏朝王后妹喜是一个怎样的人？妹喜最后怎么死的
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内容提要：由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王于鸣条(今河南省封丘东)战船败，挟妺喜同舟渡江，逃到南巢(今安徽省巢东南)之山一道死去。有施氏打听到夏桀是一位好色暴君，想到部落里有一位绝色美女，就将其进献请降，以求保全宗族。
　　妹喜是怎么死的?&
　　由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王于鸣条(今河南省封丘东)战船败，挟妺喜同舟渡江，逃到南巢(今安徽省巢东南)之山一道死去。
　　妺(mò)喜，生卒年不详，又作妺嬉、末喜、末嬉;有施氏的公主，是当时的全国第一美女。夏朝第十七位君主桀(姒履癸)的王后，淳维的后母。有人称胡妹喜。
　　妹喜，是有施部落最美丽的女子。有施氏(今山东省腾县)是东方小国，国弱力薄，但起初却不肯乖乖向夏朝臣服，夏桀立即派重兵缴杀。强敌当头，有施氏才大感不妙，立刻表示愿意称臣纳贡。夏桀却不肯善罢干休，一定要血洗有施氏。有施氏打听到夏桀是一位好色暴君，想到部落里有一位绝色美女，就将其进献请降，以求保全宗族。
　　这个女子就是妹喜，一名末嬉，有施氏女，有施氏原为喜姓。有诗称赞妹喜的美丽：“有施妹喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”
　　妹喜不负族人所望，不仅利用美色平息夏桀王的怒气，令其罢兵，而且很快就成了夏桀王履癸的宠妃，把他迷得神魂颠倒。　　妹喜嫌弃王都宫殿陈旧，整天闷闷不乐，为了讨美人儿欢心，桀王大兴土木，营造寝宫，用华贵的玉石建造琼室瑶台，以此作为离宫，两人终日在此饮宴淫乐，不理政事。据说，妹喜爱听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。就这样，夏桀与妹喜日夜寻欢作乐，将国家大事置于脑后。有时甚至听从妹喜的主意，残暴对待臣民百姓，最后导致天怒人怨，在一片讨伐声中失去了江山。这个暴君临死也不忘带着美人共赴黄泉，“与妹喜及诸嬖妾同舟浮海，奔于南巢之山而死”。
　　古人的评价：&
　　《烈女传》“美于色，薄于德，乱无道”
　　《帝王世纪》中的记载：“妺喜好闻裂缯(zeng，一声)之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其 意。”
　　《尚书》上说：“桀云‘天之有日，犹吾之有民，日有亡哉，日亡吾亦亡矣”
　　《国语·晋语一》说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉;妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”(这是最早关于妺喜的记载，在这里我们丝毫看不见妺喜放荡、惑君、裂帛、等等恶行) 《说文》上说：“比，密也”，也就是说妺喜和伊尹是密谋将夏朝灭掉的。
【本文责编：李佳民】夏朝建立的时间是什么时候
夏朝建立的时间是什么时候
08-01-24 & 发布
夏朝（约为前2070年—约前1600年），中国史书记载的第一个朝代。一般认为夏朝（如果存在的话）是一个部落联盟形式的国家（大陆马克思主义史学则认为，夏朝是一个奴隶制国家），其文化／文明程度介乎新石器晚期文化和远古文明之间。但是由于迄今为止，在考古学上还没有找到夏朝存在的确凿依据，因此，从学术上说，夏朝只是一个传说中的朝代，其真实存在性没有得到确认。 根据史书记载，夏朝是禹的儿子启建立的国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制。夏朝共传14代，17王(一说13代、16王，主要是存在太康失政的问题)，400多年，后为商朝所灭。
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公元前2070年我国第一个奴隶制国家－夏朝建立
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公元前2070年 这是夏商周断代工程的最新结论
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夏朝建立：公元前2070年，禹建立夏朝，后儿子启继位，王位世袭制代替了禅让制。
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夏朝约为公元前2000年有大禹的儿子启建立的，夏朝共传13代，16王。
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根据史书记载，夏朝是禹的儿子启建立的国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制。夏朝共传14代，17王(一说13代、16王，主要是存在太康失政的问
请登录后再发表评论!公元前22--19世纪&（此间中国夏朝建立）
公元前22世纪
　　古埃及发生了一场极其严重的大旱。我们不知道旱灾的具体情形，我们只知道，绵延了近千年的统一的古埃及王国彻底崩溃，他们好像回到了萨尓贡之前的苏美尓，各个城邦混战不休。史称第一过渡时期。
　　但我觉得危害还不止于此，从后面的埃及政治发展可以看出，这场天灾还断送了法老在埃及人民心中至高无上的地位，从人间神圣被打回原型。更夸张的是，这场大旱居然伤及了太阳神的地位。之后，它将不再是唯一至高无上的神，阿蒙神和奥西里斯神将悄悄地在人心中占有一席之地。宗教体系的多元化，导致埃及人不再是无比团结的一个整体。
　　而苏美尓人、阿卡德人的日子也不好过。大约在同一时期，东北山区的古蒂人，颠覆了萨尓贡身后的阿卡德帝国。蛮族的入侵，让美索不达米亚文明同样开始倒退。当时的情况有多混乱，我们不知道，因为古蒂人统治的那几十年，什么也没留下，包括任何文字记载。
　　公元前21世纪
　　中国的夏朝建立，古埃及和美索不达米亚的情况也稍有好转。
　　首先，历史悠久的乌鲁克城出现了一个名叫乌图赫伽尔的人。他领导苏美尓和阿卡德人共同起义，赶走了野蛮的古蒂人。七年后，起义成果被乌尓城的乌尓纳姆篡夺，创建乌尓第三王朝。（我们知道，乌尓城历史悠久，之前就曾经两次当过苏美尔的精神领袖。）
　　而古埃及的混乱状况渐渐平息，埃及中王朝建立，但领土只剩下古王朝的1/3。
　　公元前20世纪
　　著名的阿门内姆哈特一世成为第一个篡权成为法老的大臣，说明大臣在埃及政权中地位渐渐重要起来。
　　而乌尓纳姆建立的乌尓第三王朝仅过了一百年被我们在第7节提过的埃兰人推翻，乌尓古城毁于一旦。埃兰人建立的王朝丝毫没有统治力，苏美尔阿卡德地区陷入极度的混乱。
　　这是一个悲剧性的历史时刻，人类文明的绝对先驱，仅仅在3个世纪之前还是世界霸主的苏美尔人，在一次接一次的蛮族入侵中，被彻底异化，苏美尔人这个称呼永远地退出了历史舞台，永远。
　　从这个时刻开始，那个曾经出镜率最高的名字苏美尔，再难被我们提及。除了在我们缅怀的时候。因为苏美尔人这个民族虽然不复存在了，但是他们的文明却没有消亡，今后将兴起的巴比伦人会接过他们的火种，将美索不达米亚的文明之光传下去，甚至飘过爱琴海，在希腊人那里点亮整个欧洲。
　　苏美尔人永垂不朽！
　　或者，我们应该摒弃这个阿卡德语对他们的叫法，用一次已经消亡的苏美尔语，亲切地称呼他们一声——黑头人。
　　而伟大的苏美尔人退出历史舞台的时候，一伙游牧民族正在欧洲北部悄悄兴起。与产生萨尔贡的阿卡德人不同，他们是一伙彻头彻尾的游牧民族。听说哪里有水，有牧场，就会立刻收拾好他们那点可怜的家当，举族迁徙过去。现在，正是他们大规模迁徙开始的时候。说他们是同一个民族也许不太恰当，但他们操着差不多的语言，在差不多的生活方式下生存。这就是印欧人。
　　如第4节所述，由于马的大规模驯化，他们得以欧洲大草原上纵横驰骋，四面深入已开化的甚至未开化的地区。更重要的是，他们发明了一种超级武器——战车。这是一种马拉的两轮车，一个人骑马，一群人站在车上射箭。风驰电掣，乱箭齐发，根本无人可挡。
　　于是，一批人沿多瑙河向西，翻越阿尔卑斯山进入意大利，被称为拉丁人。另一批继续向西向北，形成了西欧的凯尔特人和北欧的日耳曼人。还有许多批陆续进入希腊，融合成希腊人。原来这些在今后的欧洲历史上赫赫有名的人种都是这么来的。还不止于此，他们还将进入伊朗高原、印度河谷，甚至美索不达米亚，去破坏他们所能接触到的每一处文明。
　　这是人类文明的倒退时期，也是对古文明世界秩序的颠覆时代。在上千年的时间里，值得我们记述的故事少之又少，英雄人物倒是有几个。但这个时代的大势是，我们随处可见四处钻出来的印欧部落。让我们耐心一点，陪那个时代可怜的人们走完这段混乱的历史，去期待新的黎明吧。
　　公元前19世纪
　　这场混乱的大潮中，一贯的和平主义者古埃及人居然也转了性。他们东出红海，向巴勒斯坦地区发动进攻，甚至到了叙利亚。向南，他们在沙漠的旁边找到了大瀑布。越过瀑布去攻击尼罗河上游的努比亚人，在今天的苏丹。埃及人再度发挥他们的建筑特长，向南征伐中建造起一系列军事要塞，堪称人类建筑史上又一精品。
　　而美索不达米亚地区依旧混乱不堪，但它周边的曾经的卫星文明们却渐渐兴起，这个世纪值得一提的是亚述人。他们尽情在游牧民族带来的民族大融合中发展他们的商业，形成了繁盛一时的亚述贸易区，算是给我们这段暗无天日的历史带来一点慰藉。
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　　据文献记载，禹去世后，传位于益。但益的声望不及禹子启。于是，诸侯拥戴启即帝位。《史记&夏本纪》云：&十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属益焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰：&吾君帝禹之子也。&于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。&从表面上看，启代益继承帝位，是大势所趋，和平交替。实际上，益并未让位于启，启亦不贤。启倚仗禹的权势，早已积蓄力量，觊觎帝位日久。启、益之间，为争夺帝位，进行了一场激烈的斗争。启用武力废止父系氏族社会的禅让制度，代之以父子因袭的家天下。益终被诛杀。上的第一个世袭王朝&&夏朝，在部落贵族的一片厮杀声中诞生了。启成为夏朝的第一任国王。
　　文献对这场斗争多有记载。《竹书纪年》云：&益干启位，启杀之。&《史记&燕召公世家》云：&禹荐益，已而以启人为吏，及老，而以启人为不足任乎天下，传之于益，已而启与交党攻益，夺之。天下谓禹名传天下于益，已而实令启自取之。&《韩非子&外储说右下》亦云：&古者禹死，将传天下于益，启之人因相与攻益而立启。&
　　启继帝位，并未得到部落联盟的一致支持。启杀益，更激起不满与反抗。有扈氏率先发难。《史记&夏本纪》云：&有扈氏不服，启伐之，大战于甘。&有扈氏为夏初的一个部落，其地在陕西鄠县，今作户县。甘，在鄠县南。《汉书?地理志》云：&鄠，古国。有扈谷亭。扈，夏启所伐。&《括地志》云：&鄠县，本夏之扈国也。&《史记&夏本纪》集解马融曰：&甘，有扈氏南郊地名。&索隐：&夏启所伐，鄠南有甘亭。&启代有扈氏之前，曾在甘誓师。讨灭有扈氏之后，启的统治地位才得以确立。
　　夏王朝建立在掠夺奴隶劳动的基础上。奴隶主贵族将战争中的俘虏降为奴隶，并投入生产领域。奴隶劳动是无偿的。奴隶主攫取大量的财富，进一步促进了奴隶制度的发展。
　　夏代的农业虽然仍旧使用木、石、骨、蚌质的生产工具，但是已经能够大规模治理水患，兴修灌溉设施。加之大量利用奴隶劳动，使农作物的产量有很大的提高。
　　随着生产和生活经验的积累，古代人类逐渐认识到天文历法与农业生产有密切关系。夏人已经掌握许多有关天文历法的知识。孔子曾主张行&夏时&。《史记&夏本纪》云：&孔子正夏时，学者多传《夏小正》。&《夏小正》是中国最早的历书，虽成书于夏代以后，但记载了夏代的天文历法知识。夏人掌握天文历法知识，对农业生产的发展起了重大的促进作用。夏代的手工业有较高水平。冶铸铜业是新兴的一个重要手工业部门。冶铸铜业所采用的复杂工艺，体现出社会经济的长足进步。成批奴隶投入劳动，使需要大量人力的冶铸铜业得以较快地发展。&&&1&&&&
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赞助商链接夏朝的建立:夏朝是中国历史上第一个奴隶制王朝
　　导读：夏王朝是中国历史上第一个奴隶制王朝。夏王朝的建立，从禹开始。　　相传尧、舜、禹时，部落联盟间采用“禅让”的方式“选贤与能”，推举天下的共主。如尧老时，把“王”位禅让给了贤能的舜。　　禹的父亲崇伯鲧，是雄据大河南岸位于嵩山中的有崇氏部落首领。有崇氏与在大河北岸太行山东麓的共工氏，都是富有治水经验的部落。在尧舜时期，为了争夺王权，鲧与共工先后对尧舜展开了激烈的斗争，都失败了。　　后来，禹又继续联合共工氏以及其他众多的部落，在伊、洛、河、济一带，逐步展开治水的工作。禹接任了鲧的职位，放弃了鲧“堵”的治水方略，改为以疏导为主，就是依据地势的高下，疏导高地的川流积水，使肥沃的平原能减少洪水泛滥的灾害。　　经过治理之后，原来大都集中在大平原边沿地势较高地区的居民，纷纷迁移到比较低平的原野中，开垦那些肥沃的土地。那些草木茂盛、禽兽繁殖的薮泽地，成为人们乐于定居的地方。社会生产力有了显著的提高，这就为奴隶制国家的建立提供了必要的经济基础。　　禹是来自中原夏族部落联盟的首领，他在成为天下的“共主”之后，组建军队，南征三苗，修建城池，制定刑法，建立了我国历史上第一个奴隶制国家－－。　　禹老时把“王”位传给了自己的儿子。从此，禅让制被世袭制所取代。　　这标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代，这是一个历史的进步。但是，一种新制度的建立，必然会遭到保守势力的反对。夏启即位后，在钧台大宴各地首领，以期对他的地位予以确认。有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满，拒不出席钧台之享。夏启发兵对有扈氏进行征伐，大战于甘，有扈氏战败被灭。这次战争的胜利，使新生的政权得到初步巩固。　　一种新制度的建立有一个逐步完善的过程；一个新政权的产生，也面临缺乏统治经验的问题。建立在私有制基础上的政权，即使是在起进步作用的上升阶段，也改变不了统治者剥削、掠夺和贪图享乐的本性，统治集团内部围绕权和利的争夺成为不可避免。因此，夏启死后，出现了五子争权斗争。太康即位后，政事不修，沉湎于酒色之中，有穷氏的首领羿乘机夺取了政权。直至后羿被他的大臣寒浞所杀，相之子少康逃到有虞氏，得到有虞氏的帮助，组织夏的旧部，积蓄力量，乘寒浞内部混乱之时，出兵打败了寒浞父子的力量，夺回了政权，才恢复了夏王朝的统治。这就是夏代历史上出现的「太康失国」、「后羿代夏」和「少康中兴」的事件。　　夏代末年，夏王室内政不修，外患不断，阶级日趋尖锐。夏桀即位后不思改革，骄奢淫逸，筑倾宫、饰瑶台，挥霍无度。他日夜与饮酒作乐，置百姓的困苦于不顾，百姓指着太阳咒骂夏桀。大臣忠谏，他囚而杀之。四方诸侯也纷纷背叛，夏桀陷入内外交困的孤立境地。看到伐桀的时机已经成熟，乃以「天命」为号召，说「有夏多罪，天命殛之」，要求大家奋力进攻，以执行上天的意志。鸣条之战，商汤的军队战胜夏桀的军队，桀出逃后死于南巢，夏王朝从此灭亡。一个强大的国家经历了四百余年历史，却被一个小国所灭，不能不引起人们的震惊与思考，所以后来出现了「殷鉴不远，在夏后之世」的告诫。　　由于流传至今有关夏代的史料十分匮乏，所以历史上是否有夏代存在，曾被许多人怀疑。但是《·夏本纪》中记载的夏代世系与《殷本纪》中记载的商代世系一样明确，商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实，因此《史记·夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的。这样，在考古学家对安阳殷墟、郑州商城等商代的物质文化遗存有了进一步认识的基础上，提出了夏文化探索的研究课题，希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存，进而恢复夏代历史。　　古史学家依据文献资料，提出有两个地区可能是夏人的活动地区：一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原；一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件，大多同这两个地区有关。1959年开始「夏墟」调查，拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作，使夏文化探索的目标逐渐缩小。目前，多数学者认为：以偃师二里头遗址命名的「二里头文化」（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地区的「龙山文化」是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据，目前学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识。但是无论是豫西地区的「龙山文化」还是「二里头文化」，均已积累了相当丰富的资料，它为最终解决这个问题创造了很好的条件。相关阅读推荐：
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和一些专门研究三国历史的学者们探讨过，“西蜀国舅”宋霭龄，1889年出生于上海。日，15岁的宋霭在《新刘河志》中，编者顾士琏提到一故事，说顺治十三秦孝文王(公元前302—公元前250年)，秦昭襄王之子，嬴华阳夫人(约前296—前230年)，芈姓，楚国贵族，秦孝文道光二十年，对沈葆桢来说，可谓喜忧参半。斯年，他和华阳夫人与安国君到底什么关系?华阳夫人，楚国人，熊姓英雄档案戴安澜（），名衍功，安徽无为人，“东北王”张作霖拥有的财富他自己都很难算清，在1928距今天3000年前的西周王朝，出了一位中国历史上第一忠1917年夏天，张勋导演了一场短暂的复辟闹剧，他也随之宋氏子女政见不同，情感也一度受到影响，但他们最终都1)曹操：曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，一名吉利单以用兵指挥、计谋等来说，诸葛亮是很高明的，太和二谁是武则天最满意的接班人？武则天当朝期间，一直为接大宋文豪苏轼一生65岁，前后娶过3任妻子;巧合的是，3人孙国范在故宫盗宝被枪毙后，一下子就震慑住了蠢蠢欲动“挟天子令诸侯”向来被称为曹操重要的政治战略。“挟上海交通大学世界反法西斯研究中心对一批深藏在美国70大清朝最后一位皇帝溥仪，三岁就坐在皇帝的宝座上。随在新中国成立前，第一部向海内外(特别是西方)广大读者毛泽东确立积极防御战略1956年初至1967年1月，早在50年以往的影视作品中，很少看见对阵法的描写。对中国人而日下午，杨光远导演由南宁赴桂林李家村某德穆楚克栋鲁普(德王)伪蒙疆自治政府主席、蒙古军总司曾经参加美国研制第一颗原子弹的“曼哈顿计划”、并向韩德勤和新四军有着恩恩怨怨，韩德勤在苏北抗日，与欲韩德勤(日-日)，字楚箴，江苏泗78年前，即1937年的8月13日，淞沪会战爆发。战力强悍的台媒称，在二战结束的七十年后，日本对二战历史的修正江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。七积极的一面1，促进了国内团结。一二八事变前，蒋介石下两国参战军队及伤亡数字日军约7.7万人：第三舰队、混成中国古代有一种说法叫：名山出名派。人杰大都因为地灵假币一直是人们头疼的问题，假币从古至今都没有停止过金庸的武侠里，帅哥众多，但金庸仿佛对美男子有抵触情《旧唐书·舆服志》记载，唐玄宗时宫中妇人，“或有著夏侯渊是曹魏名将，可是在定军山之战，中了法正的计谋武则天比李治大4岁唐高宗李治，字为善，大唐王朝第三代吴质，字季重。喜欢文学，善于阴谋，曾一度作为曹丕的“微服私访”?皇帝住在熟悉的不能再熟悉宫里，闷了、闲据《清史稿》等史料记载，康熙是历史上读书最勤奋的皇有人说，日本依照字面的意思就是“太阳之本”，即是太公元312年，也就是西晋怀帝永嘉六年，南京发生了一起史襄阳公主，唐顺宗女，母不详。公主嫁张克礼。唐顺宗只云安公主，唐朝公主，是中国唐朝第十代皇帝唐顺宗李诵西河公主(?—?)，唐顺宗李诵女，母不详。始封武陵郡主梁国恭靖公主(?—?)，唐顺宗李诵女，母不详。始封咸宁晋平公主(?——?)，唐德宗李适女。母不详。公主早逝。唐代服饰图案主要是以体现唐代人民富饶繁荣的社会生活纵观唐代女子首服，在浑脱帽流行之前，曾经有一段改革隋朝居住在北方西北地区的少数民族多穿小袖袍、小口裤半臂似今短袖衫，因其袖子长度在裲裆与衣衫之间，故称五代时期女子与唐相比纤细瘦弱，社会风尚的改变是时尚蜀国大将夏侯霸是谁的儿子?夏侯霸，生卒年不详，字仲权说道僵尸，我们不得不说远古四大古神。也就是女娲、伏汉字的创造和发展，标志着人类文化活动的进步。它是经徐树铮(日-日)，字又铮、幼铮相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交立身篇三国·诸葛亮《诸葛亮集》夫君子之行，静以修身古代的很多文学作品中，“冤家”一词常常用来称呼那些林朝英撰述玉女心经，虽是要克制全真派武功，但因其对《神雕侠侣》的男女主人公杨过、小龙女。这是两个极为《神雕侠侣》的第一段于日在香港《明报》创南宋末年，江南少年杨过自小父母双亡，被父亲生前结义中国人的职业继承制度长盛不衰，这种制度，一般都要把
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