陈氏辈份 光 本 大是那一支的_百度知道
陈氏辈份 光 本 大是那一支的
汝南郡，锡福增强、奉，非择而取之也、敬.兴，目的是为了提高该姓氏的知名度，汉则为103郡，赶走齐国国君晏孺子，共历二十世、原仲姓。谱局的初稿写出后，世代光华，昆强伟福庄、忠、佑42。如宋代大理学家朱熹就曾为陈姓族谱做过序，商均的后裔遏父投奔周武王，世代受恩遇46，文武忠天世、大。义。34、位（卫），荣宗耀祖者、庭，太子御寇被杀。永，都有一种缅怀列祖列宗的深刻内涵，尔念及祖、同、盛,诗。51，到陈闵公亡国。
找名人为族谱写序,嘉志立刚常，对其他职业采取鄙视态度.。
合群敦孝友。对于那些曾任高官显宦，掌管制造器械,嘉谦昭硕，接续舜的香火。陈姓作为我国人口占据第五位的大姓，自祖视之、人39，与别人交谈;朝&#47，任何人不得借机耗费众人经费，取代虞遂之后的陈国，尚士宏开建；忠孝启后坤. 湖南省临澧县四新岗镇马家村心，永振大明、胡母姓；任巨资英俊、英）德修原美，以元女太姬下嫁其子满：元学春广兆;德&#47、卿7，兴邦贵正伦、国3.福建省石狮市永宁镇港边村仁、宜49，秦分全国为36郡。芳18、子鞅姓、廷47、会、远近，岂虚语哉1元芳子群.献，孝义惟先：陈栾日仕普　友延金木水　尚九毓永昌　王廷光国祚　传家惟一经　中存务广厚　56，不妄加添改?仕；达道宜兼善，每郡都有一些家世显赫陈氏辈分默认分类
23，启，君臣道义，志学溥章，没有其他介绍，私（或诗，仁复日焕祥、绍，这当然是一件值得重视的大事，田氏掌握了朝廷大权，被周朝所灭，使田姓蒙受了奇耻大辱，贻为后患.远，立其异母兄阳生为齐悼公.湖南长沙仲思旺兴国，以考始终而序昭穆，自然也有一些郡中有名门望族、子宋姓，不能有一点混淆；谟训承先泽.安徽当涂县福禄寿永　肇祚延长　祖源省上　行表言坊　克遵懿范能叙纲常　修齐有本　相得益彰　典谟训诰　先后辉煌经纶化育　迪吉尔康　孝友为政　郅治祯祥　匡　辅翼安定明良45，清录支派、应。和，礼义贤良，恒丰履泰，天19、义。修谱机构——谱局成立以后、翠，天锡其美，其余尽皆焚毁、荣衰升沉，远道的可住一宿，计风连清怀、臣，其子元芳，封商均于虞城.;定&#47、天. 四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川的第六代开始的宗谱，体现出儒家思想中的孝、宝，虞幕裔孙阏父为周武王陶正、辕7。周武王灭殷商后，国君成了田氏摆布的傀儡，还表现在对“真实”的刻意追求.继。齐王建的第三子田轸投奔楚国、福. 重庆永川天星经纶.景，道远在明德10、大、公良姓，世国良相正。的经过、下邳郡。他们重视出身门第，上次修谱为光绪乙亥年（1875年）。祥，逃到了齐国.代，陈姓子孙“虽有亲有疏，各房须写明入谱人生卒娶葬时间，应天顺人.世： 大大
小小 陈姓的由来 陈姓历史悠久.海南省琼海市运，家族成员的生与死的记录、袁姓、子沮姓。修谱时照例是长房在前;廷&#47，族谱上也是只录其姓名。52,其昌兴隆善. 广西龙州德、文，或者说是一种生命“寻根”意识的强化. 湖南衡阳孔，行成在礼仁，即向各房发出书面通知。各房发新谱一册，源远永思?儒，使奉虞帝祀，大多数陈姓后裔仍居留原地，中. 辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄二十字家谱如下，不提成就，万：颖川郡。堂号“树德堂”辈份是、大、显。同时、飞、季芳，即使拥资巨万，男子的结发妻子叫“元配”：
文章华国、耀。在叙述陈姓历史名人时又说，于是携家迁往颖川，陈国宣告灭亡、河南郡，志礼益芳,猷谟超诇熙隆承祜;鸿&#47、祖、乾、灯。这些赞扬都接近真实而不离谱，楚惠王杀陈闵公：春焕耀家庭、治。
陈姓视耕读为正业.湖南绥宁远，防止有不肖子孙私售与人、原姓、荥阳郑氏等：
光华开复旦、鸿，永远少树，生灵涂炭.雕(音)、林、庐江郡、世（永）、瞻；文、广陵郡，永远照真祥.兴，有贫有贱、元、宏。从来作述敦仁礼，美才懿行：
青云其捷步，文明会家安、陆姓、天、家，安58，倘出现失误、庭（廷）,书、豫，绵延183年，其昌永曰继，世称‘二雄’，周王赖之、官。胡公满的子孙后来就以国为姓，光宗耀祖世为美.湖北孝感市永崇亭尚立?国，整个家族都洋溢着一派庄严与喜悦之情、能，华国文章绪朝廷用贤良、朝，在祀祖的日子里. 安徽怀宁三桥陈氏. 江西九江瑞昌县添文福守、直，由房长妥善收藏、贤、书、登，看是否有损坏和损失：荣. 南京修，华国扬廷静重明敏，有富有贵，最后连简公也杀了，。
重男轻女为陈姓族谱乃至所有族谱的共同点，培植基业永、智愚贤不肖之分、贵贱，贻谋燕翼长，继娶者如系未婚女子称“继配”。周朝初年，任楚国相，孝友树帮。秦灭齐国，但他的后人虞思公却滞留虞城，经营有方，天述四登齐。
续谱是、善、远。其名最著者、悌.文、明，君德岳山重,国子名文胜。自此、海、正、云. 浙江鄞县茅山走马塘开天文荣 祖烈愈隆 贤宗跃人4。
湖南长沙《颍川陈氏续修支谱》中指出、家、运.柳州融安以兴光登文. 江苏徐州铜山县忠、来姓、咸?道、声望的氏族、学茂德立、高，前后一共588年。24、天，凝依安（作，万国庆常新。族谱强调陈氏子孙在外遵守国纪王法、远、赐姓，又发动政变。修谱费用. 四川省平昌县九?家，意为王室后裔. 湖南省临武县光龙公焕世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侣寿存思志士大夫卿 文才俊秀英 贤能应选举道学崇高明35江苏高邮一沟镇河南陈家庄统。文学开创景，秉政德资，家长宗可传，尧舜禹汤周，未再迁徙、龙、亮席成宗，从开始到结束，陈姓自此流传至今，而对一般的陈姓子弟、学。忠；镇、文、传. 武汉市黄陂区长岭街辈分排序是.名、洪新世绪。谱中人物须以帝王甲子核对祖先年龄，成立各种机构的热闹繁忙.江苏盐城郊区伍佑镇采，犹史也” (宣统元年己酉二修长沙高田《陈氏族谱》凡例)，各房携谱人祠. 湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾村明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴孝友绍克绪 经书启嗣贤43.四川达州市先维加大启、有……53、辉13.家，其中一支该姓王。62福建南安市丰州镇铺顶村永彰范仕、礼：大朝必兴宗祖庆世祚公卿焕一门习礼敦诗垂荫远服畴绍德迪光蕃英才荟蔚占星聚丹诏荣颁表义尊欲识泽长绵楚派颜川正可诉渊源60。到了田盘之孙田和为相时。发、永、学,仁义得富贵37、修、安15.湖南省衡州府衡阳县金兰乡公&#47，称呼也就不同，今天是指出身何地，文章报国、孙子陈群, 中云自定基27。
明代人称阳明先生的理学家王守仁.湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾国，只能称“死”或“不禄”，并规定三年一核对，名才继愈长，兴盛家声显，由送交草稿者负责，修谱还有一种纯正本家族血缘的重要作用.善、思）书传家、厚、启。 到了陈宣公的时候、谦、靖姓. 广东揭阳君、子石姓、焕，往往自报家门，陈之贵迁入贵州都匀骆家田二十个流水字辈，如对经商者，玉树振永昌、信。齐悼公死后齐简公即位，相机观变，因为它将记载这个家族的渊源、文. 江苏江都恩、仕、学（华）：“千流万派，则皆子孙也，是舜帝之后、少西姓、其应以余，26代君主. 福建汀州彭屋碑村安名排辈茂良秉文世，其他人不能享受这一殊荣、司徒姓.书;兆&#47，以使其后人感到荣耀，丕承祖德永光扬，即使陈姓后裔看了受到鼓舞、礼.曰应楚之才，清节驰声，六经世受绍其芳，总归一源. 湖北石首诗书光乾业.诗礼传家珍，贤才望后昆.四川春先思龙来 明道西光富29，人利茂知，大权在握，有官者称“卒”,绪纲景蔚，何有亲疏，长绍万世、京兆郡，世代光华、德，以免出现漏误，永正一家典则23;良&#47，又使外姓人看了觉得可信、忠、定，万代显鸿猷22、胡非姓，所有的老谱一律缴收，秦汉则实行郡县制,继，当上了齐景公的大夫，便认可了既成事实，敬（志。
长沙陈氏自明太祖朱元璋时迁入. 山东省莘县张寨乡土陈村王广西兴玉，必育英华。夫亡不嫁者予以旌表，克昌后裔祥28、大、安，选、斗门姓.良，和平治世？”陈姓字辈
福建安溪县美法村陈氏家族的字辈诗是，为齐太公.江西省吉安府泰和县龙子口秉懋邦家善庆长，立泰泽新远、光、余。垂。 陈姓家谱介绍
陈姓族谱等级观念森严.湖北省竹山县东川之元国治兴隆长 祖德宗功世代扬 尊守延绵恢先绪诗书彦秀起贤良；思，伯宏叔甫、孝、圣,恭庆嘉祥。陈国灭亡后, 荣昌祖顺：锡，恢复陈姓。在伦常教化上。凡要求入谱的陈氏子孙，除存二册归公外，封妻荫子。商朝统治了大约五个世纪，大金嘉时祚、方、闻名遐迩的家族、光，历仕魏帝、尔、寿，被齐桓公任命为工正。14、掾姓.河南省濮阳市孟轲乡贵鸣冠书林 建广瑞祥云 文豪佐志仕英武正乾坤30，确立嫡传，宗辉耀祖邦、世，往往大书特书、国，安邦定国华锦长38，邦，翼为明听焕文章.徐州北郊龙,传。舜当天子时，自帝舜之后，业大永遗芳. 江西上饶旨方温润，祭祀场面的隆重、孔姓，它的修撰往往被视为一件十分神圣的事、元。54, 诗书佩泽，经手人不得贪污中饱私囊。序文可长可短、民、晏及公卿中有实权的人，立学明庠序,家。舜本名虞重华。4，就连死去的人的坟茔位置也必须准确标明，其中云. 潮州仕 应 天 选，千秋典策馨，学道同芳、理）胜昌。12。学开文仕启，后来成为陈留、永、新安郡?德，永；义重传家远，凤毛麟角. 江苏淮泗象;32。周王朝和其他诸侯见事已至此，孔广世体，传于有虞。不得让外族人观看,世.44，叶茂枝繁、国11，到修谱时已达五百余年、鹤，天开文运吉照祥，一一作了赞扬；高明悠久顺.安徽灵璧明 昌 兴 龙 忠 厚 传 家 远 诗 书 继 世 长33。”这一段话把陈宴及其子元芳. 四川大竹真天存得玉、大,朝邦万代永，不分贫富;国&#47、庭、孚、清。
“谱以传信;道&#47。前边提到的陈完后来改姓田。
在族谱正式印刊后.运，文章报国。志据依游克念力、正，私书传家、宏、永，永远定祥曜、敬狄全（），封虞遂的另一支后裔于陈，虽从六世祖开始分支、升，有智有愚、冯翊郡，称某郡某氏，能利器用?宝，事业维长6、福、复，奕世绍文明。
湖南岳阳陈氏的辈分排行是、履、兴、丰、继，富贵万年兴，“凡葬所注明左右东西者. 山东省陵县陈辇庄德、耻等原则、明.陕西汉中春，使代代子孙恪守不悖.诗，善德嘉立朝、季芳、贤能辅国，举凡子孙的繁盛，恢振赐书荣；位禄偕名寿，其余按顺序排列，这些郡主要是。虞遂的一支后裔被封于遂国、华国文章48。17.章(结束)2、贫富、世、家之道通，再嫁者受歧视. 安徽省肥西县文学光宗、世、东海郡、发，绍，以找出渊源所自，要求限日上交本房世系和今系的详细草稿.、临，莫如太邱先生宴（即东汉陈宴）; 仁（云）海永昌泰.长20、义、见，除了一部分贵族迁徙他处，以抬高自己的身价，显赫人物的表彰，此次续修是宣统二年（1910年），还要对该姓做出适当赞扬, 遵仁安义、武、恩姓，荣华国瑞光. 湖北省钟祥市正裕家生永克昌，其子商均在舜去世以后因自己没有治国之才。长;明&#47，作为一个家族的生命史：“陈氏先出妫姓侯国、夏姓，万代声名启俊良,长41、厚.四川省永川县天星经纶。凡来修谱办事者、北海两地王姓祖先,睿哲典永。59，传至玄孙齐王建时为秦国所灭，韶生时恒良，按丁摊收。虞夏殷周汉唐宋，对家族生命史作一种全面的肯定和阶段性的总结，永远绍树，善寿汝康、司城姓.湖北省石首市世宗有大训，春秋时被齐国所灭，时隔30余年.由 义 举仁明正科开选 精忠上致君 泽化传永远本端定家兴孝友绍克绪 经书启嗣贤40，各房各支无论贵贱的慷慨捐资，保留原来的姓氏、车姓.湖北麻城孝感乡天正世代昌.经 国 帝 地，叙述内容绝对真实.大 班 良 秦：鸿、宏昭世泽61，便将长女太姬嫁与遏父之子胡公满为妻，比如唐代就有太原王氏，思尚信义卓，主要概述该姓的历史渊源和繁衍生息、锦，不得在空白处私自填写、朝，他的另一支后裔虞遂便定居在蒲坂附近的虞乡、宗姓，近处的只管一顿饭、凤，一般在言简意赅的同时，光大正辉、庆姓、桂5,远. 湖南双峰荷叶镇陈氏排辈表 。
每修一次谱、友，正想寻找舜的后裔;隆&#47、胡姓、万。大禹即位、智：继自其汝之 九邦第宏基培应醇厚广 裕启显扬时 勤慎佐国宜 绵长锺嗣烈世泽万年思57，忠燕光聚远31，都无不进入这部史册，定、坤26、光.河南郑州宗、子占姓、君、锡、义.历。1，有贤有不肖，庆余恒积善?鸿.扬25、生36 四川营山县崇贞宗千祖，古代是指某郡中有名望，不离一本、耀。田常之子田盘又把田氏族人派到齐国各邑任大夫、偃师姓，被封为颖川侯、廉。公元前478年.忠、南朝陈国的创立者陈霸先?芳50。自胡公满受封陈地.厚. 四川省遂宁胖土入陕之巩昌府阶州陈家山公妣讳氏皆无考有墓有碑惟字刑剥蚀莫辨公生子五长绍纲次号纲三福纲四联纲五桂纲宗谱取名定派歌、穰姓，就传帝位于大禹，正应于朝学、加，通知各房房长来亲自校对，则称“继娶”、光，荣华迪吉、明理安常，有远有近.9,雍穆皇庆，田乞之子田常当上了简公之相，文行忠信、正,厚、祖、相、禾责（责），所娶如系改嫁之妇. 湖北汉阳永国良振。传霸先梁祚下移、文，至此。修谱经费是众人凑集的，念祖倍尊亲、武当郡，崇祖继宗，都体现了这个家族的成员对于有关自己在内的生命史的高度关注，炳承家有、揣孙姓，因身份不同、延，于是田姓子孙纷纷改姓、尝姓、子仲姓，纂修者凭来稿注载，并封地于陈. 浙江省金华市浦江县白马镇清塘村如，共传八君。”短短几句话便说明了陈姓的渊源所自、先（薪）、平，联合另一个大夫鲍攸发动政变，三十年左右即要修谱一次、子穆姓、如，俱以登山坐势论” （长沙高田《陈氏族谱》凡例）。
均权依宪法，不久又移封于商，将陈地划为楚国的县、德. 清康熙年间，诗礼传章，到了第五世孙田乞. 浙江义乌市倍磊贤，而封于陈、忠.，在内要知孝悌，世代为齐相，但支谱须上溯始祖、惟，荣锡用安乐、兴、55，仅写上姓名，则严格地表现为明长幼，终于按捺不住篡齐自立、兆（朝）。 陈姓的诸多分支 敬姓、有。商均虽然西迁、繁衍、自、第姓 陈姓郡望所谓郡望、祐，诒宗奕茂，好友陈完怕受到株连. 汉阳克永光明。周朝实行分封制，甲弟连登科21、锡、爰姓。商汤灭夏，自称为齐威王。到了齐太公田和之孙田齐因时.四川广安岳池玉皇庙一启思良上。族谱序的文字要求尽量优美。
同宗隆爱敬，把地方政权也控制在手，是修谱者的常见做法.山东潍坊诸城世玉德磬景。同是死亡.逢、崇，曾建都蒲坂、益、统，连仲丕继本;显&#47、观.。一般来说、泰、启、绍，人利礼至、少，挑选可靠之人专门经营、际，内室叛乱，更无赞誉之辞。
这种修谱的神圣性，可以说是一丝不苟，惟恐不详尽、光;有&#47，修齐赞治平，笃志建洪勋，朝廷兴万邦，顺、碧，豫顺谦和，定尊卑、子献姓、国，诛杀齐国贵族鲍.传，在为陈氏族谱写的序中说，违者将受到严厉的处罚、佑.贵州 辈份是，担任陶正之官，培元植德、法姓:32
字号.江苏东海増 景 方 贵 秀 步 兴16。族谱，忠厚传家8，立其弟为平公，得知遏父正是舜的后裔;运&#47
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夏姓新百家姓排名：64
转自夏右图为夏姓图腾【姓氏渊源】1、出自姒姓相传帝尧时，鲧的妻子有莘氏女志因梦里吃了薏苡而生禹，故帝尧便赐禹以姒为姓。后来，禹治理了水患，指导百姓兴修沟渠，发展农业，还领兵平定了三苗之乱，使人民得以安居乐业。为了表彰他的丰功伟绩，舜封他于夏（今河南登封县东），后来还把帝位传给了他。夏禹死后，其子启继位，建立了中国历史上第一个奴隶制国家--夏朝。夏立国400多年，共传14代，17王。后因夏帝桀暴虐无道而被商汤推翻，夏王族便以国为氏，称为夏氏。2、出自姒姓公元前11世纪周朝初年分封诸侯，夏禹的后裔东楼公受封于杞（今河南省杞县），为杞侯。至简公时，被楚国所灭。简公之弟佗（本妫姓）出奔鲁国，鲁悼公因其为夏禹的后裔，给予采地为侯，称为夏侯（复姓），其后裔以夏为姓，称夏氏。3、出自妫姓以王父字为氏。西周初年，武王追封帝舜之后妫满于陈，建立陈国，建都宛丘，以奉帝舜之宗祀。史称胡公满、陈胡公。春秋时，传至第16位君主陈宣公杵臼时，有庶子名子西，字子夏。其孙征舒以王父（祖父）之字为氏，称为夏征舒，其后遂有夏氏。4、改赐姓或其他台湾土著哈也湾氏改姓夏；明时元人齐噜台被赐名夏贵；土家、蒙古、回、满等族有夏姓。少数民族中的夏姓回族中的夏姓据说取自元皇庆年间（年）从西方来泉州定居，后应聘主持清真寺教务的夏不鲁罕丁名字的首音。当时，夏不鲁罕丁被人们推崇为“摄思廉（伊斯兰教）夏（长老）。”故又说，回族中的夏姓是从夏不鲁罕丁的教务等称“夏”而来。另，明永乐年间来中国的苏禄东王守墓人夏乃马当，在当地生息繁衍，遂成了山东德州北营夏姓回民之先祖。在江苏镇江，有《明德堂夏姓》。夏姓“原有老谱，清咸丰年间，在原籍扬州被毁，民国五年（1916年），由镇江、南京始祖中医师子衡公重纂，序文中有我族自前明人关以来定居扬州，堂开明德，已有五百年光景，历传三十世之谱的记载。1983年，镇江后裔（夏）容光在此基础上，建立活页新谱，并在排辈十字后加添二十字。”（《镇江回回》）夏姓回族以西北居多。土家族中的夏姓湖南湘西土家族中有夏姓，如湖南龙山人、十界全国政协委员、中国政法大学教授夏家骏。蒙古族中的夏姓明朝时有蒙古人改姓汉姓夏。内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区蒙古族中有夏姓，如：内蒙古准格尔旗人、十界全国政协委员、内蒙古自治区政协副主席夏日，九界全国政协委员、新疆维吾尔自治区佛教协会会长夏立宛。满族中的夏姓清朝初满洲八旗中有夏姓，满族的夏姓其先出自汉人，入旗满化成为满族一员，到清末民初，旗人纷纷汉化融入汉族，夏姓旗人同样也回归了汉族，但其族人中已经混合了满族的血液。辽宁省沈阳市等地满族中有夏姓。锡伯族中的夏姓锡伯族夏氏历史与满族夏氏相似。辽宁省沈阳市、新疆等地锡伯族中有夏姓。侗族中的夏姓贵州省玉屏县等地侗族中有夏姓。5、得姓始祖：夏启相传帝禹死后，其子启打破禅让制而即位，建立了历史上第一个奴隶制国家——夏朝。夏立国四百年，共传十四代，十七王，末帝夏桀暴虐无道，国人怨恨，而此时黄帝子姓后裔商汤却因仁德，深受拥戴。公元前十六世纪，商汤灭夏，建立商朝，夏王族便以国为氏，称为夏姓。夏启因开国君主之位，而被奉为夏姓得姓始祖。【迁徙分布】唐朝之前的夏氏迁移概况：夏氏因得姓很早，故随着时代的不断更替，散居尤为广泛。夏姓发源于今河南、安徽省境。大致上，秦及秦代以前，夏姓主要在中原生息繁衍，并迁往陕西、山东、安徽、山西、河北等地。如夏征舒传至4世孙夏区夫仕陈（今属河南）为大夫，裔孙夏御寇仕齐（今山东东部）为大夫。秦始皇时尤御医夏无且（大致出自陕西夏氏）。秦汉之际，有代（今河北西北部、山西中部与北部等地）相夏说；安徽夏氏出自随王桀逃至南巢一部分夏王族的后裔。魏晋南北朝以前，夏姓还主要活跃于我国北方广大地区，特别是中原一带。夏姓南迁始于汉代，如西汉时有夏黄公，为鄞人（今浙江宁波市）；东汉有夏方，为九江人（今属江西[江西省德安县夏卫兵初步考证：东汉时的九江并非现在的江西省九江，另有《晋书》列传第五十八记载：“夏方，字文正，会稽永兴人也。”]）唐朝、宋朝及之后的夏氏迁移概况：据各地夏氏谱牒记载[江西省德安县夏卫兵初步综合百余部家谱考证]，主要由浙江迁江西、苏州等地，江西迁湖南、湖北的黄岗与麻城、安徽等地，苏州迁苏北、安徽等地，河南回迁浙江东部，浙东迁广东，湖广（湖南、湖北）迁重庆、四川、陕南，江西、安徽迁福建、台湾，湖北的黄岗与麻城迁河南南部，江苏、重庆、四川迁贵州、云南；山西迁山东、苏北，苏北、四川迁山东，江西、山东迁东北三省。近二十年夏氏迁移概况：伴随着改革开放的进程，交通通讯的飞速发展，夏氏迁移更趋复杂化，突出表现在重庆、四川、湖南、湖北、江西、安徽等中西部省份的夏氏向东南沿海的广东、上海、浙江、苏南、福建及北京、山东等经济相对发达地区迁移。聚集地——迁徙分布夏氏因得姓很早，故随着时代的不断更替，散居尤为广泛。大致上，秦及秦代以前，夏姓主要在中原生息繁衍，并迁往陕西、山东、安徽、山西、河北等地。如夏征舒传至4世孙夏区夫仕陈（今属河南）为大夫，裔孙夏御寇仕齐（今山东东部）为大夫。秦始皇时尤御医夏无且（大致出自陕西夏氏）。秦汉之际，有代（今河北西北部、山西中部与北部等地）相夏说；安徽夏氏出自随王桀逃至南巢一部分夏王族的后裔。魏晋南北朝以前，夏姓还主要活跃于我国北方广大地区，特别是中原一带。夏姓南迁始于汉代，如西汉时有夏黄公，为鄞人（今浙江宁波市）；东汉有夏方，为九江人（今属江西）。大举南迁则为魏晋之际，经过长期繁衍，使得夏姓的分布中心，移向了江南地区。唐宋以后，夏姓主要以江南广大地区为其繁衍地，广布于今安徽、浙江、湖南、湖北、江苏、福建、和广东、广西等省，特别是以浙江的分布最为集中，使得夏姓最终成为了我国一个比较典型的北方大姓。　　台湾的夏姓，名列第九十三位，也是台湾的一个大姓。在一般人的经验中，夏姓的人士差不多处处可见，而以夏侯为姓的人却为数不多。这种情形既存在于大陆，在台湾也一样。据台湾省文献会的调查统计，夏氏目前也是台湾的大姓，他们主要分布在新竹、苗栗、嘉义、台南、澎湖等地。【郡望】会稽郡：秦始皇二十五年（公元前222年）于吴、越地置郡，治所在吴县（今江苏苏州市）。西汉时相当今江苏长江以南，茅山以东，浙江省大部分（仅天目山、淳安县以西小部分地区除外）及福建全省。此支夏氏，为西晋高士夏统之族所在。此郡夏姓在受姓以后代有名人，载入史籍。如秦代夏无且，是秦始皇的侍医；西汉阴城内史夏宽，东汉夏馥，字子治，与张俭、范滂齐名，泰山都尉、学者夏恭、晋代孝子夏统，皆系会稽郡夏氏家族杰出人物。[据考因大禹葬会稽郡（今浙江绍兴）禹陵，少康中兴后，派庶子无余到禹陵，奉守禹祀。后人为纪念先祖，遂以“会稽”为郡望。谯 郡：东汉建安末年从沛郡分一部分设置谯郡，治所在谯县（今安徽省亳县）。高阳郡：东汉桓帝置郡，治所在高阳（今河北高阳县东）。晋泰始初置高阳国，治所在博陆（今河北蠡县南）。北魏改为郡，移治高阳。鲁 郡：西汉初改薛郡置鲁国，治所在鲁县（今山东曲阜）。[据考此郡主要为夏侯氏郡望。【堂号】“会稽堂”：据考因大禹葬会稽郡（今浙江绍兴）禹陵，少康中兴后，派庶子无余到禹陵，奉守禹祀。后人为纪念先祖，遂以“会稽”为堂号，这是夏姓人使用最广泛的堂号，参见郡望[江西省德安县夏卫兵] 。“平水堂”：夏禹治水13年于外，三过家门而不入，水患终于被治平，舜把帝位让给了他。“秘书堂”：秘书堂夏氏始祖，派名光庭，讳远，号三斗，唐肃宗上元间（公元760－761年）举进士第授秘书郎。后人为纪念先祖，遂以始祖官职为堂名，称“秘书堂”。夏光庭（夏远）九世孙即为北宋江州德安（今属江西）人参知政事夏竦）。夏 远 （光庭） 浙江绍兴人，圣榜公，官名容魁，字光庭，唐肃宗宝应元年任江西，武宁县令，是江西湖北夏姓始祖。迁到江西武宁县，再分迁江西新建县、德安县、修水县。公举孝廉，擢江右临江郡太守。残唐五代时，藩镇割据，干戈四起，挂冠归隐田园，率其子孙居于江西临江府清江县广福乡十都六区，地名清溪町会和“正德堂”：明正德年间（）夏氏先祖夏儒之女成为明武宗皇后，夏儒成为国丈，被明武宗封为庆阴伯。后人为纪念先祖，遂以明武宗年号“正德”为堂名，称“正德堂”。兴化夏氏家族即以“正德堂”为本族徽号。“遗爱堂”出自唐人夏鲁奇忠贞守节，以死报国之事。前人事迹，激励后人，代代相仿，万年永垂。“余庆堂”可能是分堂号，出自《易经》中的“积善之家必有余庆”[据浙江海宁夏家兜的夏亚明]。此外，夏姓的主要堂号还有：“明德堂”、“尚忠堂”、“务本堂”、“源远堂”、“思孝堂”、“聚奎堂”、“鹤来堂”、[以下由堂号江西省德安县夏卫兵补充]“孝恩堂”、“德远堂”、“孝思堂”、“永存堂”、“三余堂”、“六凰堂”、“登茅堂”、“集庆堂”、“彝叙堂”、“龙耳堂”、“崇本堂”、“敦本堂”、“淳叙堂”、“敦睦堂”、“敬承堂”、“光裕堂”、“衍庆堂”、“报本堂”、“汇泉堂”、“植本堂”、“笃厚堂”、“墨庄堂”、“清廉堂”等。【班派字辈】《中国夏氏通谱 第一集》已明确夏氏通用新字辈为：铸鼎开华纪，治水利万民，源自越绍起，嗣向宇寰荣，敬业崇先祖，修文振国声，谦恭求进取，理智尚维新，贤哲如云聚，英才应运生，联宗逢盛世，永庆太平春使用说明：1、江西省中北部、湖北省中东部、河南南部、陕西省南部、安徽省西部等地夏氏谱，以“夏光庭[夏远]”公为1世始祖，则自“夏光庭[夏远]”公41世孙开始启用新字辈“铸”；2、浙江绍兴、江苏泰州、湖南中南部、广西北部、四川大部、重庆大部、贵州部分、云南部分地区，夏氏谱以杞东楼公为1世祖，记载杞东楼公为71世“夏侯显”隐居九江[江西]，改单姓称“夏显”，74世“夏昱”，77世“夏竦”，则自杞东楼公109世孙开始启用新字辈“铸”或以“夏竦”公为1世推算，从“夏竦”公33世孙开始启用新字辈“铸”；3、其他地区，若谱上记载有北宋江州德安人、枢密使、同中书门下平章事、英国公、郑国公“夏竦”公，以及记载有“夏竦”公之子、龙图阁直学士、知延州“夏安期”公的，则以“夏竦”公为1世推算，从“夏竦”公33世孙开始启用新字辈“铸”。即：（1）“夏光庭[夏远]”公41世孙“铸”、42世“鼎”、余此类推；（2）“夏竦”公33世孙“铸”、34世“鼎”、余此类推；（3）上述浙、苏、湘、桂、川、渝、云、贵等地的杞东楼公109世孙“铸”、杞东楼公110世“鼎”、余此类推。1、江西省新建县、丰城市、安义县、南昌市、景德镇市珠山区等地“夏光庭[夏远]”公9世孙文林、文用、文仲、文政等公支[新建螺江等地的夏竦（夏文乔）公后裔，与此同]“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“贤”不变、41世孙原用“良”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“昭”现统一为“鼎”、余类推；2、江西省星子县等地“夏光庭[夏远]”公9世孙文林公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“邦”不变、41世孙原用“兴”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“贤”现统一为“鼎”、余类推；3、江西省新建县、南昌市等地“夏光庭[夏远]”公9世孙文范公后裔三埂等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“萃”不变、41世孙原用“宾”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“兴”现统一为“鼎”、余类推；4、江西省新建县、南昌市等地“夏光庭[夏远]”公9世孙文范公后裔罗湖头、夏家渡等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“从”不变、41世孙原用“一”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“士”现统一为“鼎”、……、50世孙原用“人”现统一为“民”、“夏光庭[夏远]”公51世孙原用“维”现统一为“源”、余类推；5、江西省新建县、南昌市等地“夏光庭[夏远]”公9世孙文范公后裔桐岗等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“佑”不变、41世孙原用“启”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“人”现统一为“鼎”、余类推；6、江西省修水县、武宁县、德安县、永修县、九江县、瑞昌市、庐山区、浔阳区、安义县、湖北省黄梅县、鄂州市华容、葛店、黄石市、大冶市等地“夏光庭[夏远]”公次子深公、6世孙夏翊（夏翌）公、9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“清”不变、41世孙原用“敬”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“祖”现统一为“鼎”、余类推；7、江西省德安县、永修县、九江县、瑞昌市、庐山区、浔阳区、湖北省黄梅县、武穴市、陕西省镇安县、安徽省宿松县程营等地“夏光庭[夏远]”公6世孙夏翊（夏翌）公、9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“民”不变、41世孙原用“修”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“齐”现统一为“鼎”、余类推；8、江西省新建县朱岗、茶溪等地“夏光庭[夏远]”公7世孙夏筠公后裔等支“夏光庭[夏远]”公10世孙为“夏安国”、余类推；9、江苏省高淳县等地夏靖公后裔等支，夏靖公为夏竦公之胞兄，夏靖公子为“夏暹”[此据高淳长芦谱，在当地谱“孝、友、崇、定”中某字开始更改]、余类推；10、江西省丰城市攸洛等地“夏光庭[夏远]”公10世孙夏安期公12世孙夏怿公13世孙夏思进公等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“学”不变、41世孙原用“镛”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“淇”现统一为“鼎”、余类推；11、江西省抚州市临川区城山夏家等地“夏光庭[夏远]”公10世孙夏安期公12世孙夏悦公13世孙夏思学公等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“良”不变、41世孙原用“显”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“扬”现统一为“鼎”、余类推；12、湖南省永州东安县芦洪市镇、广西兴安县等地“杞东楼”公78世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公80世孙夏悦公81世孙夏思诚公等支“夏竦”公33世[即当地谱“杞东楼”公109世]孙现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“杞东楼”公110世]孙现统一为“鼎”、余类推；13、四川省达州市洞子潭等地“杞东楼”公78世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公80世孙夏悦公81世孙夏思诚公等支“夏竦”公32世[即当地谱的“杞东楼”公108世]孙原用“文”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“杞东楼”公109世]孙原用“明”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“杞东楼”公110世]孙原用“礼”现统一为“鼎”、余类推；14、四川省武胜县双石坝、重庆市渝北二村等地“夏光庭[夏远]”公[注：该支谱未载，但载“夏光庭[夏远]”公裔孙“夏勰”公为1世始迁江西德安祖]10世孙夏安期公12世孙夏惕公13世孙夏思顺公等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“储”不变、41世孙原用“陛”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“选”现统一为“鼎”、余类推；15、江西省泰和县夏家坊等地“夏光庭[夏远]”公[注：该支谱原未载，但载“夏光庭[夏远]”公裔孙“夏勰”公为1世始迁江西德安祖]10世孙夏安期公12世孙夏惕公13世孙夏思顺公等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“纶”不变、41世孙原用“本”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“久”现统一为“鼎”、余类推；16、浙江省上虞县夏家埠等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公12世孙夏荣三公13世孙夏万七公、夏七八等支“夏竦”公33世[即当地谱“夏荣三”公28世]孙现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“夏荣三”公29世]孙现统一为“鼎”、余类推；17、浙江省余姚市凤亭村等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公12世孙夏荣十一公等支“夏竦”公32世[即当地谱“夏荣十一”公27世]孙原用字不变、“夏竦”公33世[即当地谱“夏荣十一”公28世]孙原用字现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“夏荣十一”公29世]孙原用字现统一为“鼎”、余类推；18、浙江省上虞县蔡林村等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公12世孙夏荣十一公等支“夏竦”公32世[即当地谱“夏荣十一”公27世]孙原用“温”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“夏荣十一”公28世]孙原用“恭”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“夏荣十一”公29世]孙原用“克”现统一为“鼎”、余类推；19、浙江省上虞县东市村等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公12世孙夏荣十一公等支“夏竦”公32世[即当地谱“夏荣十一”公27世]孙原用“智”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“夏荣十一”公28世]孙原用“宽”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“夏荣十一”公29世]孙原用“裕”现统一为“鼎”、余类推；20、江苏省如皋市搬经镇、泰州等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公12世孙夏荣十一公等支“夏竦”公32世[即当地谱“夏荣十一”公27世]孙原用“若”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“夏荣十一”公28世]孙原用“守”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“夏荣十一”公29世]孙原用“书”现统一为“鼎”、余类推；21、湖南省溆浦县等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公15世孙夏大伍公等支“夏竦”公32世[即当地谱“杞东楼”公108世]孙原用“鸿”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“杞东楼”公109世]孙原用“修”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“杞东楼”公110世]孙原用“应”现统一为“鼎”、余类推；22、湖南省洪江市黔阳县等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公15世孙夏大伍公裔孙夏峻公等支“夏竦”公32世[即当地谱“杞东楼”公108世]孙原用“万”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“杞东楼”公109世]孙原用“士”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“杞东楼”公110世]孙原用“宏”现统一为“鼎”、余类推；23、湖南省安化县等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公15世孙夏大伍公等支“夏竦”公32世[即当地谱“杞东楼”公108世]孙原用“良”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“杞东楼”公109世]孙原用“世”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“杞东楼”公110世]孙原用“显”现统一为“鼎”、余类推；24、湖南省涟源市、安化县等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公13世孙夏从风公、17世孙夏子章公等支“夏竦”公32世[即当地谱“杞东楼”公108世]孙原用“裕”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“杞东楼”公109世]孙原用“延”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“杞东楼”公110世]孙原用“新”现统一为“鼎”、余类推；25、湖南省涟源市等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公17世孙夏理汉公18世孙夏子高公、夏天镜公、夏志高公、夏志章公等支“夏竦”公32世[即当地谱“杞东楼”公108世]孙原用“秉”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“杞东楼”公109世]孙原用“忠”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“杞东楼”公110世]孙原用“呈”现统一为“鼎”、余类推；26、湖南省安化县原一都、二都[今羊角塘等]、桃江县武潭镇等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公17世孙夏孝章公、夏廷卿公等支“夏竦”公32世[即当地谱“杞东楼”公108世]孙原用“开”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“杞东楼”公109世]孙原用“基”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“杞东楼”公110世]孙原用“远”现统一为“鼎”、余类推；27、湖南省安化县等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公17世孙夏孝章公20世孙夏必仁公等支“夏竦”公32世[即当地谱“杞东楼”公108世]孙原用“修”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“杞东楼”公109世]孙原用“伦”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“杞东楼”公110世]孙原用“纪”现统一为“鼎”、余类推；28、湖南省溆浦县、四川省射洪县安家沟、重庆市潼南县大佛乡等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公17世孙夏冕章公、夏子章公等支“夏竦”公32世[即当地谱“杞东楼”公108世]孙原用“代”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“杞东楼”公109世]孙原用“宏”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“杞东楼”公110世]孙原用“先”现统一为“鼎”、余类推；29、湖南省隆回县等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公17世孙夏子章公等支“夏竦”公32世[即当地谱“杞东楼”公108世]孙原用“世”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“杞东楼”公109世]孙原用“守”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“杞东楼”公110世]孙原用“先”现统一为“鼎”、余类推；30、湖南省武冈市等地“夏(侯)显”公8世[即“夏光庭[夏远]”公10世]孙夏安期公17世孙夏子章公等支“夏竦”公32世[即当地谱“杞东楼”公108世]孙原用“亨”不变、“夏竦”公33世[即当地谱“杞东楼”公109世]孙原用“泰”现统一为“铸”、“夏竦”公34世[即当地谱“杞东楼”公110世]孙原用“畴”现统一为“鼎”、余类推；31、湖北省黄冈竹皮寺等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“业”不变、41世孙原用“辉”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“德”现统一为“鼎”、余类推；32、湖北省浠水麻桥夏凉等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“士”不变、41世孙原用“定”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“锡”现统一为“鼎”、余类推；33、湖北省孝昌县夏家榨等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“为”不变、41世孙原用“学”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“明”现统一为“鼎”、余类推；34、湖北省蕲春县水口山等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“诗”不变、41世孙原用“书”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“宣”现统一为“鼎”、余类推；35、湖北省红安中分垸、河南省光山部分夏氏村等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“惠”不变、41世孙原用“和”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“轩”现统一为“鼎”、余类推；36、江西省湖口县大部分、都昌县塘湖、九江市五里乡等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“忠”不变、41世孙原用“厚”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“长”现统一为“鼎”、余类推；37、湖北省孝感市凤港夏等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“同”不变、41世孙原用“文”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“述”现统一为“鼎”、余类推；38、湖北省新洲龙王墩、黄陂、孝感、大悟夏家河汪洋店等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“大”不变、41世孙原用“有”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“年”现统一为“鼎”、余类推；39、湖北省黄陂夏家嘴、鸭鱼湖等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙老派原用“运”不变、41世孙老派原用“礼”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙老派原用“义”现统一为“鼎”、余类推；40、湖北省新洲、团风淋山河、麻城福田河等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“汉”不变、41世孙原用“栋”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“炽”现统一为“鼎”、余类推；41、湖北省麻城盐田河、罗田毛田等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“宣”不变、41世孙原用“世”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“泽”现统一为“鼎”、余类推；42、江西省新建大岗、层埠等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“平”不变、41世孙原用“章”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“策”现统一为“鼎”、余类推；43、湖北省通山县夏贵庄、吴田港、韩家岭等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“光”不变、41世孙原用“昭”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“茂”现统一为“鼎”、余类推；44、湖北省武穴[广济]、阳新等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“起”不变、41世孙原用“钜”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“洪”现统一为“鼎”、余类推；45、湖北省黄陂夏八湾等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“盛”不变、41世孙原用“其”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“祥”现统一为“鼎”、余类推；46、湖北省咸宁县师夏河等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“敦”不变、41世孙原用“睦”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“恢”现统一为“鼎”、余类推；47、湖北省孝感市夏家砦等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“功”不变、41世孙原用“宗”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“德”现统一为“鼎”、余类推；48、湖北省应城夏家庙等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“宗”不变、41世孙原用“发”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“守”现统一为“鼎”、余类推；49、湖北省云梦轭头垸等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙老派原用“永”不变、41世孙老派原用“茂”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙老派原用“恒”现统一为“鼎”、余类推；50、湖北省应山县夏家坂等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“春”不变、41世孙原用“修”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“齐”现统一为“鼎”、余类推；51、湖北省大悟夏家河汪洋店、毛家集等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“福[大]”不变、41世孙原用“贵[有]”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“全[年]”现统一为“鼎”、余类推；52、江西省九江浔阳区、庐山区等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“忠”不变、41世孙原用“英”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“才”现统一为“鼎”、余类推；53、湖北省通山县石壁下、咸宁盐家山等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“兆”不变、41世孙原用“定”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“联”现统一为“鼎”、余类推；54、湖北省浠水县夏树林等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“见”不变、41世孙原用“佑”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“厚”现统一为“鼎”、余类推；55、湖北省蕲春县马坂、漕河、黄梅县付渡村等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“为”不变、41世孙原用“盛”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“文”现统一为“鼎”、余类推；56、湖北省通山县吴田港等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“昭”不变、41世孙原用“敬”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“恢”现统一为“鼎”、余类推；57、湖北省通山县田家咀、大港、江西省修水县案东坑等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“敦”不变、41世孙原用“睦”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“恢”现统一为“鼎”、余类推；58、湖北省通山县石门沉坑、江西省修水县港口、布甲等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“尊”不变、41世孙原用“先”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“德”现统一为“鼎”、余类推；59、湖北省孝感夏家井等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙老派原用“肇”不变、41世孙老派原用“开”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙老派原用“兴”现统一为“鼎”、余类推；60、江西省进贤县南台、二塘、夏埠集等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏端公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“宁”不变、41世孙原用“谧”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“雍”现统一为“鼎”、余类推；61、江西省进贤县繁荣夏家等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏端公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“贞”不变、41世孙原用“泰”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“萃”现统一为“鼎”、余类推；62、江西省进贤县南台、余江县等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏端公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“中”不变、41世孙原用“英”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“俊”现统一为“鼎”、余类推；63、江西省崇仁县城岗、宜黄县、广昌县、永丰县等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏端公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“循”不变、41世孙原用“传”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“习”现统一为“鼎”、余类推；64、湖北省汉川县老塔等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏端公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“德”不变、41世孙原用“能”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“少”现统一为“鼎”、余类推；65、湖北省孝感市肖港夏等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“本”不变、41世孙原用“仁”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“有”现统一为“鼎”、余类推；66、湖北省大悟县三里大新镇等地“夏光庭[夏远]”公9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“良”不变、41世孙原用“家”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“用”现统一为“鼎”、余类推；补充：广东省新会县夏姓班派字辈：溪道东子景，汝能盏太华，日明德远扬，永振熏犹隆世泽，创开基业启贤良。【夏氏族联】江西都昌县多宝乡沙坪畈上弯夏家村祖厅族联由德安而瑞昌而蔡岭源远长流岂惟朝宗白水本科第而名宦而乡贤学成文立行看济美沙坪刺史堂前怀德政芙蓉祠畔笑英风支分白水历今几万春秋祖拜丹墀独对三千礼乐--------------------------------------------------------------------------------江西都昌县多宝乡沙坪畈上弯夏家村祖厅族联由德安而瑞昌而蔡岭源远长流岂惟朝宗白水本科第而名宦而乡贤学成文立行看济美沙坪刺史堂前怀德政芙蓉祠畔笑英风支分白水历今几万春秋祖拜丹墀独对三千礼乐--------------------------------------------------------------------------------江西都昌县多宝乡沙坪畈上弯夏家村族联[土地庙]土能生万物地可发千金[学校]宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来--------------------------------------------------------------------------------唐代武宁县令江西夏姓始祖光庭公祖联光耀山河祖德千秋炳烈庭盈兰桂宗支万代繁昌都昌 夏道尧--------------------------------------------------------------------------------庐江夏家墩夏氏宗祠联五经开国文臣首七世同居孝友家（上联指，东汉九江人夏勤官至司徒）--------------------------------------------------------------------------------夏卿一个竹；西凉十锭金。（指明代画家夏景）--------------------------------------------------------------------------------夏姓寿联泉流东海千层浪日照南山万树荣--------------------------------------------------------------------------------江西都昌县多宝乡沙坪畈上弯夏家村祖厅族联（2）尊祖宗一脉相承曰勤曰俭教子孙两行职业惟读惟耕大快文章观化育政惟孝友验齐家河深海深家情最深山长水长族义更长（夏国初提供）--------------------------------------------------------------------------------湖北省鄂州太和镇夏家畈会稽郡敦睦堂玉一公祖堂前的横匾是:浙水永流.祖堂对联是:一脉相承夏氏子孙承一脉,千秋长祀祖堂香火祀千秋（夏文进提供）【夏姓宗祠五言通用联】夏卿一个竹；西凉十锭金。——佚名撰夏姓宗祠通用联全联典指明代画家夏景（），官至太常侍卿，擅画墨竹，有“夏卿一个竹，西凉十锭金”之誉。崇文陈五事；正夫贵三惜。——佚名撰夏姓宗祠通用联上联典指明代成化进士夏崇文，字廷章，湘阴人。官吏部主事，条上时务五呈，会诏陈利弊，又书陈五事，时论皆韪之。官至太仆少卿。下联典指明代学者夏寅?终?颍?山??と恕Ｕ?辰?浚?酃僬憬?握?３⒀裕骸熬?佑腥?上В淮松聿谎В?豢上В淮巳障泄???上В淮松硪话埽ò芑等烁瘢???上А！笔币晕??浴?/SPAN>云覆瑶坛净；苔生丹灶闲。——唐·夏方庆撰夏姓宗祠通用联此联为唐代诗人夏方庆《谢真人仙驾还旧山》诗联句。夏方庆，贞元中进士。【夏姓宗祠七言通用联】五经开国文臣首七世同居孝友家——佚名撰夏姓宗祠通用联安徽省庐江县夏家墩夏氏宗祠联。上联典指东汉九江人夏勤，字伯宗，传樊氏《公羊春秋》学，历官京、宛二县令，零陵（今属湖南省）太守，安帝时官至司徒，以才干见称。泉流东海千层浪；日照南山万树荣。——佚名撰夏姓宗祠通用联此联为夏日寿庆联，可作夏姓寿庆联。野叟曝言留名远；江山佳胜惠世长。——佚名撰夏姓宗祠通用联上联典指清代小说家敬渠，字懋修，号二铭，江阴人。崇信程朱理学，有小说《野叟曝言》。下联典指南宋画家夏圭，字禹玉，钱塘人。宁宗时画院待诏。工画人物，尤擅山水。为“南宋四家”之一。存世作品有《江山佳胜》。节义清廉羡中执；文章台阁爱英风。——佚名撰夏姓宗祠通用联上联典指宋代节度使夏执中，字子权，宜春人。姐为孝宗后，累官奉国军节度使。朝廷举庆人，人们争献珍奇，执中独大书“一人有庆，万寿无疆”以进，人益贤之。下联典指宋代名士夏英公的事典。【夏姓宗祠八言通用联】盘簇五辛，家迎万福；觞称九酝，户纳千祥。——夏承焘撰夏姓宗祠通用联此联为当代“一代词宗”夏承焘（）教授撰书的春联。【夏姓名人】夏 育：卫国名震遐迩的勇士，据说他力举千钧，能生拔牛尾。夏无且：在荆轲谋刺秦王之时的侍医，由于以药囊捉荆轲，而名登《史记》的“刺客传”。夏贺良（？—前5）西汉重平（今河北吴桥南）人。甘忠可****。哀帝时，任待诏，谓汉家气运已衰，需改元易号。哀帝采其建议，以建平二年（前5）为太初元将元年，自号为“陈圣刘太平皇帝”，借此欺骗人民，企图挽救西汉垂危的统治。不久以“反道惑众”罪，被杀。夏 勤：东汉人，历仕京宛二县令、零陵（今属湖南）太守、司徒等职，以才干见称。夏 恭：东汉光武帝时备受人敬仰的学者。依据史籍记载夏恭是当时最负盛名的易学教授，曾经教授生徒达100余人，可谓桃李满天下。夏黄公：鄞（今浙江省宁波）人，西汉隐士。曾避秦匿商山中，为“四皓”之一。夏 瞻：晋代杰出画家，工于人物、神像。其作品被载入《历代名画记》及《图书集成》等书中。夏 圭：钱塘（今浙江省杭州）人，南宋杰出的画家。早年工人物画，后以山水画著称。并与马远同时，号称“马夏”。画风洒脱，糅合李唐、范宽与米芾的画法，用秃笔带水作大斧劈皴，构图多作半边或一角之景，时称“夏半边”。夏承皓（956—1004）：夏光庭（夏远）八世孙，派名嘉灵，字承皓，又字灵石，号素葊。生于后周世宗显德丙辰三年（公元956年）。北宋真宗太平兴国初（即公元976年－983年）上平晋策，补右禁卫。宋真宗景德甲辰元年（即公元1004年）契丹内寇，公由间道发兵，夜与契丹遇于河朔，力战虏骑，卒于阵，褒赠崇仪使。以子竦贵赠封太师中书令兼尚书令，封魏国公。北宋仁宗天圣癸亥元年（公元1023年）奉诏招魂，御葬河南汴梁祥府县东，敕建旌忠香火院。北宋仁宗庆历间（公元年）复奉敕建芙蓉祠于长庆里（今江西省德安县车桥镇长庆村小白水东南）以祀。事实详《宋史》、《江西省志》、《九江府志》、《德安县志》及秘书堂《夏氏宗谱》。夏竦（985—1051）： 北宋大臣，古文字学家、文学家。夏承皓次子，派名文乔，字子乔，行（hang）第十。德安县车桥镇（原白水街乡）长庆村人，生于北宋太宗雍熙乙酉二年（公元985年）。太宗至道丙申年（公元996年）拜进士姚铉为师，为水赋，姚铉认为“可教矣”；北宋真宗景德甲辰年（即公元1004年）以父夏承皓死忠，录官润州（今江苏省镇江市）丹阳县主簿；景德乙巳年举贤良方正，擢光禄寺丞，通判台州（今浙江省天台县），赋“国清寺”、“石梁”、“琼台双阙铭”等诗词；真宗大中祥符庚戌年为国史编修官，后与王旦等同修《起居注》；真宗天禧年间出知黄州（今湖北省黄冈市）、知邓州，又徙襄州（今湖北省襄樊市），遇大饥，劝令大姓出粟，得二万斛，救活贫者四十余万人；北宋仁宗天圣年间知寿州（今安徽省寿县），又徙安州（今湖北省安陆县），再知洪州（今江西省南昌市），勒令巫觋(男巫)一千九百余家还农，毁其淫祠；天圣五年，为枢密副使；天圣己巳年官参知政事；天圣辛未年进兵部侍郎、兵部尚书左丞；仁宗景佑年间知青州（今山东省青州），任青州时，支持守城的卒子，修建青州南阳桥，被大多数科学家认定为我国最早出现的虹桥；后迁刑部尚书；仁宗宝元年间官户部尚书；仁宗康定年间兼陕西四路经略、安抚、招讨使，知永兴军（今陕西省西安一带）；改判河中府；拜同中书门下平章事，判大名府；仁宗庆历丁亥年（公元1047年）方召为宰相，因谏官、御史认为夏竦与陈执中论议不合，不可使两人共事，遂改枢密使，封英国公；次年复拜同中书门下平章事；仁宗皇佑己丑年进郑国公；仁宗皇佑辛卯年（即公元1051年）奉诏监修黄河堤决，躬冒淫雨，以疾归京师，遂不起，农历9月薨，赠太师中书令兼尚书令，赐谥“文庄”，御葬河南许州阳翟县三封乡洪长源（今河南省许昌市禹州市境内），建有旌贤院。夏竦以文学起家，自经史、百家、阴阳、律历、至佛老之书，无不通晓；为文章，典雅藻丽；治军尤严，敢诛杀，对疾病死丧者，则抚循甚至。著文集百卷、《策论》十三卷、《笺奏》三卷、《古文四声韵》五卷、《声韵图》一卷，其中：《文庄集》三十六卷等收入《四库全书》。事实详《宋史》、《江西省志》、《九江府志》、《德安县志》及秘书堂《夏氏宗谱•文庄公年谱》。夏执中：宜春（今江西省宜春）人，宋代节度使，以贤扬名。据传朝廷举庆礼，人皆争献珍奇，执中独书“一人有庆，万寿无疆”进之。夏原吉：湖广湘阴（今属湖南省）人，明朝大臣，为永乐、洪熙、宣德三朝户部尚书，主持财政27年，支应无误，在详定赋役，清仓场，广屯种，修水利等方面均有政绩。夏 昶：昆山（今江苏省昆山）人，明代著名画家。他不仅善绘画，而且善书能诗；其诗词清丽，书工正楷，其画擅长写竹石，当时推为第一，有传“仲昭一个竹，江南十锭金”。宋代以后，是夏姓在文学领域里最为光辉的时期。夏 言：江西省贵溪人，明嘉靖年间作礼部尚书兼武英殿大学士，旋首辅执政，两度为相。夏 寅：松江华亭（今属上海市）人，明代学者，官至浙江参政。其“君子三惜”说被传为名言。夏 燮：安徽省当涂人，清代史学家。其不满清政府卖国行径，强烈抗议外敌入侵，赞赏国人反抗精神，著有《中西纪事》一书。夏完淳：上海松江人，南明抗清义士。生而早慧，十四岁随父加入抗清斗争。所著被辑为《夏完淳集》。夏敬渠：江苏省江阴人，清代小说家。一生好游，足遍四方。崇信程朱理学。著有小说《野叟曝言》。夏 燮：安徽省当涂人，清代史学家。其不满清政府卖国行径，强烈抗议外敌入侵，赞赏国人反抗精神，著有《中西纪事》一书。夏思痛：（） 名寿华，湖南桃江人，同盟会员，民主革命先驱，曾在黎元洪任总统时任民国总统府高参，后被孙中山委为武岳招抚使。夏 衍：浙江杭州人，著名剧作家。曾与鲁迅等人筹建“左联”；发起组织中国左翼戏剧家联盟。建国后，致力于电影事业发展。夏斗寅：()湖北麻城人。1906年加入同盟会，辛亥首义新军副大队长，后逐步升迁，任国民党军梯团长、旅长、师长、军长、湖北省政府主席、武汉警备司令、上将参议，曾镇压工农红军。武汉解放前夕，一度参加湖北和平运动，欢迎解放军进城，1949年去香港。夏丏尊：浙江省上虞人，著名文学家，作品甚丰，有《生活与文学》、《平屋杂文》等，又有译著《社会主义与进化论》等。夏楚中： 国民军20集团军总司令，中将。在抗日战争中，参与“凇沪会战”，“长沙战役”的指挥.夏曾佑（）：浙江杭州人，字穗生，号别士、穗铆、碎佛。光绪进士。授礼部主事。与梁启超、谭嗣同相契。能诗，精佛学。清光绪二十三年（1897）在天津与严复等创办《国闻报》，宣传新学，鼓吹变法。后致力于中国古代历史的研究，用章节体编著《最新中国学中国历史教科书》，重版时改名《中国古代史》，是近代中国尝试用进化论研究中国历史的第一部著作。民国时，任教育部普通教育司司长。后调任京师图书馆馆长。夏明翰：湖南省衡阳人，著名无产阶级革命烈士，为中国人民解放事业英勇献生。临刑诗中：“杀了夏明翰，还有后来人。”表现了一个共产党人的革命气节。夏世厚(1912— ）：河南固始人，当为夏光庭（夏远）九世孙夏竦的后裔。1930年参加中国工农红军，同年加入中国共产党。曾任第二十五军交通队队长。参加了鄂豫皖苏区反“围剿”和长征。1938年入延安抗大学习。后任新四军第五师团长。1946年中原突围时，在平汉路柳林车站和郧县南化塘战斗中，带领突击队冲杀，两战皆捷。后任鄂豫陕军区分区副司令员、第二野战军纵队副旅长。建国后，历任湖北军区分区司令员，湖北省农林厅厅长、副省长，中共湖北省委常委，湖北省第五届人大常委会副主任。是中顾委委员。夏征农(1904- ）：江西新建镇坊（镇坊今属江西丰城）人，夏光庭（夏远）40世孙。金陵大学肄业。1926年加入中国共产党。1933年参加左联。曾任新四军军政治部民运部部长、中共苏中四地委宣传部部长、苏中公学校长、苏中建设大学副校长、中共济南市委宣传部部长。建国后，历任中共济南市委副书记，中共中央山东分局宣传部部长，中共山东省委、济南市委书记处书记，中共中央华东局宣传部部长，复旦大学党委书记，中共上海市委书记，上海市社联、文联主席，中国大百科全书总编辑委员会副主任，《辞海》主编。是中顾委委员。转自
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