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厦门第三届《传统文化导航幸福人生》公益讲座
发布日期：
& & 日-5月17日，为期五天的传统文化公益讲座在华荟美术集美校区圆满落幕。本活动由甘孜州雪域援助协会主办，由泉州女德工作室、华荟教育协办。& & 华荟美术致力于中华传统文化的发扬，办学过程中，不仅注重专业能力的提升，也重视培养德艺双馨的优秀学生。续去年的厦门首届、第二届《传统文化导航幸福人生》讲座在华荟厦门极地校区成功举办之后，获得了良好的社会反响和师生及家长的欢迎，今年再次邀请来了马益玲老师、郑芳老师、杨术勤老师等主讲老师，五天讲座内容围绕传统文化的现代价值、传统文化教育精髓“孝亲尊师”的重要意义、圣贤教育与女德母教、子女教育家庭和睦之根本等方面的内容，使广大学员们重新认识了家庭伦理、身心修养对学习、工作、生活的重要性，让学员们受益匪浅。& & 本期讲座的学员既有当地公众，亦有汇资集团职员及华荟美术各校区师生，还有不少学员不远万里从外省赶来聆听，可见传统文化在当前时代受到越来越多的重视。本次讲座期间，组委会为学员们提供了全程免费的食宿和生活用品，各项后勤工作非常细致，义工们的辛勤付出也另学员们倍受感动。&&&华荟在校生参加本次公益讲座学员专注听讲&讲座内容感人至深
400-060-0335今天是：日 星期三
距离2016年福建省美术统考还有185天
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关注华荟微信弟子规【圣贤教育改变命运】中国传统文化公益讲座6_土豆_高清视频在线观看“读书明理&孝亲尊师&《论语》一百”公益夏令营公告
&“读书明理孝亲尊师
《论语》一百”公益夏令营公告
【理念综述】通过学习和力行《弟子规》《常礼举要》培养良好的生活学习习惯，端正行为举止，使孩子懂得知恩报恩、孝亲尊师；通过对作为“四书五经”之首的《论语》等国学经典的学习，启迪本性本善的纯真和智慧。
只要一个人把任何一本经典读一百遍，他必能从经典中提升其为学的能力，必定能从经典中领悟其为人处世之道，必定能变化其气质，开阔其胸襟，启发其智慧，并且这一百遍经典必将影响其一生！
　　　　　　　　　　　　　　　　　——读经教育首倡者王财贵教授
2006年9月28日，全球读经教育首倡者王财贵教授在孔子诞辰纪念日的演讲中，发出“全民读经·论语一百”的倡导，希望每一个愿意自我长进的人，把《论语》读一百遍，以此提升语文能力，开发智慧，陶冶性情。只要有一亿同胞把《论语》读上一百遍，中国将让天下太平！
《论语》，是两千年来中国读书人必诵之书。三天，就可以将作为“四书”之首的《论语》读得朗朗上口，并从中体味到读书的快乐，你相信吗？三十天，就可以将《论语》全文诵读一百遍以上，所谓“书读百遍，其义自见”，其实，何必等到一百遍？在平常的诵读中，总会有一两句在不经意间跳出来，大放光明，撼动心弦。多年来，已经有成千上万人用“只求熟读，不求甚解”的方法诵读《论语》百遍以上，他们都有一个共同的感受——脱胎换骨。
一个月远离喧嚣尘凡，回归简单的生活，体贴圣贤心灵，启发人性本有的智慧，感受读书之乐，有口无心、不求甚解的读诵中，或许会有一两句在不经意间跳出来，撼动心弦，大放光明，有如醍醐灌顶，或则如沐春风。
原来经典并非高不可攀，圣贤并非遥不可及。一百遍《论语》将伴你生生世世，一个月诵读必将让你满载而归！
在此连续三十天的夏令营中，同学们每日将有接近八小时的经典诵读课程，他们将体会到读书之乐，开启人生智慧之门。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。不看注解，不用训诂，只是不断诵读两千多年前圣贤的言语，体会圣贤的生命。我们希望，每一个人，都能够从圣贤的智慧海洋中汲取活力，拥有独立思考的胆识和能力，从圣贤的智慧光明中引发生机，走出人生坚实的每一步，不惧怕，不彷徨，肩负起对这个时代应有的担当。
文化教养是人生必须涂抹的底色，经典是滋养人生德性与才情的源头活水。修身齐家治国平天下的人生理想从这里开始，敏锐的思维、聪慧的头脑亦从这里开始。
旭日东升，霞光灿烂，青青衣衿，莘莘学子，展开经典，朗声诵读，生命的一天就这样开始，充实更充实，日新又日新……就在这诵读经典的琅琅书声之中，中华文明生生不息，走过千秋万代，走向博大精深……
这个暑假，我们向大家发出号召，号召大家相聚慈光中华文化教育中心国学公益夏令营，相约论语一百，一起学习圣贤智慧，体悟光明的心灵。在此温暖的读书营队中，大家每日将有近八小时的经典诵读，预计可将所选教材诵读一百遍，达到几乎可全篇背诵的程度，我们将体会到读书之乐。以往的经验表明，每天八小时持续一个月单调、重复的读诵，同学们不但没有厌烦，反而越读越高兴——因为经典是饱含宇宙人生智慧的文字，是符合人性的著作，故能适用于任何时代、任何地点、任何人群，《论语》尤其如此。
“周虽旧邦，其命惟新”，让我们带着古人的智慧、世界的视野，怀揣一份古圣先贤立心立命的责任与激情，与天地精神相往来，与古今圣贤相往来，与宇宙规律相往来，与时代生活相往来！
【活动概要】
组织发起人:&文山老师
主办单位：慈光中华文化教育中心
承办单位：济南民润建筑幕墙工程有限公司
协办单位：普明私塾读经教育推广中心&旭辉公益学堂
济南市文庙
招生对象：身体健康、热爱学习、有独立生活与自我管理能力（能有效管理自己的情绪），&13岁以下儿童须有成人陪同参与，中小学生及家长、大学生、社会人士均可参与，年龄7-55岁，分别开设儿童班（7-13岁）、少年班（13-18岁）、青年班、家长班等（有吸烟、酗酒等不良嗜好的朋友勿入）
营地地址：济南市天桥区二环北路河畔景苑37号，长途汽车站乘坐111路、108路公交车到赵庄西站下车，前行300米路南，在街道路首，看见二楼有电子显示屏即到，联系电话0。
活动时间：2013年&7月20日—8月20日（7月20日下午3点前入营，8月20日离营）
&入营需带的物品：洗漱用品、换洗衣物、夏凉被、床单、枕头、拖鞋、喝水水杯、笔记本、笔。
活动内容：
1、学习经典诵读方法，熟读《论语》百遍以上
2、《弟子规》生活力行及《常礼举要》，培养良好生活学习习惯
3、进行孝亲尊师教育、爱与感恩教育，经典名曲欣赏及孝亲感恩歌曲教唱、手语舞学习
4、了解读经教育理念及个人教育全程生涯规划
5、八段锦、太极十二拍、简化二十四式太极拳
6、体味禅坐、静定训练
7、腹部负重+护蛋(体味母亲怀胎十月的艰辛)活动
8、放生活动（培养孩子的慈悲心和仁爱心）
9、文庙拜孔
10、户外徒步等活动
【活动性质】公益活动，家长随心助益，同时面向社会募集助学资金，接受爱心捐助，定期在网上公布资金出入最新情况并召开说明会
【费用预算】预计受益人数100人。
书本教材：100本《学庸论语》，2200元（购书折让部分款项作为善书助印款）
伙食费：100*20*30，约60000元
夏令营T恤衫：100件
条幅：两条约60-100元
文具（笔、本）费用：约2000元
&【费用解决方案】学生自筹+爱心人士捐助方式
【报名方式】
1、网上下载报名表（复制文后的表格粘贴到新建空白WORD中）或向报名邮箱索取报名表
2、认真完整填写报名表后发送至邮箱&；
3、报名后经审查发给录取通知，学员按要求报到
4、报名时间：即日起开始报名，2013年7月20日（或名满）截止（开营第一周有教育之道主题课程，非常重要，要求家长至少父母一方必须参加）。
【联系方式】
电话：（文山老师）
慈光中华文化教育中心QQ交流群：
文山老师QQ：
慈光中华文化教育中心论语一百夏令营报名表
照片电子版
联系电话：
是否住宿？
结业后计划（300字）
了解本次培训的因缘
1.QQ群&2.博客&3.朋友介绍&4.其他方式（可详细说明）
个人或家庭接触和学习中华传统文化的经历（请按时间顺序依次填列）
曾经学习过的经典、书籍、光盘等
对传统文化学习的感受（500字）
参加培训班的初衷或动机描述
个人简历及当前工作生活情况简述（请按时间顺序依次填列）
兴趣爱好及才艺特长
您能参与学习的起始日期
家长是否陪读
其他说明或要求
填表日期：
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。青岛红十字会微尘美德大讲堂公益讲座公告
本次讲座积极响应党和国家的号召，贯彻十八大的精神，传承弘扬中华优秀传统文化。倡导公民爱国主义教育、八荣八耻、伦理道德、孝亲尊师、感恩和谐教育，提高公民道德文化素质，构建和谐社会，实现中华民族伟大复兴。
主办单位：青岛红十字协会
承办单位：慈光中华文化教育中心
讲座时间：6月29-30号 & &
讲座地点：青岛市解放军401医院大礼堂
主讲老师：任登第老教授 田秀英老师 王春来警官 吕明晰导演等
座位數：1080人&
报名详情及须知：信息包括“姓名、性别、年龄、现住址、工作单位及个人专长、电话、身份证号码”。
同时招募义工40名，要求“学习力行传统文化，能全心全意为此讲座付出”，
60岁以内身体健康，额满为止（请注明讲座或义工，义工需安排7天的时间，培训时间24—28日为5天）。报名审核通过后会以短信的形式通知到您。
報名截止日期：6月20日
1.外地学员住宿和早晚餐自理，中午提供免费午餐。&
2. 参会人员为社会各级人士，要求年龄60岁以下 无高血压 心脏病 高血糖等突发性疾病。
3.因礼堂车位较少 请学员将车辆停泊外边停车场。
报名方式:&将您的报名信息（“姓名、性别、年龄、现住址、工作单位及个人专长、电话、身份证号码”）发邮件到
，來信請注明所報名是青島論壇學員報名還是義工報名，感恩您的配合。&&&名額有限，擇優錄取，額滿為止，欲報從速。
济南的义工老师报名和相关组织工作请您直接联系文山老师（QQ电话），将您的报名信息（“姓名、性别、年龄、现住址、工作单位及个人专长、电话、身份证号码”）发邮件到文山老師的QQ郵箱报名，屆時由文山老師組織大家一同买票一同坐车一同前往（所有義工食宿、交通費用全免，人數限定為10人，名額有限，擇優錄取，欲報從速）。&&&
&山東傳統文化論壇qq群：
&青島傳統文化QQ群：
&諮詢電話：（文山老師）
组委会全体义工恭敬鞠躬呈上 & &
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。净空法师:(第547集)谢总推广圣贤教育的经验若一县做到会轰动世界
谢总推广圣贤教育的经验若一县做到会轰动世界
摘自净空法师《净土大经科注》第547集
2013年１2月19日讲于香港
有智慧的人看人的长处、用长处，帮助他改正缺点，这是大德
　　“癸二、耽着毒欲”
　　“[经]蒙冥抵突。不信经法。心无远虑。各欲快意。迷于瞋恚。贪于财色。终不休止。哀哉可伤。”
　　佛说这些话，我们相信他都含着眼泪。看到世人胡作妄为，无比的痛心。
　　“‘蒙冥抵突’者，‘蒙’者，有眼球而不能见也。憬兴云：‘蒙又作蒙。蒙，覆不明也。冥，闇昧无知也。’”
　　这一句讲的就是愚痴，有障碍，智慧不能现前。
　　“‘抵’者，兽以角触物。‘突’者，冲也。又义寂释此句曰：‘谓无所了知，触事违犯。如小儿夜行，狂犬妄走，无所不作也。’”
　　为什么会作恶？因为没有智慧。我们常常提到，对于宇宙人生的真相一无所知，这叫蒙冥。无所知，完全随顺自己的烦恼习气。所以跟人接触、跟事接触，都违犯常理。违犯什么？伦理道德。最明显的，违犯了五常。细心观察，不观察别人，观察自己，有没有爱心？爱心是仁。有没有义气？义气，处事待人接物合情、合理、合法，大公中正，没有偏私。喜欢你、不喜欢你、讨厌你，这就不仁不义。
　　人确实有过失，但是他也有长处。有智慧的人他看得很清楚，用他的长处，帮助他改正他的缺点，这是大德。这叫断恶修善、积功累德。这个人还可教，不是不可教，就得好好的教他。教化众生要有善巧方便，善巧方便就是智慧，所有的方法他能接受。实在讲完全出于一种真诚的爱心，感动人，帮助一个作恶的人回头，他变成善人，这种恩德人家生生世世感戴你。这都属于教育。
《三字经》前面的八句话，就是中国古老的教育哲学
　　好像是二００六年，英国剑桥大学汉学的教授，麦大维教授，那个时候我们还住在跑马地，他到汤池去住了四天，考察回来，到香港来看我，他在香港住了两天。我们两次谈话，一次三个小时。我们谈教育，他有心，我非常感谢他。他邀请我到英国去办学，学校的名称都给我起好了，叫“大乘佛学”，开这门课。“大乘佛学院”，这个佛学院属于剑桥大学的，英国的学校是书院制，一个大学有几十个书院，要我去开一个学院。我非常感谢，我说非常对不起，我不能去。他说为什么？我说你们学校的制度、学校的框架，加在我身上，我教不了学生。他很惊讶，那你用什么方法教？我告诉他，我没有方法，我们老祖宗有方法。他一生搞汉学，听到我说老祖宗，耳朵就竖起来了。这老祖宗有什么方法？我就问他：《三字经》念过没有？他会背，《四书》都能背诵，真不容易。我说《三字经》前面的八句话，就是中国古老的教育哲学，他搞了一辈子都没有发现，不知道这八句话重要。我说我们从事教育工作的人，教育者对被教育者，老师对学生，头一个要有一个基本的概念，这就是教育的理念。什么理念？“人之初，性本善”，一定要肯定。每一个学生性都是本善的，换一句话说，每一个学生都有资格做圣人。做贤人，“性本善”。
　　学佛，佛说得更清楚，更明白，佛在《华严经》上告诉大家，“一切众生本来是佛”，这就是“人之初，性本善”讲到究竟圆满。你要相信自己，相信自己也要相信学生。每个学生都是“性本善”。我们教育的目的是什么？是让每个学生回归到他的本善，这个教育就成功了，回归到本善。我们自己不居功，为什么？本善是他本有的。不是我教他的，这是教育的一个理念。所有一切方法设施，都是帮助人回到本善。古人是这么一个教育概念，现在没有了。
　　现在教育是传授知识，把自己知识、经验传给学生，“本善”忘掉了。“本善”是智慧，不是知识。智慧包括知识，知识不包括智慧。我就浅显的跟他说这八句，“性相近，习相远。”本性大家是一样的，是平等的。在佛法讲，个个都是佛，没有一个不是佛。以中国人说，个个都是圣人，圣人是凡人做出来的。凡人是什么？迷失了自性，就是此地讲的“蒙冥抵突”，干这种事情。这四个字就是我们日常生活当中，我们迷惑颠倒，跟一切人发生冲突。“抵”就是接触，接触就发生冲突，喜欢的起贪爱，不喜欢生怨恨，这就是“抵突”了、冲突了。我不原谅人，人家也不原谅我。
　　我们过去没有积德，我不说别人，说我自己，过去生中没有积德、没有修福，我也不忌讳，也常常跟大家说，提醒大家。前一世没有修财布施，所以命中没有财；没有修法布施，所以有很多不善的习气，好高骛远，贡高我慢。我都是这样的，好在我没有什么嫉妒心，傲慢是有，但是没有嫉妒，这比别人轻一点；没有修福。
　　我们看到富贵人家，从小就有人照顾，等于说有侍者。我们出家之后看到，白圣老和尚，我跟他出家时候他五十多岁，四个侍者；侍者跟我们年龄差不多，二十几岁，照顾他。我还看到个比丘尼，天乙法师，她好像大我三岁，她属老鼠的。我三十三岁出家，她三十六岁，我在各地方讲经，她听了欢喜，她真的发心护持我，她护持我的时候也不过就是四十岁，她有五个道场，常常照顾她的有五六个人，我们到了八九十岁了，没人照顾，怪不怪人？不可以怪别人，为什么？自己没修福，没有福报。这个没有福报就是很容易跟别人发生冲突，看不惯，瞧不起。年轻时候有这个毛病，这个毛病是前生带来的习气，学佛之后才发现；没有学佛的时候不知道，以为很正常，有意无意说话，言、色，有意无意都得罪人，没有修养。如果要不是遇到这三个老师，方老师、章嘉大师、李老师，没有遇到三个人教诲我，我回不了头，所以寿命四十五岁是真的，一点都不假，没有理由长寿。我的为人就是这段经上讲的话。
非常感恩老师给我做了榜样，让我心服口服
　　“蒙冥抵突。不信经法。心无远虑。各欲快意。迷于瞋恚。贪于财色。终不休止。哀哉可伤。”
　　这几句话是我年轻的时候的写照，好在前世还有一点智慧，不吝法，这一生遇到善知识，回头过来了。回头，非常感恩老师给我做了榜样，让我心服口服。李老师，真正的大德，一生一个人生活，自己照顾自己，照顾到多少岁？到九十五岁。九十五岁这一年，才同意两个学生做他的侍者，照顾他，就是郑胜阳姐弟两个，他跟他姐姐，两个人做老师的侍者，两年之后老师往生，这是给我们做榜样，让我们一生心平气和。真正看到因果报应落在自己身上。我能照顾别人，别人才会照顾我，我不愿意照顾别人，怎么可能有人照顾我？哪有这种道理？因果报应，丝毫不爽。我不障碍别人，别人不会障碍我；我障碍别人，肯定有人障碍我。“一饮一啄，莫非前定”，是自己定的，不是别人定的。
　　人不学，不知道。可是圣学难，难在哪里？难在“蒙冥抵突”。只要有这四个字，孔夫子来教你，释迦摩尼佛教你，你也不会有什么成就，为什么？你不能吸收。你有抗拒的习气，听的时候很欢喜，听完之后，我行我素。习气在作祟，义寂师比喻得好，对于事实真相无所了知，什么事实真相？自己一生的事实真相，周边环境的事实真相，不知道。如果要知道，你就放下了，你就能契入佛的境界。所以接触到的人，接触到的事，都是违背情理。不合情，不合理，完全随顺自己的好恶，这就是违犯。比喻小儿夜行，小孩走夜路，没有灯，“狂犬妄走，无所不作也”，就做错事。
　　“以愚昧蒙昧，故不明经义。”
　　这就是我们学习，为什么听不懂？为什么不开悟？这不明经义。
“以抵触为性，乃好冲突，故于经法，不能信受。”
　　现在讲的心浮气躁，狂妄自大，自以为是。喜欢跟人冲突，我们俗话说喜欢跟人抬杠子。
相信的人多了，真干的人多了，传统文化就可以复兴
　　人接触到圣贤教育、接触到佛陀的教育，心里想的，就会想得深、想得远；会想到将来；会想到后世；会想到我这一生。我这一生到世间来，应该干些什么？做一点有意义的事情、有价值的事情，这就没有白来，要不然是白来一场。
　　今天这个社会的最大的麻烦事情，就是不能信受。传统东西这么好，为什么不相信？这不能怪他。这是历史上造成的，不是某一个人。最近一百年，没有人去做，没有人去学，一百年的时间，不算很长，但是也不短，造成了今天的事实。现在赶紧救还来得及，从哪里救起？从我本身救起。我自己要不能做，怎么能够影响别人？我要把“孝、悌、忠、信”做出来，把“仁爱、和平”做出来，把“礼、义、廉、耻”做出来，把“仁爱，信义、和平”做出来，不做出来没人相信；做出来我讲，大家相信了，能帮助人对传统文化有了信心，初步的效果就达到了。
　　相信的人多了，真干的人多了，传统文化就可以复兴。传统文化带给个人身心健康，家庭幸福美满，事业顺利成就，社会安定，政治清明。不是一个地区盛世，而是全世界的盛世。太平盛世，这是远景。我们这一生看不到，我们有理由相信，一百年之后会见到，只要我们这少数人努力。
　　遵守贤首国师，《修华严奥旨妄尽还源观》当中讲的四德，这个四德是戒律。第一条，“随缘妙用”，在今天非常非常重要！你要不随缘怎么办？不随缘日子不能过。“妙用”是什么？“妙用”是不着相。事上样样随缘，心上干干净净，决定不要把外面的事放在心上，这叫妙用。心，是“清净、平等、觉”；事，和光同尘，跟什么人都能很好的相处，我尊敬他，我样样让他，要用我的心行去感动他，菩萨，这不是　　凡人。“妙用”就是不放在心上。放在心上就不妙了，放在心上就生烦恼；不放在心上生智慧。为什么不放在心上？因为全是假的。“凡所有相，皆是虚妄”。自己生烦恼，把这一句话多念几遍。“一切有为法，如梦幻泡影，”所以应当放下。虽然放下，还要做样子给人看。
　　“威仪有则”，思想言语，一举一动，都要给别人做好样子。要把十善做出来，把《弟子规》做出来，把《感应篇》做出来，把“六和敬”做出来，是社会最好的榜样，你能感动人，你能教化众生。那么再提升，那就是菩萨的六度，普贤大士的十大愿王，那就不是凡人了，大圣人出现在世间。谁去做？要求自己去做，不要要求别人。求别人你永远会失望，只有要求自己成圣成贤。
因为没人教他，做错了不能怪他
　　“[经]
先人不善。不识道德。无有语者。殊无怪也。”
　　这是对于今天任何一个人，犯什么样的错误，都不能怪他。你要怪他，那你是错怪了他，你没有仁慈的心。为什么不能怪他？没人教他，他怎么会的？！
　　“善恶之道。都不之信。谓无有是。”
　　这就是讲六道轮回，不相信有六道轮回。这是什么？不善里头最大的不善。如果知道有六道轮回，他的心他就会收敛，不敢做恶事，做恶事怕堕三恶道，比什么都有效。
用县里的电视台播放传统文化讲座，学习的效果更大
　　潮州的谢总告诉我，他在那边举办传统伦理道德的论坛，时间就七天，排上课程，没有老师，怎么教？用光盘。用电视，用光盘来上课，参加的学员是地方领导干部，这两个县长、县书记是他的老朋友，他先让他们两个看，这两个看到非常感动，让全县各级干部统统都来学。所以他培训了一千多个干部，这个干部全回头了。告诉我，把因果道理讲清楚、讲明白了，没有一个人不害怕，想想过去做的那些不善，痛改前非，回头向善，再不敢作恶了。以前为自己服务，苛刻人民，现在回头了，现在要为人民服务了。真难得！用光盘来教学，光盘经过这些书记县长们审查过的，认为没有问题，政府放心。没有人教，用光盘。我听说他办了三年了，现在还继续不断在办，长期的二十一天，短期的七天，效果卓著。如果这个县有网路电视台，可以在网路电视台播放，让全县人民大家一起学，他这个县，将来就可以成为中国传统文化示范县市，给全国每一个县市做个好榜样。你看这个里头的官员，所有干部都是全心全意为人民服务的，最好的共产党员。不但影响全国，会影响全世界。
谢总的经验如果有一个县做到了，会轰动全世界
　　我们在汤池做了那么短时间，国外的人知道了，驻联合国这些大使，一百九十二个单位，都想来参观，都想来考察，产生这么大的效果。如果有一个县做到了，会轰动全世界。国家可以主办这种论坛，在联合国办，让全世界的人都知道，这是中国传统文化拯救全世界。
　　潮州谢总就可以做到。谁做到我们都拥护，我们都欢喜赞叹，不一定要自己做。自己做那是出风头，那是搞个人名闻利养，那错了。谁能做得好，我们就捧谁，就赞叹谁，我们全心全力协助。
　　“‘先人不善，不识道德’，表祖上愚痴也。”
　　我们看中国的现状，现在人民不善，他父母没教他。他父母为什么没有教他？他的祖父母没有教他的父母。再往前去溯，他的曾祖父母没有把后代教好；再往前推，曾祖父母本身也不知道；高祖父母没教，高祖父母疏忽了，为什么疏忽了？社会不安定，想教没有机会。往上推，至少推一百年。一百年是五代，五代都没有教，现在人作恶你怎么可以怪他？！你要怪他你就是不仁，你没有慈悲心，你的心太狠了。决定不能责怪，所以要能饶恕他，做错了饶恕他。现在来学习，学习之后再要犯，这就可以处分他，他有罪。不知者不罪，明知故犯这就有罪。学过伦理道德，学过传统教育，就不应该再做了。为什么？你知道了。有人讲给你听，有人做给你看。
讲传统文化的老师自己要做到孝亲尊师
　　这些讲传统文化的老师，他们自己本身要做到，最少五伦五常，四维八德要做到，你是真的好老师，你对国家民族做出最大的贡献，如果你教别人做，自己没有做，你是假的，你不是真的。假的决定不能逃过三恶道的果报，这是真的。自己从哪里做起？要从“孝亲尊师”入门。大乘经上讲的，“孝养父母，奉事师长”，这是成佛成菩萨的根本，也同时是我们中华民族过去这些老祖宗成圣成贤的根本。中国传统文化跟佛法是同一个根本，所以佛教到中国来，立刻被中国人接受，佛教教育的理念跟方法，儒接受了，道接受了，于是佛教变成中国传统文化的一环，不能分离，这个太重要了。
　　所以这一句意思很深长，“先人不善”，许许多多复杂的因素，我们不知道，因此，“不识道德”。
简体字使古圣先贤的典籍不能读了，这个问题比什么都严重
　　我们今天心里上很着急的，这个着急也是几十年了，没有办法。这就是中国改用简体字，我们很着急，古圣先贤留下来的典籍不能读了、不认识了，这个问题比什么都严重。所以我们现在在国际，非常努力在提倡中国的汉字跟文言文。认识中国字，学习中国文言文。为什么？这是一把钥匙。中国千万年老祖宗的智慧，从个人修养，身心修养，到齐家治国平天下，这些真实智慧，理念、方法、经验、效果，非常非常丰富。
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