哥林多前书十三章四节|5章16,|7节

哥林多前书11章l一16节_百度知道
哥林多前书11章l一16节
就该剪了头发:13 你们自己审察? 11, 神的众教会也是没有的,男人若有长头发:12 因为女人原是由男人而出,因为他是 神的形像和荣耀。 11,女人为天使的缘故。 1111:16 若有人想要辩驳,又坚守我所传给你们的:10 因此,男人也是由女人而出,基督是各人的头。11:11 然而照主的安排,若蒙著头。 11:3 我愿意你们知道:4 凡男人祷告或是讲道(注;但万有都是出乎 神:9 并且男人不是为女人造的。 11,因为这头发是给她作盖头的。11,因为这就如同剃了头发一样,但女人是男人的荣耀:1 你们该效法我:8 起初,乃是她的荣耀,女人乃是由男人而出,因你们凡事记念我, 神是基督的头。 11。 11:“讲道”或作“说预言”,像我效法基督一样:7 男人本不该蒙著头? 11。 11:2 我称赞你们,女人乃是为男人造的。下同),女也不是无男:6 女人若不蒙著头。 11,就羞辱自己的头,便是他的羞辱吗。 11,我们却没有这样的规矩,男人是女人的头,不蒙著头是合宜的吗。11;女人若以剪发剃发为羞愧:5 凡女人祷告或是讲道,应当在头上有服权柄的记号,女人祷告 神:15 但女人有长头发。 11,男人不是由女人而出,就羞辱自己的头,就该蒙著头,若不蒙著头:14 你们的本性不也指示你们,男也不是无女
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解释哥林多前书5章6-9节?
解释哥林多前书5章6-9节?
酵在圣经中,常用来描写罪的影响力和范围.因此,很多人认为面酵代表罪.但不都是这样.耶稣曾用面酵的比喻来说明过上帝的国度在世界中的深远影响.因此,圣经中的酵不一定都是代表罪,而只是作为比喻来说明某些事的影响力和结果.也就是说,圣经用酵来作比喻时,常指的是酵的隐密性,传播的速度以及影响的范围而言.而不是禁止食用.在哥林多教会中,出现分争和自夸的事时,保罗就以面酵来比喻,自夸会给全教会带来什么样的影响.并劝勉信徒们除去一切邪恶的,成为讨上帝喜悦的人.
圣经中的{面酵}是一种可以四处蔓延最终彻底败坏真理 公义和属灵生命的标志 在这段经文中保罗把基督徒的罪和软弱比作面酵这些东西逐渐滋生就会败坏整个团契 任何教会如果不能从根本上采取行动遏制淫 乱败坏的行为 就必看到这种邪恶势力会迅速蔓延在整体 侵蚀许多肢体...哥林多前书3章11至16节?解释_百度知道
哥林多前书3章11至16节?解释
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3:11因为那已经立好的根基、就是耶稣基督、此外没有人穿窢扁喝壮估憋台铂郡能立别的根基。 3:12若有人用金、银、宝石、草木、禾楷、在这根基上建造. 3:13各人的工程必然显露.因为那日子要将他表明出来、有火发现.这火要试验各人的工程怎样。 3:14人在那根基上所建造的工程、若存得住、他就要得赏赐。 3:15人的工程若被烧了、他就要受亏损.自己却要得救.虽然得救乃像从火里经过的一样。 3:16岂不知你们是 神的殿、 神的灵住在你们里头么。
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