阅读《荷花淀》片断，回答问题。月亮升起来了，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上____着____的苇眉子。苇眉子____，在她怀里____着。要问白洋淀有多少苇地？不知道。每年出多少苇子？不知道。只晓得，每年芦花飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们，在场里院里编着席……这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香……【小题1】依次填入文中括号中的词语，恰当的一组是A．缠绞 又薄又细 柔滑修长 跳跃B．缠绕 柔滑修长 又薄又细 蹦跳C．缠绞 柔滑修长 又薄又细 跳跃D．缠绕 又薄又细 柔滑修长 跳跃【小题2】这一段文字描写了哪些景物？【小题3】仿照文中画线句子的写法，用“像……也像……”造一个句子。【小题4】结合课文，说说你读了《荷花淀》片断以后，对孙犁小说的语言特点的感受。-乐乐题库
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阅读《荷花淀》片断，回答问题。月亮升起来了，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上&&&&着&&&&的苇眉子。苇眉子&&&&，在她怀里&&&&着。要问白洋淀有多少苇地？不知道。每年出多少苇子？不知道。只晓得，每年芦花飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们，在场里院里编着席……这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香……【小题1】依次填入文中括号中的词语，恰当的一组是A．缠绞 又薄又细 柔滑修长 跳跃B．缠绕 柔滑修长 又薄又细 蹦跳C．缠绞 柔滑修长 又薄又细 跳跃D．缠绕 又薄又细 柔滑修长 跳跃【小题2】这一段文字描写了哪些景物？【小题3】仿照文中画线句子的写法，用“像……也像……”造一个句子。【小题4】结合课文，说说你读了《荷花淀》片断以后，对孙犁小说的语言特点的感受。C&
本题难度：容易
题型：解答题&|&来源：2012-人教版初中语文八年级上册 《芦花荡》练习题
分析与解答
习题“阅读《荷花淀》片断，回答问题。月亮升起来了，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上____着____的苇眉子。苇眉子____，在她怀里____着。要问白洋淀有多少...”的分析与解答如下所示：
【小题1】这里考查同义词辨析。能根据语境以及词语的含义，色彩等角度进行比较辨别【小题1】找出和分析景物描写的作用。学生读文后，依次找出景物描写的对象，即皎洁的月色、洁白的苇席遍地、银白的淀水、薄雾清风、飘香的荷花。【小题1】开放性语言运用，学生抓住“像……也像……”句式特点，运用比喻修辞，设计合理即可【小题1】体会语言特色。孙犁的语言不着浓彩，具有清新、雅丽的特点，学生可举例分析。
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等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
2、芦花荡（孙犁）
与“阅读《荷花淀》片断，回答问题。月亮升起来了，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上____着____的苇眉子。苇眉子____，在她怀里____着。要问白洋淀有多少...”相似的题目：
结合语言环境，试试解释下列词语。【小题1】……网那股悠闲的心情撑着船，编算着使自己高兴也使别人高兴的事情。编算：&&&&【小题2】……带着哭声向老头子喊：“她挂花了”。挂花：&&&&&&&&
巧填对联。【小题1】旧时，官场上一般官吏对上司尊称“大人”，而自称“卑职“。于是有人对这种卑躬屈膝的行为进行讽刺，把这两句口头禅缀成一副对联：上联：大人、大人、大大人、大人一品高升，升到三十六天宫，与玉皇大帝盖瓦；下联：&&&&【小题2】乾隆年间，曾迎来外国一“活佛”住在北京雍和宫内，供奉甚勤，参谒者络绎不绝。不幸的是“活佛”不久因患痘疹死去了，有人送一挽联：上联：渺渺三魂，活佛竟成死鬼；下联：&&&&【小题3】明代内乡县有个叫李子田的学生，看到其弟李萌仍是一名编外增额的增广生员，几年来未有长进，就写一联寄去：尔今年增广，明年增广，不知尔增得几多，广得几多。李萌看了后，心中不悦，想到哥哥虽然官授翰林检讨，也不过如此，于是回敬了下联：&&&&。&&&&
填空。【小题1】《芦花荡》的作者是 &&&&，选自《&&&&》，本文是他的“ &&&&”，他的另一篇小说是《荷花淀》，写作年代是&&&&&。【小题2】《芦花荡》的作者是&&&&，他与&&&&、&&&&、&&&&被誉为描写农村生活的“四大名旦”和“四杆铁笔”，他的小说被称为“&&&&”。课文是他的“白洋淀纪事”之二，“之一”是他的另一篇小说《&&&&》。&&&&
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跳跃【小题2】这一段文字描写了哪些景物？【小题3】仿照文中画线句子的写法，用“像……也像……”造一个句子。【小题4】结合课文，说说你读了《荷花淀》片断以后，对孙犁小说的语言特点的感受。”相似的习题。从抗日小说中的女性贞操观念看孙犁的男权意识_兴趣爱好-牛bb文章网您的位置：&>&&>&从抗日小说中的女性贞操观念看孙犁的男权意识从抗日小说中的女性贞操观念看孙犁的男权意识（原作者：赵惠娟）[摘 要] 孙犁作为现代文学中的大家、名家,在抗战时期曾塑造了一系列活泼、乐观、隐忍、勇敢、淳朴、善良的农村青年女性形象,作家对这些女性形象赋予了深情的赞美,并在客观形象中倾注着自己的主观情感,体现着独具特色的女性观。一方面,体现了强烈的女性意识,另一方面,体现了极强的女性崇拜思想,但女性个性和性别角色的淡化使孙犁女性意识保留了男权中心文化的影响,对陈旧传统贞操观念的认同与固守体现了男权中心文化的思想印痕,对女性贞操的过分强调反映了封建传统女性意识在孙犁观念中的投影,也限制和束缚了女性的自由发展及其解放。本文试图从孙犁笔下的女性人物的贞操观念切入,从而解析孙犁的男权意识。[关键词] 女性贞操;男权意识;女性解放文学是想象的艺术,文学作品中的人物是作家想象的产物,作家笔下的人物形象,也是通过艺术想象来折射作家的艺术思想。中国现代新文学一个突出特点就是对女性解放的热情关注:透过对女性的态度便可判定一个作家的女性观念,对男性作家而言尤其如此。正如周作人所言,“鄙人读中国男子所为文,欲知其见识高下,有一捷法,即看其对于佛教以及女人如何说法,即已了然无遁形矣。”可见男性作家笔下的女性人物可体现男权视角对女性世界的关照和审视,审视和思考男权视角下的女性人物,可以梳理出男作家的女性观念。一、女性群像特征的概念化、雷同化几千年来,中国古代社会一直为男权所统治,为女性制定了一整套行为规范与道德准则,从女性政治地位来说,封建女性没有政治参与权;从女性经济地位来说,在封建家族中,一切财产的支配权和家务的管理权都统一掌握在男性家长手里;从女性教育地位来说,儒家教育旨在维护男权统治,于是“理所当然”地将女子拒之门外,使女子的受教育权遭到限制,从而女性丧失了进入学校学习的机会,只能在家中接受有别于男子的有限的教育。而中国古代女子家庭教育的主要内容便是“礼教”及“妇道”,将贞节、服从、柔顺与卑弱定为中国女子的终生追求。可见,封建社会的中国女性在政治、经济、教育、婚姻等多方面都处于社会最底层。封建礼教不仅束缚了女性的发展,也使其沦为男性的附属品,在男权社会没有任何独立人格可言。孙犁作为现代文学中的大家、名家,在抗战时期曾塑造了一系列活泼、乐观、隐忍、勇敢、淳朴、善良的农村青年女性形象,为中国现代文学人物画廊增添了异彩。她们不仅有着姣好的外在形式之美,还有着勤劳、质朴的传统美德以及护家爱国的美好心灵。她们每个人身上都有着乐观向上的青春活力以及在战争中表现出的大胆、泼辣的旷达之气,同时她们身上难以掩饰的青春激情在战争中也充分凸显了出来。为了表现女性解放,孙犁着重描写女性的政治意识的觉醒。在旧制度下深受压迫与残害的女性,开始积极投身到革命的洪流中,有的到前线直接与敌人作战,有的则是做敌后革命工作,她们能够放弃个人得失与幸福而把革命的事业放在第一位!正因为如此深明大义,“水生嫂”们才能那样支持丈夫的工作,并将整个家庭的苦难与劳作挑在自己肩上。作家对这些女性形象赋予了深情的赞美,并在客观形象中倾注着自己的主观情感,体现着独具特色的女性观。一方面,体现了孙犁强烈的女性意识,另一方面,体现了孙犁极强的女性崇拜思想。孙犁能够如此尊重、崇仰女性,首先反映了他女性意识的现代性。但中国男权中心文化毕竟有着数千年的历史,而孙犁自己又是男性作家,因此孙犁女性意识中仍留存有一些男权中心文化的印痕。不难看出,在孙犁的作品中,往往不注重对某一妇女形象的精雕细刻,而是偏重于妇女群像的描绘。如水生嫂、妞儿、小梅、秋分、春儿等都是这样。另外,孙犁笔下的女性往往连名字也不确定,多用梅、花、春、秋等命名。有时,孙犁常忽略女性姓名,而只用“姑娘”或“她”来表述。如果用西方女权主义和潜意识心理理论分析,孙犁女性意识中明显有对女性的忽略,因为女性的名字不只是一个符号,它本身就是一种个性独立的存在,将名字依托于花草四季等外在物上,甚至连依附于物也不能够,除了反映社会现实的一面,这同时也是孙犁男权中心意识的一种反映,这也可能是孙犁笔下女性形象雷同化、概念化而缺乏鲜明个性的原因所在。所以,将女性看成人,并强调“女人比男人更乐观、女性优于男性”,从而倡导女性解放,这是孙犁女性观中具有现代意识的表现方面,但女性个性和性别角色的淡化又使孙犁女性意识保留了男权中心文化的影响。二、对传统保守观念的认同与固守体现了男权中心的思想印痕孙犁作为一个相当传统的男性作家,对于他笔下的女性形象,依然存在着偏见与苛求。在孙犁的作品中,表达了男性自身对于女性的规范与要求。在《钟》这篇小说里,孙犁真切地描绘了女主人公慧秀的情感波动与内心世界:“……她甚至没有埋怨过留下这个冤孽种子的人,她觉得都是命苦的人,不这样做孽,不这样犯罪,不这样胡作非为,不也是活不了吗?”在这里,孙犁把少女追求爱情与幸福生活的所谓“越轨行为”看成是“作孽”“犯罪”与“胡作非为”,这不仅仅表现了女性特有的一种罪恶感与负罪心理,还流露出孙犁作为男性对于陈旧的传统贞操观念的认同与固守。小说中,对于慧秀所遭遇的人生苦难与生活的不幸,孙犁寄予了无限的怜悯与同情,然而对于女性所谓的失节与“越轨”,作家不自觉地流露出不满与指责。在孙犁的潜意识里,应该给予那些失节的女子一些教训与惩罚,而女主人公被遗弃之后所遭遇的悲剧性命运,完全印证了这一点。而在小说《走出以后》中,孙犁以漫画式的讽刺笔法,描绘了乡村少女杏花这样一个人物形象,甚至借叙事人之口表达了自己对于女性的认识与态度“我的习惯,不喜欢女人那一种张狂,她却以张狂为能事。”实际上,孙犁仍然站在男权社会的立场上,固守着男性中心主义的思想观念,以中国传统的“三从四德”为基础,为女性设置了一套必须遵守的日常行为规范与道德准则。总体来说,孙犁对于女性的认识与态度十分复杂:既蕴含着强烈的女性精神,又流露出一种牢固的男权意识;既认同传统的贞操观念,又充满了对于女性的崇拜之情。然而从根本上说,孙犁的女性观明显倾向于传统与保守,而他的“抗日小说”依然作为一种较为隐蔽的男性中心文化而存在。三、女性观念中强烈的贞操意识“性”是20世纪中国新文学的一个重要概念,作家突破传统封建文化思想中凡涉“性”皆被视之为“淫”的观念,而大胆抒写正常的人性(包括“性”),孙犁也是这样。如《风云初记》中写“春儿”性意识的觉醒,她与芒种间不知不觉间萌生了性爱,在春儿的启发下,“芒种呆了,想了半天,才明白过来;他过去把春儿的头轻轻抱起来,把嘴放在她的脸上”,而春儿却说,“‘好了!’‘就这样。你走吧,我反正是你的人了!’”这里男女性爱的描写虽不似其他作家那样大胆,但在主人公纯洁单纯的爱的表达上,可见其性心理的萌动过程。与中国新文学一些作家描写被污辱被损害的女性相比,孙犁笔下的女性是比较纯洁的。这不仅仅表现在她们衣着干净素朴和心灵纯洁高尚,而且表现在性意识的纯洁上。在他笔下我们看不到美好女性被污辱被蹂躏的痛苦与忧伤,甚至在惨烈的战争中,孙犁笔下的女性也是少有的能够保持自身不受玷污的纯洁者。她们为保持自己的纯洁美好不受侵犯,宁可去死也不受到玷污。正因为有如此之境界,所以孙犁作品总有一种令人心灵和精神为之升华之美。但另一方面,我们又感到作者对这种纯洁之美的策略性质,即为了保持女性纯洁,孙犁所采取的叙述技巧之独特性。孙犁在写战争中的女性时,有意掩盖了某些东西,甚至采取“伪叙事”的方法。（原作者：赵惠娟）《白洋淀边一次小斗争》就是这样一个有意避开女性受到污辱而最终保持贞洁的例子。作品写鬼子追鸡,“那公鸡一跳进苇垛子里,那鬼子也跟上去,攀登上去”,这时鬼子发现苇垛里面“藏着一个女的,长得很美丽,衣服是红色的”。写到此,我们知道这个少女难逃魔掌了!然而,孙犁却笔锋一转写道:鬼子“忽然跳下来,大声叫着,笑着,往村里跑”,去叫伙伴。于是,孙犁让这位少女得救了。接着,读者的心又悬起来,鬼子叫来一群鬼子,那少女被围起来更是在劫难逃,因为鬼子没有理由会让一个普通少女幸免于难!到这里,孙犁又使用障眼法,写“这时候,那姑娘从苇垛里钻出来,咬紧牙向下投了一个头号手榴弹,火光起处,炸死了三个鬼子”。问题是这颗手榴弹没有将鬼子全部炸死,剩下的鬼子决不会善罢甘休,少女也没有逃走之理。这里,孙犁说“剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑,街上的鬼子全散开来了”。到了这样的绝路,孙犁仍能让少女有逃生之路。作品写,“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里,三个鬼子往回跑的时候,她们就从上面跳下来,穿过苇垛向淀里去了。”这是一个纯洁少女在作者“保护”之下不受污辱的典型例子,作者用的是一种“逃避”之叙述,不管敌人多么强大,纯洁的少女都能免于受辱。问题的关键不在事实上少女是否真受污辱,而是作者的“伪叙事”方法。何以孙犁总要避开妇女遭受敌人伤害呢?我们发现这与孙犁女性观念中强烈的贞操意识不无关系。在孙犁看来,贞操对于一个女人来说至关重要,她有时比人的生命还重要。所以,《芦苇》中的那个少女“逃难来还带着一把小刀子”,《采蒲台》里小红与两个青年妇女这样唱着,“你临走的话儿记得牢,记得牢:不能叫敌人捉到,不能叫敌人捉到!我留下清白的身子,你争取英雄的称号!”《荷花淀――白洋淀纪事之一》中水生对水生嫂的嘱咐是,“‘不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。’这才是那最重要的一句,女人流着眼泪答应了他。”还有前面提及的春儿,她被芒种吻了就能确立这样的信念:“我反正是你的人了!”将女性贞操看得高于一切,也许是孙犁自己也未曾意识到的,属于潜意识范围的观念,但这确是孙犁女性意识中的客观存在,也是最重要的一点。对女性贞操的过分强调反映了封建传统女性意识在孙犁观念的投影,它也限制和束缚了女性的自由发展及其解放。四、结 语抗日时期孙犁的女性小说,无一例外地传达出作家女性意识的想象、规范与整合,体现了孙犁前期创作颇为复杂的女性观。孙犁更多的是从男性视角出发,站在男权中心立场上,表达对女性之美的欣赏与追寻。文本中所渗透的女性观是复杂而特殊的:既传达出对传统的贞操观念的认同,又弥漫着对于美好女性的迷恋崇拜之情;既蕴含着强烈的女性意识,又处处流露出牢不可破的男权主义。归根结底,孙犁的女性意识更多倾向于传统与守旧,他的“抗日小说”依然作为一种较为典型的男性文化意识存在。孙犁是一个女性意识相当强的作家,女性崇拜思想反映了孙犁较强的现代意识,但女性个性和性别角色的淡化又使孙犁保留了男权中心文化的印痕。孙犁还有着强烈的贞操观念,这带来其作品的纯洁、单纯之美,但也束缚了其女性意识的进一步发展。在女性贞操观念的支配下,孙犁往往将贞操观念作为衡量人的道德尺度,孙犁强烈的贞操观念给我们这样的启示:它带来孙犁作品的纯洁单纯之美,但束缚了女性意识的进一步发展。女性虽然在政治参与上向前迈出了一大步,但在思想和人性的解放上却仍局囿于传统的道德中难以自拔。即孙犁的女性意识仍停留在外在的层面上,带有浓郁的传统男权中心意味。[参考文献][1] 周作人.扪烛脞存[A].书房一角[C].石家庄:河北教育出版社,2002.[2] 孙犁.孙犁文集?自序[M].天津:百花文艺出版社,1982.[3] 孙梨.论战时的英雄文学[A].孙犁文集(第四卷)[C].天津:百花文艺出版社,1982.[4] 罗惜春.从老舍小说中的女性形象分析其男权意识[J].吉首大学学报:社会科学版,2009(02).[作者简介] 赵惠娟(1965― ),女,河北保定人,河北大学在读硕士研究生,保定广播电视大学副教授,主要研究方向:现当代文学。欢迎您转载分享：热门兴趣爱好好评兴趣爱好八上的语文评价手册第二课的课外阅读,白洋淀边一次小斗争的阅读答案有木有..._作业帮
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1、老头,一位姑娘,不屈不挠2、文章是写“一次小斗争”的,为什么还要写“鱼鹰被杀”的事件?因为鱼鹰事件交代了背景,并充分的对鬼子们进行了嘲讽,知道了鬼子们几年前对我所进行的羞辱3、文中有两处划线句,请任选一句,简要分析他们的表达效果.A：运用了比喻的修辞,生动形象的写出来芦苇点的大,衬托出我们的目标之小B：生动形象的写出了芦苇的高,多,所以火势大4、本文是孙犁先生的一篇散文,其中的老头是他所认识的当时游击队的交通员.假如作者用这篇散文中的内容作小说《芦花荡》的素材,下面哪一项可能不在取材范围?为什么?上面C项可能不在取材范围（儿子去参加了水上游击队,老头儿把小艇修理好,做交通员）.因为文章中的老头没有孩子,与小说内容无关
2.写鱼鹰被杀事件，揭示了老头子和白洋淀人对敌人仇恨的原因，同时也暗示了抗日战争已经有了转机。 3.A 这句话运用了比喻的修辞手法，将白洋淀比作大海
2.写鱼鹰被杀事件，揭示了老头子和白洋淀人对敌人仇恨的原因，同时也暗示了抗日战争已经有了转机。3.A 这句话运用了比喻的修辞手法，将白洋淀比作大海，生动形象的写出白洋淀的宽广，而将小船比作竹叶则是与后文“无目的”相照应。额……就知道，这么多了，希望有用...
2.写鱼鹰被杀事件，揭示了老头子和白洋淀人对敌人仇恨的原因，同时也暗示了抗日战争已经有了转机。3.A 这句话运用了比喻的修辞手法，将白洋淀比作大海，衬托出白洋淀的宽广，而将小船比作主业则是与后文“无目的”相照应
2.写鱼鹰被杀事件，揭示了老头子和白洋淀人对敌人仇恨的原因，同时也暗示了抗日战争已经有了转机。3.A 这句话运用了比喻的修辞手法，将白洋淀比作大海，生动形象的写出白洋淀的宽广，而将小船比作竹叶则是与后文“无目的”相照应。 4.C项可能不在取材范围内，因为老头儿的儿子参加水上游击队，与小说内容无关。...
干吗老问人
为哈木没第一题？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
1、老头，一位姑娘，不屈不挠2、文章是写“一次小斗争”的，为什么还要写“鱼鹰被杀”的事件？因为鱼鹰事件交代了背景，并充分的对鬼子们进行了嘲讽，知道了鬼子们几年前对我所进行的羞辱3、文中有两处划线句，请任选一句，简要分析他们的表达效果。A：运用了比喻的修辞，生动形象的写出来芦苇点的大，衬托出我们的目标之小B：生动形象的写出了芦苇的高，多，所以火势大<...
2.写鱼鹰被杀事件，揭示了老头子和白洋淀人对敌人仇恨的原因，同时也暗示了抗日战争已经有了转机。3.A 这句话运用了比喻的修辞手法，将白洋淀比作大海，生动形象的写出白洋淀的宽广，而将小船比作竹叶则是与后文“无目的”相照应。4.C项可能不在取材范围内，因为老头儿的儿子参加水上游击队，与小说内容无关。...
2.写鱼鹰被杀事件，揭示了老头子和白洋淀人对敌人仇恨的原因，同时也暗示了抗日战争已经有了转机。3.A 这句话运用了比喻的修辞手法，将白洋淀比作大海，生动形象的写出白洋淀的宽广，而将小船比作竹叶则是与后文“无目的”相照应。4.C项可能不在取材范围内，因为老头儿的儿子参加水上游击队，与小说内容无关。 额……就知道，这么多了，希望有用 ....　　拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有。我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出" />
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白洋淀边一次小斗争
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　　拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有。我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。 中国论文网 /6/view-5167102.htm　　有一天，我送一封信到同口镇去。把信揣在怀里，脱了鞋，卷起裤腿，在那漫天漫地的芦苇里穿过。芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。 　　走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有。我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说： 　　“今天早啊。” 　　我说：“道远。” 　　他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四外没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上漂着一片竹叶，目标很小。就又拉起闲话来。 　　老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说： 　　“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！” 　　过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。刚一听这个职业，好像很有趣味，叫他一说却是很苦的事。那风吹雨洒不用说了，每天从早到晚在那船上号叫，敲打鱼鹰下船就是一种苦事。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去，这更是使人心酸可又没有办法的事。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去；他又说： 　　“那一对鹰才合作哩，只要一个在水里一露头，叫一声，在船上的一个，立刻就跳进水里，帮它一手，两个抬出一条大鱼来。” 　　老头儿说，这两只鹰，每年要给他抬上一千斤。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。 　　老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说： 　　“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去。” 　　可是这一回他一扯就又扯到鸡上去，他说： 　　“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撒窠，叫鬼子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。 　　后来有一个鬼子在一株槐树上发见一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇的一声飞起来，跳墙过院，一直飞到那村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。” 　　没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。这些芦苇在以前运到南方北方，全国的凉棚上的，炕上的，包裹货物的席子，都是这里出产的。 　　老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。――这样鬼子们就高兴了，他们想这个好欺侮，一下就到手了。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处，炸死了三个鬼子。人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。” 　　我问： 　　“那个追鸡的鬼子炸死了没有？” 　　老头儿说： 　　“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑，街上的鬼子全开来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。” 　　从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。” 　　老头儿又扯到那只鸡上，他说： 　　“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。” 　　我追问： 　　“那么那个姑娘呢，她死了吗？” 　　老人说： 　　“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。到同口，你愿意认识认识她，我可以给你介绍，她会说的更仔细，我老了，舌头不灵了。” 　　最后老头说： 　　“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，前几年有多少年轻女人忍着痛投井上吊？这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去！” 　　（编辑 王琳琳）
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