3】口琴简谱-BD谱&生日快乐
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《醉乡民谣》：民谣Loser激活指南
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摘要 : 不作死就不会死，Loser之所以是Loser，很多时候不仅仅只是因为命运。
“他就是这个城市的体现。在格林尼治村，范·容克（Dave Van Ronk）是马路之王，这里的最高统治者。”这句话摘自鲍伯·迪伦（Bob Dylan）的自传，一位功成名就的民谣之神在出道半个时间后重新回忆抚育他的那个时代，范·容克就是《醉乡民谣》男主角勒维恩·戴维斯（Llewyn Davis）的原型，但跟迪伦形容的一点都不像。
迪伦笔下的范·容克是一位硬汉，粗糙、傲慢、自信，唱起歌来很有激情，“像一个命运的战士”，迪伦说第一次见到他的时候心里甚至有点犯怵；电影里的勒维恩·戴维斯则是一个标准的民谣Loser，哀怨、忧伤、落魄、不负责任、自暴自弃，眼神黯淡无光。但是，与日后志得意满的迪伦相比，现实中的范·容克其实也是一个Loser，他没能借六十年代中期的民谣运动平步青云，于是从七十年代开始逐渐被人遗忘。只是，不像电影中被逼得走投无路的勒维恩·戴维斯，现实中的范·容克没人敢质疑他的水平，只是他自己拒绝了著名经纪人阿尔伯特·格罗斯曼（Albert Grossman）的邀请，没有加入全球日后大红大紫的民谣组合，这才把自己的影响力定格在了格林威治村里。
命运跟勒维恩·戴维斯或者范·容克开了好几个玩笑，而这每一个玩笑背后都留了激活民谣Loser的玄机——迪伦其实就是把握住了Loser们没把握住的好机会，当然有时候运气真的是眷恋准备好了的人。这就是《醉乡民谣》给我们的启示，其中包括了民谣Loser激活五步法。
（左为范·容克，右为电影里的勒维恩·戴维斯）
第一步：放下自负
《醉乡民谣》里的勒维恩·戴维斯虽然落魄，却自命不凡，看不起所有人，从他的朋友、酒吧老板到业内大佬。可是他又没有表现出傲人的才华，最终也只有他的朋友愿意帮他。
自命不凡往往是民谣Loser们的共同点。文人相轻，民谣也一样相轻，尤其是国内的民谣歌手，都觉得自己牛逼，自命不凡，都看不起别人，总是一副“你行你上啊，不行别逼逼”的表情，但自己却又特别爱逼逼，家事、国事、天下事，事事关心，美其名曰“人文精神”。
民谣歌手可能是最敏感的一个群体，勒维恩·戴维斯就是非常敏感的一个，把别人的关心视为一种威胁或冒犯，他寄居在有人家里的时候，遇到另一位借宿的朋友，眼神里充满了敌意。电影里有一幕是，勒维恩·戴维斯被对方嚼麦片的声音弄醒，眼神全是羡慕嫉妒恨，像一只地盘被入侵的流浪狗，随时会扑上去撕咬、驱逐。除了勒维恩·戴维斯，迪伦的偶像，民谣复兴大神伍迪·格斯里（Woody Guthrie）也是一个失于自负的反面典型。当年他的好兄弟皮特·西格（Pete Seeger）邀请他组乐队玩当时比较流行的音乐，尽管他勉强同意，却不情不愿，只想做自己的“蓝领民谣英雄”，导致乐队没多久就因为伍迪·格斯里的退出而被迫改组，改组后的乐队改名“织工”（The Weavers），五十年代红极一时。伍迪·格斯里命运多舛，退出乐队后没几年就被发现患上了绝症。
然而初到纽约时的迪伦不是这样的，至少在迪伦自传里，他是一个四处寻找机会的蜜蜂，身上所有的触角都尽力伸展着，不放过任何一丝潜在的可能性。迪伦其实也自命不凡，有很多事他也看不上眼，但他又知道何时该放下身段，知道如何敲响命运之门。迪伦回忆自己寻找酒吧表演的过程，回忆他如何屈居口琴手从而获得最初的表演机会，回忆他为了去著名的民谣酒吧“煤气灯”表演而想办法与范·容克搭讪，回忆他甚至利用女伴以性感诱惑路人给自己的表演买单，让人恍然大悟一个人成功除了才华也需要一点情商，一点圆滑，一点妥协，一点委曲求全的精神。正所谓，大丈夫能屈能伸。
谁都想站着把钱挣了，但在这之前，请放下自负。
（迪伦和琼·贝兹在蒙特利尔民谣节，1963）
第二步：找个靠山
所谓靠山，并不一定都是高人或权贵，有时候朋友也可以成为贵人，而《醉乡民谣》里的勒维恩·戴维斯之所以一步步走向深渊，就是拒绝了所有人的帮助，甚至对帮助了自己的朋友恶语相加，于是就不由分说的沦陷了。
其中最致命的一步，是拒绝了巴德·格罗斯曼（Bud Grossman，原型是阿尔伯特·格罗斯曼，迪伦的经纪人）组一个组合来发展的建议，这让他音乐事业几乎嘎然而止。电影里的巴德·格罗斯曼对勒维恩·戴维斯的音乐毫无兴趣，现实中的阿尔伯特·格罗斯曼却是欣赏范·容克才华的，但范·容克和勒维恩·戴维斯一样犯了同样的错误，拒绝了一个“贵人”，而正是“贵人”后来把迪伦捧上了天。
其实不只是音乐，任何事情都是如此，有高人或贵人相助，总能事倍功半。迪伦正是在格罗斯曼指点下，让当时大热的民谣组合皮特、保罗和玛丽（Peter、Paul & Mary）先唱红自己的《风中飘荡》（Blow’ in The Wind），才让自己事业迅速打开了局面。说到这里，不得不说，迪伦非常懂得借力打力。除了格罗斯曼，迪伦还曾先后获得过皮特·西格和琼·贝兹（Joan Baez）的助力。六十年代初，正是在“民谣复兴之父”皮特·西格的大力扶持下，迪伦才获得了新港民谣音乐节的表演机会（西格是音乐节的股东之一），西格还说服著名制作人约翰·哈蒙德（John Hammond）去制作迪伦的第一张专辑；而迪伦与“民谣女王”琼·贝兹交往则被认为是“居心不良”，当时名气比迪伦大的琼·贝兹也确实帮了不少忙。
畅销书作家马尔科姆·格莱德威尔在《引爆点》一书中曾经提到过“流行三法则”：个别人物法则、附着力法则和环境威力法则。其中，强调关键人物发挥关键作用的个别人物法则尤其适用于流行音乐——“内行”发现音乐，“联系员”传播音乐，“推销员”推广音乐。以迪伦为例，格罗斯曼是“内行”，他发现了迪伦的潜质，西格和琼·贝兹是“联系员”，他们帮迪伦打通业内通路，皮特、保罗和玛丽是“推销员”，把迪伦的歌曲“推销”给了大众。于是迪伦就成了大家所熟知的那个迪伦。
这么说似乎有点黑迪伦的意思，换一个人吧，琼尼·米切尔（Joni Mitchell），最初若不是戴维·克罗斯比（David Crosby，六七十年代美国著名音乐人）的引荐，朱迪·柯林斯（Judy Collins，六七十年代美国当红歌手）的翻唱，她也不可能那么顺利的第一张唱片就打开局面，一路顺利走来。（至于她那段“公交车”的往事咱就不提了。）顺便说一句，朱迪·柯林斯还“提携”过莱昂纳德·科恩（Leonard Cohen）呢。
第三步：整首金曲
金曲对于歌手来说有多重要？要多重要有多重要！热门金曲是最好的名片，是Loser走向Winner的关健。就像《那些花儿哪去了？》（Where Have All The Flowers Gone）之于皮特·西格，《风中飘荡》之于迪伦，《正反两面》（Both Sides Now）之于琼尼·米切尔，《我是你的（I’m Yours）》之于杰森·玛耶兹（Jason Mraz），《姐姐》之于张楚，《同桌的你》之于老狼，《董小姐》之于宋冬野。
杰森·玛耶兹在《我是你的》大红大紫之前，出过好几张唱片（包括现场专辑），但全都不温不火。虽然每一个看过他现场的观众都会留下非常深的印象，包括《滚石》杂志在内的各大媒体全都对他的现场表演赞赏有加，但他就是不红。直到有一天，《我是你的》突然爆红，全球各地到处翻唱，这才让杰森·玛耶兹的名字闻名世界。类似的例子还有特雷西·查普曼（Tracy Chapman），这位曾获得南非民权运动领袖纳尔逊·曼德拉青睐的民谣女歌手直到第四张专辑才因为一首《给我一个理由（Give Me One Reason）》而被大众熟知。
如果运气够好，金曲还有可能成为一座取之不尽用之不竭的宝藏。比如莱昂纳德·科恩的《哈利路亚（Hallelujah）》，1984年诞生至今，被同辈后辈翻唱了一遍又一遍（据说已经超过300个不同版本），他自己也就跟着这首歌一起不朽了。
关于这一点，不得不谈回迪伦。他在自传中曾如此写道：“大多数演唱者都想着让人记住他们自己，而不是他们唱的歌，但我不在乎这些。对我来说，我所做的一切都是为了让人记住我的歌。”可以说，迪伦深谙艺术之道——明星也好，艺术家也罢，归根到底是靠作品传世，而他也是民谣歌手中热门金曲最多的一个。（当然，这绝对跟才华有关）
（上图为下图的原型，六十年代红极一时的民谣组合，皮特、保罗和玛丽，他们最早唱红迪伦的《风中飘荡》）
第四步：找人翻唱
《醉乡民谣》里有这么一段，失魂落魄的勒维恩·戴维斯走投无路，又去朋友家借宿，偶遇一对来做客的夫妇。老妇人对戴维斯说：“我真希望我也是干你们这行的，红一首曲子就翻身了。”虽然戴维斯无言以对，但他肯定知道老妇人说的是对的。
金曲固然重要，合适的推广方式也同样重要。上文多次提到的“被翻唱”就是非常好的推广方式，也是最简单有效的推广方式。迪伦很多歌都是靠着翻唱而不朽的，皮特、保罗和玛丽唱红了《风中飘荡》，The Byrds把他的《铃鼓先生（Mr.Tambourine Man）》唱上了排行榜冠军（迪伦第一首获得排行榜冠军的歌曲），“朋克小魔女”艾薇儿（Avril）翻唱《敲响天堂之门（Knockin’ On Heavens Door）》则把迪伦的影响力延续到了新世代。
与迪伦同时代的民谣歌手里，有一位“抗议民谣”著称的歌手叫菲尔·奥克斯（Phil Ochs），由于他的歌词非常贴合当时风起云涌的抗议风潮，所以很被唱片公司看好。迪伦的歌词毕竟更接近诗歌，更绕一点，而菲尔·奥克斯的歌就很简单直接（主要是才华有限），而且节奏感很强，具有很强的斗争色彩，很合抗议群众的胃口。1964年，奥克斯兴致勃勃地发行了个人第一张唱片，原本以为可以一击即中，却没想到反应平平。好在专辑里有一首歌被琼·贝兹看上了，拿来翻唱，不但成为贝兹自己成绩最好的歌曲，也帮奥克斯争取到了更多关注，让奥克斯迅速翻身，这首歌就是《纯属运气（There But For Fortune）》
美国有奥克斯，中国有宋冬野。在被快男选手翻唱之前，《董小姐》只是在一个小圈子里传播而已，快男翻唱之后，《董小姐》成为《姐姐》和《同桌的你》之后又一首街知巷闻的民谣歌曲。宋冬野也成了名符其实的Winner，出场费蹭蹭涨。
（右起：范·容克、迪伦和女伴们，走在最前面的是迪伦，右一为范·容克）
第五部：长点心吧
一个有趣的发现，《醉乡民谣》和迪伦自传在结构上有一些相同之处。《醉乡民谣》从戴维斯在煤气灯酒吧的表演开始，迪伦自传也是从描绘当时纽约的各个酒吧的表演开始；《醉乡民谣》第二幕，戴维斯在一个叫米奇·格尔芬（Mitch Gorfein）的朋友家里醒来，从屋子里陈设可以看出主人公是一个中产阶级学者，迪伦自传的第二章也是从他在一个学者朋友家里醒来开始回忆的，主人公叫雷·古奇（Ray Gooch），是一个知识分子。
两相对比，又见Loser和Winner的差距。作为Loser的戴维斯，醒来后自己给自己做了饭，参观了主人的房间，闲坐了一会就离开了，离开时还不小心让猫跑了出来，非常狼狈；而作为Winner的迪伦呢，按照他自己的描述，如饥似渴地博览了主人家里的藏书，“我总是埋首于那些书籍，像个考古学家一样钻研着他们。”然后他在自传里“显摆” 了自己翻过的各种大部头，伯利克里、修昔底德、卢梭、巴尔扎克、但丁……虽然不知道科恩兄弟编剧本的时候有没有参考迪伦自传，但米奇·格尔芬和雷·古奇显然是同一个人。
一个人如果对身边的宝贝总是视而不见，那他的命运估计也好不到哪去。“长点心吧”说的就是这个。你不能总是忽略自身的努力、忽略朋友的帮助、忽略周遭和命运不经意间流露出来的种种善意，你不能总是不妥协、不合作、不努力，而最后只会自怨自艾——连Radiohead的汤姆·约克（Thom Yorke）都跳舞了都拍病毒视频了，那些一心作死的朋友们，你们还是长点心吧。
（左起：迪伦和范·容克，这张照片像一个寓言，历史总是只能看清winner的脸）
“你是谁不重要，重要的是你是其中一份子。”如果有人这么评价迪伦，他可能会不高兴。但这句话是用来评价范·容克的，而他确实在历史上不算太重要，他只是那个年代的众多民谣歌手一员而已。说得不好听，这句话的潜台词是，“你是Loser。”《醉乡民谣》的成功之处就在于把一个民谣Loser的窘迫表现到了极致，甚至不惜把范·容克拍成了小清新小Indie，于是就更容易被当代文青们追捧了。
不作死就不会死，Loser之所以是Loser，很多时候不仅仅只是因为命运。就像《醉乡民谣》勒维恩·戴维斯一点也不值得同情一样，是他一手导演了自己的悲剧，他顽固地活在自己的世界里，顽固地拒绝了外界伸来的所有橄榄枝。说真的，对于这样一个Loser，本文提到的民谣Loser激活五步法可能是完全不管用的，不过，如果有人真有心死马当活马医，不妨放手试试。
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