你真的在清美学吗？到底lg清润真 宫怎么样样

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-07-29 20:28 标签： 清润真护肝宝怎么样
[转载]我在清华怎样讲美学?
美学研究生是怎样炼成的？&
　　　《美学三字经》：人之初，性本善。性相近，习相远。有学言，无知问。要知错，勿惮改。错之大，在伪错。长心眼，不贰过。勿依老，勿卖小。戒霸道，戒撒娇。讲敬畏，须诚意。莫妖言，莫惑众。天不怕，地不怕。兴批评，方进化。
　　上月我发表《
》一文后，近日陆续收到多位校外学生来信，表示我的文章引起了他们对美学的兴趣，有意将来报考我的研究生，向我询问我在清华教学的情况和我对考生的要求。因为工作繁忙，不一一作答，在此统一回复，也方便其他有同样意向的同学了解情况。
在清华，我开设两门本科生课程：哲学系本科生专业课程《美学原理》，全校公选人文素质核心课程《艺术史导论》。我认为，这两门课程，对于美学学习和报考美学研究生，是互相支持的专业基础课程。
在教学中，我对希望学好美学，特别是有志向以研究艺术和美学为学问的学生有如下要求：
美学研究的主要对象，是艺术。要懂得美学，首先要懂得艺术。英国学者贝尔讲要从事美学研究，必须兼具艺术的敏感和清晰的哲思。美学不是概念、不是教条，是从艺术中提取的人生智慧。没有艺术的修养，是不可能真正领会美学理论的；没有艺术的敏感是不可能有美学思想的。没有艺术感，只能玩抽象概念、搬弄教条，甚至死钻牛角尖，把美学搞成“不生育的修女”。因此，要学好美学，必须在艺术欣赏和见习上下功夫，而且要培养自己由衷地热爱艺术，“不可一日无此君”地观赏、体验艺术。。（贝尔《艺术》序言中谈艺术感与哲思两者关系，甚精辟，当用心一读。)
艺术是存在于艺术史中的，要懂得艺术，必须接受系统的艺术史训练。英国学者贡布利希在《艺术的故事》开篇就指出，没有一种东西叫“艺术”，只有在艺术史中的这样那样的“艺术”。你不懂得艺术史，不掌握艺术风格和技艺的演变历程，不仅不能准确鉴别，而且也不能有效欣赏。外行看热闹，内行看门道，不懂艺术史，一看就走眼，开口就出错。不懂艺术史，你就是跑到希腊，你也看不到希腊艺术的美，你会犯歌德所批评的那些艺术门外汉的低级错误，以为米隆雕刻母牛的目的就是让它逼真得勾引雅典的公牛发情。（歌德《米隆的母牛》一文，对于想入门希腊艺术的朋友，值得好好一读。）
美学是哲学，是人类对审美和艺术的哲学思考。要学好美学，必须有哲学思维。为什么约在2500－2400年之间，古希腊创造了一个“美的王国”？这不仅是艺术技艺和风格的发展结果，而且，更重要的是，公元前6－5世纪的希腊哲学在背后提供观念支持。不懂希腊哲学，你就不懂得为什么希腊人宁愿为了美而牺牲逼真性（比如，希腊神像雕塑的比例，就是按照非自然的和谐比例“CANON”来设计的，即所谓“黄金分割”）。相应的，如果你不懂得德国哲学家莱布尼兹的“预定和谐说”，你就不可能理解为什么明显以偏概全的温克尔曼的“希腊艺术静穆说”会被启蒙时代的欧洲广泛接受，从而引发了十八世纪后期的新古典主义运动，并且延伸到唯美主义中。（理解温克尔曼，英国学者、唯美主义鼻祖佩特的《文艺复兴－－艺术与诗的研究》最有启发。）
提醒有意报考的同学，美学研究生是一个非常艰苦的学业，难考，难学，更难入世，报考务必慎重。&
报考清华美学研究生（含博士生）建议初步阅读书目：
A．西方部分：
1、 [古希腊]柏拉图：《理想国》
2、 [古希腊]亚里斯多德：《诗学》
［德］漫克尔曼：《希腊人的艺术》
［德］康德：《判断力批判》
［德］黑格尔：《美学》
［英］佩特：《文艺复兴》
［德］尼采：《悲剧的诞生》
［法］杜夫海纳：《审美经验现象学》
［德］阿多诺：《审美理论》
10、［英］贡布利希：《艺术的故事》
B．中国部分
庄周：《庄子》
《周易·系辞传》
嵇康：《声无哀乐论》
陆机：《文赋》
孙过庭：《书谱》
叶燮：《原诗》
王国维：《人间词话》
朱光潜：《诗论》
宗白华：《美学散步》
10、叶朗：《中国美史大纲》
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。[转载]我在清华怎样讲美学?
美学研究生是怎样炼成的？&
　　　《美学三字经》：人之初，性本善。性相近，习相远。有学言，无知问。要知错，勿惮改。错之大，在伪错。长心眼，不贰过。勿依老，勿卖小。戒霸道，戒撒娇。讲敬畏，须诚意。莫妖言，莫惑众。天不怕，地不怕。兴批评，方进化。
　　上月我发表《
》一文后，近日陆续收到多位校外学生来信，表示我的文章引起了他们对美学的兴趣，有意将来报考我的研究生，向我询问我在清华教学的情况和我对考生的要求。因为工作繁忙，不一一作答，在此统一回复，也方便其他有同样意向的同学了解情况。
在清华，我开设两门本科生课程：哲学系本科生专业课程《美学原理》，全校公选人文素质核心课程《艺术史导论》。我认为，这两门课程，对于美学学习和报考美学研究生，是互相支持的专业基础课程。
在教学中，我对希望学好美学，特别是有志向以研究艺术和美学为学问的学生有如下要求：
美学研究的主要对象，是艺术。要懂得美学，首先要懂得艺术。英国学者贝尔讲要从事美学研究，必须兼具艺术的敏感和清晰的哲思。美学不是概念、不是教条，是从艺术中提取的人生智慧。没有艺术的修养，是不可能真正领会美学理论的；没有艺术的敏感是不可能有美学思想的。没有艺术感，只能玩抽象概念、搬弄教条，甚至死钻牛角尖，把美学搞成“不生育的修女”。因此，要学好美学，必须在艺术欣赏和见习上下功夫，而且要培养自己由衷地热爱艺术，“不可一日无此君”地观赏、体验艺术。。（贝尔《艺术》序言中谈艺术感与哲思两者关系，甚精辟，当用心一读。)
艺术是存在于艺术史中的，要懂得艺术，必须接受系统的艺术史训练。英国学者贡布利希在《艺术的故事》开篇就指出，没有一种东西叫“艺术”，只有在艺术史中的这样那样的“艺术”。你不懂得艺术史，不掌握艺术风格和技艺的演变历程，不仅不能准确鉴别，而且也不能有效欣赏。外行看热闹，内行看门道，不懂艺术史，一看就走眼，开口就出错。不懂艺术史，你就是跑到希腊，你也看不到希腊艺术的美，你会犯歌德所批评的那些艺术门外汉的低级错误，以为米隆雕刻母牛的目的就是让它逼真得勾引雅典的公牛发情。（歌德《米隆的母牛》一文，对于想入门希腊艺术的朋友，值得好好一读。）
美学是哲学，是人类对审美和艺术的哲学思考。要学好美学，必须有哲学思维。为什么约在2500－2400年之间，古希腊创造了一个“美的王国”？这不仅是艺术技艺和风格的发展结果，而且，更重要的是，公元前6－5世纪的希腊哲学在背后提供观念支持。不懂希腊哲学，你就不懂得为什么希腊人宁愿为了美而牺牲逼真性（比如，希腊神像雕塑的比例，就是按照非自然的和谐比例“CANON”来设计的，即所谓“黄金分割”）。相应的，如果你不懂得德国哲学家莱布尼兹的“预定和谐说”，你就不可能理解为什么明显以偏概全的温克尔曼的“希腊艺术静穆说”会被启蒙时代的欧洲广泛接受，从而引发了十八世纪后期的新古典主义运动，并且延伸到唯美主义中。（理解温克尔曼，英国学者、唯美主义鼻祖佩特的《文艺复兴－－艺术与诗的研究》最有启发。）
提醒有意报考的同学，美学研究生是一个非常艰苦的学业，难考，难学，更难入世，报考务必慎重。&
报考清华美学研究生（含博士生）建议初步阅读书目：
A．西方部分：
1、 [古希腊]柏拉图：《理想国》
2、 [古希腊]亚里斯多德：《诗学》
［德］漫克尔曼：《希腊人的艺术》
［德］康德：《判断力批判》
［德］黑格尔：《美学》
［英］佩特：《文艺复兴》
［德］尼采：《悲剧的诞生》
［法］杜夫海纳：《审美经验现象学》
［德］阿多诺：《审美理论》
10、［英］贡布利希：《艺术的故事》
B．中国部分
庄周：《庄子》
《周易·系辞传》
嵇康：《声无哀乐论》
陆机：《文赋》
孙过庭：《书谱》
叶燮：《原诗》
王国维：《人间词话》
朱光潜：《诗论》
宗白华：《美学散步》
10、叶朗：《中国美史大纲》
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。在清美学一年动漫真的能很快上手吗？成为一名优秀的动漫设计师吗？
在清美学一年动漫真的能很快上手吗？成为一名优秀的动漫设计师吗？
10-03-06 & 发布
任何事情都要靠自己的努力，清美给你提供最优秀的教师，和最专业的动漫培训。俗话说的好，有志者事竟成嘛？不是教了钱，在清美混了一年 出去后就能成为优秀的动漫设计师的，还是要靠平时的认真学习和刻苦的实践。清美只是在您成功的道路上起到了一个推波助澜的作用，最终还是要靠自己啊！
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没准差不多了 肯你学习的成果了 全看自己
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能不能快上手要因为而宜的,如果你聪明的话当然快,只要用心做,都能做出好成绩的,就能被称为设计师.
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清美是还不错的呢，一般一年就可以学好了，更重要还是自己肯不肯努力学，清美动漫的动漫专业还不错的，你可以去学校网站了解一下
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