什么是陶加瓷?有些陶器或紫砂器上加了一层陶瓷状的材料，到底是白釉还是瓷（日本茶具比较多）_百度知道
什么是陶加瓷?有些陶器或紫砂器上加了一层陶瓷状的材料，到底是白釉还是瓷（日本茶具比较多）
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外面挂的釉
内壁也是挂的釉？看上去非常细密白
陶一般里面挂釉
外面挂釉的很少 比如说茶具当中的小杯
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出门在外也不愁[转载]四大名陶
兴陶之风日盛,古朴自然的风格,在返璞归真的追寻中,对它越来越喜欢-----&&
中国“四大名陶”即：宜兴紫砂陶、钦州坭兴陶、四川荣昌陶和云南建水陶，请问此四种陶器各自特点是什么？
据广西工艺美术研究所考证。在广西近百年来，其传统工艺能够保持和继承并得到发展的只有壮锦及坭兴陶，为此，钦州坭兴陶被认定为目前广西最具民族特色的二件宝之一。也是钦州最名著名的特产之一。
简介　　一千三百多年的陶艺文化
　　钦州坭兴陶作为一种传统民间工艺，至今已有一千三百多年历史。据史志记载：我钦陶器，谅发明于唐以前，至唐而益精致。民国九年(公元1921年)城东山麓发现逍遥大冢。内藏陶壶一只及高四尺余陶碑一方。镌字千六百余言，经考证，始知乃唐开元年宁越郡(即现钦州市)第五世刺史宁道务墓志，可见钦州制陶历史之久远。传至清朝咸丰年间，钦州陶器发展鼎盛，坭器得以广泛兴用，故得名”坭兴”。现今香港、澳门上海等地的“钦州街”皆因坭兴陶的流传而有此命名，钦州坭兴陶一时威名远播海内外。被誉为中国四大名陶之一。
独特的陶土奇特的功能
　　坭兴陶(学名：紫泥陶)以钦江东西两岸特有紫红陶土为原料，东泥软为肉：西泥硬为骨，按软六硬四混合，骨肉得以相互支撑方为上品。因其深藏于山腹地层。天然洁净、泥质细腻。绿色环保，且含有铁、锌、钙、锶等十几种对人体有益的丰富矿物质。
“窑变”艺术中国一绝
　　坭兴陶的“窑变”艺术在国内陶瓷行业中绝无仅有，艺术品位极高，故有中国一绝”之称。
　　钦州特有的陶土，无需添加任何陶瓷颜料。在烧制过程所产生的“窑变”是无釉坭兴陶的一大艺术特色，当炉盘上升到1200度的临界点时，偶有发现其极少部份胎体发生窜变现象，并自然形成各种斑斓绚丽的色彩和纹理，须打磨表层氧化物后才发现其真面目，如天蓝、古铜、虎纹、大斑、墨绿等意趔不到的诸多色泽，可谓火中求宝。难得一件，一件在手，绝无类同”。
　　窑变艺术陶。要达到最高境界的艺术效果，还必须要通过工艺设计造型，画面雕刻装饰结合，集春暖、夏绿、秋红、冬寒之灵气于一体。尽显色彩变化之奥妙。窑变乃火中求宝。得之偶然。并无定格，品位极珍，可谓火与土结合之极至。
坭兴陶史上人物
　　自清咸丰年间以来的150多年间，钦州坭兴陶技工、艺人人才辈出。车工前辈有颜非、颜六、黎昶昭等；刨工前辈有符春华、黄广益、李真愚等；雕工前辈有黎昶春、范念堂、李四达、黎启铨、潘镜光、李照允等；烧窑工有卢大、颜七、莫三等。在当代，有工艺美术设计大师、古典人物画家邓敦伟、中国书法家协会书法家兼雕刻家刘明洲、王兆儒，中国画坛百杰画家帅立功、广西书法家协会书法家和雕刻家钟毅、坭兴陶设计师黄亚南、雕刻家黎昌权、制陶拉坯专家梁遒龙、制陶拉坯技师黎仕清、陶艺设计师李燕等。现将钦州坭兴陶发展史上值得称颂的人物简述如下：
　　胡老六：晚清陶艺人，首先使用钦江西岸细腻紫坭制作精美烟斗、坭偶，开创钦州坭兴陶产业的新纪元，堪称坭兴陶近代鼻祖。
　　黎昶春：又称黎不老，晚清至民国陶艺大师，与其弟黎昶昭一道以钦江东岸和西岸软硬坭结合创制优质坭兴陶，开东西坭混合制陶之先河。擅长雕刻博古图和钟鼎、甲骨文。1915年、1930年兄弟俩合作制造的坭兴陶花瓶在美国和比利时参展均获金奖。是名号“黎家园”的创立人。
　　黎昶昭：晚清至民国陶艺师，以钦江东西坭混合制陶的创始人之一，擅长拉坯，造型准确，与其兄黎昶春合作制造的坭兴陶产品，参加美国旧金山和比利时博览会分别获得金奖，“黎家园”的创立人。
　　颜非：民国时期陶艺技工，车工中杰出人物，车坯别出心裁，创造许多式样，通花花瓶是他的杰作。
　　颜六：民国时期陶艺技工，车工工作幼细，坭坯均匀，做出的陶坯都是上等品。
　　卢大、莫三、颜七：民国时期陶艺技工，煅烧工。能准确把握煅烧火候烧出坭陶质量上乘。
　　李真愚：民国时期陶艺技师，善于取长补短，常参考古图，创出新样，是刨工中兼能出样的突出人物。
　　范念堂：民国时期雕工技师，擅长花卉、昆虫、翎毛、人物的绘画。经他雕刻出来的图案，灵活精巧，栩栩如生。其浮雕更出色，曾塑造瘦骨仙挖耳像和铁拐李瞄葫芦像，图像活灵活现，神态十足。
　　拉坯工，造型准确，技术熟练。
　　雕工精细，凸鼓较好。
　　既能书法，亦能绘画，雕刻工艺好。
　　从小从事坭兴陶雕刻，尤其擅长罗汉及甲骨文雕刻。
　　绘画雕刻都出色，尤其擅长长龙凤雕刻，是后期之秀
　　多面手，亦会绘画，亦会雕刻和拉坯。
　　擅长工艺设计和雕刻
　　善于陶艺造型装饰，
　　精于原材料的选料和配料、拉坯。
　　隋唐始奠，活水源长。安州陶艺，惊震西洋。金山夺锦，百载传扬。时逢盛世，物阜小康。古陶复兴，意义无量。高瞻远瞩，事业宏张。
　　四大名陶，坭兴异境。拙朴灿然，风骚引领。窑变神奇，晶莹隽永。独运机心，花款新颖。得日月之精华，纳山川之美景。陶厂如林，产销势猛。商贾士庶相争购，把玩心舒度闲庼。
　　三大工程并举，坭兴打造品牌。文化钦州实现，同心合力吾侪。
　　幸哉坭兴！壮哉陶艺！
　　[注释]
　　(安州) 钦州古称安州
　　(金山夺锦)
钦州坭兴陶花瓶一对，于1915年参加美国在旧金山举办的巴拿马太平洋万国博览会获金牌奖。
　　（四大名陶）
江苏宜兴紫砂陶、云南建水陶、四川荣昌陶、广西钦州坭兴陶。
　　（窑变）
用钦州陶坭，经1200度高温煅烧后，形成丰富的赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等颜色，以虎斑纹为上品。
　　（三大工程）
钦州市委提出并在实施中的大工业、大港口、大旅游。
　　赞钦州坭兴
　　钦 州 桥 畔 紫 烟 腾，
　　巧 匠 陶 瓶 写 墨 鹰。
　　无 尽 瓷 泥 无 尽 艺，
　　成 功 何 止 似 宜 兴。
据历史记载，荣昌陶器主要产于现在的安富镇，清代以前叫磁窑里，（陶器业之盛可见一斑）有史可证的陶器最早出现在汉代，明清时代得到广泛发展，20世纪70年代达到鼎盛时期，100多年前就销售到东南亚地区，60年代起，销售到美国、德国、英国、荷兰、挪威、芬兰、日本等国。现在，是整个西南地区最大的陶瓷生产基地。所以，一说起陶器，荣昌人就一脸骄傲和自豪。
荣昌有四宝　　折扇、陶器、夏布、猪。
中国四大名陶
　　荣昌陶器和江苏宜兴紫砂陶、云南建水陶、广西钦州坭兴陶一起，合称中国四大名陶。
　　800年的生产历史，赋予荣昌陶器更多的文化底蕴。
“安富场五里长，排列泥精列成行”、“前山矿子后山炭，中间窑烧陶罐罐”，这些从宋、清代就开始流传的民谣栩栩如生地描绘出当时荣昌生产陶器的规模和销售的盛况。因此，和江西景德镇、江苏宜兴市、广东佛山市一起并称四大陶都。
荣昌陶器种类
　　荣昌陶器主要生产日用陶、包装陶、工艺美术陶、园林建筑陶，由于荣昌的陶土粘性和可塑性强、烧制的容器具有不渗漏、保鲜好等特点，素有“泥精”的美称，人们因此给了荣昌陶器“薄如纸、亮如镜、声如馨”这9个字的评价。
四川荣昌县安富镇陶器
　　在《中国美术——中国各地民间美术分类介绍》的民间陶器里，专门为对荣昌陶器画了一笔重彩：“荣昌陶器——四川（重庆直辖以后属重庆，下同）民间陶器”。为四川荣昌县安富镇烧制，该地有优质红、白陶土，质细色正，可塑性强，宜于制陶，主要制成民间日用粗器，如泡菜坛、罐、壶、碗、茶具、花盆、花瓶等。造型大方，釉质尚光。分细陶和彩陶两种，前者胎薄质坚，后者多有纹饰。装饰手法有刻花、点画花、剪纸贴花、雕填、模印贴花。纹样有卷草、工字纹、折带纹、锯齿纹、水波纹。釉色有朱砂红、西绿、黄丹、乳白、黑等。以黄丹釉为常见，朱砂和西绿釉为特色。”
尤其叫人称绝的是，荣昌陶器对所储藏的物品不串味、不变味、不渗色，可以长期保质、保味、保鲜，极具实用性。
关于荣昌独具特色的陶土的传说
　　关于荣昌独具特色的陶土，当地有这样一个传说：在帝尧时期，中原大地经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。大家推选鲧来治水，但鲧花了9年时间也没有把洪水制服，水灾反而闹得更凶了。
舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。
禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。当时，天神给了他神龙玄龟去治水，神龙用尾巴在地上划一下，就成了一道河渠，然后玄龟把背上背的泥土丢一点在地上，地面就自动长成了一道河堤。就这样一道道河渠的开通，经过13年的努力，禹终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。
当时，禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。据说，大禹的故乡位于四川省绵阳市北川县羌族自治乡的禹里沟，他妻子涂山氏生下了儿子启后，婴儿正在哇哇地哭，禹当时带着神龙玄龟去治水，正好在门外经过，听见哭声，很想进去抱一抱儿子，可又怕抱着儿子就走不了，最后还是狠狠心没进去探望，悄悄从家门口走了。但毕竟父子连心，走了一段路后，心里又十分牵挂，禹就站在路边扯了一团草来搓手上的泥，一分心，草上的锯齿把手割伤了，血滴下来，把玄龟背上背的神泥浸湿了一块，这块神泥后来就落在荣昌县的安富镇。玄龟背上的神泥是落地生根，随水势增长的，落到安富镇后，就自动生长，阻拦水势，这一长，就不知道长了几千亩，所以，现在荣昌全县到处都是这种优质陶土，那些浸透了大禹手上的鲜血的泥土是红色的，没有浸上鲜血的泥土是白色的。
《诗经》、《尚书》、《左传》、《孟子》、《墨子》、《荀子》、《楚辞》、《管子》、《国语》、《韩非子》等书对大禹治水的事迹都有详细记载，西汉著名史家司马迁在《史记·夏本纪》和《五帝本纪》中，完整地记录下自黄帝到鲧禹的世系和鲧的祖父昌意居若水，娶蜀山氏为妻的史料。《史记·六国年表》中指出：“禹兴于西羌”
。西汉著名文学家、史学家杨雄在《蜀记·蜀王本纪》有这样记载：“禹本汶山郡广柔县人，生于石纽”。当时的广柔县辖境盖有今羌区汶川、理县、北川及茂县、都江堰市部分地区。《拾遗记》里也有神龙曳尾开渠，玄龟随后负泥建堤的故事。应该说，这个传说还是有一定的依据的，但更重要的是，它反映了人们对荣昌县陶土质量与众不同的赞叹。
荣昌陶器发展
　　但是，由于荣昌陶器对工艺的要求极严，往往是一个师傅带一名徒弟，随着老艺人的去世，一些荣昌陶器的独特工艺渐渐失传。同时，部分生产厂家注重经济效益，不注重传统工艺的保护，这也加剧了荣昌陶器一些独特工艺的失传。所幸的是，荣昌县委县政府已经充分认识到荣昌陶文化的价值，他们决心将陶瓷产业作为县域经济的支柱，重振“安陶”辉煌。
中组部部长贺国强、市委书记黄镇东、常务副市长黄奇帆等领导先后专程视察了荣昌县安富镇，对古建筑的保护和利用作了重要批示。市建委、旅游局也多次派人现场查勘、拟出了保护开发的规划方案，认为把西部陶都博物馆、陶器市场一条街和火神庙民俗博物馆融为一体，可以打造为成渝线上一个黄金旅游点。
荣昌县关于陶器的规划及发展
　　从2003年开始，荣昌县投资700多万元在荣昌县安富镇建起了占地27亩的陶都博物馆，博物馆集文物收藏、科技教育、观光旅游、文化鉴赏于一体。拥有汉、宋、明、清、民国等各个时期的陶器精品2000多件，预计今年11月将对外开放。
西部陶器市场
　　在修建陶都博物馆的同时，占地15亩的西部陶器市场也开始动工修建，陶器市场里面有陶器制作研发，陶器观赏，陶器批发、陶器零售等各种商铺，建成后将是整个西南地区最大的陶器市场。
陶都自然风景区
　　根据荣昌县陶器历史悠久、古迹丰富的特点，荣昌县还在安富镇划定陶都自然风景区。整个风景区占地10961亩，有古宋陶遗址、明、清时代龙窑、阶梯窑等25处，唐、宋、元、明、清等各个时代的寺庙、碑文、佛塔散落其间。其中，刘家拱桥的宋陶遗址有二平方公里，遗址陶瓷碎片堆积如山，其中不乏当时的精品。人称“九宫十八庙”之一的“火神庙”在安富镇也保存较为完好，亭台、楼阁、戏台、飞檐、翘角、人物雕刻等都清晰可见；另外，仙人桥、一碗水、舍利塔、仙女山、竹海、河南寺、雷公寺、新观音等点缀于风景区中，浓厚的“陶都”气息和清新的明清古镇风貌相得益彰，极具旅游潜力。
荣昌陶器，盘活了荣昌一方的经济；荣昌陶器，铸造了陶艺历史上的辉煌。
中国四大名陶－－建水紫陶&
云南建水不仅是国家历史文化名城、国家重点风景名胜区，而且还是中国紫陶之都。建水紫陶与江苏宜兴陶、四川荣昌陶、广西钦州陶并列我国“四大名陶”。建水紫陶的装饰图案与造型，是我国四大名陶中最为丰富多彩的，为我国的陶瓷艺术增添了光辉。
建水陶瓷源远流长，历史悠久，是我国陶瓷的重要组成部分。早在3500多年前便出现了原始的制陶业，到汉代已经有了较为完美的陶器，至宋代烧制出成熟的青瓷。从元代到明代，建水青花瓷业进入了百花争艳的鼎盛时期，成为云南省生产陶瓷的中心，仅次于江西景德镇，产品远销省内外和东南亚，产生了广泛的影响，被视为我国“国瓷”的一部分。自清代开始，建水又烧制了名闻中外的紫陶，以其别具一格的书画艺术风格而独步天下。建水紫陶集书法、绘画、雕刻、镶嵌、烧制、磨光等工艺于一身，是中国民间艺术的一朵奇葩。
建水紫陶优于其它三大名陶的特点是：一、它属于无釉磨光陶，即在坯上不上釉，烧成后用石料精打细磨抛光，产品清新光洁，明丽如水，光亮如镜。二、陶土含铁量高，铁质在坯体中既有助熔作用，又可增加陶器强度，烧成后体如金石，敲击音如磬鸣。三、精工细作，讲究装饰，以烧制书画图案，镶填白泥为主，明快爽朗，典雅秀丽，名家书画，经制陶艺人的神技雕刻，呈现自然斑驳，浑朴古拙的金石韵味，给人以无限美的艺术享受，为其它名陶所不及，和传统的字画及江苏宜兴陶器相比，别具魅力，风格独标，深受人们喜爱。
建水紫陶在解放前即享有盛誉，市场价值颇高，其中尤以向逢春陶器制品价格最高，有“向氏紫陶，价同黄金”之美称。无论是达官巨豪，还是平民百姓，俱以得到向逢春烧制陶器摆设于家为荣。此外，向荣春、向遇春、王定一、王式稷、马吉生、李月桥、沈河清、萧茂国、王受之、王勉侮等人的作品也价格不菲，备受人们青睐。
建水紫陶的烧造地在距城北1.5公里的碗窑村。这里依山傍水，山坳毗连，群峰滴翠，林木茂密，环境幽静，有着隐瓷业生产的丰厚条件。现在，建水紫陶的生产又迎来了百花齐放的春天。建水县委、县政府深挖历史文化底蕴深厚的传统民族民间文化资源，大力推介和宣传建水紫陶，把其作为文化旅游产业的一项拳头产品来抓，成效显著。现在，在碗窑村以陈绍康、谭知凡、马成林、袁应德等为代表的制陶工艺大师精心制作的一批文化含量高、技艺精湛的紫陶产品在市场上赢得了良好的声誉和效益。
如果您来到建水，不妨尝试着走近建水紫陶世界，去感受紫陶艺术的与众不同和不可抗拒的神奇魅力……
我们有理由相信：随着人们对建水紫陶的认识、研究、欣赏的不断深入，一定会发现它别具一格的魅力在中国陶瓷史上所显示出来的巨大艺术价值。它不仅是我国陶瓷工艺的瑰宝，也是世界陶瓷史上的珍贵遗产。它也一定能走出“善在深闺人来促”的国家历史文化名城建水而驰名中外，尽享应有的殊荣
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中国“四大名陶”即：宜兴紫砂陶、钦州坭兴陶、四川荣昌陶和云南建水陶，请问此四种陶器各自特点是什么？
据广西工艺美术研究所考证。在广西近百年来，其传统工艺能够保持和继承并得到发展的只有壮锦及坭兴陶，为此，钦州坭兴陶被认定为目前广西最具民族特色的二件宝之一。也是钦州最名著名的特产之一。
简介　　一千三百多年的陶艺文化
　　钦州坭兴陶作为一种传统民间工艺，至今已有一千三百多年历史。据史志记载：我钦陶器，谅发明于唐以前，至唐而益精致。民国九年(公元1921年)城东山麓发现逍遥大冢。内藏陶壶一只及高四尺余陶碑一方。镌字千六百余言，经考证，始知乃唐开元年宁越郡(即现钦州市)第五世刺史宁道务墓志，可见钦州制陶历史之久远。传至清朝咸丰年间，钦州陶器发展鼎盛，坭器得以广泛兴用，故得名”坭兴”。现今香港、澳门上海等地的“钦州街”皆因坭兴陶的流传而有此命名，钦州坭兴陶一时威名远播海内外。被誉为中国四大名陶之一。
独特的陶土奇特的功能
　　坭兴陶(学名：紫泥陶)以钦江东西两岸特有紫红陶土为原料，东泥软为肉：西泥硬为骨，按软六硬四混合，骨肉得以相互支撑方为上品。因其深藏于山腹地层。天然洁净、泥质细腻。绿色环保，且含有铁、锌、钙、锶等十几种对人体有益的丰富矿物质。
“窑变”艺术中国一绝
　　坭兴陶的“窑变”艺术在国内陶瓷行业中绝无仅有，艺术品位极高，故有中国一绝”之称。
　　钦州特有的陶土，无需添加任何陶瓷颜料。在烧制过程所产生的“窑变”是无釉坭兴陶的一大艺术特色，当炉盘上升到1200度的临界点时，偶有发现其极少部份胎体发生窜变现象，并自然形成各种斑斓绚丽的色彩和纹理，须打磨表层氧化物后才发现其真面目，如天蓝、古铜、虎纹、大斑、墨绿等意趔不到的诸多色泽，可谓火中求宝。难得一件，一件在手，绝无类同”。
　　窑变艺术陶。要达到最高境界的艺术效果，还必须要通过工艺设计造型，画面雕刻装饰结合，集春暖、夏绿、秋红、冬寒之灵气于一体。尽显色彩变化之奥妙。窑变乃火中求宝。得之偶然。并无定格，品位极珍，可谓火与土结合之极至。
坭兴陶史上人物
　　自清咸丰年间以来的150多年间，钦州坭兴陶技工、艺人人才辈出。车工前辈有颜非、颜六、黎昶昭等；刨工前辈有符春华、黄广益、李真愚等；雕工前辈有黎昶春、范念堂、李四达、黎启铨、潘镜光、李照允等；烧窑工有卢大、颜七、莫三等。在当代，有工艺美术设计大师、古典人物画家邓敦伟、中国书法家协会书法家兼雕刻家刘明洲、王兆儒，中国画坛百杰画家帅立功、广西书法家协会书法家和雕刻家钟毅、坭兴陶设计师黄亚南、雕刻家黎昌权、制陶拉坯专家梁遒龙、制陶拉坯技师黎仕清、陶艺设计师李燕等。现将钦州坭兴陶发展史上值得称颂的人物简述如下：
　　胡老六：晚清陶艺人，首先使用钦江西岸细腻紫坭制作精美烟斗、坭偶，开创钦州坭兴陶产业的新纪元，堪称坭兴陶近代鼻祖。
　　黎昶春：又称黎不老，晚清至民国陶艺大师，与其弟黎昶昭一道以钦江东岸和西岸软硬坭结合创制优质坭兴陶，开东西坭混合制陶之先河。擅长雕刻博古图和钟鼎、甲骨文。1915年、1930年兄弟俩合作制造的坭兴陶花瓶在美国和比利时参展均获金奖。是名号“黎家园”的创立人。
　　黎昶昭：晚清至民国陶艺师，以钦江东西坭混合制陶的创始人之一，擅长拉坯，造型准确，与其兄黎昶春合作制造的坭兴陶产品，参加美国旧金山和比利时博览会分别获得金奖，“黎家园”的创立人。
　　颜非：民国时期陶艺技工，车工中杰出人物，车坯别出心裁，创造许多式样，通花花瓶是他的杰作。
　　颜六：民国时期陶艺技工，车工工作幼细，坭坯均匀，做出的陶坯都是上等品。
　　卢大、莫三、颜七：民国时期陶艺技工，煅烧工。能准确把握煅烧火候烧出坭陶质量上乘。
　　李真愚：民国时期陶艺技师，善于取长补短，常参考古图，创出新样，是刨工中兼能出样的突出人物。
　　范念堂：民国时期雕工技师，擅长花卉、昆虫、翎毛、人物的绘画。经他雕刻出来的图案，灵活精巧，栩栩如生。其浮雕更出色，曾塑造瘦骨仙挖耳像和铁拐李瞄葫芦像，图像活灵活现，神态十足。
　　拉坯工，造型准确，技术熟练。
　　雕工精细，凸鼓较好。
　　既能书法，亦能绘画，雕刻工艺好。
　　从小从事坭兴陶雕刻，尤其擅长罗汉及甲骨文雕刻。
　　绘画雕刻都出色，尤其擅长长龙凤雕刻，是后期之秀
　　多面手，亦会绘画，亦会雕刻和拉坯。
　　擅长工艺设计和雕刻
　　善于陶艺造型装饰，
　　精于原材料的选料和配料、拉坯。
　　隋唐始奠，活水源长。安州陶艺，惊震西洋。金山夺锦，百载传扬。时逢盛世，物阜小康。古陶复兴，意义无量。高瞻远瞩，事业宏张。
　　四大名陶，坭兴异境。拙朴灿然，风骚引领。窑变神奇，晶莹隽永。独运机心，花款新颖。得日月之精华，纳山川之美景。陶厂如林，产销势猛。商贾士庶相争购，把玩心舒度闲庼。
　　三大工程并举，坭兴打造品牌。文化钦州实现，同心合力吾侪。
　　幸哉坭兴！壮哉陶艺！
　　[注释]
　　(安州) 钦州古称安州
　　(金山夺锦)
钦州坭兴陶花瓶一对，于1915年参加美国在旧金山举办的巴拿马太平洋万国博览会获金牌奖。
　　（四大名陶）
江苏宜兴紫砂陶、云南建水陶、四川荣昌陶、广西钦州坭兴陶。
　　（窑变）
用钦州陶坭，经1200度高温煅烧后，形成丰富的赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等颜色，以虎斑纹为上品。
　　（三大工程）
钦州市委提出并在实施中的大工业、大港口、大旅游。
　　赞钦州坭兴
　　钦 州 桥 畔 紫 烟 腾，
　　巧 匠 陶 瓶 写 墨 鹰。
　　无 尽 瓷 泥 无 尽 艺，
　　成 功 何 止 似 宜 兴。
据历史记载，荣昌陶器主要产于现在的安富镇，清代以前叫磁窑里，（陶器业之盛可见一斑）有史可证的陶器最早出现在汉代，明清时代得到广泛发展，20世纪70年代达到鼎盛时期，100多年前就销售到东南亚地区，60年代起，销售到美国、德国、英国、荷兰、挪威、芬兰、日本等国。现在，是整个西南地区最大的陶瓷生产基地。所以，一说起陶器，荣昌人就一脸骄傲和自豪。
荣昌有四宝　　折扇、陶器、夏布、猪。
中国四大名陶
　　荣昌陶器和江苏宜兴紫砂陶、云南建水陶、广西钦州坭兴陶一起，合称中国四大名陶。
　　800年的生产历史，赋予荣昌陶器更多的文化底蕴。
“安富场五里长，排列泥精列成行”、“前山矿子后山炭，中间窑烧陶罐罐”，这些从宋、清代就开始流传的民谣栩栩如生地描绘出当时荣昌生产陶器的规模和销售的盛况。因此，和江西景德镇、江苏宜兴市、广东佛山市一起并称四大陶都。
荣昌陶器种类
　　荣昌陶器主要生产日用陶、包装陶、工艺美术陶、园林建筑陶，由于荣昌的陶土粘性和可塑性强、烧制的容器具有不渗漏、保鲜好等特点，素有“泥精”的美称，人们因此给了荣昌陶器“薄如纸、亮如镜、声如馨”这9个字的评价。
四川荣昌县安富镇陶器
　　在《中国美术——中国各地民间美术分类介绍》的民间陶器里，专门为对荣昌陶器画了一笔重彩：“荣昌陶器——四川（重庆直辖以后属重庆，下同）民间陶器”。为四川荣昌县安富镇烧制，该地有优质红、白陶土，质细色正，可塑性强，宜于制陶，主要制成民间日用粗器，如泡菜坛、罐、壶、碗、茶具、花盆、花瓶等。造型大方，釉质尚光。分细陶和彩陶两种，前者胎薄质坚，后者多有纹饰。装饰手法有刻花、点画花、剪纸贴花、雕填、模印贴花。纹样有卷草、工字纹、折带纹、锯齿纹、水波纹。釉色有朱砂红、西绿、黄丹、乳白、黑等。以黄丹釉为常见，朱砂和西绿釉为特色。”
尤其叫人称绝的是，荣昌陶器对所储藏的物品不串味、不变味、不渗色，可以长期保质、保味、保鲜，极具实用性。
关于荣昌独具特色的陶土的传说
　　关于荣昌独具特色的陶土，当地有这样一个传说：在帝尧时期，中原大地经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。大家推选鲧来治水，但鲧花了9年时间也没有把洪水制服，水灾反而闹得更凶了。
舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。
禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。当时，天神给了他神龙玄龟去治水，神龙用尾巴在地上划一下，就成了一道河渠，然后玄龟把背上背的泥土丢一点在地上，地面就自动长成了一道河堤。就这样一道道河渠的开通，经过13年的努力，禹终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。
当时，禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。据说，大禹的故乡位于四川省绵阳市北川县羌族自治乡的禹里沟，他妻子涂山氏生下了儿子启后，婴儿正在哇哇地哭，禹当时带着神龙玄龟去治水，正好在门外经过，听见哭声，很想进去抱一抱儿子，可又怕抱着儿子就走不了，最后还是狠狠心没进去探望，悄悄从家门口走了。但毕竟父子连心，走了一段路后，心里又十分牵挂，禹就站在路边扯了一团草来搓手上的泥，一分心，草上的锯齿把手割伤了，血滴下来，把玄龟背上背的神泥浸湿了一块，这块神泥后来就落在荣昌县的安富镇。玄龟背上的神泥是落地生根，随水势增长的，落到安富镇后，就自动生长，阻拦水势，这一长，就不知道长了几千亩，所以，现在荣昌全县到处都是这种优质陶土，那些浸透了大禹手上的鲜血的泥土是红色的，没有浸上鲜血的泥土是白色的。
《诗经》、《尚书》、《左传》、《孟子》、《墨子》、《荀子》、《楚辞》、《管子》、《国语》、《韩非子》等书对大禹治水的事迹都有详细记载，西汉著名史家司马迁在《史记·夏本纪》和《五帝本纪》中，完整地记录下自黄帝到鲧禹的世系和鲧的祖父昌意居若水，娶蜀山氏为妻的史料。《史记·六国年表》中指出：“禹兴于西羌”
。西汉著名文学家、史学家杨雄在《蜀记·蜀王本纪》有这样记载：“禹本汶山郡广柔县人，生于石纽”。当时的广柔县辖境盖有今羌区汶川、理县、北川及茂县、都江堰市部分地区。《拾遗记》里也有神龙曳尾开渠，玄龟随后负泥建堤的故事。应该说，这个传说还是有一定的依据的，但更重要的是，它反映了人们对荣昌县陶土质量与众不同的赞叹。
荣昌陶器发展
　　但是，由于荣昌陶器对工艺的要求极严，往往是一个师傅带一名徒弟，随着老艺人的去世，一些荣昌陶器的独特工艺渐渐失传。同时，部分生产厂家注重经济效益，不注重传统工艺的保护，这也加剧了荣昌陶器一些独特工艺的失传。所幸的是，荣昌县委县政府已经充分认识到荣昌陶文化的价值，他们决心将陶瓷产业作为县域经济的支柱，重振“安陶”辉煌。
中组部部长贺国强、市委书记黄镇东、常务副市长黄奇帆等领导先后专程视察了荣昌县安富镇，对古建筑的保护和利用作了重要批示。市建委、旅游局也多次派人现场查勘、拟出了保护开发的规划方案，认为把西部陶都博物馆、陶器市场一条街和火神庙民俗博物馆融为一体，可以打造为成渝线上一个黄金旅游点。
荣昌县关于陶器的规划及发展
　　从2003年开始，荣昌县投资700多万元在荣昌县安富镇建起了占地27亩的陶都博物馆，博物馆集文物收藏、科技教育、观光旅游、文化鉴赏于一体。拥有汉、宋、明、清、民国等各个时期的陶器精品2000多件，预计今年11月将对外开放。
西部陶器市场
　　在修建陶都博物馆的同时，占地15亩的西部陶器市场也开始动工修建，陶器市场里面有陶器制作研发，陶器观赏，陶器批发、陶器零售等各种商铺，建成后将是整个西南地区最大的陶器市场。
陶都自然风景区
　　根据荣昌县陶器历史悠久、古迹丰富的特点，荣昌县还在安富镇划定陶都自然风景区。整个风景区占地10961亩，有古宋陶遗址、明、清时代龙窑、阶梯窑等25处，唐、宋、元、明、清等各个时代的寺庙、碑文、佛塔散落其间。其中，刘家拱桥的宋陶遗址有二平方公里，遗址陶瓷碎片堆积如山，其中不乏当时的精品。人称“九宫十八庙”之一的“火神庙”在安富镇也保存较为完好，亭台、楼阁、戏台、飞檐、翘角、人物雕刻等都清晰可见；另外，仙人桥、一碗水、舍利塔、仙女山、竹海、河南寺、雷公寺、新观音等点缀于风景区中，浓厚的“陶都”气息和清新的明清古镇风貌相得益彰，极具旅游潜力。
荣昌陶器，盘活了荣昌一方的经济；荣昌陶器，铸造了陶艺历史上的辉煌。
中国四大名陶－－建水紫陶&
云南建水不仅是国家历史文化名城、国家重点风景名胜区，而且还是中国紫陶之都。建水紫陶与江苏宜兴陶、四川荣昌陶、广西钦州陶并列我国“四大名陶”。建水紫陶的装饰图案与造型，是我国四大名陶中最为丰富多彩的，为我国的陶瓷艺术增添了光辉。
建水陶瓷源远流长，历史悠久，是我国陶瓷的重要组成部分。早在3500多年前便出现了原始的制陶业，到汉代已经有了较为完美的陶器，至宋代烧制出成熟的青瓷。从元代到明代，建水青花瓷业进入了百花争艳的鼎盛时期，成为云南省生产陶瓷的中心，仅次于江西景德镇，产品远销省内外和东南亚，产生了广泛的影响，被视为我国“国瓷”的一部分。自清代开始，建水又烧制了名闻中外的紫陶，以其别具一格的书画艺术风格而独步天下。建水紫陶集书法、绘画、雕刻、镶嵌、烧制、磨光等工艺于一身，是中国民间艺术的一朵奇葩。
建水紫陶优于其它三大名陶的特点是：一、它属于无釉磨光陶，即在坯上不上釉，烧成后用石料精打细磨抛光，产品清新光洁，明丽如水，光亮如镜。二、陶土含铁量高，铁质在坯体中既有助熔作用，又可增加陶器强度，烧成后体如金石，敲击音如磬鸣。三、精工细作，讲究装饰，以烧制书画图案，镶填白泥为主，明快爽朗，典雅秀丽，名家书画，经制陶艺人的神技雕刻，呈现自然斑驳，浑朴古拙的金石韵味，给人以无限美的艺术享受，为其它名陶所不及，和传统的字画及江苏宜兴陶器相比，别具魅力，风格独标，深受人们喜爱。
建水紫陶在解放前即享有盛誉，市场价值颇高，其中尤以向逢春陶器制品价格最高，有“向氏紫陶，价同黄金”之美称。无论是达官巨豪，还是平民百姓，俱以得到向逢春烧制陶器摆设于家为荣。此外，向荣春、向遇春、王定一、王式稷、马吉生、李月桥、沈河清、萧茂国、王受之、王勉侮等人的作品也价格不菲，备受人们青睐。
建水紫陶的烧造地在距城北1.5公里的碗窑村。这里依山傍水，山坳毗连，群峰滴翠，林木茂密，环境幽静，有着隐瓷业生产的丰厚条件。现在，建水紫陶的生产又迎来了百花齐放的春天。建水县委、县政府深挖历史文化底蕴深厚的传统民族民间文化资源，大力推介和宣传建水紫陶，把其作为文化旅游产业的一项拳头产品来抓，成效显著。现在，在碗窑村以陈绍康、谭知凡、马成林、袁应德等为代表的制陶工艺大师精心制作的一批文化含量高、技艺精湛的紫陶产品在市场上赢得了良好的声誉和效益。
如果您来到建水，不妨尝试着走近建水紫陶世界，去感受紫陶艺术的与众不同和不可抗拒的神奇魅力……
我们有理由相信：随着人们对建水紫陶的认识、研究、欣赏的不断深入，一定会发现它别具一格的魅力在中国陶瓷史上所显示出来的巨大艺术价值。它不仅是我国陶瓷工艺的瑰宝，也是世界陶瓷史上的珍贵遗产。它也一定能走出“善在深闺人来促”的国家历史文化名城建水而驰名中外，尽享应有的殊荣
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