以退为进的现代例子_百度知道
以退为进的现代例子
这时他亮出学士证;最低身份&quot.
　　过了一段时间,他被一家公司录用为程序输入员.
　　不久,结果好多家公司都不录用他,于是老板又提升了他,老板对他的水平有了全面认识,老板发现他能看出程序中的错误,他又亮出了硕士证,毫不犹豫地重用了他;.
　　再过一段时间,这对他说简直是&,远比一般的大学生要高明,此时他才拿出博士证,思前想后,但他仍干得一丝不苟,老板给他换了个与大学毕业生对口的专业,他决定收起所有证明,就对他&再去求职,老板觉得他还是与别人不一样,老板发现他时常能提出许多独到的有价值的建议,以一种&高射炮打蚊子&quot！ 一位留美的计算机博士.这时,非一般的程序输入员可比;质询&quot,毕业后在美国找工作！真问对了哈哈.不久
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出门在外也不愁雕刻家米开朗琪罗的英文简介,简单点,中英文对照_作业帮
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雕刻家米开朗琪罗的英文简介,简单点,中英文对照
雕刻家米开朗琪罗的英文简介,简单点,中英文对照
米开朗基罗·博那罗蒂(Michelangelo Bounaroti,),意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人,文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表.日生于佛罗伦萨附近的卡普莱斯,父亲是奎奇市和卡普莱斯市的自治市长.他13 岁进入佛罗伦萨画家基尔兰达约（Ghirlandaio）的工作室,后转入圣马可修道院的美第奇学院作学徒,在那儿他接触到了古风艺术的经典作品和一大批哲人学者,并产生了崇古思想.时兴的新帕拉图主义和受到火刑惩处的多明我会教士萨伏那洛拉给了他一生最重要的影响.米开朗基罗最初本无意做一位画家,他的志向是成为一位雕刻家,并且只在意"雕"而不在意"塑"：像人们挣脱自己的肉体束缚一样,获得存在的形式.这正是新柏拉图主义的教条.Michelangelo Bo that Rorty (Michelangelo Bounaroti,),the great Italian Renaissance painting,and sculptors,architects and poets,Renaissance art sculpture on behalf of the peak.March 6,1475 near the Kapulaisi was born in Florence,his father is Kuiqi Kapulaisi city and the city mayor's autonomy.He entered the 13-year-old painter in Florence Ghirlandaio (Ghirlandaio) studio,after the turn of the monastery of St.Mark United States Medici Institute for apprenticeship,where he exposed to GufengMichelangelo Bo that Rorty (Michelangelo Bounaroti,),the great Italian Renaissance painting,and sculptors,architects and poets,Renaissance art sculpture on behalf of the peak.March 6,1475 near the Kapulaisi was born in Florence,his father is Kuiqi Kapulaisi city and the city mayor's autonomy.He entered the 13-year-old painter in Florence Ghirlandaio (Ghirlandaio) studio,after the turn of the monastery of St.Mark United States Medici Institute for apprenticeship,where he exposed to GufengThe classic works of art and a large number of philosophers and scholars,and had a worship ancient thinking.Parra fashionable of the new plans,and punished by the Huoxing Dominicans that the Shisa V Lola to his life the most important influence.Michelangelo initially has no intention of doing this a painter,his ambition is to become a sculptor,and only care about "birds" and Buzai Yi "plastic":as people get rid of his physical constraints,access to the forms.This is the new Plato's dogma.意大利文艺复兴时期建筑师的专业训练——米开朗琪罗、帕拉第奥和雅各布·桑索维诺的比较研究--《建筑史》2012年03期
意大利文艺复兴时期建筑师的专业训练——米开朗琪罗、帕拉第奥和雅各布·桑索维诺的比较研究
【摘要】：从意大利文艺复兴时代开始,建筑与绘画和雕塑一样成为"博雅"艺术,建筑师也逐渐脱离中世纪的工匠阶层,大大提高了自身的社会地位。但在当时,建筑专业训练和实践都尚未规范化,而建筑师们出身背景也各不相同。为了更好地理解这一复杂现象,笔者提议用相对灵活的框架来描述文艺复兴时期建筑师的专业训练,并选出三位出身和经历各异的建筑师来做具体分析:代表罗马文艺复兴盛期艺术家-建筑师的米开朗琪罗,体现早期学院风气的帕拉第奥和因地制宜在威尼斯创业的雅各布·桑索维诺。赞助人在建筑专业训练中的作用也将在后两者的例子里提及。同样值得关注的是这三个人物对后来的建筑师成长道路的影响。
【作者单位】：
【关键词】：
【分类号】：TU-86【正文快照】：
一引言无论在哪一种文化背景下，对我们今天的建筑师而言，专业训练通常起始于在建筑院校的学习，课程以设计为主，辅以历史与理论、结构、材料、技术知识以及相关的建筑法规。顺利获得学位的年轻人以建筑事务所为职业生涯的起点，此时的身份颇似一名学徒，羽翼未丰，必须跟
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3秒自动关闭窗口意大利游记（四）—米开朗琪罗和西斯廷教堂
教皇离世后，枢机主教集中在西斯廷教堂进行投票，选举教皇。选举会的“工作餐”都安排妥当。届时，枢机主教都被关进会场，封闭讨论，直到新教皇产生。头3天为与会者提供日常饮食；此后的5天，每天只提供一顿饭，如果会议仍有必要继续，从第9天开始只供应干面包和清水，直到会议结束。对于吃惯了大鱼大肉的主教们这么寡淡的饮食有时候也是促使他们尽快选出教皇的动力，就是这么在大家都饥肠辘辘想尽快结束的情况下匆忙选举出来的。不过有时候这种方法也不管用，1268年10月，克雷芒四世与世长辞，各派势力互不相让，破纪录的马拉松式选举会两年零九个月之后才选举出来教皇。几个世纪以来，各种政治势力彼此交织，是左右教皇产生最主要的因素。1241年，马泰奥·奥尔西尼把参加教皇选举会的全体枢机主教困在一处废墟中，使他支持的人顺利当选，这就是切莱斯廷四世。奥尔西尼选择强攻得手，无奈人算不及天算，切莱斯廷四世年老多病，只做了17天教皇便去世了（也有传闻说他是被人毒死）。整个中世纪，意大利的豪门望族从未停止对教皇人选的干预，各大家族利益纠缠；奥尔西尼家族与科洛纳家族虽然势不两立，却站在一起反对加埃塔尼家族，后者还与萨维利家族矛盾重重……到文艺复兴时期，家族之争愈演愈烈，大家都想让教皇听命于己，斗争激烈而残酷。1503年即位的尤利乌斯二世依附德拉·罗韦尔家庭的势力，靠贿选在一天之内荣登大宝，从而创下教皇选举的最快纪录。尤利乌斯二世之后江山易主，新人利奥十世的背后，已经换成著名的梅迪契家族。在其统治期间，佛罗伦萨成为意大利文艺复兴的中心，著名艺术家米开朗琪罗与该家族渊源颇深。
说道米开朗琪罗就不得不说道尤里乌斯二世教皇，这位“武士”教皇感情丰富、急躁、容易动怒，四处征战，确定了至1870年革命时教皇国的领土面积及稳固的统治，当时又是圣彼得教堂的“建筑者”，和所有教皇中提倡艺术最有力的（当然咱们得把那个时代几乎所有教皇和高级教士都会犯的各种罪行刨去）。由于尤里乌斯二世对艺术的提倡和奖励，文艺复兴的首都由佛罗伦萨迁到了罗马，提拔和资助了布拉蒙特、米开朗琪罗、拉斐尔等100多位艺术家，。
米开朗琪罗和尤里乌斯二世的性格极为相似，都是精神和意志上的巨人，不容易妥协，以疯狂的精力做着一件又一件事，同时脾气又都很急躁，这2位碰到一起的效果就像小行星撞击地球。
米开朗琪罗作画时不想让任何人看到他的作品，有一次教皇收买他的助手，偷偷进入观看，米氏不管来人是谁，从上面乱扔木板，教皇勃然大怒，于是米氏只得溜走，教皇紧急派人去追，成功追回他，带他回来的主教说米氏哪种人除了艺术一无所知，教皇听了大为光火，用手杖击打主教，训斥他的无知。让人用拳头把主教赶了出去。米氏道歉后又继续工作。
不过米氏在艺术上是不会让步的，教皇看到半完成的画作，赞不绝口，不过认为该涂点金饰，使画面更华丽些，米氏回答：“那时候的人并不穿金戴银，画里的人不是富人而是至善的人”，教皇听完后觉得有道理，也没再提这个要求。
诸如此类的故事在整个《创世纪》作画期间和他为尤里乌斯二世服务期间不断发生，2人在不断的争吵和纠纷中为艺术史上建筑、雕刻和绘画开辟了新画面。
西斯廷的天顶画和壁画如此多的裸体，在当时就引起众多抗议，这么多裸体怎么能放在上帝的殿堂里，但尤里乌斯二世看到这些作品后，充分了解这是伟大的艺术，已史无可考的口吻堵住一干反对者，坚定支持米氏。与此相比，让画家给这些裸体重要部位画遮羞布和敲掉众多雕像生殖器的2位教皇水准就差多了。
入口处事诺亚和洪水的故事、中间是人类被创造和亚当夏娃被逐出天堂，是上帝创造世界。从礼拜堂到到祭坛，是人类堕落开始往前追溯到创世纪的历史，&三幅画描绘上帝创造天地、三幅上帝创造亚当、夏娃、三幅诺亚和洪水。
西斯廷宏伟的天顶画完全看不出这是米开朗琪罗第一次画湿壁画，米开朗琪罗认为画画是懒汉和女人的工作，有力量的艺术家应从事雕刻和建筑，故而米氏一生画作只有那么几幅，但就是这么屈指可数的画作体现出了艺术火山般的力量和创造性，足以使他傲然屹立于超一流画家之列。
不大喜欢过多的大讲布拉蒙特和米氏关于此画的故事，文人相轻是哪里都有可能发生的事情，米氏的脾气足以把大部分人都得罪了，而且如果没有布拉蒙特的“陷害”，恐怕史上最宏伟壁画就无缘出现在我们眼前了。对于不熟悉西方艺术史的国人，似乎布拉蒙特只会进行此种行为，其实布氏的建筑理念和成就和布鲁莱内斯基一样开创了新的时代，连米开朗琪罗也宣称自己的圣彼得大教堂只不过是忠实布拉蒙特的设计而已，除了跟米氏的矛盾，拉斐尔和其他很多艺术家都得到过布拉蒙特的提点和帮助。
最引人注目的场景《创造亚当》&
这一幕没有直接画上帝塑造亚当，而是画出神圣的火花即将触及亚当这一瞬间：从天飞来的上帝，将手指伸向亚当，正要像接通电源一样将灵魂传递给亚当。这一戏剧性的瞬间，将人与上帝奇妙地并列起来，触发我们的无限敬畏感，上帝传递给亚当的是灵魂、思想还是自由？这个美术史上最漂亮的男性人体是精湛的造型功力、非凡的记忆力和天才表现力的结晶，甚至超过了模特的写生，这真是前无古人，后无来者！上帝左臂下方带绿色丝带的女人通常被认为是夏娃，她作为圣母的预示，承载着耶稣道成肉身的器具。上帝左手的姿势与弥撒时神父托起圣餐的姿势完全相同。
米开朗琪罗的上帝体现了青年的活力，老人的智慧；既有男性的力量，也有女性的丰饶，沿着倾斜的轴线转动着伟大的力量，神的形象自从希腊后从未如此雄强。米开朗琪罗从不模仿别人、甚至也不模仿自己，在他认定自己从未使用过某个形象前绝不动笔画画，上帝在创世纪中各个时期明显的年纪、形象都有差别。
刚开始画创世纪的时候米氏是直接按靠近脚手架的位置布置画面和人物，事后发现从地面观看这些画作人物明显变小了，之后的画作对此进行修改，场景中的人物变少，形象更加高大。
众多动态的人体取代了当时普遍应用的建筑、花草或风景，很多人物的姿态体现了人体设计复杂性，十二幅先知的肖像画抓住了人物倏忽即逝的表情，每个人物都带着强烈的精神力量，单独看，每幅都是令人叹为观止的艺术品。
德尔菲的女卜者
鼓起的书卷和被风吹起的披风形成了美丽的圆形弧。
色彩非常艳丽，摒弃了当时常用的明暗法，而把对比强烈的颜色并排绘制，从而产生突出的效果。
角落里描绘着《旧约》中男女英雄，大卫和犹滴暗示着尤里乌斯二世对抗侵占教皇领地的人的战争，摩西和以斯帖暗示着尤里乌斯二世作为神定统治者的权利。尤里乌斯二世所属家族罗韦勒的象征—橡树和橡树果楚翔在整个天花板上。
西斯廷教堂耗费了米开朗琪罗12年的时间，37年盛年时完成的《创世纪》，显示了作家对驰名意大利盛年时期的踌躇满志；67岁老人时完成了《最后的审判》。《最后的审判》画在“罗马劫难”之后，尝尽了生命的磨难，深知社会的各种不公，重点在于人类在世界末日的毫无价值和对基督的依赖。
为了准备好墙壁，米开朗琪罗毁掉了这里以前所有的装饰，把墙壁改成了倾向前测，突出了画作的渗透力和气势。
耶稣的形象和强而有力的年轻人，像是具有超人力量的英雄，一手升高那些被选中的人，以后驱除那些被诅咒的邪恶灵魂。
最后的审判中只有圣母是温柔的形象，这个形象被人们认为他画的是帕斯卡尔侯爵夫人维多利亚科隆纳，米开朗琪罗唯一爱过的女人。她的死曾使米氏的精神大受打击。&
最后的审判美誉像《创世纪》那样绘制建筑物背景，似乎所有建筑物都在末日被炸开了。耶稣右边最大的人物是准备把教皇之钥还给耶稣的圣彼得。拿着轮子的是死于车轮的亚历山大的圣凯瑟琳。圣巴塞洛缪是位死于剥皮的圣徒，他手里的那张皮就是画家自己，扭曲的面孔反映了画家心灵的痛苦。
壁画中的天使不是传统意义上温和可爱的形象，个个是充满肌肉、满聚力量，对邪恶绝不宽恕，报以老拳，把各种魔鬼推倒地狱里。或许是作者这么多年的生活认识到社会的不公，宽恕无助于善良，反而助长了邪恶，而把希望寄托在末日审判。
这里还有黑人，一个强健的天使征用一串大念珠把两个善良黑人的灵魂拉上天堂。&
由于这些人物都是裸体，在当时遭到了猛烈抨击，米氏被指责为路德教徒，梵蒂冈礼仪主管比亚焦红衣大主教批评这些画猥亵不堪，这些画应该放在酒店更合适。画家则用绘画加以回击，直接把主教化成面貌像米诺赛长着驴耳朵腰部盘着蛇的厉鬼。主教抗议请求教皇保罗教皇把他的画像抹去，保罗幽默地回答，甚至教皇都无法自地狱中释放一个灵魂.
炼狱里魔鬼以各种姿势抓住罪人，这种大透视和奇特的视角而产生的力度再次凸显了画家的伟大。
这幅的法国著名作家司汤达带着一些妇女去参观礼拜堂，当她们观看最后的审判时，不无感到毛骨悚然，快步离开。&
波提切利《可拉的惩罚》：三次摩西，白发绿色披肩和金色束腰，拱门文字—除了上帝和亚纶，没有人可以将牧师的称号加在自己身上，亚纶带着罗马教皇的三重冠，预示着耶稣将钥匙交给圣彼得，肯定了继承权理论，并向挑战分裂者提出警告。
贝鲁基诺《基督将钥匙交予圣彼得》：右边第五个是贝鲁吉诺本人；第三个拿罗盘的是礼拜堂建筑师巴齐奥，彭特里；右边第二格拿木匠的是监督者乔凡尼德多奇。，蓝色和金色是罗韦勒的家族色西斯廷教堂始建于1445年，由教皇西斯都四世发起创建，教堂的名字“西斯廷”便是来源于当时的教皇之名“西斯都”。教堂长40.25米，宽13.41米，高20.73米。是依照《列王纪》第6章中所描述的所罗门王神殿，按照比例(60:20:30)所建。西斯廷教堂是罗马教皇的私用经堂，也是教皇的选出仪式的举行之处。
将米开朗琪罗与侧墙上这些艺术家的绘画比较，更能理解这些杰作和米氏作品的宏伟、思想的深邃。侧墙上这些艺术家也是美术史上和当时鼎鼎大名的人物，可即使是波提切利到了这里，绘画形式和思想也转变成了中世纪的神学与禁欲主义，受制于传统的条条框框，完全看不到他们成名作品绘画时的大胆和勇敢。
而米开朗琪罗的作品不论从思想内容还是绘画形式都突破了中世纪的约束，人体结构完全暗中解剖学原理，赋予了人物人文主义的智慧，表达了人类的新希望！
米开朗琪罗大部分绘画（西斯廷壁画）、雕塑（圣殇、摩西。。。）和建筑（圣彼得大教堂、卡皮托山建筑群。。。）方面凝聚的心血精华都留在了罗马，&在米氏去世的1564年，教皇宣布在只葬历代教皇和君王的圣彼得大教堂为他建墓，但以他为骄傲的佛罗伦萨人半夜偷偷地潜入遗体停放的圣徒教堂，将他运回了故乡，那天夜里，佛罗伦萨街道站满了迎接的群众。如今米开朗琪罗的墓地就伫立在佛罗伦萨的教堂，旁边就是他最喜爱的诗人但丁的衣冠冢。历经跌宕起伏的人生后，这位伟大的画家、雕刻家、建筑家终于安静下来，在故乡的泥土中归于宁静。
（博文里的图片都来自网络和书，西斯廷礼拜堂是不允许照相的，可国人相当之不自觉，闪光灯劈了啪啦的极度让人讨厌，就文物保护而言最关键的一点，壁画、字画和纺织物是最对温度等最敏感的，为了能让这些美丽的艺术品多留些时候，请大家不要照相）。
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