六月六是什么星座节日

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六月六是什么节日？农历六月六各地节日(图)- 北京本地宝
六月六是什么节日？农历六月六各地节日(图)日
【导语】：六月六是什么节日?农历六月六又是什么节日?“六月六”是汉族和一些少数民族人民的传统佳节，由于居住地区不同， 过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六; 有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。大家和小编一起详细来了解下六月六是什么民族的节日吧。农历六月六是什么时候　　2014农历六月六是几月几日呢?通过日历我们可以清楚的看出2014年农历六月六是日，星期三。　　六月六是什么节日：洗晒节　　农历六月初六，民间称为“洗晒节”。因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候湿，万物极易霉腐损坏。所以在这一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。当年一般百姓家没有洗浴设备，但人们也很讲清洁卫生，习惯在每个节日或节气时，都要进行沐浴洁身，信佛者尤其要以洁净之躯去焚香拜佛以示虔诚。　　六月六是什么节日：洗象日　　元明清时期，农历六月六还是法定的“洗象日”。在这一天，象房的象奴和驯象师打着旗敲着鼓，引着大象出宣武门，到城南墙根的护城河中让象洗澡。当天也会临时设有很多茶棚、小吃摊，如同赶庙会一般，车轿人马如潮，观者如蚁。大象对那时的百姓来讲，终究是稀罕之物。观象时，大象戏水之声，观者的惊讶赞叹之声以及小商小贩的吆喝声，欢声笑语连成一片。　　六月六是什么节日：晾经节　　六月六，如果恰逢晴天，皇宫内的全部銮驾都要陈列出来暴晒，皇史、宫内的档案、实录、御制文集等，也要摆在庭院中通风晾晒。当年这一天也有“晾经节”之称，各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。&六月六是什么节日?农历六月六又是什么节日?“六月六”是汉族和一些少数民族人民的传统佳节，由于居住地区不同， 过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六; 有些布依族地区六月十
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1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、关于仙门“三月三、六月六、九月九是仙家的节日”的习俗
1.大家好，很多人都知道农历的三月三、六月六、九月九是仙家的节日，但却不知道是什么寓意，什么兆头。今天我就来说说，这三个仙门大节的传承寓意，还是那句老话，个人浅见，合理取舍。
2.农历三月三，是仙门创立的日子。通天教主在这一天创立了动物仙门，允许皮毛动物可以通过修炼来证得道行，积累功德，位列仙班。因此天下众多仙家堂口，都选择在三月三这天开门立堂，打马下山，坐镇人间，积累功德。
3.农历六月六，是仙门长寿节。因为动物仙家在修炼的时候必须要有一定的年龄基础才可以，不长寿就等于失去了修炼的机会。同时六月六这天，也是仙门里的舍药节，修得正果的仙家会向同门里未得道的真身动物舍药，助其增长道行；地马香童也可以在六月六这天向堂上的老仙家，求药疗病，救助世人。
4.农历九月九，是仙门里的登高日。说是登高日，不如说是仙门里的考核日。一般在农历九月九这天，动物身仙家，都会攀登到本山本府的最高峰，等待吉时一到，天门大开，跳跃天门，脱胎换骨，证得真身。同时九月九这天，也是仙门里的求寿节，地马香童可以向堂上老仙家求寿，求运，攘星等等。
5.三月三、六月六、九月九这三个仙门大节，在各个堂口的修行中都是具有很重大的意义的。因为地域的不同，修行的方式不同，各个堂口的庆祝纪念也是不同的。但是为什么今天我要把本文的文章定成《仙门“六月六”习俗》呢，是有原因的，请大家听我表来。众所周知，现在正是仙门末法时代，尤其是今年流年庚寅，全国各地出现了各种灾情，地震、干旱、大水、天坑、疫情等等，让世人惶惶不安。究竟是什么样的原因才会出现此种状况，驻世的高僧大德、仙门正修皆认为是世人业障所致。因此本人特禀明堂上仙师，曾在五月端午的时候就求来一些法门告诉大家，法门公布后，使用法门的很多朋友，皆打来电话、发送消息，无不感谢本堂仙家慈悲，使用后皆证实了殊胜福报之处。马上就是六月六了，再次禀明堂上仙家，求来以下习俗法门，特在博客、贴吧公开，希望可以再次让大家，消除业障，百福长生，合家安康，吉祥如意。
6.仙门“六月六”习俗法门一：适用于供养仙堂和出马仙的朋友。于六月六当天正常上供后，给本堂仙家披红七尺或九尺。（常见上供原则：季品时珍、鲜净全整、荤素搭配、单样单数、真心供养，即可。）当晚星星月亮出全后，可于堂前或本地土地庙、城隍庙前（注明：没有土地庙和城隍庙的可选择离本地大桥最近的十字路口）打好《仙门专用送钱表文》，准备好金银元宝、吉祥寿钱等常用拜金，最重要的就是以下几样特殊拜品：要龙凤灯笼三对(寓意：供养人家中龙凤呈祥，阴阳和睦，神光常驻，锦绣前程。)，要十二个竹筐金边花篮，其中三个装满四季鲜花、其中三个装满五谷神粮、其中三个装满吉祥寿桃，其中三个装满寿喜葫芦（寓意：供养人家中，四季平安，五谷丰登，福寿绵长，步步高升。）正规出马弟子，还要焚化消灾灭罪经幡12个和贵人指引禄马扶持经幡12个连同焚化即可。主要寓意也是帮助供养人和地马香童消除这末法时代的业障，躲避灾情，事事平安，修行更上一层楼。
仙门“六月六”习俗法门二：适用于未顶仙出马的朋友和信仰虚空法界仙门的朋友。没有出马的朋友和信仰仙门的朋友，如果自己的条件允许，也可以使用前述的第一个法门，但是表文要使用《仙门静心消灾灭罪长得福寿表文》即可。尤其是没有出马，但仙缘极其深厚的朋友，也建议使用前述的第一个法门。同时，在六月六当天中午11点之前，要在家中根据人口数目蒸解难寿桃一锅（例如：家中4口人，那么就要蒸6个解难寿桃，4个人每人食用一个，剩下的2个要放在厨房处和门口处，寓意:敬天敬地，躲避灾情。）不会蒸寿桃的朋友也可以用发糕和馒头代替，正常大小即可。蒸锅水中还要放置12枚带有莲花的五角硬币，蒸完后正常保存就可以了。同时六月六当晚，需避讳房事，以免冲撞撒灾大神和避难大神。另家中有孕妇或月里孩童者，六月六清晨，要在门口拴7色丝带以避免冲撞。
仙门“六月六”习俗法门三，只要信仰虚空法界的朋友都可以使用。就是六月六当天进行放生法事和寺庙供灯法事。放生，消除一切业障；供灯，点亮一切好运。家中供养佛堂和仙堂的朋友，也可于六月六当天子时开始供灯，条件允许者进行传灯法事更是功德无量。
以上，就是我堂口结缘给大家的一些法门，希望能帮上大家。最后祝群内、博客内、贴吧内的所有朋友，六月六大节，节日快乐！大喜万福！
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作者：陈莹峰&&来源：中华励志网&&更新：&&&&【字体： 】
　　“六月六”是汉族和一些少数民族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，如汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六；过去，每逢农历六月初六，农村的风俗都要请回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。
　　据清乾隆年晨李节昌纂的《南龙志•地理志》记载：“六月六栽秧已毕，其宰分食如三月 然，呼为六月六。汉语曰过六月六也。其用意无非禳灾祈祷， 预祝五谷丰盈……”。其起源，各地传说不同。有一种说法是，从前有个叫抵师的布依族后生，聪明能干，开朗乐观，而且有动人的歌喉。他常在农活之隙，引吭高歌，他的歌声和人品感动了玉帝的一个女儿，她下到人间与抵师结为百年之好，夫妻百般恩爱。谁知好景不长。不久，仙女下凡的事让玉帝知道，他不允许自己的女儿与凡人婚配，就派天神下凡拆散了这一对恩爱夫妻。离别时，仙女含泪送给抵师一只宝葫芦，告诉他，每年的六月初六她将在南天门与他遥见一面。抵师遵嘱不再续娶，并于每年六月六到河边与天上的妻子相望，直到享尽天年为止。后来，布依族人民为歌颂他们坚贞的爱情和表达对仙女赠送宝葫芦的谢意，每年六月初六这一天举行隆重的纪念活动。节日里，家家户户采购节日用品，包煮各式各色粽子。男女青年谈情说爱，选择意中人。据说这天选中对象的人将会很幸福，因为他（她）将得到抵师和仙女的保佑。
　　农历六月初六，民间称为“洗晒节”，因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候湿，万物极易霉腐损坏，所以在这一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。元明清时期，农历六月六还是法定的“洗象日”。那时皇帝在朝会、祭祀或出巡时，为显示威严，要摆出一支由车马象、鼓乐幡伞。同其他节气一样，六月六这天还有许多专门的食俗。从六月初六起，街市上的中药铺和一些寺庙开始施舍冰水、绿豆汤和用中药制作成的暑汤。
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