“更有药法在本藏中此隐不出”裤裆藏雷是什么意思思?

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佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经（《神奇的咒语》&之《如意宝轮王陀罗尼》...
欲受持时不问日月星辰吉凶并别修斋戒。亦不假洗浴及以净衣。但止摄心口诵不懈。百千种事所愿皆成。
更无明咒能得与此如意咒王势力齐者。是故先当除诸罪障。次能成就一切事业。亦能销除受无间狱五逆重罪。亦能殄灭一切病苦皆得除差
若日日诵一百八遍。即见观自在菩萨告言。善男子汝等勿怖。欲求何愿一切施汝。阿弥陀佛自现其身。亦见极乐世界种种庄严如经广说。并见极乐世界诸菩萨众。亦见十方一切诸佛。亦见观自在菩萨所居之处补怛罗山。即得自身清净
常为诸王公卿宰辅恭敬供养众人。爱敬所生之处不入母胎。莲华化生诸相具足。在所生处常得宿命。始从今日乃至成佛。不堕恶道常生佛前。
佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经
　　　　唐三藏法师义净奉　制译
如是我闻。一时薄伽梵。在伽栗斯山。与大菩萨无量众俱。尔时观自在菩萨摩诃萨。来诣佛所顶礼双足。右绕三匝以膝著地。合掌恭敬白佛言。世尊我今有大陀罗尼明咒大坛场法。名青莲华顶栴檀摩尼心金刚秘密常加护持。所谓无障碍观自在莲华如意宝轮王陀罗尼心咒第一希有。能于一切所求之事。随心饶益皆得成就。世尊大慈听我说者。我当承佛威力施与一切众生。世尊此陀罗尼有大神力大方便门。我今亲对佛前次第宣说。惟愿世尊垂哀加护。于我及一切持明咒者。雨妙珍宝犹如意树如意宝珠。于诸众生令其所有悕求应时果遂。尔时世尊赞观自在菩萨言。如是如是汝能悲愍诸有情类。我加护汝即对我前。令汝愿求一切满足。汝欲宣说无障碍观自在莲华如意宝轮王陀罗尼者。最极甚深隐密心咒随汝意说。时观自在菩萨。既蒙佛许悲愿盈怀。即于佛前以大悲心而说咒曰
南谟佛驮耶　南谟达摩耶　南谟僧伽耶　南谟观自在菩萨摩诃萨　具大悲心者　怛侄他　唵斫羯罗伐底　震多末尼谟诃　钵蹬谜　噜噜噜噜　底瑟他　篅(入声)攞痾羯利沙也　吽发莎诃
次说大心咒
庵钵踏摩　震多末尼　篅(同前)攞吽
次说随心咒
庵跋剌陀　钵亶谜吽
尔时观自在菩萨摩诃萨。说是大轮陀罗尼咒王已。即时大地六种震动诸有天宫龙宫及药叉宫。健达婆阿苏罗紧奈罗等宫殿。亦皆旋转迷惑所依。一切恶魔为障碍者。见自宫殿皆悉焰起无不惊怖。恶心众生恶龙恶鬼。药叉罗刹皆悉颠坠。于地狱中受苦众生。皆悉离苦得生天上。于时会中于世尊前。天雨宝华宝庄严具。于虚空中奏天伎乐。出种种声广陈供养。
尔时世尊以美妙音。赞观自在菩萨摩诃萨言。善哉善哉观自在。汝所宣说是大咒王实难逢遇。能令众生求愿满足获大果报。若诵此咒所有法式我今当说。
若有善男子善女人苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。发心悕求此生现报者。应当一心受持此咒。欲受持时不问日月星辰吉凶并别修斋戒。亦不假洗浴及以净衣。但止摄心口诵不懈。百千种事所愿皆成。
更无明咒能得与此如意咒王势力齐者。是故先当除诸罪障。次能成就一切事业。亦能销除受无间狱五逆重罪。
亦能殄灭一切病苦皆得除差。一切重业悉能破坏。诸有热病或昼或夜。或一日疟乃至四日疟。风黄痰癊三集婴缠。如是病等诵咒便差。若有他人厌魅蛊毒。悉皆销灭无复遗余。假使一切痈瘿恶疮。疥癞疽癣周遍其身。并及眼耳鼻舌唇口牙齿咽喉顶脑胸胁心腹腰背脚手头面等痛。支节烦疼半身不随。腹胀块满饮食不销。从头至足但是疾苦无不痊除。
若有药叉罗刹。毗那夜迦恶魔鬼神。诸行恶者皆不得便。
亦无刀杖兵箭。水火恶毒恶风雨雹。怨贼劫盗能及其身。亦无王贼无有横死来相侵害。诸恶梦想蚖蛇蝮蝎。守宫百足及以蜘蛛。诸恶毒兽虎狼师子悉不能害。兵戈战阵皆得胜利。若有诤讼亦得和解。若诵一遍如上诸事悉皆遂意。
若日日诵一百八遍。即见观自在菩萨告言。善男子汝等勿怖。欲求何愿一切施汝。阿弥陀佛自现其身。亦见极乐世界种种庄严如经广说。并见极乐世界诸菩萨众。亦见十方一切诸佛。亦见观自在菩萨所居之处补怛罗山。即得自身清净。
常为诸王公卿宰辅恭敬供养众人。
爱敬所生之处不入母胎。莲华化生诸相具足。在所生处常得宿命。始从今日乃至成佛。不堕恶道常生佛前。尔时观自在菩萨白佛言。
世尊此栴檀心轮陀罗尼如我所说。若苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。若有至诚心所忆念。能受持者必得成就。惟须深信不得生疑(更有药法在本藏中此隐不出)尔时世尊赞观自在菩萨善哉善哉汝大慈无量。乃能说此微妙如意心轮陀罗尼法。于赡部洲有诸众生。发心口诵即得亲验。汝依我教于诸有情。数数勤加策励示诲。令得证验为现其身。莫违我敕我当随喜。
时观自在菩萨白佛言。世尊我于无量劫来。以慈悲心于受苦众生常作拥护惟愿证知。为众生故说此如意轮陀罗尼。若有受持常自作业。专心诵者所愿成办。我今承佛威力如是救苦。尔时观自在菩萨。说此如意轮罗尼经已。一切大众皆悉欢喜信受奉行
佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经
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《神奇的咒语》&&之《如意宝轮王陀罗尼》的功德
（根据光盘整理弟子圣戒代发）
《如意宝轮王陀罗尼》
这个咒语的时候
这个咒语他的最殊胜点在那里我们抓主要的十小咒的第一个咒语是
《如意宝轮王陀罗尼》这个在我们早晚功课上有这个咒语出自哪里呢出自佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经这是唐三藏法师义净翻译的他是有来历的出自大正藏第二十册这个我们根据经文简单展开一点这就讲这个咒语的功德
能殄灭一切病苦皆得除差，念这个如意宝轮王陀罗尼能够殄灭一切病苦皆得除差，殄是尽的意思，殄灭一切病苦什么意思，什么意思呢，如果你得病了，像尽快恢复健康，好了如意宝轮王陀罗尼，他能够治一切病，悉皆除差，悉皆除灭一切病。这个差是病痊愈的意思，恢复健康的意思，如果你的脚上长了瘤子了
那你就念着
一面念着如意宝轮王陀罗尼
一面用手去揉啊
冲你的手上吹口气
然后再念再揉
揉一段时间再吹口气
再加上观想
这是佛经上告诉我们的方法
若有他人厌魅蛊毒
皆悉消灭无复余遗
厌魅知道吧
蛊毒知道吧，古代这个蛊毒啊，有专门做这个的，就是邪法，用邪法来恼害人，加持咒就是用一种邪咒，用一种邪咒加持一种毒药。这个蛊毒在早造作是什么呢，就是你像蛇啊蝎子啊蜈蚣啊等等。放在一块，把它们饿起来，叫它们自相蚕食，最后剩下的那一种，或者是剩蛇，或者是剩蜈蚣等等。那么剩下的这种啊，实际上它的身上，已经积聚了前面几种毒药，那种毒素，然后有人再把剩下这种，用邪咒再加上另外的毒药，提炼提炼提炼汁，那么这种毒如果谁中了。可能就没有救治的可能了。蛊毒是这样的。
那么厌魅呢，就是一种邪咒邪法。也叫巫术，厌魅现在就有。
狭义的厌魅就是我们说晚上睡觉了招了压虎子了黑洞洞的东西压倒身上想喊喊不出来心里明白想喊喊不出来老公想他老公救救我喊不出来心里明白，哎呀难受害怕。那也是一种厌魅
厌魅很多，这个实际上就是一种障碍，一种违缘，当我们经常遇到这种情况的时候。如果我们诵如意宝轮王陀罗尼，这种事情就没有了。
再就是你遇到你的冤家对头，比如用巫术对你施法，这个巫术确实产生一种力量，不要说巫术
就是我们心念嗔恨人，都能对人产生不利的因素。
所以说释迦牟尼佛告诉我们，要慎身口意，意念也不行、看过刘晓庆演过的电影吗。刘晓庆演的那个电影、清朝年间叫什么来她弄了一个小人，垛了个面人，然后用针在那扎、巫术、这种巫术来自于民间，但是确实有他的道理、并且是他们会产生一种力量。
我们修行人如果遇到类似的违缘，无论你知道也好不知道也好，当你莫名其妙感到难受了。可以诵如意宝轮王陀罗尼。
接着列举了很多很多很多的病
从头至足但是疾苦无不痊除，痊是痊愈除是除去除灭，从头到足所有的病苦，都能够痊愈，如果是诵这个咒语的话、有很多居士说师父我难受。哪里难受？浑身难受。你要一说浑身难受，医生都没有办法。是不是。你到医院。某某科某某科。没有一个没挂牌的叫浑身科。大夫我浑身难受哎呀、你说你想上哪一科呢。大夫就问你了。浑身脑袋疼。陈佩斯那个浑身脑袋疼看过没有
所以确实有人浑身疼啊。当我们讲到鬼问目连经的时候。有一个鬼啊就问目犍连了。他说圣者啊
我自生以来浑身疼痛非常难受非常痛苦，何罪所致。目犍连就说了，你上一世是个打渔的，你把鱼打上来以后，就把那个鱼在沙滩上。摔啊摔啊摔，你想想这个鱼摔在沙滩上，不是浑身脑袋疼吗
他也是浑身脑袋疼，我们有很多弟子浑身脑袋疼，是不是啊，当你浑身疼找不着毛病的时候。出来正常的医疗手段，可以用一下以外，念念咒语可以的吗，为什么不行呢。能够消业能够降魔。能治病。
若有药叉罗刹
毘那夜迦恶魔鬼神
诸行恶者皆不得便
这里列举的是药叉罗刹
这是个列举
底下一句话是通举
诸行恶者皆不得便
包括了我们的怨亲债主
所谓的怨亲债主不是像有人认为的那样，一提到怨亲债主就是鬼吗神吗，什么仙吗，是不是我吃的那个鸡啊，是不是那一年我砸死的那个狗啊
不一定是那样，怨亲债主，两口子打仗算不算怨亲债主，你学佛了你丈夫不学佛，你在那念佛那
你丈夫喝酒回来了，你给我起来洗衣服去。你看怨亲债主，是不是
他们对于我们人身
起到反作用的
对我们心灵起到反作用的
给我们心里增加压力的
特别是对我们修行起不利作用的
那都是行恶者
诸行恶者皆不得便
这个不得便就是没有机会
来向你讨债
或者是没有那个心思
来向你报复
是这个含义
如果说我们举个现实的例子
如果说你赶到一个非常重要的法会
你的丈夫平常就是反对你学佛
偏偏那一天他出发了
那么你那就解放了
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