农村淘宝服务站是什么过丧事出服牌是什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-07-10 19:39 标签： 农村淘宝服务站是什么
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老人过世传统葬礼，是中国文化传存，
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【跪求】农村丧事叩礼的拜法！悬赏20
希望上年纪的叔叔大爷，教下如何进行丧事上的叩礼…一共有几种？如何跪拜？谢谢
我有更好的答案
丧事叩拜共分八种，也叫八印，在叩拜时，正确的方式应该以心、咒、印并用。
心：观想亡者升天瑞景，以恭敬心目送
咒：观想从自心中，释放出无量密咒的能量的彩光，来护持亡者遗体或灵牌。
印：双手结印，与亡者相应沟通（沟通内容多以引导去往瑞境的轻叙）。
手印与辈分的分别使用
祖尊印：双手合十，双拇指扣在双掌之内，指尖微贴下颚骨，静立三秒，叩拜一次，三叩后，身躬九十 　　　　　度，合印问询。（指父母的宗亲长辈叩拜。）
父母印：双手合十，指尖离下颚骨一寸，静立三秒，叩拜一次，三叩后，身躬九十度，合印问询。
尊长印：双手合十，指尖离下颚骨两寸，静立三秒，叩拜一次，三叩后，身躬六十度，合印问询。
　　　　（指父母平辈的宗亲叩拜）。
支体印：双手合十，双拇指与食...
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出门在外也不愁第09版：社会新闻
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2013 年 11 月 6 日 星期 三
东丽区军粮城街魏王庄村村民，曾经为面子咬牙大办丧事，一些收入偏低的村民甚至感觉“死不起了”—— 村长出绝招 白事不攀比 本报记者 姜 樾 发布日期：
00:00 作者：
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近日，本报连续报道关于“寒衣节”期间劝导街头乱烧纸钱陋习的行动，引起广大读者的关注，同时也接到反映，眼下津城郊区不少地方仍常见大办丧事的现象。为了能改换村民大办丧事的风气，东丽区军粮城街魏王庄村村长张秀武想出了让居民自愿放弃陋习的“绝招”。 放炮烧纸互相攀比 昨天下午，记者来到魏王庄村，多位村民告诉记者，这里以前办起“白事”从来不“吝啬”，家家户户都比着大操大办。“每到送葬的时候，主家放起炮来都毫无顾忌，还兴起从家门口一直把鞭炮铺到村口，有的家距离村口超过一里多地，照样一路放炮。”村民赵先生对记者说，办“白事”放炮的同时，还要“三步一岗 五步一哨”地放“开天雷”，满村弥漫烟尘。烧纸人纸马的风俗原先也是村民攀比的重要一项，而且兴起纸扎的房子、汽车、家用电器，每每堆如小山、火蹿三丈。 村长“化缘” 止住陋习 “其实我们的村民收入都不高，可是办一场‘白事’，少的要花一两万，多的要花六七万，大家为了面子都是咬牙大办丧事。”村长张秀武告诉记者，魏王庄村有700余户、2400多村民，近年来大办丧事的风气越来越严重，一些收入偏低的村民甚至感觉“死不起了”。眼看村民因攀比而大办丧事，而且每次放炮烧纸过后村民屋顶都蒙上一层灰，搭台唱戏、雇人哭丧更令村民不堪其扰，张秀武和村干部研究一定要想法改掉陋习。 张秀武设想村内拿一些补贴，与办丧事“捆绑”管理。于是，他向村工业园的多个企业“化缘”。今年5月初，村委会张贴公告，郑重说明，对简办丧事的村民村里再给2000元的补贴，但如果仍旧大操大办，则将包括区里给的总共5000元的补贴全部取消。 村民高兴 收效明显 公布了新的举措，村民打心眼里高兴。一位姓林的村民家父子都患有癌症，父亲去世时，儿子还在治疗，家中的医药费开支很大，根本拿不出钱来大办丧事。刚好村里贴出了公告，林家特别欢迎。多位村民都告诉记者，村委会给大家办了实事，其实谁都不愿意在丧事上浪费钱，有了这项措施，村民再也不怕办白事。请木匠“服材”。棺木，俗称寿材。寿木，是土葬习俗的产物。提倡移风易俗多年，但农村用棺木的习俗依旧没有彻底改变。用料以柏木为佳，松木次之。过去，遇湿不腐的柳木在农村是最为常用的。过去家有上年纪的老人，在经济条件好的时候都要早备棺木（或木料）。用自己的木料，请木匠到家里来做，称“服材”，取“富财”之意。当有人去世准备棺木是一件隆重的事。如阳间盖房子一样，姑太太要“祝檐”，其实，就是要给木匠花钱以期把活干好一些。遇娘家兄弟经济薄弱的还要摊份子。做好后放在闲屋里，有的一放几年甚至十几年，防备遇灾年老人去世难以厚葬。厚葬，就是用厚木料做棺材安葬，后引申为丧事办的隆重。现今有棺材铺，提前备下的已相当罕见了。
“三长两短”，语出服材，暗指棺材。棺材是由盖、帮、底和前后回头组成。盖、帮、底用长料，前后两回头用短料。所谓“三长两短”，因为不论材质优劣，必是由上下左右四块，前后两块共六块木料拼合而成的。上为盖，称天，下为底，称地，左帮为日，右帮为月。前后两块称为乾坤，木匠称回头。另有一块薄薄的盖板，入殓时用在材盖下，称“天花板”。过去，因男人要穿靴戴顶子，棺材的尺寸是盖长八尺二寸，帮长七尺一寸，底长七尺七寸比帮前长四寸后长二寸。现在做的一般要小些，但底仍比帮前长四寸后长二寸。棺材以用料厚度分三五材。四六材。二四材。即：盖厚五寸，帮和底厚三寸。前回头多刻寿字，以雕刻五蝠捧寿为最讲究。女用棺材可以在后回头上刻上莲花，以示得道成仙。
十三段。三鼓腔棺木更为讲究。十三段，即用十三段圆木料。盖用三段，左右帮各用三段，底用四段。盖的中间一块锯成方木后，宽度必须达到一尺，非粗大原木不能用。三鼓腔，即盖拱形，两帮鼓型，不能用铁钉，要揋帮穿带隐钉吊底榫卯结构，非技艺高超者不能为。
开银锭。盖棺前要把盖与棺帮严合，由木匠开出三个隐钉槽，称“开银锭”。隐意姑太太和事主必须要给付手工钱。按女把神道男把边开隐钉槽。按神道左埋第一穴，女埋左，男埋右，女棺盖上三槽呈右二左一，男棺盖上三槽呈右一左二，属正开，盖上单钉槽相靠。在第二穴则男埋左女埋右，隐钉槽则反开。第三穴正开，依次类推，男近男，女近女，永不会错。神道右埋则全部相反。盖上每个隐钉槽都是下两条锯成马蹄状的木块，中间下一条木块做楔子与帮连接。
过去做棺木是忌用铁钉的，埋入地下遇潮湿锈蚀不延年。即使用也是用一种铁的状如枣核的“枣核钉”，两头尖，中间略粗。现在一般都在用把钉帽去掉的机制铁钉。
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关于农村葬礼习俗的问题（所穿的服饰，有照片）有很壮观的送葬队，在农村这种想想很普遍
在这里有穿孝服服人习俗，还有它的登记制度是什么？（每一个级别的亲属有不同的服饰，而且孝服是有等级的，我想知道关于它的习俗是什么时候开始的我参加了一次农村的葬礼
我有更好的答案
孝服 拼音：xiào fú 　　基本解释 　　[mourning dress] 居丧期穿的白布或麻布丧服(中国)或黑衣(西方)
孝服也称为“孝衫”，自古以来，&丧必有服，所以为至痛饰也，故曰戚容称期服。五服，年月之异者，以恩之厚薄为论，斩衰之丧三年，期之丧一年，九月之丧三时也，五月之丧二时也。三月之丧一时也。本是五世亲疏之分制其等，礼有心生所不能自已者尔。&丧有正服、义服、加服降服四等。正服者，于情分皆当为之服，如子为父母服斩之类；义服者，亲虽异于所生，则以义为之服，如妇为舅（指公爹）服斩之类，加服者，本非其所服而礼于进，故自轻以从重，如嫡长孙为祖父母承重服斩之类是也；降服者，情不杀而分有所制，故自重从以轻，如出嗣之子及女子已嫁为父母服降服之类也。 丧服等差 　　（一） 斩衰（读cui）服...
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