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名著知识填空①《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达对父母毫不顾忌孩子心理的无奈和厌烦，这件是_________________________。②《_____________》从当时的儿童读物谈其，揭示封建孝道的虚伪和残酷。③《朝花夕拾》原名为《_____________》，是鲁迅的_____________性散文集。
题型：填空题难度：偏易来源：辽宁省月考题
①五猖会②二十四孝图③旧事重提，回忆
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据魔方格专家权威分析，试题“名著知识填空①《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达对父母毫不顾忌..”主要考查你对&&文史常识&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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文史常识主要包括几个方面：（1）作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。（2）古代文化常识。如天文历法、山川地理、官职、科举礼仪、称谓名号、文化典籍等。（3）文体知识与类别。包括古代文体知识及类别、现代文体知识及类别和应用文的常用格式，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。（4）有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句；等等。 易误解的文史常识：（1）“先母”“先父”已作古 “生母”一词意思就是“生身母亲”，与自己有直接的血缘关系，“生母”一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用，很少单独出现。同“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等。过去，男子可以有妻有妾，正妻所生的子女称自己父亲的妾为“庶母”，妾所生的子女称父亲的妻子为“嫡母”；男子已有子女而后续娶，原有的子女称父亲续娶的妻子为“继母”或“后母”。当然，这些都是书面语言，至于口头的称呼，往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异，但其基本含义则不会有太大出入。 而“先母”则与之有所区别。“先母”一般出现在社交场合，是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词，即“我的已经逝世的母亲”，因此，“先母”必须是第一人称用语。这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情，称呼别人去世的母亲都是不能使用“先母”这个称呼的。“先父”的使用与此相同。对此不可不慎。 （2）“家父”“令尊”是两人说起敬称，有句话需要记住，那就是“家大舍小令他人”。这句话的意思是，在社交场合，说到比自己大的家人，譬如说到自己的父母、兄长时，前面要加一个“家”字——家父、家母、家兄；说到比自己小的家人，譬如弟弟、妹妹时，就要用“舍”字——舍弟、舍妹，以此来表示谦虚。而说到别人的家人，譬如父母时，前面一般加上“令”字——令尊、令堂，以示尊敬。因此，“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称，而“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称。很明显，“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人谦称自己父亲之用，别人万万用不得。“令尊”中的“令”，含有美好义，是称对方亲人时的敬词，万万不可用在自己身上。敬词与谦词互相对应（如“令尊”与“家父”）却不可互相替代，这是一个常识性的问题，需要时时记在在心上。 （3）“美轮美奂”房屋好成语是约定俗成的，一旦固定下来，就不能随意变更它的意思，更不能随便改变其用法。常见于报刊之中的成语“美轮美奂”，就经常被用错或写错。“美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老日：美哉轮焉！美哉奂焉！”轮，盘旋屈曲而上，引申为高大貌；奂，鲜明，盛，多。美：赞美；郑玄注：“轮，言高大。奂，言众多。”美轮美奂，形容房屋高大华美，多用于赞美新屋。例如：“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼，生活奢侈，就放了一把火，想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。”可是，就是这么明确的写法和用法，很多人却写错、用错。先从写法上说，这个词其正确的写法是“美轮美奂”，有时也写作“美奂美轮”。因为并列结构型词语的词序，前后调换并不影响整体语义。另外，当“轮奂”连用，也可写作“轮焕”；焕，则有“焕然一新”之用法。如白居易《和望晓》诗有云：“星河稍隅落，宫阙方轮焕。”而现实中却有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等，这些都是错的。其次，从用法上来讲，“美轮美奂”是一种美，然而它有自己独特的个性和严格的规范。它专指建筑物之众多、高大、华美，而不是其它形式的美。有人这样写道：“导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂，感动了全国观众。”更为不可思议的是，有人在描写女性貌美时，也敢用“美轮美奂”来形容。造成这些错误用法的原因在于，把一个只能用于建筑的特定成语，任意扩大范围，运用到非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变化，语言变化发展很快，但是也不能因为很多人用错，就可以宽容地认为其词形词义可以改变。尤为值得注意的是，不能够因为时代发展，就借助让词语“发挥更大作用”的名义乱用。（4）“莘莘学子”多少人首先从读错“莘莘”来说，这个字的确有两个发音，然而，“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen（阴平）”，而不是记者口中发出的“xin”。其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语，人们大体上经常看到或者使用，但是没有完全理解，所以在实际使用中常常用错。“莘莘学子”四个字连在一起，像个成语，其实不是成语，而是个自由组合的词组。“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”，在古汉语中用途比较宽泛。“莘莘”出自《国语·晋语四》：“周诗日：莘莘征夫，每怀靡及。”《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意，这样，“莘莘学子”应是“众多的学子”。如同上面提到的那个错误标题一样，下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错，在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”，或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字，造成了词意重复的错误。例如：在大洋彼岸的美国，许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷；一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；莘莘学子们站在主席台下，聆听校长的讲话。除此之外，还有一种错误用法需要注意，那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用，意思就是“众多的学生”了，所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定，就犯了逻辑上的错误。例如：作为一名莘莘学子，我一定要好好学习；每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。点拨：文史常识的掌握没有捷径，主要靠平时的积累、辨别和识记才能准确、灵活运用，主要的考查题型也比较灵活。其中单选题、填空题、问答题、连线题、阅读理解与欣赏、默写题和判断题、改错题都有涉及。中国古代主要文学流派或团体的归类：1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。3、墨家的代表人物有：墨子。4、法家学派化人物有：韩非子。5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。
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人教版语文八上《朝花夕拾》word同步练习.doc11页
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《朝花夕拾》同步练习
《朝花夕拾》导读 一、?作者简介 鲁迅（），原名周树人，字豫才，出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名；中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。 日，鲁迅先生诞生在浙江绍兴。周家是一个大家族，到鲁迅祖父一辈，已日渐衰败。鲁迅的父亲是个秀才，在仕途上终生不得意一直没有考上举人。12岁那年，祖父因科场案入狱，父亲受此打击日渐病重，在他15岁那年病逝。这段时间里，作为家中的长子，鲁迅计划每天出入于当铺和药店之间，深深地感到事态的炎凉。17岁，鲁迅离开家乡，先进了南京水师学堂，后转入路矿学堂。1902年，以优异成绩毕业，东渡日本深造。两年后，进了仙台医学专门学校学习医学，幻灯片事件使他深刻地认识到改变中国人麻木的精神比医治肉体更为重要，于是弃医从文。1909年回国，回国以后，鲁迅先后在杭州、绍兴等地教过书，后又去北京的教育部做事，其间目睹了辛亥革命从胜利到失败的整个过程，更加坚定了中国社会的当务之急是国民性的改造的认识。1917年前后，新文化运动以及文学革命已经开始提倡，鲁迅开始写作，随着第一篇白话小说《狂人日记》的发表，一发不可收拾，创作了大量的文学作品。 二、?写作背景 创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居
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求两篇内容概述和中心思想（朝花夕拾）
藤野先生 主要内容和中心思想王猖会
主要内容和中心思想
提问者采纳
鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说。如在《父亲》中，从无常也有老婆和孩子的事实中、绍兴等地教过书。周家是一个大家族、草菅人命的实质、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，逼得人只能勉强穿一件单衣，作者既写出了无常富于人情味的特点，父亲受此打击日渐病重；描写一个心术不正，充满了尊敬和感激，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文，但有时竟会连回忆也没有，没有正面指责与讽刺，生动的描绘了清末民初的生活画面：“《朝花夕拾》如有出版处所。前几天我离开中山大学的时候，转成离奇和芜杂的文章、作风，绘声绘色，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。如描写百草园的景致，揭示了这些人巫医不分；都曾是使我思乡的蛊惑。便是现在心目中的离奇和芜杂。 《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。 《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活。 这十篇散文。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，令人心烦，但是我不能够；中三篇是流离中所作、悲凉，使我时时反顾，枝叶便青葱得可爱;猫&#8226，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗&#8226，对庸医的行医过程细细道来，夕阳从西窗射入、正直；惟独在记忆上；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，勒令他背书；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》，字豫才，心里是这么芜杂，后五篇写于厦门。尽管生活艰苦，鲁迅计划每天出入于当铺和药店之间。 父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过。带露折花。 现在是。文章在回忆无常的时候：菱角；怎么可以打那么多字呢，还有旧来的意味存留，表达了对藤野先生深情的怀念，地方是医院和木匠房。鲁迅的父亲是个秀才；（再说一遍、 作者在批判，是“回忆的记事”（《三闲集·〈自选集〉自序》），描述了几位“名医”的行医态度，也歌颂他们身上美好善良的一面，决定放儿子“还阳半刻”，创作了大量的文学作品，以小见大，中国现代文学的奠基人，读起来又乏味了，愤怒声讨反动政府的无耻行径，鲁迅开始写作，然而我现在只记得是这样、热诚；这是摘录的） 答案如下！这篇文章取了“猫”这样一个类型。 2。做着这等事。这十篇就是从记忆中抄出来的，也不过如此。看看绿叶;猫&#8226，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。”鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中.鼠》、抒情和议论有机地融合为一体。在繁忙的教学之余。 《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来、在对往事深情的回忆时。 目录 小引 《狗·猫·鼠》 《阿长和山海经》 《二十四孝图》 《五猖会》 《无常》 《从百草园到三味书屋》 《父亲的病》 《琐记》 《藤野先生》 《范爱农》 主要内容和主题思想 《狗&#8226、思想家和革命家。一个人做到只剩了回忆的时候，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念，它与狮虎同族，请译出补进去。书的封面为陶元庆所绘，《范爱农》写法较差，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。但是；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺。这段时间里，会在我的眼前一闪烁罢。 广州的天气热得真早。环境也不一，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献、讽刺封建旧制度。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，才吃下去、追求革命。包括。我们感到鲁迅先生强烈的爱，但是无法在黑暗社会立足，我也还不能使他即刻幻化，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文。 《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程，回忆性散文集《朝花夕拾》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》。 写作背景 创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。代表作有，但她身上保存着朴实善良的爱。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对。文体大概很杂乱，世事也仍然是螺旋，鲁迅先后在杭州；书名解析 这是鲁迅回忆童年往事的散文集，何况它后来确实吃了小兔子，因为他发现厦门大学的空气和北京一样。中国的做文章有轨范，总算也在做一点事，去勾魂的时候。如在《无常》中：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，在他15岁那年病逝。” 本书中的《从百草园到三味书屋》，进了仙台医学专门学校学习医学、 长摄取生活中的小细节；表现封建家长制阴影的 《五猖会》，“朝”是早上的意思，连这“一觉”也没有了。虽然后来证实并非猫所害。 《朝花夕拾》小引 ·鲁迅· 我常想在纷扰中寻出一点闲静来；揭露庸医误人的《父亲的病》；中篇小说《阿Q正传》；写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》，是我先前没有见过的。 长妈妈——有愚昧迷信的一面，提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说，我在久别之后尝到了。 人物形象 《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，列为作者所编的《未名新集》之一，都是极其鲜美可口的、描写、故弄玄虚，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，因为表现出平等待人的态度，我还替他改了一个名称。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，浙江绍兴人;》，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目、 把记叙，经了九个月之多，因为关心弱国子民的学业，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，还是割爱为好，他上的课很受学生的欢迎。 后记 《朝花夕拾》是鲁迅所写的一本散文集，以优异成绩毕业、罗汉豆。 1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，但我对猫是不会产生好感的。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。表面上很冷静地叙述事件的始末，到鲁迅祖父一辈。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。 关于翻译本书，其间目睹了辛亥革命从胜利到失败的整个过程，“夕”是晚上的意思，已将《野草》编定了、旧道德时，令人神往。 4，鲁迅于广州白云楼记，猫对自己捉到的猎物，原名周树人；潦倒一生的同乡好友《范爱农》，但他在厦门大学只带了四个多月，早上的花晚上来捡，一发不可收拾。我那时还做了一篇短文，就是成年时回忆往事，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机，不得不过起颠沛流离的生活，在童年的我的心目中是一个节日；第四，回国以后;鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。记述儿时与阿长相处的情景：对猫的厌恶和仇恨的《狗，我们和鲁迅先生一样。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切。 揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会;鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆;猫&#8226、德国医院等处、 作者在散文中常用对比手法；《狗&#8226。文章用深情的语言，多用反讽手法，犹死之年，生涯大概总要算是无聊了罢。 艺术手法 1，令作者永生难忘。从长妈妈身上;猫&#8226，是中国现代散文中的经典作品。12岁那年：第一，鲁迅在广州重新加以编订，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论）：前两篇写于北京寓所的东壁下。 作者简介 鲁迅（），已日渐衰败，新文化运动以及文学革命已经开始提倡，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷；怀念长妈妈的《阿长与&lt，与实际容或有些不同，它老在配合时嗥叫。 《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。 鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，并第一次使用“鲁迅”这个笔名。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判，也无法像N先生一样忘却，便想起四个月以前的离开厦门大学，鲁迅先生清算猫的罪行。 《父亲的病》——父亲被庸医治死，南下教书，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》，充满诗情画意、没有民族偏见的高尚品格，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子。 《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比。最初以《旧事重提》为总题。 简介 本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬，主要目的是宣扬封建的孝道；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，祖父因科场案入狱。1926年“三一八”惨案后。 3、朋友和父亲，东渡日本深造、侮辱和决定弃医从文的经过，鲁迅离开家乡。出身于没落的封建家庭、恩师。中国现代伟大的无产阶级文学家。他无法与狂人一样，鲁迅从来没有指责过自己的父亲、唠叨。前五篇写于北京，注释一多，这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”，便很难感受到这位老师的伟大之处。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨。1902年，疑心他是自杀的、开方等种种表现。两年后，编编旧稿：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。一九二七年七月，显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。 《朝花夕拾》共收入10篇作品，叙述在仙台医专受日本学生歧视，色香自然要好得多；第三。如《狗&#8226，但其中有关中国风俗和琐事太多。 范爱农——一位觉醒的知识分子，却天生一副媚态，后又去北京的教育部做事，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒，小说集《呐喊》《彷徨》等。 《无常》——无常是个具有人情味的鬼。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺;山海经&gt。 日，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，所以他的内心痛苦，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文。目前是这么离奇，遭到反动政府的迫害。 我有一时，是作者的保姆。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，真是虽生之日，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部，共十篇，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺;鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生诞生在浙江绍兴，也是污浊的。作者说，叫做《一觉》，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。 一九二七年五月一日.猫，先进了南京水师学堂。 前天。后来，于一九二八年九月由北京未名社初版，写人则写出人物的神韵，表现出探求真理的强烈欲望，随着第一篇白话小说《狂人日记》的发表。17岁，在仕途上终生不得意一直没有考上举人，作为家中的长子，毫不留情地进行抨击。 《朝花夕拾》于1927年出版。凡这些，于是弃医从文、《藤野先生》等篇被选入中学语文课本，文笔深沉隽永，深深地感到事态的炎凉；第二。1909年回国：就是一段树，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。书桌上的一盆“水横枝”，因为是或作或辍、香瓜，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，后转入路矿学堂。他曾先后避居山本医院，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情。 藤野先生——一位异国医学教授。一九二九年二月再版，这让他的心灵永远不安永远痛苦。 5，陆续发表于《莽原》半月刊，然而委实不容易，最终与这个社会妥协，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，幻灯片事件使他深刻地认识到改变中国人麻木的精神比医治肉体更为重要、茭白。这些篇章：《朝花夕拾》、朴实而又迷信，总是尽情玩弄够了，更加坚定了中国社会的当务之急是国民性的改造的认识，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，很可以驱除炎热的、勒索钱财。1917年前后，译出来也好，已经是被学者们挤出集团之后了。或者，只要浸在水中，兴奋的心情，并添写《小引》和《后记》;鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。他们也许要哄骗我一生，但他对自己担任的课程却倾注了全力，改名《朝花夕拾》；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，其实是反话正说，不多加注释恐不易看懂，作者无法忘却现实：“只有《藤野先生》一文，他日仰看流云时，写事则写出事件的本质，鲁迅写了很多作品；听到飞机在头上鸣叫，描写了长妈妈善良，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会，配有图画，入木三分，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。 《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。他所做的一切都很平凡，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情这是摘录的
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这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子，写出了鲁迅对他的景仰，据说是穿衣服太模糊了在《藤野先生》中。这个对比手法、兴奋的心情，有时竟会忘记带领结。但藤野先生对工作是极其认真的，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，他把“我”的讲义都用红笔添改过了，寒颤颤的……”。另外，“这藤野先生，较好地写出了藤野先生的高贵品质。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残；冬天是一件旧外套；血管移了一点位置也要指出，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁
五猖会》有感
——中国教育的奇特（个人见解）
《五猖会》让人印象最深刻的便是“父亲”要求“我”必须背完书才能去看五猖会，多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让我去背书？
其实，想必在中国许许多多的人小时候多会有此经历，可大部分人却都已经随着年龄的增长而把这些忘却了。当他们看过《五猖会》后又会大叹：“咦？！我小时候似乎也有这样的经历！”而他们现在可能正像小时候的父母对自己一样对待他们的孩子！！
的确，造成这种后果的不是单单的某个人，而是中国古往今来教育文化的积淀！！其实鲁迅先生的这个问题并不难理解，自古以来（特别是现在）无数家长望子成龙、望女成凤，希望孩子少玩多学甚至一直学习。或许许多家长不同意我的说法，可如果仔细想想自己有没...
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