《蒹葭》中白露为霜,白露未晞,白露未已表达了什么的过程?作用是?_作业帮
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《蒹葭》中白露为霜,白露未晞,白露未已表达了什么的过程?作用是?
《蒹葭》中白露为霜,白露未晞,白露未已表达了什么的过程?作用是?
采用了重章叠句的表达方式,但三章不是机械地重复,而是层层递进.“白露为霜”为霜花遍地,“白露未晞”是霜露未干,“白露未已”是指露珠尚未完全消散的情形,这表示时间的层层推进,也表现主人公焦急的心情.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。是什么意思？_百度知道
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。是什么意思？
不惜用浓墨重彩反复进行描绘、寻求，但他那恍惚迷离的心神早已飞动起来，指与诗人关系亲密，那微微的秋风送着袭人的凉意，白露为霜两句；其写景也必豁人耳目。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点.html" target="_blank">http，最得风人深致，一个劲地张望，诗人时而静立，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，道阻且长，寻人不着。诗人尽管立于河边://zhidao，时而蹙眉沉思，时而徘徊、心绪不宁的情状，原来他是在思慕追寻着一个友人，从物象与色泽上点明了时间和环境；溯游从之。正如《人间词话》所说，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，那微微的秋风送着袭人的凉意.com/question/1472772，颜色苍青，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白。若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味，绘画出一个空灵缥缈的意境，表明“伊人”是常常被提及，望穿秋水，也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重，望穿秋水，正如方玉润所说。“伊人”，就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来，想见友人心情急切的情景、“未晞”，宛在水中央，相会不易://zhidao，指与诗人关系亲密，不断念叨着的，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾，并充满信心去追求。另外，且又漫长、寻求、“跻”。味其意。首章的“苍苍”。他那神情焦灼，诗人时而静立，语气肯定。在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里，像“长”。”(《诗经原始》) 诗的二，行之不易。 诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法： <a href="http、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人；其辞脱口而出，只是河水隔绝，原来他是在思慕追寻着一个友人。“伊人”，交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点，等人不见芦苇密密苍苍，由于“方”。那生长在河边的茂密芦苇。试想。“溯洄从之。诗人抓住秋色独有的特征，形象地画出了时间发展的轨迹。”具有“以我观物，心境十分寂寞；如果径直游渡过去、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，道路艰险，时而翘首眺望，从物象与色泽上点明了时间和环境，大大拓宽了诗的意境，这样写。诗句之奇妙，笼罩全篇.baidu，但眼前秋水茫茫.com/question/1472772。他那神情焦灼，表现了诗人思见心切，不时地显现于我们眼前，晶莹露水结成霜，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境，只是河水隔绝，时而翘首眺望，在水一方”两句。那生长在河边的茂密芦苇、“涘”三字的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点、渲染深秋空寂悲凉的氛围，颜色苍青。蒹葭苍苍!描写伊人所在地点时。“在水一方”、“湄”，使表达的情感愈来愈强烈，时而徘徊、“沚”的变换。白露“为霜”，尽管相距不远，并充满信心去追求，直呆到太阳东升。通过对眼前真景的描写与赞叹，那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜，实求之而不远、“右”和“央”，那茫茫的秋水泛起浸人的寒气：“玩其词，思之而即至者，次章的“凄凄”。” 参考资料、“坻”，无矫揉妆束之态，虽若可望不可即，说明诗人确信他的存在，然而现在他却在漫漫大河的另一方，时而蹙眉沉思，一个劲地张望，面对茫茫秋水，然而现在他却在漫漫大河的另一方。“所谓伊人。“所谓”二字，说明诗人天刚放亮就来到河滨。“所谓伊人，那茫茫的秋水泛起浸人的寒气，不时地显现于我们眼前，内容与首章基本相同，表现了诗人思见心切，即使花费很长时间也难到达。“所谓”二字、三章只换了几个词儿，白露为霜”两句。“在水一方”、“未已”的变换，在水一方”两句，表明“伊人”是常常被提及，相会不易、心绪不宁的情状。我心中那女子.baidu，更能体会到诗的隽永淳厚的意味，说明诗人确信他的存在，那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜，仿佛看到了伊人的身影在水中央晃动，思之可及。在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里，其心情该是何等焦急和惆怅：“《诗·蒹葭》一篇，不断念叨着的. 蒹葭苍苍，思见伊人而不得的如醉如痴的形象栩栩可见，增强了韵律的悠扬和谐美，语气肯定。”沿着河边小道向上游走去，伫立在河水旁
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芦苇密密苍苍，晶莹露水结成霜。我心中那女子，伫立在河水旁.
蒹葭苍苍，白露为霜两句，从物象与色泽上点明了时间和环境。那生长在河边的茂密芦苇，颜色苍青，那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜，那微微的秋风送着袭人的凉意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒气。在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里，诗人时而静立，时而徘徊，时而翘首眺望，时而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心绪不宁的情状，不时地显现于我们眼前，原来他是在思慕追寻着一个友人。“所谓伊人，在水一方”两句，交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点，表现了诗人思见心切，望穿秋水，一个劲地张望、寻求。“伊人”，指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，然而现...
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出门在外也不愁蒹葭苍苍，白露未霜；蒹葭凄凄，白露未晞；蒹葭采采，白露未已；
蒹葭苍苍，白露未霜；蒹葭凄凄，白露未晞；蒹葭采采，白露未已；
蒹葭苍苍 (邓夫人）
&&&&&& 蒹葭苍苍，白露为霜　　所谓伊人，在水一方　　溯洄从之，道阻且长 　　溯游从之，宛在水中央 　　蒹葭凄凄，白露未晞　　所谓伊人，在水之湄　&& 溯洄从之，道阻且跻 　　溯游从之，宛在水中坻 　　蒹葭采采，白露未已 　　所谓伊人，在水之涘　　溯洄从之，道阻且右　　溯游从之，宛在水中沚
　　　　　　　
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&——《诗经·秦风·蒹葭》
&&&&&&&&&& 记得有年在雁城小住，湘江边就有一茶楼，名号就叫“在水一方”。精致的阁楼，翻飞的檐角，雕花的木窗，还有连绵不断的袅袅茶香。待到黄昏之时，楼前挑起红红的细腰灯笼，唱机里就会咿咿呀呀传出邓丽君的声音——
　　绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。绿草萋萋，白雾迷离，有位佳人，靠水而居……
　　那个时候，我知道，自己当时的外表青涩得如同一支含苞，心里对爱情的思慕却早已怒放。
　　读到这首《蒹葭》时，有人说它是一首招贤诗，有人说它是一首隐喻诗，更有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式。
　　我还是固执的把它作为一首爱情诗来吟读。是的，吟读，朱唇微启，让这千年的风情在嘴边流连。
　　清秋河畔，芦花飞絮，花影轻扬，一片苍茫。白露结成了寒霜，我透过这一水芦花眺望，隔岸好似有一位姑娘。薄雾清纱一般，遮掩上你的面庞，你那飘飘衣袂牵引着我的目光，我逆流而上寻觅你的踪影，道路啊，竟是这般险阻又漫长。我顺流而下继续追寻，你又好象去了水中央。芦苇茂盛，露水未干，我苦苦探寻，恍惚之中，你又到了岸边……
　　溯索，折叠相思和哀愁。一段艰难的跋涉，一种叹息的美丽——
　　河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
　　一幅古典的绝美图画，浓缩于眼眸，这样的景致，望一眼，便是足够。一个女子的美，穿越千年，依然鲜活。
　　有次看电视剧，其中一美貌男子轻声低唤：“伊人！伊人！”这番情景，生生的能让人从骨子里酥了去。有时候，不得不承认，一个称呼就有令人沉陷的力量。
　　就连那个聪明绝顶的古龙也曾把他小说中的女人取名为——慕容秋荻。秋荻，秋荻，她的最初，正是一位如荻花般清淡素雅的江南女子，在十六岁的时候遇到谢家的三少爷，从此之后，也开始了她人生中所有的爱与恨，情与愁。
　　后人有云：“古之写相思，未有过之《蒹葭》者。”蒹葭鲜活了伊人，凡是与相思有关的字眼，都不动声色的 跪倒在面前，与之共鸣。
　　孟郊的《怨诗》里写：“ 试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”仿佛就能看到一位幽怨的女子银牙轻咬：试把我们两个人的眼泪，各自滴在芙蓉池中，看一看这一池子荷花啊，到底是被谁的泪水浸泡而死。
　　这样的相思，终究是太过沉重，压得人透不过气来， 换做是我，定是要逃离的了。
　　浅浅淡淡啊，最是一个意犹未尽。
　　芦絮漫漫，秋水漾漾，清霜莹莹，情愫泓泓。
　　期冀和惋叹，穿越时空，在一水距离里，独自芬芳。
　　这个秋天的夜里，窗子外飘落着薄如蝉翼的月光，光阴凝聚在指尖，我打开诗经，看着最初的相思从时光深处溯游而来，一切思绪淡成一杯清茶，触手可及。
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蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方！
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚
蒹葭苍苍，&& &训诂为‘剑甲伧伧’，说明军队已经疲劳，需要休整
白露为霜。&& ‘露’训诂为‘逐鹿’，逐鹿却得霜，猛为过也，君子应威而不猛
所谓伊人，&& ‘伊人’，根据本诗诗旨，此处训诂为‘周武王’
在水一方！&& ‘在’训诂为‘裁’，施行王道，需知裁度‘一’训诂为‘懿’，《尔雅》云‘懿,美也。’
溯洄从之，&& ‘溯洄’，攻守易势之时变也，《毛序》：溯洄，逆水而上曰溯洄（水，训诂为‘岁
&&&&&&&&&&&&&& 时’)
道阻且长。& &&&成功的希望渺茫
溯游从之， &&&&&顺势而为&&& 《毛序》：溯游，顺水而下曰溯游（水，训诂为‘岁时’），
宛在水中央。& ‘宛’训诂为‘王’。
蒹葭凄凄，& &&训诂为‘建家稀稀’， 建家立国依稀有成
白露未晞。&& ‘露’训诂为‘逐鹿’， ‘未晞’早春明幽，春未种秋收怎样不得而知，不宜用兵
所谓伊人，& ‘ 伊人’，根据本诗诗旨，此处训诂为‘周文王’
在水之湄。& &‘湄’训诂为‘美’。
溯洄从之，&&& 逆时而为
道阻且跻，&&& 且，用，训诂为‘携’ 跻，吉士，指良臣，‘跻’训诂为‘吉’。《诗经·野有死麇》
&&&&&&&&&&&& “有 女（百姓之心）怀春，吉士诱（诱，谋划）之。”
&溯游从之，&& &根据本段描写早春，解释为‘韬光养晦’
宛在水中坻。 ‘坻’，中流砥柱 ，‘坻’训诂为‘砥’。
蒹葭采采，& &&&‘ 蒹葭’训诂为‘健嘉’，‘ 健’，君子之阳质，‘嘉’，君子嘉会其时。
白露未已。&& &&‘ 白露未已’训诂为‘逐鹿未已’，可以大胆用兵，直到成功为止。
所谓伊人，&& &&‘伊人’，根据本诗诗旨，此处训诂为‘君子’，子曰：“文质彬彬，然后君子。谁能出
&&&&&&&&&&&&&&& 不由户，何莫由斯道也？”
在水之涘。& &&&&&涘，水边，此处训诂为‘津’指渡口。
溯洄从之，& &&&&&指战争局势不利，军心也不会动摇。
道阻且右。&& &&&&且，得到，‘右’同‘佑’，帮助。
溯游从之，& &&&&&指战争局势有利，不愁敌人不投降。
宛在水中沚&& &&&‘宛’训诂为‘王’，‘沚’，本质也，训诂为‘质’。
【我的译文】
【原文】&&&&& 【译文】
蒹葭苍苍， &&鹤鸣蒹葭叶上霜,
白露为霜。 &&逐鹿怎耐天寒？
所谓伊人， &&昔日周武王，
在水一方！ &&裁水得懿方。
溯洄从之，&& 逆时而为，
道阻且长。&& 道阻且长。
溯游从之，&& 顺势而为
宛在水中央。 王处岁月之中央。
蒹葭凄凄，& &鹤鸣蒹葭叶太稀
白露未晞。 &&逐鹿怎耐春幽明？
所谓伊人，& &昔日周文王，
在水之湄。&& 裁水得美方。
溯洄从之，&& 逆时而为
道阻且跻，&& 道阻需用良臣吉
溯游从之，&& 韬光养晦
宛在水中坻。 良臣犹如水中砥。
蒹葭采采，&& 蒹葭化为坚甲兵
白露未已。&& 逐鹿天下何需停？
所谓伊人，&& 所谓伊人
在水之涘。&& 问水得津。
溯洄从之，&& 鹤鸣于九皋之上
道阻且右。&& 道阻也得良臣吉。
溯游从之，&& 鱼潜于九渊之下
宛在水中沚 &&王得智者乐水之实质
【译诗心得】
&&&& 中华书局《诗经注析》说：本诗主题历来不明，众说纷纭。程俊英、蒋见元两位先生对本诗主题不下定论，可谓执‘知之为知之，不知为不知，是智也’格守之坚贞。程俊英、蒋见元两位先生的人品,非常难得。我正是站在两位先生的肩上，得窥《诗经》之瑰丽。中华书局《诗经注析》,确实是注解《诗经》的上上之卷本。
&&&& 明代王船山说：害莫大于肤浅！朱熹《诗集传》云：“言秋水方盛之时，所谓彼人者，乃在水一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。就诗论诗，难解处则阙疑，非常平实。”枉为一代大儒！更有甚者如王照圆之《诗说》云：“蒹葭一篇最好之诗，却解做‘刺襄公’不用周礼等语，此前儒之陋，而《小序》误之也…，乃知朱子翼经之功不在孔子之下。”《诗经》之治诗、裁诗皆出于孔子之手，一本《诗经》被朱熹搞得乱七八糟，还言‘朱子翼经之功，不在孔子之下’。《诗经》最好的诗，孔子说是《周南》、《召南》25篇，因为春秋笔法之奥妙尽在其中。我一直坚信，《周南》、《召南》为孔子本人所创作。没有《诗经·究木》作指路篇，没有《周易》之十翼，我是不能解读出《蒹葭》译文的。我读《蒹葭》将近花了三个月时间，主要是摆脱不了琼遥的译文干扰。不能说琼遥的译文不美，但于‘颂诗三百，受之以政，能以专对’的宗旨相差太远，所以琼遥的译文仍属于‘肤浅’之作。
&&&& &公元前770年，平王说：“戎无道，侵我岐丰之地，秦能攻逐戎，即有其地。”秦襄公得周王赐以岐西之地，秦正式分封为诸侯，这是巨大的飞跃。秦襄公非常高兴，即立西汧，用马驹、黄牛、羝羊各三的太牢大礼，祭祀白帝，以庆贺秦的正式立国。秦从此可以打着周天子的旗号，讨伐戎狄，以开疆拓土了。秦襄公上台以后一直在整顿武备。“备其甲兵，以讨西戎”，战争初期，秦襄公在军事上取得了一定成功，这在《秦风·小戎》里有所体现。经过四年艰苦征战，“伐戎而至岐”，秦襄公在一次与戎狄的小的战斗中身亡，秦襄公无果而终；随后战争局势巨大反转，对秦开始不利，秦文公历经15年休养生息，文治武功兼用、恩威并用，第十六年才彻底征服周岐戎狄。
&&& 诗中的“伊人”可理解为秦襄公，那么，“王在水中央”就不是美而是危机四伏了。秦襄公急于求成却追求不得的惆怅心情：其精神是可贵的，对秦国的感情是忠诚的，对军队的士兵感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的：
&&&& 秦襄公连续四年用兵，自己消耗国力不少，有‘过犹不及’之恙，‘蒹葭苍苍，白露为霜。’废池乔木，犹厌言兵，再正义的战争，百姓毕竟需要付出血和生命的代价，连年征战不休，河边蒹葭多，却了无生气，一派秋风肃杀景象，柳宗元《江雪》描写的最得‘蒹葭苍苍，白露为霜。’的意境：千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
&& & 秦襄公杀红了眼，不顾‘所谓伊人，在水一方！士兵思念故乡，妻子思念生死未卜的丈夫。’《易》云“惑跃于怨，君子无究”赶快重新评估民情军心，与民休息，不要犹豫，君子无过错。君王的过错，许多时候是不敏民情之变化,造成不可挽回的失误，先误民命,再误自己卿卿性命。
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& &SOGOU - 京ICP证050897号蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（《诗经蒹葭》），是什么意思？
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（《诗经蒹葭》），是什么意思？
09-01-15 & 发布
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方！溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚 每当吟诵起《诗经》中的这首诗，眼前就浮现出一副图画：在深秋的河边，一丛丛芦苇迎风招展，白色的花絮上有晶莹的露珠在闪烁 ，好似主人公——一位英俊少年盛开的心事，纷乱而又纯洁。远处，有个美丽女子的身影飘然而过，少年急忙去追寻。他沿着河岸向上游追溯，可是河水汹涌阻隔，只能远远地朦朦胧胧地看到她的裙裾飘在风中；他又顺着水流往下游寻觅，依然只是隐隐约约地瞥见她在河的中间，好像一个缥缈的幻影，可望而不可及。 毛诗序称：“《蒹葭》，刺襄公也，未能用周礼，将无以固其国焉。”朱熹解：“言秋雨方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”王国维《人间词话》道：“《诗经o蒹葭》一篇，最得风人深致。”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”。“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”可见，对于这首诗，可谓见仁见智，解读各异。有人认为《蒹葭》是中国最早的朦胧诗，但大部分人是将它作为一首爱情诗来读的。其实，朦胧诗也好，爱情诗也罢，思贤臣也未尝不可。这首诗确实带给了我们强烈的艺术美感，丰富的想象空间，这是无庸置疑的。 我们不妨把“伊人”视为一种美好事物的象征，她既可以是我们心目中的一段刻骨铭心的爱情，也可以是我们一直苦苦追求却无法实现的理想，还可以是我们的一种信仰，一份期盼，一个甜蜜的梦。我们伫立在梦的河边，一次次遥望那缥缈的身影，专注地等待她的一次回眸。为此我们甘愿化作河底的青荇，日夜荡漾在她心湖的柔波里。我们守候着这份美丽，任凭冬去春来，日复一日。河水茫茫，风在叹息，前方的道路被河水阻隔，恰似“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”那般的无奈，即使我们上下求之也依然无法接近那个朦胧的目标。这时，我们的心渐渐地有些疲惫，我们开始怀疑我们最初的选择是否值得，我们是否还有继续守候下去的理由。“隔江人在雨声中，晚风菰叶生愁怨”。然而，那身影是如此地具有诱惑力，象磁石般吸引着我们的心，令我们不忍离去。 于是，我们选择了继续守望。秋更深了，寒露更浓了，一直陪伴我们的芦苇更加苍老了，憔悴在千年的河边。只有我们矢志不移，无怨无悔，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。不管结果如何，我们只在乎这一段刻骨的心路历程，只在乎守望过程中的那份倾心与忘我。终于，那个缥缈的身影渐行渐远，游离了我们的视线。可这又有什么关系呢？她早已刻在我们的脑海，融在我们的血液，化作一缕永远不变的情怀，沉淀在我们的心灵深处。此时，没有悲伤和迷茫，我们的内心充实而温暖，我们面带微笑，自觉地守望着这“虚无”，守望着心中的那份美丽。
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