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读《问题和建议》 读后感――关于如何解决“无题可写”的问题
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城?事（54）千里寻根清明祭祖 闵子骞墓迎来韩国后人
来源：大众网&&&作者：张娜&&&
闵子骞墓位于济南百花公园西邻的济南孝文化博物馆，这在济南已是人尽皆知的事儿。尽管被世人所知，但这里却鲜有人来。今年的清明节，闵子骞墓将迎来一群特殊人――来自韩国的40多位闵氏后人。他们不远千里赶在清明期间来祭祖，并且和济南闵氏宗亲会的后人们“兄弟相见”。大众网记者近日采访到闵子骞的第七十六代孙，济南闵氏宗亲会常务副会长闵伟，听他讲讲闵子骞墓背后的故事。
　　济南，是中华文明的重要发祥地之一，是国家公布的首批历史文化名城。中国最古老的石塔――隋代柳埠四门塔、被誉为“海内第一名塑”的灵岩寺，均在这片土地上默默伫立千年。济南，诞生了许多中国历史上的著名人物：名君大舜、神医扁鹊、名将秦琼、名相房玄龄……著名诗人李白、杜甫、黄庭坚，词人李清照、辛弃疾，著名小说家刘鹗，近代文豪老舍等都曾在济南生活工作游历，故有“海右此亭古、济南名士多”之佳誉。 &
　　济南，不仅人杰辈出，更有天赋地灵，风景秀丽，泉水众多，城内72名泉争涌，尤以趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龙潭四大泉群久负盛名，自古享有“家家泉水、户户垂柳”之誉。千佛山峰峦秀丽，守护南界；大明湖润物无声，滋润北城。而“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”也成为济南的独特风光。 &
　　济南，在4000多年的历史长河里，留下诸多古老建筑、千年大树、特色名吃、名家桥段、奇人轶事、隽永典故。 &
　　济南，值得去追本溯源，值得去重走一遍，值得去再书画卷。即日起，大众网济南站推出人文地理类新闻栏目――《城?事》，在现实中勾勒济南背影，在往事中讲述济南印象，在历史、现在、未来的穿越交错之间，记录济南，爱上济南。&
崇孝院大门
供奉有闵子骞塑像的祠堂
祠堂北面便是闵子骞墓
墓前祭文为济南后人所写
闵子骞墓北立有石碑
墓园内的厢房正在整修
闵氏后人闵伟向记者讲述闵子骞历史
&&& 文/片 大众网记者 张娜
　　闵子骞墓位于济南百花公园西邻的济南孝文化博物馆，这在济南已是人尽皆知的事儿。尽管被世人所知，但这里却鲜有人来。今年的清明节，闵子骞墓将迎来一群特殊人――来自韩国的40多位闵氏后人。他们不远千里赶在清明期间来祭祖，并且和济南闵氏宗亲会的后人们“兄弟相见”。大众网记者近日采访到闵子骞的第七十六代孙，济南闵氏宗亲会常务副会长闵伟，听他讲讲闵子骞墓背后的故事。
　　墓园现状
　　5月底完成整修 现存放文物部门多座碑刻
　　百花公园西邻有一组青砖灰瓦的老建筑，朱红色大门紧闭，门楣上刻有“崇孝苑”三个大字。这里便是闵子骞墓所在地了。
　　4月2日下午，大众网记者来到此处的时候，崇孝苑大门紧闭。在这里负责看管祠堂和文物的贾继永老人告诉记者，因为闵子骞墓正在整修，担心游客进来不安全，所以现在一般都是关着门。
　　踏进大门，迎面是一处新建的仿古庙堂，普通的三开间建筑，青砖灰瓦、朱红廊柱。庙堂内供奉着闵子骞的塑像，三面墙上写着闵子骞的生平事迹。
　　闵子骞墓就在庙堂以北，这时一座突起的坟墓，高约3米，封土直径约5米，呈圆形，四周有多尊石羊、石马、石狮、石龟等石像，还有几棵古树。坟墓北侧立着一块刻有“闵子骞墓”字样的石碑，上面还有第一批市级重点文物保护单位的说明。
　　纵观整个闵子骞墓院落，放置着大量石碑、P恋裙盼铩＜旨逃览先怂担馐鞘∥奈锊棵糯娣旁谡饫锏摹ｃ勺渝鼓瓜衷谡谡蓿萜汉拖岱慷家脑欤苹5月底就能完工。届时，市民可来参观。
　　根据相关媒体消息，上世纪60年代前，闵子骞墓规模还很大，当时墓区南北长约300米，东西宽200米，墓堆封土直径有七八米，高约十几米，周围还有合抱粗的古树30余棵，历代碑刻十余尊。但后来“文革”时，整个墓区遭到严重破坏，祠堂被拆掉，碑刻被毁，古树被砍，仅剩两棵，封土被挖去烧砖瓦。近年来，墓园进行了修膳。墓园西侧的南北向道路命名为闵子骞路。
　　济南后人
　　近千人住在章丘西沟头村 每年都来祭祖
　　济南的闵子骞墓据说只是其衣冠冢前，墓前立着一块由闵氏后人修建的祭文石碑。闵子骞的第七十六代孙、济南闵氏宗亲会常务副会长闵伟今年已经40岁了，从2005年起，济南的闵氏后人便成立了济南闵氏宗亲会，并且也是从当年开始，闵氏后人每年都于清明期间来闵子骞墓祭祖。
　　闵伟住在章丘市龙山街道办事处西沟头村，这个村子也是济南闵氏族人的聚集地。村子现在有2000多口人，其中有近半人姓闵，他们都是闵子骞的嫡传族系。闵伟说，根据闵氏家谱记载，闵子骞曾在平陵城附近讲学，西沟头村是当时君主赐给闵子骞的一块封地。
　　闵子骞病卒后葬于华山之南，后来又在此处建了衣冠冢，供后人祭奠。闵伟回忆，以前西沟头村里建有一座闵子骞祠堂，每到过年过节和清明节，村里的老少都要祭拜祖先，但在文革期间祠堂被破坏了。 “济南后人之所以成立闵氏宗亲会，为的就是聚集济南周边的闵氏族人，捐款立碑，将孝文化推广出去。”闵伟说。
　　韩国后人　　
　　40位后人代表首次清明来祭祖
　　闵伟说，今年清明可以说是闵氏后人的一个大日子，因为除了济南、北京、大连等地的闵氏后人来祭祖之外，韩国的闵氏后人代表也要来祭祖。
　　闵子骞在韩国也有后人？韩国后人是怎么和闵伟联系上的？闵伟细细讲了此事的前因后果。
　　北宋时期，闵子骞的一位后人闵称道以使臣身份渡海，定居在朝鲜半岛骊兴，后来韩国的闵氏后人越来越多。如今，韩国的闵姓人口已达20万左右。他们还成立了韩国闵氏宗亲会，宗亲会有专门的办公场所，设有1名会长和10名副会长。另外，韩国后人编纂了7本闵氏家谱，韩国的闵姓后人都被记录在册。
　　2013年，一位韩国后人闵东浩来到济南寻根，结识闵伟。闵东浩表达了韩国后人想来济南祭祖的想法，于是，也便有了今年的首次“兄弟重逢” 。
　　离清明还有两天，闵伟一直为了祭祖忙碌着，清理墓园环境、筹划祭拜仪式、安排韩国后人衣食住行……虽然很累，但他很快乐，他说，希望越来越多的后人加入到祭祖活动当中，紧密闵氏一族亲情的同时，也将中国孝文化发扬光大，继承下去。
　　相关新闻
　　历史上的闵子骞
　　闵子骞，名损，字子骞，（公元前536----公元前487年），鲁国汶上（含山东兖州一带）人（一说是河南濮阳县渠村分洪闸附近的闵城村人，现有唐明皇下诏修建的和公西华同奉的二贤祠矗立在黄河岸边，至今香火不断）。幼年聪明伶俐，待人和善，称道乡里。因母亲早年去逝，子骞与父过着比较贫困的生活。在子骞十岁时，子骞的父亲另续一妻后，幼小的子骞受到继母的虐待，吃不饱，穿不暖。但他为了父亲，忍让母亲做出了自己的牺牲。
　　相传：子骞每到冬天就穿着后母用芦花为絮制成的“棉衣”，其弟穿纯绵絮寒衣。他父知后，欲休继母，子骞劝说：“母在一子寒，母去三子单”，父亲觉得子骞说的有理，遂罢。继母也被子骞孝德所感动，百般爱护他，待他若亲生一样，使其家庭由破裂变和睦，维护父母及兄弟的人间亲情。孔子对此深表赞赏说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟子言”。闵子骞为孔门德行高尚之仕，曾与颜渊等并称。后人根据此事改编了戏曲、曲艺等多种唱本《鞭打芦花》。剧目流传全国及各个历史朝代，成为中国三十二孝之一赞其美德，以教后人。
初审编辑：尹玉涛责任编辑：张娜
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闵正文3个字,签名该怎样写?
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迎面是一处新建的仿古庙堂。再沿着庙堂往北走闵子骞墓位于济南百花公园西邻的济南孝文化博物馆，四周有多尊石羊，和文物部门的努力。进大门，墙上有一个写有“济南孝文化博物馆”的牌子，随着许多市民要求恢复保护闵子骞墓地的呼吁，仅剩两棵，封土被挖去烧砖瓦，还有两棵古树，当时墓区南北长约300米、石狮，呈圆形，欧阳中石题字。近年来，历代碑刻十余尊，在市政府的支持下，祠堂被拆掉，墓堆封土直径有七八米，东西宽200米。只见该坟墓高约3米、石龟等石像，20多米处就是一座突起的坟墓，封土直径约5米，上面还有第一批市级重点文物保护单位的说明，周围还有合抱粗的古树30余棵。北侧立着一块刻有“闵子骞墓”字样的石碑，古树被砍，闵子骞墓规模还很大。上世纪60年代前，高约十几米，对墓园进行了修膳，整个墓区遭到严重破坏。但后来“文革”时，他们先后投资180多万元，碑刻被毁、石马
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