◇基础运◇
〖人格与地格五五搭配〗可获大成功、大发展，但有意外之灾而陷入孤独悲凄之中。
◇成功运◇
〖人格与天格五三搭配〗劳而无功，反受灾害。
◇其他暗示◇
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新近查询测算的姓名:于礼辰宝宝起名字打分-测名字打分
&性别：男/女&出生：公元日3时36分(阳历)&农历：二零一一年九月初四寅时
&&上海话：
&&苏州话：
辛卯 丁酉 戊子 甲寅
恭喜,没有发现明显的读音问题!
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，下排是地支，由五行「金水木火土」轮流排列。
五行强弱, 喜用神和忌用神
(日主自己)
(体智外泄)
(钱财享受)
(职位压力)
(保护求知)
八字五行旺衰情况
火:1.3,土:1,
(同类得分：2.3)
木:2.7,金:2.4,水:1.2,
(异类得分：6.3)
综合旺衰得分:-4.0 八字过弱
八字喜土而忌木, 土就是此命的「喜用神」, 而木就是此命的「忌用神」
故名字中应取属土的字，而忌取中属木的名字
名字中'辰'八字命盘中的喜用神! 此字五行与八字命盘相合, 宜用!
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。
天格数是先祖留传下来的，和其他数结合对人产生影响, 单独不论凶吉。
人格：人格数又称主运，是姓名的中心点，影响人一生的命运。
（独立权威卦）首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。（大吉）
地格：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
（英迈俊敏卦）女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但需注意言行，控制脾气。（半吉）
外格：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等。
（坚毅克己卦）忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。（半吉）
总格：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
（祸乱别离卦）遭难运，虽有豪杰命，乃失败之英雄，不利家运，终生劳苦，家属缘薄，失婚失财之象。女性用必陷孤寡。（凶）
三才数理： 三才代表天地人，暗合父母和自己，自己和子女之间的相处关系和缘分。三才的吉凶，较大程度影响一个名字的好坏。但如果和人格地格总格三格的数理和三才配置发生矛盾时，三格为主运, 影响在前，三才配置影响在后。
向上进取容易成功而富贵,基础犹如立于磐石,泰然安康,心身健康,得享长寿。（吉）
好胜心较强,待人谦虚客气,但自律较严,不肯与人妥协,交际不太圆满,对自己满怀信心,谨防陷入一意孤行。
意志坚定,但有时表面有毅力,但外实内虚,应尽量避免因耐性不足而处事冲动,欠考虑的情况发生。
事业成功有望,但创业过程较劳苦,中年后可一展抱负。
生活大致圆满,夫妻有争吵之象,子女勤劳孝顺。
男取勤俭贤淑之妻,婚后感情不甚和睦；女嫁有才干之夫,婚后生活圆满。
子女少但有责任感,且都能孝顺父母。长大后成功率很高。
有照顾他人的美德,但得不到亲友之助,交际平凡。慎防亲友拖累。
内心有点苦闷,但都能得到安慰,喜忧参半。
辛劳中有收获,才利可得。没有意外之财或祖产。
注意预防神经衰弱,肝胃病。
一生辛劳,晚景安定。
坚强的毅力,能克服人生难关,人称天才,可积极向外发展成功,必能在社会上有所作为。
&&此名字数理欠佳, 名字的主人唯有不懈努力,百折不挠方能克服它带来的缺陷!</span下面是包含礼的相关诗句：流者远。礼贵弥申。落雨翛翛，桐江古岸头。拟归仙掌去，刚被谢公留。猛烧侵茶坞，残霞照角楼。坐来还有意，流水面前流。香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。壁画连山润，仙钟扣月清。何须结西社，大道本无生。静室焚檀印，深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖，火种柏根馨。数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。诗琢冰成句，多将大道论。人谁知此意，日日只关门。乳鼠穿荒壁，溪龟上净盆。因知无事贵，言外更无言。红黍饭溪苔，清吟茗数杯。只应唯道在，无意俟时来。树叠藏仙洞，山蒸足爆雷。从他嫌复笑，门更不曾开。蝉急野萧萧，山中信屡招。树香烹菌术，诗□□琼瑶。诸境教人认，荒榛引烧烧。吾皇礼金骨，谁□美南朝。高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而齌[1]怒；余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；初既与余成言兮，后悔遁而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；冀枝叶之峻茂兮，愿竢[2]时乎吾将刈；虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；苟余情其信姱[3]以练要兮，长顑[4]颔亦何伤；揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚[5]；謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以鞿[6]羁兮，謇朝谇而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳[7]郁邑余挓[8]傺兮，吾独穷困乎此时也；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；鸷鸟之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女媭[9]之婵媛兮，申申其詈予。曰：鮌婞[10]直以亡身兮，终然殀乎羽之野；汝何博謇[11]而好修兮，纷独有此姱节；薋菉葹[12]以盈室兮，判独离而不服；众不可户说兮，孰云察余之中情；世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。依前圣以节中兮，喟凭心而历兹；济沅湘以南征兮，就重华而陈词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵；不顾难[13]以图后兮，五子用乎家巷；羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家；浇身被服强圉兮，纵欲而不忍；日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨；夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷宗用之不长；汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差；举贤才而授能兮，循绳墨而不颇；皇天无私阿兮，揽民德焉错辅；夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土；瞻前而顾后兮，相观民之计极；夫孰非义而可用兮，孰非善而可服；阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔；不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当；揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正；驷玉虬以乘鹥[14]兮，溘埃风余上征；朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；纷总总其离合兮，斑陆离其上下；吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而緤[15]马；忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女；溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩；及荣华之未落兮，相下女之可诒；吾令丰隆乘云兮，求宓[16]妃之所在；解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理；纷总总其离合兮，忽纬繣[17]其难迁；夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘；保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游；虽信美而无礼兮，来违弃而改求；览相观于四极兮，周流乎天余乃下；望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女；吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧；心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可；凤皇既受诒兮，恐高辛之先我；欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥；及少康之未家兮，留有虞之二姚；理弱而媒拙兮，恐导言之不固；世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶；闺中既已邃远兮，哲王又不寤；怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。起何嫌本做僧，汉高同杰又多能。每当巡省临华里，必致勤虔谒孝陵。一代规模颇称树，百年礼乐未遑兴。修盛礼。下面是包含辰的相关诗句：柏称觞，抚寰瀛佳辰，正临端月。里良辰屡已孤。者王子猷之爱竹，造门不问于主人，陶渊明之卧舆，遇酒便留于道士。况西湖之胜概，擅东颍之佳名。虽美景良辰，固多于高会。楼高百尺，手可摘星辰。雅废已久，人伦失其常。天若不生君，谁复为文纲。迷者得道路，溺者遇舟航。国风人已变，山泽增辉光。星辰有其位，岂合离帝傍。
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赐子千金不如教子一艺，教子一艺不如赐子好名。一字千金术精深，奇中有正正中奇。一个好的名字主要体现在一下几个方面：易之配合、卦之吉祥、观之可敬、读之可亲、闻之悦耳、品之悦心，此乃名之精髓。我们专注起名十三年。◇基础运◇
〖人格与地格二四搭配〗表面安泰，内实茫然，易发生家庭纠纷。
◇成功运◇
〖人格与天格二四搭配〗受他人排挤而有障碍，如地格为土，虽有一时成功，但亦会陷入困境。
◇其他暗示◇
财富运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
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〖人格与地格五五搭配〗可获大成功、大发展，但有意外之灾而陷入孤独悲凄之中。
◇成功运◇
〖人格与天格五一搭配〗虽有成功者，但大多境遇离乱穷困，易惹灾祸。
◇其他暗示◇
败财运（凶险病弱，家族缘薄）损寿运（天地人三格中两格有损寿运，务必小心）
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〖人格与地格三二搭配〗安定、能避开灾祸，能获得意外进展。
◇成功运◇
〖人格与天格三三搭配〗大体上能够平安顺利、幸福。
◇其他暗示◇
财富运（多钱财、富贵、白手可获巨财）女德运（如果是女性，具有妇德，品性温良，助夫爱子）
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