网络诗歌的现状与前景,作品-中国网络诗歌
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网络诗歌的现状与前景
------在2013年中国网络诗歌年会上的讲稿
类别：诗论&作者：燕山飘雪&日期：&字体：
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编者按：首先讲述了网络诗歌的概念，进一步阐述了网络与诗歌的相互关系，从中讲述诗歌衰落的主客观原因，然后过渡到网络诗歌的兴起、发展和繁荣，详尽细致。从以上的现象，开始反思网络诗歌存在的问题，全方位分析问题出现在哪和出现的原因，接着提出解决问题的方案，从而能够让网络诗歌得到更好的建设和持久的发展。最后全面、系统地概述了网络诗歌的发展前景和发展方向和发展的重要性，这些都值得我们编辑、诗人、作者、读者和诗歌爱好者所要思考的。正如文末所说――“歌颂真善美，批判假丑恶；弘扬主旋律，倡导正能量”，是网络诗人的历史使命。也“衷心希望在座的诗人们，拿起手中的笔和键盘，写出和敲出时代的最强音，为人民歌与呼，写出更高质量，更能传世的诗歌作品”。期待各位诗人及诗歌爱好者的佳作，欢迎高质量投稿。
&&&&网络诗歌有广义和狭义之分的，广义的网络诗歌是从传播媒介角度来说的，一切通过网络传播的诗作都叫网络诗歌，它既包括文本诗歌的网络化，即把已写好的诗作张贴在电子布告栏上，也包括直接临屏进行的诗歌写作。狭义的网络诗歌则着眼于制作方式，指的是利用电脑的多媒体技术所创作的数字式文本。这种文本使用了网络语言，可以整合文字、图像、声音，兼具声、光、色之美，也被称为超文本诗歌。之所以这样界定，是因为它比较符合目前网络诗歌的实际。作为普遍存在的一种文学样式，广义的网络诗歌已经被广大诗歌爱好者和读者接受；狭义的诗歌作为超文本诗歌样式，是诗歌发展的方向，尽管目前还不是很多很普遍，但它代表了诗歌的未来。　　&&&&一、网络拯救了诗歌。　　&&&&大家都知道，诗歌这些年一直不景气，写诗的人比读诗的人多，诗歌集卖不出去，写诗歌不能挣钱。而网络诗歌的兴起，使诗歌获得了新生，改变了这些年来诗歌的衰落局面，挽救了诗歌这一古老的文学样式。这不能不说是中国诗歌的幸运，也不能不说是历史的必然。　　１、诗歌衰败的原因。　&&&&中国诗歌曾经有过一段辉煌的路程。从郭沫若到郭小川，从臧克家、贺敬之到艾青，乃至后来的北岛、顾城和舒婷，一代一代中国诗人都进行了不懈的探索，创造了众多的诗歌流派，写出了可以传世的美妙诗篇。但随着社会的转型，时代的变迁，诗歌这一古老的艺术慢慢衰落。读者越来越少，出诗集越来越难。诗歌的衰落是从朦胧诗开始的。一些诗歌由于过分追求现代主义，追求所谓的“先锋”，而忘记了诗歌与读者的联系，脱离了同人类情感和思想的联系，失去了艺术最本质的东西。再加上大量伪劣作品的出现，造成了诗歌创作的混乱，人们看了后摸不着头脑，失去了一部分读者。　&&　朦胧诗的出现，作为诗歌的一个流派没有什么不对，但是，由此而来的诗风却把它推向极端：写诗以读者看不懂为荣，以违背语言逻辑为骄傲。反正是我自己明白就可以。朦胧诗的晦涩难懂，使读者倒了胃口。这是诗歌内部的原因，不是群众不愿意读诗歌，是诗歌脱离了群众。诗歌作者忘记了诗歌的教化功能，老百姓不懂你的诗歌，又怎么能够从中受到教育呢？　　&&客观原因是外部环境也发生了较大变化。1992年之后，中国开始建立社会主义市场经济体制。中国以前所未有的速度蓬勃发展，进入了一个经济繁荣、全面发展的时期。由于经济改革、社会节奏加快了，人们的生活方式、生活状态发生了变化，社会压力加大了，越短小的东西、越轻松好读的东西，可能更是人们所需要的，比如茶余饭后，等飞机、等车的时候，人们会很随意、很轻松地读一篇散文、几页小说，因为它们是在讲故事。而诗歌需要静下心来，进入一种状态，这种状态不是非常匆忙的人能够进入的。　　&&&&主观原因是诗歌不在正确地反映社会生活，缺少穿透力。一些诗歌作者，由于他们生活环境的局限，使他们特别注重于个人内心的感受，或者是小圈子、小集体的体验。写出的内容就比较晦涩。别人不了解他的生活，也就无法体会他诗里的内涵。诗人不去关心社会，也不关心国家与民族的命运，失去了诗歌的本质和精神，从此也就丢掉了市场。于是，出现了诗歌卖不出去，出版诗集要个人掏腰包的局面。一些诗人不能适应剧烈的社会变化，就悲观失望，有的如海子、顾城等自杀。这不能不说是中国诗歌的悲哀。　　&&&&中国诗歌这门古老的艺术，面临着生存危机。正当山穷水尽疑无路时，网络的兴起给中国诗歌带来运气和机遇，使中国诗歌出现柳暗花明的新境界。　　&&&&&２、网络诗歌和网络诗人的出现　　&&&&&1993年3月，诗阳首次使用电脑创作诗歌并通过互联网大量发表，网络诗歌诞生。诗阳成为中国历史上第一位网络诗人。第二年诗阳的网络诗歌创作达到高峰，几乎以每天一首的速度发表了数百首诗歌，在网络上和各大中文网刊上均出现他发表的作品。诗阳诗歌的大量发表和传播，极大地推动了早期的网络诗歌运动的发展，促使更多的优秀网络诗人不断地出现。　　&1995年诗阳、ＪＨ、鲁鸣、丁泓、非杨、亦布、天天、建云、梦冉、西岭、秋之客等诗人创办了首份中文网络诗刊《橄榄树》，诗阳担任主编，后有马兰、祥子、梁元、张耳、京不特、桑克等加盟。《橄榄树》的出现，形成了以网络诗刊为核心的网络诗人群。　　&&&&&在此之后短短几年里，网络诗人群不断壮大，国内的文学网站陆续出现，为网络诗歌提供了更大的发展空间。1999年李元胜等创办《界限》，2000年莱耳、桑克的《诗生活》和南人的《诗江湖》等成立，2001年于怀玉成立了《诗歌报》，网络诗歌成为诗歌创作的主流之一。　　网络诗歌的繁荣更表现在培养了数以万计的网络诗人。有的人不承认网络诗歌的存在，也不承认网络诗人的存在，认为只能算是诗歌爱好者。但是，不管承认不承认，作为与传统诗人相对立的一个概念，网络诗人是真实存在的。他们有这样三个主要特征：一是他的诗歌作品的主要传播途径是靠网络而不是传统的诗歌刊物；二是他们直接从网路上起步开始诗歌写作，而不是其他的方式；三是他们主要是在网络上得到承认与推崇。这些人与传统诗人相区别，是专门在网上写诗的群体，也是非功利写诗的一群。　　&&&&据诗歌报组织编写的《中国网络诗人100家》，他们选登的比较著名的网络诗人有：阿固、匪君子、艾若、冰马、冰雪莲子、重庆梦乔、陈忠村、沉香木、朵朵、老枪、潇湘妃子、紫衣侠、阿嚏、利子、燕南飞、冰黛儿等网络诗人。他们大都是站长或版主，有多数出版过诗集。千千社区搞的网络写手１０００人的排名前十位主要是：血啸、石破天、火柴、萧萧枫子、易涵、陈天远、云抱、思维与若思、山耳和醉鬼、橡树和烟斗雅皮。笔者在红袖添香遇到的水叮当、青荷、绿结，还有天涯社区的匪君子、老刀等都在其列。　　&&&&有许多老诗人们现在也开始受到影响，也在网上任驻站诗人、版主、主持等管理职务，如伊沙、刘春、沈浩波、赵丽华、何小竹、杨黎、马铃薯兄弟、韩东、谯达摩、庞清明、林童、朵渔、安琪等。新人和旧人，新面孔和老面孔，都在一条河里游泳，发表自己的作品，聆听各种各样的评论。他们互相学习，互相借鉴，有时也争辩得热火朝天。“网络诗人”作为一个崭新的群体，他们带给诗歌界更多更及时的、随意化的、性格化的诗歌作品，在网络上他们凸现了作为网络诗人的不同特点，有许多作品的主题与用词习惯带有明显的网络烙印，老诗人或者一度停笔的诗人们走上网络，开始与那些从网络上起家的新诗人交上了朋友，与他们称兄道弟，互相学习。更多的诗歌刊物开始关注网络诗人，正在习惯从网络上约稿、选诗、通过网络来推荐和营销刊物。　　&&&&３、网络诗歌园地越来越多。　　&&&&国内第一家网上诗刊，是1999年1月出现在“重庆文学”站上的《界限》。它力推重庆及海外汉语诗歌精品，在国内外产生了一定的影响。2001年以后，网络诗歌论坛便如雨后春笋一般大量涌现，纷纷占据了互联网的虚拟空间，给中国新诗界带来了许多新的气象。到目前为止，国内诗歌网站已有５００多家。　　&&&&椐统计，2002年全球诗歌网站有26.5万个，其中中文简体站点12.7万个，而2000年，中文简体站点不过1万个。另据一位网友2004年8月的调查数据，可实名搜索的独立、专业汉语诗歌网站共503个，其中大陆475个，港澳台15个，国外汉语诗歌网站5个，外国诗介绍网站8个。显然，与大陆目前公开发行的10家左右的诗歌报刊相比，诗歌网站的数量及其吸纳的写作者、阅读者的人数是惊人的。可以说，在新世纪中国新诗的发展中，网络诗歌的影响力和支配力，远远超过了纸介诗歌。　　&&&&《界限》是一个大型的私人诗歌网站，他们还办有《界限》网刊；《诗生活》是由莱耳、桑克等一群爱好诗歌的人主办的一个大型诗歌门户网站，在诗歌界的地位是其他网站所不可代替的，这个网站的编辑队伍强大，评论家云集，翻译诗歌、诗人专栏、理论家专栏等特色栏目吸引了众多的诗歌爱好者。江苏韩东、乌青与四川何小竹、杨黎的《橡皮》颇具规模；《扬子鳄》是由桂林诗人刘春主持的老牌诗歌网站，论坛帖子滚动速度奇快，经常有大牌诗人出现；广东凡斯的《原创性写作》、河南森子的《阵地》、广东茂名晓音的《女子诗报》、贵州梦亦菲的《零点》更是热闹；北京灵石的《灵石岛》由博士诗人灵石主办的诗歌资料库，资料多而全；福建康城的《甜卡车》、四川野川的《三台文学网》、四川绵阳范培的《终点》、湖南吕叶的《锋刃》等。其中，《中国诗人》《诗生活》《诗江湖》《唐》《诗歌报》被称为五大诗歌群体。而各个诗歌网站所推出的网刊正在逐渐取代过去自费印刷的纸刊，成为民间刊物的新的表现形式。　　&&&&21世纪初出现的诗歌网站还有：丑石（谢宜兴、刘伟雄）、轻诗歌网（刘湛秋）、诗选刊、同志诗歌网（墓草）、新诗代（海啸）、扬子鳄（刘春）、第三条道路（林童）、或者（小引，朵朵）、荒诞诗工厂（祈国）、一行（严力）、女子诗报（晓音）、今天（北岛）、时代（九歌）、网络诗人（克莱儿）、翼（周瓒）、新诗歌网（张祈）、蒲公英、独立诗歌网、乐趣园诗歌社区以及其他的诗歌网站。此外还有越来越多的网络诗人以诗歌论坛和博客网络日记的方式发表原创作品，从此中国的网络诗歌进入多元化发展的时代。　　&&&&令人可喜的是，官方刊物特别是一些大型公开刊物，也开始对网络的指导性参与，甚至于自己也办起了网站。例如，中国诗歌学会办的《中国诗歌论坛》，诗歌报办的《诗歌报网站》，《星星》这样的老牌诗歌刊物也走上网来，关注这个最大最直接的诗歌传播渠道，创办了《星星》下半月网络诗歌，《诗选刊》选稿论坛开张了、《诗歌月刊》网站出现了、《扬子江》诗刊的BBS开门迎客了。中国青年诗歌网也开通了。中国官方诗歌刊物对网络诗歌的指导性参与，直接为网络诗歌推波助澜，为低迷的诗歌打了一剂有效的强心针。从网上发现、挑选一些优秀诗歌作品在纸张刊物上发表，正好与网络的屏幕阅读形成互补。　　&&&&４、网络诗歌的繁荣还表现在众多诗歌流派的诞生。　　&&&&网络也是各种民间诗歌团体、诗歌流派的集散地，甚至可以说，有多少诗歌网站就有多少网络诗歌流派。千千社区拟推出网络诗歌流派100家，网络写手1000名排行榜。其中比较著名的流派有：决堤派诗歌、梦幻现实主义、乙乙联盟、七月诗会、七风诗社、行意流诗歌、实验诗歌、通灵诗歌、生活流诗歌、第三代、民间写作、下半身、民民写作、垃圾派、先锋派、第三条道路、知识分子、非非主义、灵性诗歌、无限制、荒诞主义、丑石、新江西诗派、回归写作、中国智性诗写作、红色写作等等。这些流派对网络诗歌的繁荣，促进诗歌风格的异彩纷呈，从而推动网络诗歌进步，起了不可忽视的作用。同时也构成对传统纸刊诗歌的冲击。形成中国诗歌新的格局。　　&&&&&５、网络创作的繁荣，也带动了诗歌理论的繁荣。　　&&&&&理论和批评一向是中国诗歌的薄弱环节。网络也给诗人们提供了一个探讨和交流诗歌理论的良好空间，新的诗歌理论和创作理念不断涌现，如同不息的海潮，不断冲击着以往的诗理论的礁石，使诗美学得到很大的发展和提升。同时，也涌现出李霞、庞华、李原、十品、赵思运、胡亮、汪峰、老刀、丁成、伤痕等有实力的诗评家，这必将进一步推进中国诗学理论的发展。　　&&&&二、网络诗歌存在的问题。　　&&&&网络诗歌在兴起和繁荣的同时，也出现了一些不容忽视的问题。这些问题不解决，或引不起网络诗人的注意，肯定会影响网络诗歌的健康发展。当然，任何新生事物，在它开始的时候，有这样那样的问题，或者走了弯路，都是在所难免的。网络诗歌亦如此，当前存在的问题，是前进中的问题，是通过广大作者努力可以克服的问题。因此，把握网络诗歌发展的正确方向，引导网络诗歌沿着正确健康的轨道发展，是当前网络诗歌界需要认真对待的大问题。纵观网络诗歌宏观的现状，以及各网站的反映，提出以下几个突出问题，以期得到广大网络诗歌同仁的注意。　　&&&&１、网络诗歌的质量不容乐观。　　&&&&质量问题，是诗歌的生命问题。中国诗歌史上的那些名篇佳作，都是经过数百年、数千年的筛选和群众的检验得来的，如《千家诗》《唐诗三百首》等。所以，一首诗歌能否经得起群众和历史的检验，是作者不能不考虑的问题。作品的著作权属于作者自己，但是作品的欣赏权属于读者。读者是检验作品质量的裁判员，一首诗歌好不好，作者说了不算，必须要经过群众与历史的检验。谈质量问题，不能不涉及网络的特点。网络自由、恣意、迅速，快捷、隐蔽等特点，决定了网络诗歌随意、即时、口水等问题的存在。　　&&&&不可否认，纸面诗歌传媒也存在质量问题，也曾受到群众的批评。不然，就不会有诗歌走向危机的担忧。纸面诗歌刊物的质量问题，是诗歌内容和诗歌风格出了问题，不是语言文字的问题，是表情达意受不受群众欢迎的问题。　　&&&&&但是，纸面刊物所发表的诗歌，有几个关口，可以确保诗歌的质量。一是作者呕心沥血，长期积累，精雕细刻的结果。虽然是偶然灵感来临，却与诗人的修养分不开。二是公开刊物的三审制，使那些达不到公开发表水平的诗歌或半成品诗歌，退稿或返回去修改。这是确保质量的重要一环。公开刊物退稿是比较多的，这是制度规定了的。大部分爱好诗歌写作的，都有过这样的经历：有时候编辑通过了，到编辑室主任那里不行；有时候编辑室主任通过了，到总编辑那里又卡了壳。在公开刊物登一首诗，真是比蜀道还难。三是读者的评判和检验，并不是说你的诗歌发表了，质量就没问题了。最后还有读者这一关。比如评奖，编辑每年度的诗歌选本出版，都还要经过筛选。而网络诗歌就不象公开刊物那样审查严格，往往是贴上就有人去读去跟贴。自由、随意、即时是它的特点。不否认有好作品存在，特别是那些写了很多诗歌，在公开刊物很少发表的作者，由于网络的随意性，就可以明目张胆地贴上来。但是，大量的是即时创作，临频跟贴，又缺少三审制度，这就难以保证质量。一些网站的诗歌编辑，只要求数量，不看诗歌质量；一些网站根本没有编辑，谁都可以往上贴；即便有的网站实行了审查制度，比起公开刊物，要求也不是那么严格。往往是睁一只眼睛闭一只眼，无碍大局就放行。在这一点上，各诗歌网站应该向《红袖添香》学习。《红袖添香》就比较负责，一首诗词贴上来，不够水平就退稿；稍有缺点就退回去修改，有的为了一个字的平仄退多次，直到完善为止。可是象《红袖添香》这样的网站又有几个呢？　　&&&&&网络诗歌的质量问题不解决，很可能会使网络诗歌中途夭折。这决不是危言耸听，是诗歌发展的规律所决定的。网络改变了诗歌的书写和传播方式，但无法改变诗歌创作规律。真正的艺术作品，不是轻而易举就能获得的。必须经过“十年磨一剑”的艰辛和劳动。古人有“为求一个字，捻断数根须”的说法，也有“语不惊人死不休”的写作真经。艺术创作的规律，并不会因为网络的自由发表和快捷传播而改变。打开诗歌网站，充斥版面的是那些浅白的，极为简单的口水诗；还有一些平庸的，没有任何发现的作品；一些不受欢迎的，故作姿态的朦胧诗，无病呻吟的抒情诗、玩世不恭的垃圾诗；一些荒唐的，只是想通过性或所谓新奇取胜的作品；一些无病呻吟，与个人生命体验毫不相干的作品；一些摆空架子，大而不当的作品；更有一些陈旧的，或抄来抄去的，没有丝毫创意的作品。这些只能败坏网络诗歌的名誉。诗歌创作本来是非常严谨的工作，现在却被随意和浮浅所代替。我们不能给读者提供优秀的精神食粮，却浪费读者宝贵时间，无疑于谋财害命。对青少年读者来说，是误人子弟。　&&&　网络诗歌的质量问题说到底是作者的素养问题。作者的素质直接决定了作品的生命力。真正的作家诗人实际上是一种具备职业写作素养、有从事创作能力的人。成为职业作家和诗人，不仅需要有深厚的生活积累，还需要有高层次的文化、思想素养，同时也要具备一定的写作技巧。在古代，诗人是无比神圣的，李白被称为天上的文曲星下凡，走到哪里都高接远迎，盛情款待。杜甫有所谓“破万卷书，行万里路”才能够做诗人。“五四”运动之后，写诗的人多了，也并非是谁都可以冠以诗人。　　&&&&有的人认为，网络诗歌是快餐文化的一部分，不需要太高的文化，也不需要阳春白雪，读者喜欢下里巴人。这实际上是降低了读者的欣赏水平。有人批评说，目前的网民在文学整体素质上参差不齐，这就决定了现在的大多数网络文学充其量是通俗文学，当然不排除有精品存在。这是一针见血的批评。甚至还有人说，网络文学是“30％的思维流动（天马行空式的构思）＋30％的排泄快感（无所顾忌的文字表达）＋30％的时尚题材（虚拟的文字表述），剩下的10％才算得上文学意义的价值。”“因为网络文学的出现，使得文学经典的出现被推迟200年。”此话虽然刺耳，但是符合实际情况。　　&&&&&２、诗歌网站的无限制扩张与重复性建设。　　&&&&首先，由于网络文学刚刚兴起，国家对网络的管理也刚刚提上日程。所以，目前网站的审批极其简单，只要合法公民拿着身份证和一份报告就可去申请。公安部门或信息管理部门当时就办理。　　&&&&&各网站在管理方面还存在着很不规范的地方。有的是个体户，有的是公司，还有的是机关干部或教师当第二职业来办。有的有站长和编辑，有的只有一两个编辑，或聘请几个业余的版竹。管理的松懈导致了质量的无保证。而且，大部分网站都是由个人出资建设，投资比较大。如果不能赢利，就难以维持现状。因而网站建立或倒闭都很随意，乱哄哄你方唱罢我出场。　　&&&&&诗歌网站出现了很大的不确定性和不稳定性，因资金短缺而今日办、明日亡的情况比比皆是。好多网站也是举步维艰，惨淡经营，人气不旺。反正诗歌资源就那么些，你争我夺的结果，造成资源的浪费。比如，网络诗歌界著名的三驾马车之一“中国诗人网”，就是由厦门市禾山中学教师李可可个人出资主办的。由于注册人数和发帖数量的不断增多，该站已经几易服务器；因资金短缺，本来已摆上日程的出网刊计划也不得不无限期推迟。由灵石（李永毅）出资办理的“灵石岛”诗歌网站，收录了数量极大的古代诗歌以及当代诗歌资料，为网民提供了很大方面，但由于资金短缺，不得不取消论坛以节约网站存储空间。因此说，目前的诗歌网站大都是民间私人行为，不是国家行为。自生自灭，市场调节。　　&&&&其次，诗歌网站的重复性建设是一个问题。笔者发现，诗歌网站多如牛毛，各大型社区和网络都有自己的诗歌栏目；各文学网站也都有诗歌栏目；以诗歌为主业的网站大约也有近３００个；还不算那些著名网络的论坛栏目。重复建设不但是经济建设的一大公害，也是诗歌网络建设的一大公害。特别是一部分新制作（或曰克隆）出来的某些少数诗歌网站，在内容和创意上，真正自己独特东西的并不多。由于诗歌资源就那么多，各网站只好互相拉人，发现有好作者，几个网站都来抢。在《天涯社区》有个现象，一个有才华的诗人，刚发表了一些诗作，就有网特来交朋友，答应一些条件（诸如做版主、当签名作家等）就把人拉走。去了之后，发现没几个作者，只好应付了事。　　&&&&&再次，诗歌网络也存在一个持久性的问题。有的是因为上面提到的资金问题，有的是因为团结问题，比如，天涯社区因文人相轻而口水不断，直接影响了作者队伍的稳定；还有的是因为政治问题，发表了舆论导向错误或违法乱纪的贴子，被国家安全部门强行关闭；还有的是因为事先没有注册，公安部门找上门来，不注册就关停；也有的是因为一时兴趣，过把瘾就死，如某些站长兴致勃勃地开站大吉，过了一把老大瘾之后，后面的工作就没有激情和精力再做下去了。就像刚刚开业的酒馆饭店，劈劈啪啪放一阵鞭炮，由于顾客稀少，红火几天就难以支撑，只好关门大吉。以上这些问题，直接影响诗歌的创作环境和质量提高。　　&&&&３、炒作与反炒作以及炒作手段的花样翻新。　　&&&&有些网站不是真正做学问，搞创作，而是为了招人气，图热闹，花样翻新地搞炒作。今天搞诗歌巡回展，明天搞名人点评，再过几天又请来了一些名作家诗人驻站坐台评诗。当今网络时代的炒作，可谓花样翻新，眼花缭乱。炒作出来的诗人，又有多少真才实学呢？有的人刚发了几篇小诗篇，就被吹捧为大有作为的诗人，中国的普希金或裴多芬。有的网站负责人答应出诗集，结果由于资金不落实，出版社不给出版，编辑好的诗歌选集也就泡了汤。有的网站为了拉人，把自己的网站炒成一朵花，把别的网站说成豆腐渣。　　&&&&&有人说：在网络诗歌的时代，一切都有可能，一切都是未知。更有一些别有用心的家伙，利用网络诗歌来搞他的政治不同意见，这种人不是真正的诗歌爱好者，而是一些不得志的政客，早晚会给一些诗歌论坛带来灭顶之灾。诗坛是一块净土，是诗人和诗歌爱好者的园地，容不得那些心怀叵测或心灵不纯净的名利之徒来捣乱。　　&&&&&诗歌是一门高雅的艺术，那些商业化或低级趣味的炒作，只能败坏诗歌的名声。由于炒作的存在，一个善于跟网站、跟版竹们搞好关系的诗人，往往在论坛里较有人气，写首劣等的诗，也能有大量的带有褒奖语句的回帖，甚至于可以当版主。因而出现了人比诗出名，“名诗人”的诗水平低下的现象。而一个不太注意搞关系，一个默默思考，安静写作的诗人，在论坛里自然少有人气，诗写得再好，也很少有人回帖。这往往导致网站、诗人包括编辑判断的误差，有些编辑会不自觉地先看回帖的多少，再来评判一首诗作的好坏，采用相对较差的诗歌，而放弃了真正的佳作。许多网络论坛甚至不仅是对诗作、诗人发表议论，而举凡个人隐私、打情骂俏、相互调侃、攻扦或相互致意、抚摩、拥抱、对答等等，乃至与诗无关的多种话题并存，“论坛“变成了个大众聊天室，天上地下、天南地北无所不包。这就严重地背离了诗歌的本质与使命。各种诗歌流派本来是研究探讨诗歌理论问题的工具，现在却变成拉帮结伙，互相攻击的武器。　　&&&&&笔者在天涯社区曾发现，网络里同样的人事关系复杂，一首诗歌发表后，跟贴评判的标准不是质量，而是质量以外的东西。不同流派之间的争论，不是纯学术之争，而是人气之争、义气之争。网络上的不友好交流，甚至漫骂、人身攻击、化名诋毁，网络论坛上大规模的骂战时有发生。好多作者看不下去，或者走人，或者只发贴，不参与争吵。那些发完稿件就走的人，论坛还批评人家不跟贴，如果是正常的学术讨论能不跟贴吗？所有这些问题的存在，不能不影响创作的环境和作品质量。　　&&&&４、写作态度和诗风不够端正。　&&　在网络上走一走，你就会发现：一方面晦色难懂的现代派先锋派或朦胧诗占据网络，一方面是顺口溜和口水诗的严重泛滥。这两种倾向都是要不得的！朦胧诗之所以败坏了诗歌的声誉，就因为它脱离群众，走向晦涩难懂的尴尬境地，使诗歌丢掉了读者。最典型的例子莫过于臧克家先生前些年发出的“写了几十年诗歌，倒读不懂现在的诗歌了”的感叹。　　&&&&&现在更令人称奇的是，一个写了数十多年诗歌或者从事了数十年诗歌批评的评论家，却无法理解青年诗人的作品。曾经作为“朦胧诗”的理论旗手的谢冕先生就是如此，他被批评为没有能力对“第三代诗”及以后８０年以后的诗歌写作发言。这不能不让人心酸！诗歌界是“老鼠下仔，一窝不如一窝”。&&&&诗歌就这样走下去，势必自己毁了自己，变成逐渐消亡的艺术种类。与晦涩难懂的诗歌相反的是那些大白话似的口水诗或顺口溜。其实，那不叫诗，是口水垃圾。有的读者批评说：诗歌不能脱离中国多数人，口语之类绝不是群众关注的最主要东西。主要东西是内容。诗歌不能太脱离现实，对现实真善美的歌颂，对假恶丑的揭露，是诗歌的本色。诗歌不关注时代，不关心国家与民族的命运，只写一些小我或小集团的生活，是不会有出路的。&&&&&好的诗歌是为民众提供精神食粮，是群众喜闻乐见的，思想性与艺术性都比较高的。如果群众看不懂，不知你在说什么，那这样的诗歌就不能算是好诗歌，其质量也就可想而知。历来的诗人，凡是能够站得住脚的，都是时代和人民的代言人，杜甫如此，白居易更如此。因为杜甫是为人民鼓与呼的，白居易写好诗先让老太婆听一下，看听得懂还是听不懂。老百姓听不懂的诗，当然不能算是好诗。历史上的诗歌载体不先进，与现在的互联网没法相比。那么为什么好的诗歌还是不径而传呢？主要的还是个诗歌写作态度和诗风问题。为谁写？写什么？怎么样写？在任何时候都是诗人首先要考虑的大问题。　　&&&&&５、提高诗歌作者的素质刻不容缓。　　&&&&之所以出现上述两种不良倾向，主要原因还在于诗歌作者的素质。前面已经谈到这个问题，有必要再重申一下。现在上网搞诗歌的人大体上有三种：一是从纸质媒体走向网络的已有一定实力的诗人；二是一些真正的诗歌爱好者或诗人，他们热爱诗歌，严肃认真，是虔诚的缪斯信徒；三是部分“混”在网上的分行文字制造者，把网络当作感情、私欲的倾诉场。第一种有可能产生大诗人；第二种经过培养锻炼，有可能出现一批诗人；后一种或那些伪诗歌爱好者，却是网络诗歌的隐患。&&&&因此，从网络诗人自身的素质、创作的态度与作品的水平来看，可谓“良莠不齐”，“鱼目混珠”，更有滥竽充数的混子。从作品来看，其中既有诗歌精品，也不乏文字垃圾。很多“诗人”原来都不太接触文学，只是因为诗歌形式上比较简单，比较适合作发泄情绪的方式，才混迹于各诗歌论坛。这些人的作品大都不懂哲学，缺乏思想深度，在写作态度上也显得随便，甚至喜欢用骂人以显示自己的狂放不羁。还有的作品粗糙，属于毛坯或半成品，读之乏味，令人倒胃口。近年来流行的非非主义玄之又玄的诗风，严重脱离国情和群众的欣赏习惯。这说明，提高作者的文化品位和文学素养，已经是刻不容缓的大问题。没有高素质的诗人队伍，怎么会创作出高质量的作品？　&&&　过去培养一个诗人，大约需要八至十年的时间。现在网络的兴起，几个月或几天就会产生一个所谓的“诗人”。有些人把顺口溜也搬上网络，如果写诗这么容易，那诗人也太好做了。带上诗人的贵冠，是一件多么荣耀的事！但是，艺术来不得半点虚伪和矫情，也不能粗制滥造，诗歌遵循艺术创作规律比什么都重要。更可怕的是有一些半拉子诗人，把别人的诗歌改头换面甚至于直接挂上自己的名发表。这就不是素质问题，而是品质问题。　　以上问题的存在，严重影响和制约了网络诗歌的健康发展。必须引起网络诗坛和诗歌群体的注意。　　&&&&&二、网络诗歌的发展前景。　　&&&&网络诗歌的未来，无疑是光明灿烂的。诗歌不会死，也不能死。　　&&&&网络诗歌的兴起，一是改变了诗歌的载体，由在纸面上书写，转到在网络上临频创作，这是历史的巨大进步。这个进步是飞跃性的，它使诗歌获得了生机，在某种意义上应该说是中国诗歌的复兴。这个复兴不是说又回到《诗经》《离骚》或唐诗宋词的老路上去，而是继承了中国古代诗歌传统又借用信息时代的先进传播工具，合乎逻辑的发展。它比古代诗歌数量更大，质量更高，它的意义不亚于从竹简刻诗到东汉以后纸面的书写。　　&&&&二是使诗歌恢复了它的平民色彩，催生了数以万计的诗人。唐宋时期的辉煌，造就了上千著名诗人。而网络以它特有的传播手段迅捷地将诗歌普及到千家万户，给诗歌插上了翅膀。不但使诗歌获得深厚的群众基础，而且还将造就灿若繁星般的诗人群体。网络使诗歌成为大众的艺术，使诗歌这门古老的艺术焕发青春，网络也为诗歌创作队伍不断地输送新鲜血液。未来的诗歌大家一定会是在网络产生。　　&&&&三是网络诗歌改变了诗歌的特质，使诗歌形式与表现手段更加多样化，将逐渐满足群众的多样化欣赏需求。网络上的诗歌将音乐、绘画、影视等多媒体演绎的艺术形式融入到语言主体之中，使语言的暗示能释放为具体可感的形象，从而构成“网络体诗歌”。这种“网络体诗歌”代表了中国新诗特别是网络诗歌的独特形式，是新诗未来的发展方向。网络诗歌在改变了诗歌创作方式的同时，也改变着诗人书写与思维的方式，并直接与间接地改变着当代诗歌的形态。　　&&&&未来的诗歌状态，是可以预料的。传统的以纸面为主的载体将逐渐被网络所代替，各大诗歌报刊杂志将逐步走上网络，以网络为主要载体，充分利用网络传播迅速这个优势，使中国诗歌走上世界。但是，作为文化积累和储藏，网络诗歌最终将以纸面和光盘等载体出版和保存。　　为了使网络诗歌这一新生事物健康发展，诗歌领导部门和各诗歌网站，必须发扬优势，克服不足，采取有力措施引导网络诗歌朝着正确健康的方向发展。　　&&&&&一是国家文化部门应介入网络诗歌的创作和管理，规范网络诗歌的创作与发表，严格执法，以维护作者的知识产权和著作权。同时，组织力量到网络里去采风，收集整理思想性与艺术性都比较好的诗歌。就象西周时派乐官到民间去采风一样，去做诗歌的整理保存和推广工作。当然这个工作是艰难而又繁重的，因为网络诗歌作品太多，太庞杂，需要阅读和挑选，来一番去粗取精、去伪存真、析辨良莠，精选出象《诗经》那样风格多样，经久不衰的高质量作品。公开报刊杂志要从现在的到网上征稿，发展到办网刊，出网报。使正规诗歌刊物引领网络诗歌潮流，占据主导地位。私人或个体办的诗歌网络会在激烈的竞争中，或上升为合乎规范的有一定规模的大型媒体，或自然淘汰出网络。这是历史的规律。　　&&&&&二是加强理论研究和引导，促进网络诗歌向更高层次发展。网络诗歌急需文学理论的指导，文学理论工作者也要主动到网络上参与创作和研究，概括归纳大量的网络诗歌现象，总结出网络诗歌创作的一般规律，形成一批有价值的成果，用来指导网络诗歌的创作与发展。1997年7月在福建武夷山举行的“国际现代汉诗研讨会”上，美国加州大学学者杜国清提交的《网路诗学：2１世纪汉诗展望》是最早涉及中文网络诗歌的学术论文。近年，中文网络诗歌研究不断取得进步，但基本上还处于初级阶段和起步阶段，不仅不能与传统诗歌研究相比，而且不能与网络小说等其他网络文学研究相比，网络诗歌理论研究的滞后现象非常严重。欧阳友权等人的专著《网络文学论纲》是目前网络文学研究的重要成果，但其主要的言说对象显然是小说，对网络诗歌则很少涉及。因此，必须加强对包括网络诗歌（尤其是超文本诗歌）的美学标准、创作机制、鉴赏心理等问题在内的网络诗学的重大命题的深入研究，这对促进网络诗歌向更高层次发展至关重要。　　&&&&&三是强化文体意识和诗教观念，使网络诗歌沿着正确的轨道发展。现在网络上的诗歌五彩缤纷、五花八门，有些已经脱离了诗歌的文体规范。特别是一些口水诗，不伦不类，败坏了中国诗歌的美学传统。中国诗歌自《诗经》以来，形成了很好的诗学传统，也是美学传统，即兴观群怨。“诗可以兴”，就是通过诗教，鼓舞人心，激励奋发向上；“诗可以观”就是诗歌的意境是美的。可以给人们以巨大的精神享受，在诗歌的感召下净化心灵；“诗可以群”，就是通过诗教，独善兼济，协调个人与集体，民众与国家的关系。古代诗歌讲究“温柔敦厚”、“绘事后素”，是说诗歌的着眼点主要在协调人自身的心志德行，从而有利于人际、人天（也就是人与自然）的和谐。西周以来形成的采诗以观民风的传统，如果得以普及诗教，使公仆们有兴趣、有能力从诗歌中了解民心民情，更有利于社会的和谐稳定。就网络诗歌本身来说，如果没有美学的引导，缺少诗教传统，也将行之不远，更难以赢得未来。散文作家赵丽宏说：“只要人性没有变，只要人类对美、对爱、对理想和幸福的追求没有改变，那么，文学的本质就不会改变。不管科技如何革命，不管书写的工具和传媒如何花样翻新，文学仍将沿着自身的规律走向未来。”因此，网络只是改变了书写工具，却永远无法改变诗歌的本质，诗歌只能沿着自身的规律走向未来，这是不以人们的意志为转移的。　　&&&&&在文学的“教化、娱乐和审美”三大功能中，诗歌的审美功能最突出，因为诗学就是美学。有人预见：诗歌在未来的发展中，会更倾向于平民化，通俗化，生活化，进而发展成人们普遍能接受的心灵的音乐。一些不受欢迎的，故作姿态的朦胧诗，无病呻吟的抒情诗、玩世不恭的垃圾诗将会逐渐失去市场，退出历史的舞台，而直指心灵的、富有美学神采的诗作，必将会成为主流。如前所述，那些新出现的带有网络诗歌特点的集诗歌、音乐、图画等先进手段为一体的新文体诗歌，将是未来网络诗歌的发展方向。　　&&&&&四、古典诗词借助网络而复兴。　　&&&&关于诗词的概念，是与五四以来形成的新诗相对的概念。有的叫古体诗词，有的叫旧体诗词，还有的叫中华诗词。我这里还是以古典诗词概览之。　　&&&&中国是一个诗的国度，古典诗词是中国几千年灿烂文化的瑰宝，也可以称之为中华民族之魂。自《诗经》《楚辞》以来，中华诗词作品源源不断，蕴为大观。经过二千多年的发展积累，到唐宋时期遂形成两大高峰，即唐诗、宋词。唐诗宋词不仅是中国的文明成果，而且是世界文明的一大成果。它为世界各国人民所钟爱，有些明篇佳作被翻译为多国文字，广为流传，有的甚至于改编为歌剧。前几年，法国总统希拉克来访，第一站就到成都看杜甫草堂。回国后又写来答谢信，感谢中国人民和成都市杜甫草堂接待处对他的盛情接待，让他在有生之年，亲眼目睹唐代这位现实主义的伟大诗人－－杜甫。　　&&&&&古典诗词既古老，又充满旺盛的生命力。从《诗经》的四言句，到乐府五言及后来的七言句式，它随着语言文字的发展而发展。唐诗是五七言今体诗的高峰。这座高峰的出现不是偶然的，它与唐代经济文化的繁荣是分不开的。《全唐诗》十五册，共收录唐代诗家２２００多人，诗作４８９００多首，还不包括后来在甘肃敦煌发现的唐代民间《敦煌曲子词》１００多首。《全宋词》五卷，共收录宋代词家１３３０余人，词作１９９００余首。到了清代，古典诗词又有过一段中兴时期。据统计，清代有名的诗词作者就有１００００多人，诗词作品有二十万首。但《全清诗》和《全清词》只收录了一部分，我们现在见到的《全清词》是顺治和康熙年间的词作，计五万余首。　　&&&&近代以来，由于朝代更替和连年战争，古典诗词有所中断。即便这样，散落在民间和海外的诗人和作品也不少。陈衍编辑的《近代诗钞》，就录有咸丰以来的诗人３７０多家。徐世昌编辑的《诗汇》属于近代的就有两千多家。也出过象丘逢甲、黄尊宪等这样的大诗家。海外的诗人我比较欣赏顾毓L的作品，他的《蕉舍诗歌》收诗词１０００多首。近代几位革命家的诗词也不错，如康有为、梁启超、秋谨等人的作品。　　&&&&改革开放以来，古典诗词在全国范围内的普及和复兴，令人感到振奋。１９８７年，中华诗词学会成立，与中国诗歌学会并立为中国作协领导下的群众创作团体。《诗刊》隶属于中国作家协会，每期都有固定的旧诗词栏目可发表古体诗词。《中华诗词》隶属于中华诗词学会，是会刊，专门登载古体诗词及其理论评论。另外还有中国音乐家学会办的《词刊》，每期都有一个“古调新弹”栏目，可发表古典诗词。这三种刊物，过去我一直订阅。可以了解到很多诗词界的信息。　　&&&&中华诗词学会近几年连续有大动作。２００３年制定了《２１世纪初期中华诗词发展纲要》；２００３年９底又在湖南省浏阳市召开了工作会议，中华诗词学会的会长孙轶青作了报告。提出“深化改革，与时俱进，开创社会主义时代诗词新纪元”的口号。并且提出了总的创作原则：“适应时代，深入生活，走向大众”。２００４年，《中华诗词》第六期隆重推出《中华新韵》，共十四韵，即把过去的《平水韵》等诗韵适当合并，凡是韵母相同的字都归为一种韵。不象过去分得那么细。如寒、翰、删、谏、霰等都归为寒韵，列第八韵。当然在《新诗韵》没全部推广应用之前，旧韵还是照常用。不过在发表时，必需注明是用新韵，还是旧韵。我发现我们东篱下大都用旧韵，即《平水韵》。新韵可能还不了解，或不习惯。但是，新韵用熟了，还是比较好用的，因为它的韵脚比较宽泛。中华诗词学会还组织了全国各省市的诗词学会，光团体会员就２００多个，联系的会员有十万名会员。其数量之巨大，是任何一个朝代也难以赶上的。我国现在甚至于有些县都有诗词组织。上至国家领导，下至平民百姓，只要是爱好诗词的，都在学习或创作作品。就连江泽民、朱熔基、李銮清等退下来的中央领导都在写诗呢！前几天看到一则消息，李銮清有诗词还获得臧克家文学奖呢！据统计，目前全国离退休的老干部有几十万人，爱好诗词并进老年大学学习创作诗词的也有好几万人。这是一支庞大的诗词创作队伍，是诗词振兴的有生力量。　　&&&&更让人感到振奋的是，近年来，网络诗坛的兴起，使一大批无法投稿的诗词爱好者，也都加入到诗词的创作和研究中来。这是一个非常令人可喜的现象。这说明我们中华诗词的复兴已经条件成熟了。我在各大网站经常流览，它们大都有自己的诗词栏目。如天涯社区就有“诗词比兴”栏目，蓉树下，红袖添香等都有相应的栏目。网络造就了一大批原来名不见经传的诗人。有的网络一天发稿件的量就上百首甚至上千首，比正规刊物一年的发稿量都多呢！。有些质量并不比正规刊物差。现在有好多公开刊物都到网上来征稿件。　　&&&&&诗词学会要组织专人对网上诗词创作进行指导或整理。现在是一没有去指导，二没人去整理。网络诗词处于自发自流状态。其实，现在网上的确有好作品，有大诗人。周代时还派官员去采风，现在闲人那么多，却没有人从事这项极有价值的工作。每年有那么些大学生找不到工作，国家花钱招聘一批人专干这事，不是很好吗？如果把网络诗词整理开发出来，我相信是任何时代都无法比拟的大工程，大手笔！也是一笔巨大的社会精神财富。可以编多少《全唐诗》，《全宋词》也未可知！　　&&&&&网络诗人的历史使命：歌颂真善美，批判假丑恶；弘扬主旋律，倡导正能量。这就是我对网络诗歌的希望和祝愿。衷心希望在座的诗人们，拿起手中的笔和键盘，写出和敲出时代的最强音，为人民歌与呼，写出更高质量，更能传世的诗歌作品。
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作者：燕山飘雪　发表作品：1 篇
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