都征，俺也征！征个交我讲广东话的人（最好是广东人）
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都征，俺也征！征个交我讲广东话的人（最好是广东人）
对广东话有情有独钟的感觉，诚征会讲广东话的，限交流只能用广东方言，无论是QQ还是回复哦~
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return this.innerHTML +
}, "utf-8");
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你有咁个野.....呢带兴论坛征友啊..
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多情自古空而恨...此恨绵绵无绝期!!
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［i］限交流只能用广东方言[/i]
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还有没有其他的交流？
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你要学讲？你係男定女先？我只对同女仔交流感兴趣。麻甩佬就咪搞我。
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我系女仔啦~
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【回复 jean_ly 】: 加我同你倾
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错过了最后一班公车，我可以等到明天；错过了一份不错的工作，我可以继续找寻；错过了一个真爱我的人，我也可以把爱深藏在心底，不再提及，假装幸福；错过了您，我却再也没有权力享受幸福，并装作若无其事快乐的继续生活着。别人说，放弃吧，再多的钱，也无法挽回您的生命。?
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【回复 gogoloving 】:加你了
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其实广东话好好学嘎，不过最主要都係要有个语言环境咯。
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天空不蓝，依然可以微笑
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感觉口语和书面差太多啦
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o~my gad...
我来晚了嘛？
不如出来我当面教你吧．．．
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数码相框／ＭＰ４爱好者．．
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【回复 cici 】:不用这么麻烦你吧～
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网易论坛，天天相伴
因为我会想起你
我害怕面对自己
我的意志总被寂寞吞食
假如我不曾爱你
我不会失去自己
想念的刺钉住我的位置
因为你总会提醒
尽管我得到世界
有些幸福不是我的
你还记得吗记忆的炎夏
我终于没选择的分岔
最后又有谁到达
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征不征老公啊，我现在想找个外地的LP。
网易论坛，天天相伴
其实我很想和你们一起玩啊！
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白食——就是吃了东西而不付代价。
白撞——就是冒充跟人家很相熟的样子，混进那个人的家里去行骗。
出术——出千，作弊
甩底——不讲信用，预约好的事情没有去做
作状——装模作样，故意出做某种姿态
夹计——意指串通或同谋
扭计——１．故意为难别人
２．指小孩子不驯服，刁蛮顽皮。
度桥——找窍门儿，思索妙计。
度叔——指很会精打细算，极吝嗇的人。
计仔——计谋
穿煲——比喻洩露了秘密或被拆穿了西洋镜。
执笠——意即关张，商店倒闭。
硬軚——事情弄僵了，下不得台。
攞景——是说趁人家失意的时候讽刺人家。
黐线——１．原指电话的电路交搭了起来，弄到听电话的人听到了交错杂乱的声音，总是听不清楚。
２．暗喻神经不正常，对事物常常弄错，有点儿傻里傻气。
上岸——１．船到达了目的地之后，客人捨舟登岸了。
２．指经过了一段时期在风浪中挣扎，艰苦奋斗之后，终于达到了成功的目的，从此享福
打单——指匪徒写信给人，向人恫吓、勒索敲诈的意思。
沙胆——意即斗胆，胆大包天。
扮蟹——把人绑了起来。
起痰——就是看见了财物或美色当前起了慾念。
倒米——把事情办糟了
执输——１．指失去了时机。
２．指过于低能，比不上人家的成就或收获。
得米——意指达成了目的，或慾求的事物已经获得了。
斩缆——暗喻一刀两断，割断情爱的牵缠。
掟煲——暗喻男女间的情爱破裂了。
箍煲——指把已经分手的情侣重新结合
搵丁——就是利用人家的蒙昧而欺骗人家。
开片——就是黑社会之间互相衝突，彼此联群结队的大打斗。
蛇王——躲懒或喜欢躲懒的人。
擦鞋——拍马屁
孤寒——吝啬。
冇（离）谱——离开规矩
冇符——没有办法
走鸡——错失了好机会。
棖鸡——蛮不讲理。
捞鸡——完成了某件事，得到了好处。
辣鸡——不是吃的辣子鸡，而是电铬铁，指到处占便宜的人。
滕鸡——抓不定主意而手忙脚乱。
偷鸡——贪懒，偷闲。
谢鸡——连鸡也谢幕了，玩完了。
顶趾鞋——常用语言冲撞对方。令对方下不了台
贪口爽——祇是说出来好听，而决不实行的说话。
爆冷门——发生意料不到的事。
三脚凳——陷阱，不可靠
一碌木——像一根木头一样，是比喻愚蠢，不灵活，或是站在旁边而不肯动手帮忙。
扭纹柴——不可理喻的人
半桶水——对于学识，技艺，祇懂得一点儿皮毛。
半天吊——没有着落
冇腰骨——不可靠
冇口齿——没有信用
打斧头——是指买菜的人或採购
任何东西的人从中舞弊取利，把一部分採买的钱吞没了。
打牙铰——就是閒着没事开玩笑，瞎聊胡扯。
打脚骨——拦途截劫，转喻敲竹槓。
老鼠货——就是偷出来用贱价贩卖的东西。
托大脚——就是对人曲意奉承，拍马屁，諂媚。
托手挣——对别人的要求，借贷，婉词推搪拒绝。
乱嗮龙——乱成一团
食枉（塞）米——办事不得力
斩崩刀——难以驯服的人
吊泥鯭——指没有营业牌照的汽车，沿途兜揽乘客搭坐，这句俗语颇流行于香港。
吊靴鬼——老爱缠着别人不愿离开
有几何——不是经常的，算不了什麼的。
扭六壬——意指思考极週密的计划或阴谋?
车大奅（炮）——胡扯，胡吹乱说的意思。汉杨雄《方言》：以大言冒人曰奅。就是说谎话。大话骗人
拗手瓜——彼此竞争，较量高低胜负的意思。
炒魷鱼——指被解僱了。
食猫麵——被狠狠的批评一顿
食穀种——连赖以生產的老本儿也拿来吃用了。
咬耳仔——就是鬼鬼崇崇地彼此耳语。
捉字蝨——挑剔字面上意义，疏忽或利用字眼儿音义上的活用，而攻击对方。或在文件上找漏洞，以便在争议上取得胜利。
鬼画符——意即涂鸦，是讥讽人家书法恶劣的意思。
鬼打鬼——坏人跟坏人之间为利益而争斗。
鬼上身——胡说八道，语无伦次。
一脚踢——并不是一脚踢出去，而是包做各样工作的意思，
二仔底——扑克牌当中最小的牌就是两点，广州话叫它做“二仔”。不管你表面亮开的牌是多好多大，而底牌祇是“二仔”，那当然太过外强中乾了。因此广东话把虚张声势，或是陡有其表而实力太弱的事物，统叫做「二仔底」。
石灰箩——指品行不良的人到处留下污点。
托水龙——託人代付钱或代收款项，而那个人不把钱付出，或把收得的钱不交回原主，却把它全数吞没了，这在广东话叫“托水龙”。
死绝种——指对方全家连后代都死光，是咒骂人的语词。
好唱口——意指说风凉话。
拋生藕——又说「卖生藕」，意指女人卖弄风骚，勾引男人
拍膊头——指向人讨好表示亲热，或鼓励别人。
两骑牛——
“脚踏两船”，比喻不能决定往哪一方面走好，或暗喻处在敌对的双方当中，相机行事。
放白鸽——“骗婚”，就是利用女人骗取财物。这种人常主使自己方面的女子和男子结婚，当达到了骗取金钱目的之后，便席捲而逃。
金笸箩——指极受宠爱的孩子或珍贵的东西。
食死猫——受了冤枉委屈，代人背黑锅。
剃眼眉——要人当场出丑，使人丢脸。
週身屎——為非作歹的臭名，弄到街知巷闻。
週身蚁——惹来很大的麻烦，很多的是非。
抌心口——用强迫的手段向人勒索。
搭错线——误会了人家的意思，而说不对劲的话，或做不对路的事。
一镬泡——比喻一团糟糕
一镬熟——全部遭殃
一担担——半斤八两,彼此彼此
一嚿饭——冇用
跌眼镜——估计错误,走了眼
大出血——大降价,血本无归
摸门钉——吃了闭门羹
踢晒脚——非常忙碌
抛浪头——吹嘘自己或吓唬人以显示自己威风,出风头
扯（擝）猫尾——指两人串通一气，一呼一应地欺骗别人
黐孖筋——神经质
炮仗颈——脾气火爆
烂头卒——有勇无谋，乱冲乱撞
笃背脊——背后说人坏话,告发别人
二打六——指人的身份无足轻重，或技术不够。‘打’有和、共、及、加的意思。‘二打六’即‘二和六’或
‘二加六’的意思，二加六合起来是八，不到十，即是不够十
放飞机——故意失约
盲眼棍——指导方向的工具，引伸为带路人
舂瘟鸡——比喻乱冲乱撞。
执鸡脚——专门抓别人的痛脚，或被别人抓到痛脚。
发鸡盲——看不见东西或熟视无睹。
起鸡皮——身上起疙瘩。
鸡咁脚——形容走得快。
静鸡鸡——静悄悄。
执死鸡——碰巧抓住了最后机会，执到便宜。
鸡甘眼——像鸡一样睁园了眼注视着
甩头乌蝇——意指做事没有条理，拉三丢四。
一仆一碌——跌跌撞撞
三口六面——当着别人的面把事情弄清楚
三姑六婆——好管闲事的女人。
陶宗仪《辍耕录》有“尼姑，道姑，卦姑”三
姑；“牙婆，媒婆，师婆，虔婆，药婆，稳婆”六婆
拉埋天窗——办理婚事
抓颈就命——忍气吞声
七国咁乱——乱成一团糟
好人好姐——好端端的人
话头醒尾——领悟力强,一说就明白
有纹有路——有条不紊
下巴轻轻——不顾事情轻重，不负责任地应付别人
生安白造——捏造,无中生有
把心唔定——下不定决心
定过抬油——镇定得很
游离浪荡——无所事事,到处游荡
水静河飞——静悄悄,幽静
衰到贴地——倒霉透了,坏透了
鬼五马六——狡猾古怪
身水身汗——满身是汗
古灵精怪——稀奇古怪
偷呃拐骗——招摇撞骗 （呃： 骗人）
无端白事——无缘无故
冇牙老虎——火灾
老猫烧须——富有经验的人却把事情弄糟了。
睇餸食饭——因应客观情况来做事。餸就是菜肴。吃饭时就着有多少菜肴来吃，引申到做其它事情也要按实际情况
煲冇米粥—— 进行一些只流于空谈明知不会成功的事情
坐定粒六——肯定会成功。六是一粒骰子中最大的一面。
狗咬狗骨——同类相残之意。
烚熟狗头——神情暧昧的笑容。
踩亲条尾——被别人抓住痛脚，加以张扬
死蛇烂鳝——指一个人懒得很，甚么也不愿做。
冇尾飞堶——
一去无踪。堶是砖的意思。宋朝，每当寒食节便有飞堶戏。亦有卖艺人
表演飞堶，以绳缚着重物，上下挥动打圈，然后向目标飞去
再收回来。若这个堶无有尾，没被缚着，便会飞了出去收不回来。
水过鸭背—— 一些事情过后便全忘了。
通常用指学习不专心。学过的东
西，一会便忘记了，记不起来。
兜笃将军——“将军”象棋术语，给予出其不意的打击
满头雾水——胡里胡涂，全不知道，
鸡同鸭讲——双方都弄不懂对方的意思，特指与外国人没法沟通。
鸡手鸭脚——干活毛手毛脚、笨手笨脚，也用于指对异性作出性骚扰的动作。
鸡毛鸭血——鸡犬不宁，场面混乱
鸡啄唔断——罗罗嗦嗦说个不停。
鸡碎咁多——一丁点儿。
鸡仔媒人——专门做介绍人，好管闲事。
鸡飞狗走——乱成一团。
霸巷鸡乸——野蛮不讲理的女人。
死晒笼鸡——把事情全部搞砸了。
兴过辣鸡——指对某人或某件事的热度比电铬铁还热。
一天都光晒——云开雾散,大快人心
官字两个口——指为官者强词夺理
牙齿当金使——言而有信
赶狗入穷巷——逼得走投无路
有气冇啶透——心中的气恼无处发泄
鬼拍后尾枕——糊里糊涂地做错事，说错话
吃屎吃着豆——在不幸中意外得益
扮猪吃老虎——装糊涂骗人
条命冻过水——差点儿丧命
十问九唔应——屡问屡不答
生人唔生胆——没有胆量,胆小怕事
各花入各眼——萝卜青菜,各有所爱,情人眼里出西施
有风驶尽艃——比喻在得势的时候仗势凌人,不留情面
楋手唔成势——手忙脚乱,措手不及
好心着雷劈——不领情,好心反被当恶意
罗汉请观音——多人集资资助一个人的事业。
罗汉有很多位，而观音菩萨只得一位。如果由一个人独力资助一班人，便是观音请罗汉了。
冇雷公咁远——很远的地方。到底甚么地方是没有打雷的？没人知啊，所以
这句广东俗语 便是形容很遥远的地方。
在清朝屈大均的《广东新语．天语》中，有这样一段：
「语云：『北方有无雷之国，南方热，有无日不雷之
挖肉攞疮生——本来没麻烦，却自找麻烦。
精过冇尾蛇——指很机警灵巧的人。‘精’有聪明、灵活、机巧的意思
临老学吹打——到了年纪老迈时才学东西，能力和时间都不够了。
蚁多搂死象——很细小的力量只要集合起来也可以打败强敌。
死鸡撑饭盖——死不认错。
花被冚（冚：盖）鸡笼———外面好睇里面空。
拜神唔见鸡——唠唠叨叨，喋喋不休。
数还数,路还路——人情归人情,数目要分明
手板眼见工夫——指工作简单容易,一看就知道该怎样做
有头威冇尾阵——虎头蛇尾
屎头硬屎尾软——前紧后松
关公马关公骑——自己的东西只能自己使用
龙床唔似狗窦——自己的东西才是最好的
未生仔改定名——事情还未开始便大吹大擂
临死食碗冻粥——事情将近完成才出现问题
满肚蠄蜍曱甴——知道很多小道消息
人多烚狗唔腍——人多主意多反而难办事
食咗人只车咩——连人家的老本都抢走
食碗面反碗底——比喻忘恩负义
张天师遇鬼迷——精于此道的人也会失手。
好彩嚟，好彩去——从意外得来的财物，也会在一些意外情况下
散去。即‘意外之财永无久享’。
军师多皇帝乱——旁观者七嘴八舌，乱出主意，令当事人无所适从
大鸡唔食细米——只挑大的利益，微利的不干
手无抓鸡之力——软弱无力。
一部通书睇到老——用老的眼光看待新事物
小心驶得晚年船——小心可保长久平安
手指拗出唔拗入——比喻自己人不帮自己人反而帮外人
手指拗入唔拗出——比喻只照顾自己人，或只顾自己的利益不管他人的得失
十划都未有一撇——比喻事情离成功还早着，甚至还未开始
猪仔得食墟墟冚——小人得志而忘形
崩口人忌崩口碗——有缺陷的人忌讳到类似的事物
偷鸡唔到蚀揸米——比喻不但占不到便宜反而吃了亏
皇帝唔急太监急——当事人不急，旁观者指手划脚，乱出主意
多只香炉多只鬼——多一个人来把利益分簿。清未广州何淡如先生，曾把「多只香炉多只鬼」对上
「一分衣食一分人」成为联句。「衣食」可以解作做人的规矩。
请鬼容易送鬼难——不良的东西入侵或引进很容易，但要消除其影响就很难很难
执条袜带累身家——以为得到一些小便宜，后来反而增加额外开支。
烧红火捧两头抓——凡做事都要考虑别人的感受
顺得哥情失嫂意——左右为难
鸡公唔啼鸡乸啼——应说的人不说，不应说的人乱说
斧头抌凿凿抌木——一级压一级，就是现在的层级责任制
妹仔大过主人婆——喧宾夺主
反转牛肚就係屎——反面不认人
公仔生鬚人安就——做事的条件是可以靠人创造的
海上无鱼虾为大——地方上没有出色的人物，那么就算分量不够的人，也能变成大人物。这话是贬意的，有小人得志的意思。
鸡肶打人牙铰软——吃人的嘴软，拿人的手短。
有碗话碗，有碟话碟——说话直率,有什么说什么
黑狗偷食，白狗当灾——代人受过
小姐生日带挈梅香——沾上别人的光 （梅香）侍婢
光棍佬遇着冇皮柴——想敲诈勒索却遇着比他更无赖的人
光棍佬教仔便宜莫制——不要贪小便宜
跌落地都要楋翻揸沙——比喻失败了不认失败,硬要找一些不着边际的理由来辩
手掌係肉手背亦係肉——不能厚此薄彼
跟官咁耐唔知官姓乜——和一个人相处了很久，依然不知其喜好。
一时唔偷鸡就做保长——经常做坏事的坏人，有一天不做坏事了就扮正人君子。
鸡乸咁大个字都唔识一箩——认不到几个字。
鸡春(蛋)咁密都会菢出仔——若要人不知,除非己莫为,事情总会败露
网易论坛，天天相伴
你的眼中有一丝我读不懂的忧郁
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犀利——广东话里，有“厉害”“了不起”的意思，常用＂犀利＂来形容．
但这个说法的出处，居然是出自一个外国钢笔的牌子。世界三大名笔：sheaffer(犀飞利)－－美国，lewis
edson(威迪文)－－法国，montblanc(万宝龙)－－德国．其中，犀飞利创办于１９１３年，1945年联合国宪章最后定案，犀飞利为联合国指定签字笔，各国代表均以它签署，写下历史新篇章；1951年美日和平条约于三藩市签订，随后日本还和另外48个国家签了相同和约，美国国务卿和日本首相，均以犀飞利笔签约。至于多届美国总统把犀飞利当作专用笔更不用提了。
在４０年代的香港和广东，能够用得起这个牌子钢笔的人士，自然是非富即贵，故此如果有人看到朋友的口袋里插着一支这种笔，都会赞叹＂犀飞利＂！——（你好厉害哦！）久而久之，就变成形容＂很厉害＂的一种代名词．时间长了，一般简化为＂犀利＂，但现在香港说＂犀飞利＂的也很多．
拍拖——广东话里形容谈恋爱叫＂拍拖＂，这个词的来源，过去在珠三角一带乘坐渡船，往往这种客船是没有动力的，须由一只小轮船拖着它前进。但在出入港口离泊码头时，为了方便控制和安全，小轮必须与客船并排拖着齐头共进。海上交通术语称“拍拖”。由于两船并排前进很像一对情侣手拉手或肩并肩走路时的样子，再加上粤方言中“拖”本来就有手拉手的意思，如“拖住手啦”。这是“拍拖”被借用为谈恋爱的缘由。久而久之，遂约定俗成。
巴闭——“巴闭”来自广州话，好耐好耐以前系学习自印度话，汉朝嘅时候广洲已经同东南亚及中东等国家人民做生意，啲印度商人好鬼嘈，成日叫：“BAP
RE！”，呢句嘅意思係“我的天呀！”，于是广州人就学佢地咁讲，讲下讲下就变成今日嘅“巴闭”喇！
老（豆）窦——非老的豆子，亦不是“老头”。《三字经》里有“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”之句。据释，窦燕山，姓窦，名禹钧，燕山是他的出生地。官居右谏议大夫。窦禹钧操守清廉，当仁不让。建义塾，请名儒以教贫士，尤其教子有方，五子（长仪、次俨、三侃、四俑、五僖）经他悉心教养，皆出仕成名，号为窦氏“五龙”。
窦燕山成为世代景仰的“模范父亲”，人们往往把教子有方的“父亲”喻为“老窦”。由于粤方言“豆”“窦”同音，故此“老豆”一词世代沿用。
唔理三七二十一：——不理会情况如何，也要或也会去做。
来源：乘数表，是小学生必念的数学口诀，三乘七的积是二十一，与不理会任何情况的意思有什么关系呢？原来不是与乘数有关，乃是与中国古代传说有关。最古老的神话中，地狱有二十一层，后来演变成十八层，原来的说法出于《管子》：“三七二十一至于泉”，泉是黄泉之泉。
广府人来自中原，保留中原古文化，“三七二十一”代表最下层地狱，引申为最下下的、最恶劣的情况，即使沦落到最下下的情况，也在所不计。
二五仔：——原是中国清代秘密会社的切口，意指告密者、叛徒、出卖组织的内奸和专门在人后说是非的人。
来源：二、五是两个数字，中国人喜欢用数字的“积”隐藏原来要说的数字，例如二八佳人，二八的积是十六，指十六岁的少女。二五得一十，莫非暗示十？不是，这里的二五是暗示两数的总和——七。
故事须从火烧少林寺说起：话说清朝康、雍年间，朝廷要彻底消灭反清复明的秘密会社，查得少林寺与天地会有千丝万缕关系，派兵前往剿灭。但需要有少林寺内奸里应，卒之收买了武功排名第七的少林俗家弟子马宁儿。姓马的穷凶极恶，犯下大罪，被逐出山门，含恨引清兵入山，火烧少林寺。秘密会社中人不耻其所为，日后便称那些告密者、叛徒为二五仔，即排第七的马宁儿了。
六国大封相：——香港俗俚语所说的“六国大封相”是指疯狂的杀戮，或者凶残的暴力血案。
来源：粤剧在清廷迫害之后有机会复兴，加入了一场“排场”戏，照例在每一台戏公演前先上演。这台戏描述战国时候，鬼谷子学生苏秦到六国游说合纵之计，目的是破坏同学张仪连横（环）之计，保护、联合六国不被强秦所侵。苏秦口才了得，受六国诸侯六国国相，佩六国相印。一时光彩无人能及。粤剧的六国大封相由全班上下几十人演出，并且从角色岗位中知道某人的身份职位。
钱七：——超龄、已临失效、或经常出毛病的汽车。
来源：钱七原是象声词，如“嗄嗄”声，“欸乃”声。“钱七”是火船内燃机发出的摩擦声浪，内燃机用旧了，机内的配件摩擦力加大，产生的声音便多，故此旧机器发出的杂音也多。火船内燃机引动活门不断开关，做成“钱七钱七”声浪，一般人以它发出的声音称呼那机器，故此叫它“钱七”。旧机多声浪，新机少，旧机便叫“钱七”。引申到汽车，因此旧汽车也叫“钱七”了。
十个光头九个富：——正面的解释——光头的人（指男人）都具富相。反面的解释——如果刚好是十个光头的人，那么这是例外，一样是穷人。
来源：中国相学起源很早，秦汉时已有相人灵验的正史记载。有人说相学是一门综合形相的经验总结学问。历朝发展下来，不断有人用文字将相学记录下来，为了方便记忆和易于背诵，于是写成歌诀。可惜，相学不能科学地发展，成为一门学术。“十个光头九个富”七字，是清末民初《相人歌》其中一句。原歌词似木鱼南音词：“有话十个光头九个富，噉我个瘌痢和尚岂非座座都系银房？”不料一到俗人手上，反而断章取义成了有关系的肯定性俗语！
依捞七：——“依”是数目二的转音；“捞”是夹埋、加起来的意思。二加七是九，是九成九的意思，一定得的意思，必定得的意思。
来源：农村社会过农历年开赌禁，大人小孩都在新年期间接触赌具，以麻将、天九牌为主。天九牌有种玩法叫“合十”，每人取两只牌，看相加起来的点数多少而定输赢。以十进制为基础，本应两牌总和是十最大，但中国传统不喜“尽数”，十反而最少，谓之“合十”。最大是九数。也暗合至尊是九数的道理。如果先取一牌是两点（地牌），另一牌最好捞（夹）什么？当然是七点（有红七点及平头七点两种牌），九点便胜，故此“二夹七”是有必然胜、必然、一定得的意思了。
三唔识七：——在于唔识两个字，有互不认识、互不相干、绝无关系的意思。
来源：“合十”的天九牌玩法，最大是两牌之和是九点，最细、必输是十点，又叫密十。故此，取了第一章牌后最怕来一章加成密十的牌。例如：先来一章三点，再来的一定不要七点。持牌人便喊出愿望，“三唔识七”呀！唔识两字常用，又喜把赌博上用语添加上去，增加语言色彩。
一戙都冇：——“戙”音洞。戙就是叠起的物件，这里的一戙指叠起的天九牌，通常是两只牌叠起成一戙。按照天九牌玩法之一“扭天九干（乾）”的原则，要把对手的牌全部清除、吃了才完成最后胜利，所谓“扭到人一戙都冇”，引申成使人一筹莫展，什么办法都没有。
来源：天九牌玩法有数种，“扭天九干”是分派了牌之后，交替出牌，牌大、点大者胜。各取其胜的成新的一戙，第二回合再出牌斗大，要把一方的牌全部吃掉才完成，所谓“扭乾”了，即对手一戙都冇。另外，天九的玩法是斗最后一只牌的牌格或点数的，但先要有最少一次的“胜利”才能合资格参加最后一章的决斗，如果一戙都冇，即一次胜利也没有，则输定了。故此，一戙都冇可形容没有办法，没有出路。
七个一皮：——“一皮”的意思是一组，这是赌博番摊的切口。番摊分成四瓣，视乎所开的摊子（有用衣钮、有用棋子）用四去除之后，所得的余数来决定胜负。开摊的人待客买定后，便用一条竹把摊子扒开，四颗一组（一皮），最后所得余数便决定买中与否了。正常是“四个一皮”、“七个一皮”就是乱来一通、非常混乱的意思。
来源：扒摊决定胜负关系到金钱，当然有出千的事情。只要破坏了“四个一皮”基本法，结果就有可能受到人为的控制，即所谓“开假摊”。“七个一皮”是夸张的说法，夸大了不按正常规矩做事、及可能发生的重大混乱情况。
人比人，比死人——这是指每个人的情况各不相同，如果事事与别人比，只会自寻烦恼。
《再生缘》第六十八回﹕「人比人，气煞人。孟丽君嘛会发脾气，摆架子；忠孝王嘛，心里偏偏放不下他。」今广州话将「人比人，气煞人」改为「人比人，比死人」或「人比人，激死人」，意义相差不远，劝喻人们不要做无谓的比较。
人心不足蛇吞象——喻人贪心无厌，就像蛇要把大象吞下一样。
《金瓶梅》第三十回﹕「得失荣枯总是闲，机关用尽也徒然，人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。」「人心不足蛇吞象」语出《山海经．海内南经》﹕「巴蛇食象，三岁而出其骨。」又见《楚辞．天问》﹕「一蛇吞象，厥大何如？」
人心肉做——《平妖传》第五回﹕「人心是肉做的，难道是铁打的？」「人心是肉做的」本谓人是有感情，心肠软的。今广州话将此语压缩成「人心肉做」，表示凭良心做事的意思。
人心隔肚皮——表示别人的心思难以猜度。《儿女英雄传》第四十回﹕「只是这句话，人心隔肚皮，旁人怎猜得透」《说岳全传》第四回﹕「虎豹不堪骑，人心隔肚皮。休将心腹事，说与结交知。」此语今广州话用法亦同。
人争一口气，佛争一炉(或「炷」)香——《金瓶梅》第七十六回﹕「你两个已是见过话，只顾使性儿到几时？人受一口气，佛受一炉香。你去与他陪过不是儿，天大事都了了。」「人受一口气，佛受一炉香」意义集中在首句，意谓凡人都要争一口气。今广州话改为「人争一口气，佛争一炉(或「炷」)香」，喻人应该争气，要有志气，较小说中的用法更有积极意义。
人怕出名猪怕壮——此语没有将「人怕出名」和「猪怕壮」的原因道出，句子背后的道理是说人出了名，便会招致麻烦，就像猪肥壮便给人屠宰一样。
《红楼梦》第八十三回﹕「俗语儿说的，人怕出名猪怕壮，况且又是个虚名儿，终久还不知怎么样呢﹗」从小说的内容来看，此语的中心义当然是在「人怕出名」了。今广州话的用法完全相同。
大阵仗——原指古时交战列阵规模大，后喻大场面或大世面。
《红楼梦》第七回：「他生的腼腆，没见过大阵仗儿。」又第八回：「只这一个女孩儿，十分娇养，也识得几个字，见不得大阵仗儿，常在房中不出来的。」今广州话省去「儿」尾，称「大阵仗」，形容场面大，规模大或投入的人力、物力多。
山水有相逢——指人生总有相遇、打交道的机会，劝人行事不要做得太绝，总得留有余地。
《儒林外史》第十四回：「先生，像你这样血心为朋友，难道我们当差的心不是肉做的？自古山水尚有相逢之日，岂可人不留个相与？」今广州话省作「山水有相逢」，用法相同。
山高皇帝远——原来形容偏远地区，王法也管不到。
《醒世姻缘传》第九十五回：「你要还像刚才这般没人样，放泼降人，有天没日头的，可说这是山高皇帝远的去处，咱那亲娘亲老子，就使破了咱的喉咙也叫不到跟前。」现在皇帝没有了，「山高皇帝远」引申为地处一隅的地方长官或机构主管，因有关当局鞭长莫及，难以驾驭，得以逞强自专。
唔瞅唔睬——古典小说作「不偢不睬」、「不偢不采」，用法有二：一解作不理睬。如《儒林外史》第六回：「姑奶奶平日只敬重的王家哥儿两个，把我们不偢不睬。」又如《金瓶梅》第二十一回：「金莲道：『贼囚根子，他不偢不睬，也是你爹的婊子，许你骂他！』」另一解为不留心一切事情。如《古今小说》第一卷：
「兴奇上船，心中只想着浑家，整日的不偢不睬。」广州话将「不偢不睬（采）」改为「唔瞅唔睬」，只保留第一种解法，指毫不理睬。「唔」是广州话特有的否定副词。
见钱开眼——指见了钱便张开眼睛，什么事都可去做。《金瓶梅》第六十八回：「那经济便笑嘻嘻袖中拿出了一两银子来：『权作一茶，你且收了，改日再谢你。』那薛嫂见钱眼开，说道：『好姐夫，自恁没钱使，将来谢我。』。今广州话作「见钱开眼」，用法相同。
未学行先学走——比喻急于求成，但基础却没打好。清．张南庄《何典》作「未学爬，先学走」，见第三回：「只见那活死人已经未学爬，先学走，一路抚墙摸壁的行来，巴在活鬼身边。」「未学行先学走」一语除有上述含义外，也指不设实际地追求过高的目标。
打烂沙盆璺（问）到?（笃）——比喻寻根究柢。一作「打破砂锅璺到底」，见清．王浚卿《冷眼观》第十二回：「你这个人真是打破砂锅璺到底。」一作「打破砂盆问到底」，见《通俗篇》二十六卷〈哭用〉：「打破砂盆问到底，俗怪人诘问不已而为斯语。」今广州话作「打破沙盆璺到?」，「璺」是器皿裂而未离，「?」本指动物的臀部，引申为底部。沙盆破裂，裂痕一直到达底部，引申刨根问底，追问事情的经过始末。因此，「璺」又谐音「问」，语带相关。「?」又作「笃」，是文字的假借。
\&停\&(音：挺2) ——对人或事物的类别区分,
广州话称为停。如: 哩停人,
个停货。俗语的这个停,词源相当久远。
唐王籍《宫棋》诗: \&宫棋布局不依经, 黑白相和
数子停。\&
《三国演义》第五十回: \&三停人马, 一停落后,
一停填了沟壑, 一停跟随曹操。\&
《红楼梦》第六十八回: \&彼时大观园里的十停人
已有九停知道了。\&
上面所举书证的\&停\&, 都与广州俗语的\&停\&同义,
\&谓分一体为若干部分也\&。
停的重叠形式为\&停停\&, 有强调意味, 义近种种。
元杂剧《罗李郎》第三折: \&只被他明明的抢了媳妇,
停停的要了家私。\& 《老生儿》楔子: \&老夫
将我这家私停停的分开, 与我这女儿和这侄儿。\&
广州人说的\&一停停\&, 即一种种。
停, 又可作均匀解。如: \&停当; 停妥; 骨肉停匀。
《书法三昧》说得很具体: \&布置如\'中\'字孤单则居中;
\'龍\'字相并则分左右为二停; \'衡\'字则分纵为三 停;
\'雲\'字则分上下为二停\&。
原来, 停与亭通, \&亭者, 均也, 平也。\&
所以居间调解就叫调停。停午又作亭午, 即中午、正午。
李白《大车扬飞尘》诗: \&亭午暗阡陌\&。
\&相与\& ——相与,
指人与人之间彼此相交接。广州口语常用 词。如:
推诚相与; 多年相与。引申指人的脾性、 修养。如:
好相与; 难相与; 肥人多数易相与。
相与一词, 源自远古, 先秦典籍及其后史册有载。
《周易.艮(卦)》: \&上下敌应, 不相与也。\&
《庄子.大宗师》: \&相与于无相与, 相为于无相为。\&
《吕氏春秋.慎行》: \&为义者始而相与, 久而相信,
卒而相亲。\&
《儒林外史》: \&和尚、道士、工匠、花子, 都拉
着相与, 却不肯相与一个正经人。\&
义近相与, 还有\&相於\&。於者, 厚也, 好也。如
孔融《与韦端书》: \&不得复与足下岸帻广坐, 举杯
相於。\& 清王时宪《广州竹枝》: \&东村西村同里居,
出门相见还相於。\&
\&滑突\&(核突、鹘突)——广州口语滑突,
书面作鹘突、猾突, 源自古语滑挞。
滑挞, 本义为道路泥泞, 步履不稳。皮日休《苦雨》 诗:
\&盖檐低碍首, 藓地滑挞足。\& 苏东坡《秧马歌》:
\&以我两足为四蹄, 耸涌滑挞如凫鷖。\&
滑挞, 又作滑汰。最早见于汉代《天井道碑》: \&夏
雨滑汰\&。清吴景旭《黑泥行》: \&载归取次雍桑间,
平辅滑汰孩子跌。\& 原注: 汰音挞。
广州话的滑突、鹘突, 词义较广:
1. 专指溜滑。
形容难看的糊状物。如痰涎、鼻涕、脓血、粪蛆之类。
3. 引申指人尴尬的情态, 使人觉得厌恶的表现。
《二刻拍案惊奇.赵县君乔送黄村》: \&(吴宣教)心里
猾猾突突, 没有意思, 走了出来。\&
吴趼人《二十年目睹之怪现状》四十四回:
\&....而且拳动轻佻, 言语鹘 突, 喜笑无时。\&
鲁迅《中国小说史略》说《聊斋》中的鬼狐 \&和易可亲,
忘为异类, 而又偶见鹘突, 知复非人。\&
上面引的鹘突、猾突, 广州人读来无须解释, 其义
自明。突,《说文》谓: \&一曰滑也\&。
\&牌\&(排)——宋代官衙打鼓报时, 报时有牌,
称为衙牌, 又叫报牌。 一昼夜十二个时辰,
以地支为名(即:子丑寅卯辰巳午 未申酉戌亥),
分为十二个时牌。《十五贯.判斩》中况 钟唱的
\&谯楼报子牌\&, 就是说夜半更楼报子时了。
《红 楼梦》中提到的 \&午错\&, \&未初\&,
\&丑正三刻\&.....也 都是指计时单位的时牌、时刻。
可见, \&牌\& 就代表时期和时间。广州人惯说的
\&一牌\& 就是一段时间; \&前牌\& 就是前些日子;
\&o个牌\& 就是那 阵时候; \&有牌等\&
就是要等候不短的时光。
清人《羊城竹枝词》中有 \&买得玉鱼归去也, 双门犹挂
午时牌\&之句, 可证当时广州也是挂牌报时的。据考,正
是挂在双门底(今北京路)的拱北楼上。
\&冇\& ——\&冇\& 字, 《辞海》解: \&(mǎo卯),
粤方言, 没有。\&
按: 冇读卯, 是客家及粤西区 (如高州、信宜) 和广西
白话区 (如梧州、桂平) 的方音。纯正的广州话一向读冇
为母(mo5), 不读卯。
据考: 不只广东, 我国的许多地区都已习惯说 \&冇\&,
不过字面上却分别写作: 冇、毛、冒、牦、莫、谟, 方音
差异, 所以用字不同, 意思是一样的。试各举例证并略作
① 朱弁《曲洧旧闻》卷六: \&世俗呼无为模, 又语讹为
毛。\& 按: 朱弁, 宋江西婺源人。呼无为模或毛, 乃当时
的赣语, 至今沿用。
② 汤显祖曾戏以方音杂字入诗: \&问到玄亭酒亦玄, 诸
般字说笑临川。閁閂略近关門尹, 冇有如书大有年。事取
声形时会意, 书兼半满幻成圆。通方便俗从来理, 只待苏
张注服虔。\& 由此可知江西临川乡言有 \&冇\&, 惜未注音。
汤显祖乃明代万历年间进士, \&冇\& 字见于著录, 似以此
③ 金石家钱君匋《几种印谱序跋》一文云: \&赵之谦曾
在一钮自用印上刻上阳文刻欵, 自夸为 \'汉后隋前冇此人\'
, 冇即无, 赵此刻必有所本, 决非从俗, 则清咸丰年间已
有\'冇\'字行世可见。\& 按赵之谦是清代大画家, 浙江会稽
人。他不刻 \&无\& 而刻 \&冇\&, 可见 \&冇\&
字已为当时人所 公认。
④ \&河南话有 \'冇\' 字, 意为没有, 音mǒu, 乃
\'没有\' 的合音。\&
(见河南期刊《今昔谈》1982年2期《急读为一 ,
慢读为二》一文)
⑤ \&牦、冒, 平声, 无也。今蜀人语犹然。\&
(见清张慎 仪《方言别录》) \&江汉善操土风,
而谓无有曰毛......又 谓之曰冒。\& (《乡言解颐》卷三)
湖南歇后语: 三十夜里 的砧版---冒得空 (闲不着)。
⑥ 马令《南唐书.党与传》: \&越人谟信, 未可速进。\&
注: \&谟信, 无信也, 闽人语音。\& 按谟音近莫 (m&), 今
闽南语系的海南话 \&无\& 迳作 \&莫\&。如:
\&琼冬至宜雨。 谚曰, 冬乾年湿, 禾米莫粒。\& 又,
没精神写作 \&莫精神\& , 海南琼剧本屡见。
从字形看, \&冇\& 乃 \&有\& 字中空,
是个约定俗成的会意 字, 使用频率较高。广州口语中,
\&冇\& 的用场相当广阔, 俗语词尤多。如: 冇符; 冇收;
冇得顶; 冇料; 冇瘾; 冇 研究;
冇搭飒......这些俗语词中的 \&冇\& 都非 \&无\& 所
能取代。为了准确记录方言, 免使文章干瘪失真, 有些通
俗文艺作品也颇兴用 \&冇\& 了。
“黐” ——黐, 音痴,
树胶。用细叶东青的茎部内皮捣碎制成。
可以粘雀。(见《辞海》)
唐宋文人已用黐字。韩愈《寄崔二十六立之》诗:
“譬彼鸟粘黐”。贾岛《玩月》诗: “立久病足圻,
兀然黐胶粘。” 《东坡集.与蔡景贤尺牍》: “情爱 着人,
如黐胶细腻, 急于解雪, 尚为沾染。”
黐, 广州口语常用, 亦音痴。指胶着; 粘贴; 物质
的粘性。如: 苍耳, 野生草本, 果实有刺,
易于附在人、畜身上到处传播, 故民间叫它做“黐头婆”。
惯依膝下、缠着娘亲的“裙带仔”则被形象地称为
“黐乸芋”。( 芋仔 [芋奶] 必附着芋头而生。乸即 母。 )
还有俗语: “糯米黐裤裆” ( 笑人久坐不去 ) ;
“一时糖黐豆, 一时水沟油” ( 喻人情反复 )。
尝见古籍中有将“黐”写作“雌”、“棲”、“撤”、
“餈”的, 这并非通假, 而是别字, 值得探讨一下:
雌： 《金瓶梅》中的如意儿被骂为“没廉耻雌汉的
淫妇”。姚灵犀《金瓶小札》解释云: “雌, 等待之 谓,
如见人饮馔而不去, 曰雌嘴。” 按, 如此解释不
当。“雌汉”应为“黐汉”之误; 至于姚说的“雌嘴”
, 则更是“黐嘴”无疑。广州歇后语“波罗鸡 ----
靠黐” 正是指那号人。如混酒食名为“黐餐”。
棲： 见《古今小说.临安里钱婆留发迹》中“棲竿”
注释, 道: “棲竿, 一种猎鸟的长竿, 上面涂胶, 飞禽
栖息上, 即被粘住, 所以也叫粘竿。” 其实, “棲竿”
应为“黐竿”, 观其正文中有“将棲竿棲得来”一语,
分明指用粘竿粘得来, 粘者黐也, 显而易见。
撤、餈：均见于《红楼梦》第四十一回: 黛玉、宝钗
在栊翠庵吃茶, 见宝玉跟来, “二人都笑道:‘你又赶了
来撤茶吃, 这里没你吃的。’” 按: “撤”, 有的本子
作“餈”。沾光、揩油的意思。“撤”、“餈”是清代
北京民间惯用字, 据考, 本字应为“黐”, 经过后缀“儿”
字所谓儿化韵, “黐”才变音为“撤”、
“撤茶吃”, 恰正是广州话的“黐茶饮”。北京今称为
“蹭茶吃”。
\&靸\&——靸, 广州音 tad 1(阴平),
指穿鞋时将后跟压下拖着走。
陶宗仪《辍耕录》卷十八 “靸鞋”云: “西浙之人,
以草为履而无跟, 名曰靸鞋。” 按: 靸鞋又名靸踭鞋,
即今所谓 拖鞋。
靸, 亦作靸拉。《红楼梦》第二十五回: “宝玉便靸拉着
鞋, 走出房门。” 靸,
字亦作趿。杜甫《短歌行赠王郎司直》 :“西得诸侯棹锦水,
欲向何门趿朱履。” 又古有“跕”字, 音帖, 与趿同义。
靸踭鞋, 广州旧称燕尾鞋。俗谚谓“不妨子侄着牛头裤,
最怕儿孙靸燕尾鞋。”“靸燕尾鞋”被视为一种落魄、流气
的形象, 显见门庭衰败。
穿屐也叫靸屐,
街市仔曾被謔称为“靸屐友”。“居民晴靸屐,
市女晚簪花”, 昔日岭峤风情历历如绘。
\&舞\&——“庐之合肥, 黄之蘄州,
皆谓作事为‘舞’。长沙、扬、越
多言‘弄’。舞、弄同义。”(《新方言.释言》)
广州方言亦称为某事操心费力为“舞”。如:“从朝舞到晚”,
即整天忙碌,
手脚不停。清代说部多有同样说法。《儒林外史》
第二回写夏总甲与众人商议闹龙灯一事,
说:“你们各家照分子 派,
这事就舞起来了。”。第三回写范进中举之后发了疯, 他岳父
胡屠户一巴掌把他打晕了,“众邻居一齐上前, 替他抹胸口,
捶 背心, 舞了半日, 渐渐喘息过来, 眼睛明亮, 不疯了。”
舞, 广州话还有胡闹、捉弄之意。如:
“被人舞到陀螺拧” 即让人家耍得团团转。这也有所本 --
《列子仲尼》: “邓析 顾其徒而笑曰：为若舞,
彼来者奚若。”张湛注: “世或谓相 嘲调为舞弄也。”
顶栊——「顶栊」，是「最尽」或「极其量」的意思，究竟什么是真正的「顶栊」呢？
「顶栊」一词，来自广东戏行术语，最原先的「顶栊」，是戏院满座的意思。
戏院满座，不是叫「爆棚」吗？
戏班落乡演出，多在平地搭建临时竹制的戏棚，客满时，便是「爆棚」；而「顶栊」则在固定建筑的戏院剧场内建成的。
早期南方的戏院，依照中国古老大屋的规格建成，只有地下一层堂座，并无二楼；堂座最前台上是银幕（可以卷起，改做大戏的），台下便是两排座位，中间有行人道，最后面便是入口，而入口处，有两边木堂栊，即用圆木条做成的横栅，好比现今我们新房子的铁闸，晚间作防盗之用的。以前的戏院，除座位票之外，也有企位票（即可站着看戏），当人多入场，站到紧贴入口的木栊处时，这便是「顶栊」了！
常用语是：「我顶栊只可惜两千元给你！」即我最多只能借二千元给你！
就是「随机应变」，「伺机行事」。即在事前没有准备或临时有变时，要懂得灵活异变。
「执生」一词，原是戏行术语。因戏班必是现场演出的，临场突变之事，无可预知。惟有靠演员临场应变。
「执」就是「把持」；「生」就是「生机」。
「执生」并合起来，就是不可放过一线生机的机会，复引伸为机智的表现，这也是香港人引以为荣的强项。
中国人的食谱内，什么都有，连石头也可作药料，难怪有说只要背向天的动物，便可以吃！
广东话有一言：「食脑」。
这次的「食━脑」，不是真的吃掉脑袋脑浆，而是一个意念上的词语。
「食」，不是直译为「吃」，而是「依靠」的意思。
「脑」，不是「脑袋儿」，而是「脑袋生成的智慧」。
「食脑」，
在广东话里，就是指：「全靠脑袋而成功」，常用语为：「我们有今日，是靠『食脑』的！」（意说：我们有今天的成就，全凭脑袋想出的点子！）
简单而言，「食脑」，就是「用脑」、「动脑袋」。
小强——香港人习惯把蟑螂这种肮脏的害虫叫成「小强」。
究竟蟑螂是在何时开始被人们称为「小强」就不得而知，但可以肯定的是，香港影星周星驰曾经于电影《唐伯虎点秋香》内将一只蟑螂称作「小强」，从此以后，很多香港的蟑螂就有了名字。
另外，香港居住环境挤逼，气候温和，加上香港人太忙，没有太多时间打扫家居，因此家中有蟑螂实在十分平常。有人甚至毫不介意，让蟑螂四处走动，所以大家很欢迎它们有这昵称。
煲粥——「煲粥」一词，在广东话里，是「长时间的拿着电话筒跟别人无聊地闲谈」。
那么，为何说三道四的讲电话，是叫「煲粥」，而不是「煲汤」或「煲饭」呢？原来，「煲粥」，全名是「煲电话粥」。「煲」，有两意，一是煮食物的锅；二是「煮」也！
「煲粥」的主要材料，本来是用米，而现今却换上电话，即变相成为没有用米来煮吧！
没有用米去煲的粥，广东人称之为「无米粥」；没有米的粥，就是没有「米气」了！
广东人指一个人做事不负责，不中用、无聊或无谓时，就叫「无米气」或「唔臭米气」。煮粥吃，是想有热粥暖肚，对身体有益，若吃了没有米气的没营养的水，便算多余不中用的吧！
拿电话讲一大堆无谓无聊的废话，无终又是不会做出点甚么成绩来，便是名符其实的「煲电话粥」了！
现今，凡是下属不满上司而辞职的，广东俗语，皆称之为「劈炮」。
「劈炮」原是警察掷下佩枪，辞职不干也。在香港，做公务员的，除非犯了严重错失，否则，很少遭政府解偏的。警察是公务员，几乎是吃铁饭碗的人，故此，若一个警员要辞职的话，多是工作上不愉快，遂要怒掷「炮仔」（枪也），以渲泄不满，这激烈动作，就叫「劈炮」。
当然，敢「劈炮」者，就等如不想干下去的了！慢慢，「劈炮」一词，流入坊间，成为所有打工仔自己辞职的代名词。
猪头丙——广东人骂别人呆笨时，会称人家做「猪头丙」！
哪为何会是猪头「丙」，而不是猪头「甲」或「乙」？
原来，这「猪头丙」一词，是改自上海俗语「猪头三」的，那，为何又叫猪头「三」，而不是猪头「二」或「四」呢？
上海俗语那「猪头三」，也是一句缩脚语，全句是「猪头三牲」；「猪头三」者，即指被骂的人，是「牲」也。「牲」，是「畜生」之意。「猪头三牲」是什么呢？原来，「三牲」，本是敬神祭品的三色，即猪头、雄鸡和青鱼，统称为「猪头三牲」。
俗语经过时间和地区的隔阂，会有新变化和新解释，所以，上海的「猪头三」，由骂人是「畜牲」，到广东后，变为蠢钝的人。
剥花生和电灯胆——
男女谈恋爱，广东话叫做「拍拖」。在六十年代前，民风淳朴，思想保守，两恋人因拍拖而产成的有趣俗语，便有「剥花生」和「电灯胆」。
当年父母看到女儿有人追求，既喜又怕，担心女儿吃亏，于是，会派幼子幼女陪同姐姐应男友之约。那时候，男女拍拖，多了一个幼童同行，是件平常事。这个阻手阻脚，不知趣者，叫做「电灯胆」；而这个防碍两口子喁喁情话的行为，叫做「剥花生」。
很多人，以为「电灯胆」（即灯泡）因可以发光，而影响了现场浪漫气氛，这是一个误解，原来，「电灯胆」一词，有一句歇后语━「唔通气」。
灯泡，是真空的物体，不能通气的；广东话之「唔通气」，是指一个人不懂世情，不知识回避的意思。
「剥花生」，就是哥哥姊姊谈情说爱时，怕「陪坐」而来的弟妹生闷，通常会买些零食，让他们打发时间的。当年的零食不多，以花生最为普遍，于是，坐在一旁的小朋友，便以「剥花生」来解闷了！
很熟某地，甚至在某地很有势力的人为「地胆」。「地胆」亦即「地头蛇」的意思。
「地」就是指地方、地区。「胆」可以代表胆量，在某地可以很有胆量的四处行动，必定是对当地环境非常熟悉。
「胆」亦可作「中心」解，所以「地胆」也可代表某地的中心人物，但通常只限于形容有势力的黑道中人。
——「蒲」是一个动词，原本应作「浮」，有游荡的意思。
时下的年青男女都喜欢过夜生活，的士高啦、酒吧啦、派对啦，各式其色，各自各精彩。「蒲」就是用作形容年青人晚上到此等场地留连消遣。「出嚟蒲」或「去蒲」亦有同样意思。
另外，「蒲头」就是指「出现」的意思。若某人经常不出现，像失了踪似的，你就可以用「成日（经常）唔（不）蒲头」来形容他。
买棺材唔知埞——「买棺材唔知埞」是用来形容那些不知死活，不知好歹的人。
「埞」，是指地方、位置。
「唔知」，就是不知道的意思。
连买棺材的地方也不懂，去哪里买棺材也不清楚，即是对死亡根本没有一点观念，亦即不知死活，不知好歹。
另外，「唔识死」（不知道死为何物）、「唔知个『死』字点写」（不知道「死」一字如何写），都是形容同一类人。
死蠢——「蠢」，不须多解也知道其意思，因?为大家都不是蠢钝的人。
在广州，很多用以责骂人的语句都会有「死」一字于首，目的是为了加强语气。例如：
「死八婆」、「死八公」（即三八或讨人厌的女人、男人）
「死仔包」、「死女包」（即讨厌的男孩子、女孩子，通常是父母用来责备子女的）
「死人头」（没
有分男女和辈份的骂人用语）
「死蠢」就是用以责骂十分、非常、过份地蠢钝的人。
大安主意——形容过分放心而放任不管。大安：旧时广州妇女“打时辰”（一种占卜术。以左手食指、中指、无名指的第一指节共六个部位按日月时辰掐算吉凶、休咎、成败、利钝的方法）
的一种名堂：食指的第一、二节为大安、流年；中指的第一、二节为
速起、空亡；无名指的第一、二节为赤口、小吉。大安指家里出外行人平安，但未动程归来。也指安稳、有把握。
混吉——原来系因为以前既小型饭店，只要你去帮衬就会免费奉送一碗清汤，饭店每日所售嘅鸡鸭鹅猪牛肉，都係用呢一锅水整熟既，所以汤入面有肉味，然后落一堆味精，就系一碗清汤啦！因为系清汤，所以入面乜料都冇，即系空空如也，粤人觉得“空”等于“凶”，所以就改成“吉”，所以碗汤就叫做“吉水”。当时，有好多穷人，入到饭店，一坐低，伙记就攞一碗“吉水”嚟，啲
穷人一口气饮完，静鸡鸡就走左去，因为呢碗汤系免费，饭店唔可以捉佢，所以伙记就将呢种行为叫做“混吉”！
丫呜——有好长一段时间，广东人已遗忘“丫呜”这俗语，不过，大约是一九八五年林子祥所唱的《丫呜婆》，重新使“丫呜”流行了一阵子。“丫呜婆”，丑怪女人，因为“丫呜”本身已经系怪物，而“丫呜婆”当然系好极有限。其实，以前有个汉朝大将军叫做刘胡，因为皮肤坳黑，所以叫呢个将军做“坳胡”。蛮人非常害怕大将军之武功，每遇小儿扭计哭啼，就索性拿这个恶人来吓孩子：
“刘胡来啦！”
“坳胡来啦！”
“丫胡婆来啦！”...
“丫胡公来啦！”
由此可见，“丫呜”不算系甚么怪物，只是个貌丑的黑炭头将军，后来才渲染成为鬼怪
\&哨牙\&——粤语所谓 \&哨牙\& ,
一般指门齿向外斜出如刨状。医学上称为上颌前突。\&哨牙\&
的哨字源远流长。哨, 今多见于 \&哨所\&、\&哨兵\& 等词,
其实古义为不正, 粤语即沿用其古义。《礼记.投壶》:
\&主人谓曰：某有 枉矢 哨壶,
请以乐宾。枉矢就是弯曲的箭,
哨壶就是不正的壶。《说文解字》: \&哨, 不容也。\&
段注引《考工记》曰: \&哨, 倾小也。\&
倾小即稍为倾斜之意。元《韵会》谓: \&哨, 口不容也。\&
这就明说哨是牙齿不正了。
唐王梵志有一首叹世情的诗云: \&将钱入舍来,
见吾满面笑。绕吾白鸽旋, 恰似鹦鹉鸟。邂后暂时贫,
看吾即貌哨......\& 貌哨, 唐代口语, 指藐唇藐舌,
形容难看, 与广州俗语的 \&龇(依1)牙繃(bang6)哨\& 正同。
又引申指人。宋元时称行为不正的流氓地痞为\&哨子\&。如无名氏《合同文字》第三折:
\&这里哨子每(们)极多, 见俺有些家私,
假做刘安住来认俺。\&
《魔合罗》第二折: \&他如今致命图财,
我自养着家生哨。\& 家生哨既 \&家生的哨子\&,
等于说家贼内鬼。
沙尘——广州有句俗语，专门讽刺那些爱炫耀自己的人，称之为“沙尘仔”。“沙尘”，就是炫耀、显示、耍威风的意思。
传说清朝末年时，广州西关有个富商叫陈沙，靠经营洋货发了大财，便很想在同行中显显威风，因此出入都讲究“派头”。他每天有事无事都要坐着轿子在街上转来转去，以显示自己的富贵荣华。一天晚上，当他又在兜风的时候，忽然刮起狂风，轿夫站立不稳，差点把陈沙摔出轿子。陈沙大发雷霆，欲下
罚轿夫，刚走出来，还来不及发作，大风“呼”的一下，把他的帽子吹落，领带也飘起来扯着脖子，弄得他站都站不稳。路人见他这副狼狈样，
手称快，并大声嘲笑“这回陈沙变沙陈了！”“沙陈”就是这样来的，后来又写成“沙尘”，意思都一样。
——结账，算帐。也有俗解成死亡，完结。大陆和台湾受香港语言影响，亦以“埋单”表示结账，但用错了字，以为是“买单”，殊不知“埋”字才是广府话的神髓。
一九四一年太平洋上空战云密布，香港加收“饮食税”百分之五，以备战争之用。在此之前香港没有这个税项，也不需要文件证明食肆的收入。一旦征税，食肆采取记账制度，顾客拿了单据到柜面结帐，并纳税款，食肆集中单据，以待税务人员查核。这便改变了过去“叫数”收款的方式了。日治时期食肆亦要缴税，重光后初期也是需要纳饮食税，一纸单据还是少不了。战后取消了税，唯“埋单”之语保留了下来。“埋”字在广府语中有聚集、结集、加起来的意思。
老世 ——老板
香港沦陷于日军之手后，很多用语都用了日文，其中一名词“世带主”便是老世的起源（不是老细，没有意思的）。世带主是指户主，日军查户籍，翻译来到门前大叫：“世带主出来”，即户主出来。广府人喜欢在称呼上加个“老”字，例如老表，老兄等等，又将“世带主”减字简称，加个老字便成老世。战后，老世保留下来，作为老板的俗称。
九大簋——喩極豐盛的菜肴，隆重的筵席。簋：廣州音[鬼]
「九大簋」的「簋」字相信大家對它很陌生，因爲這個字屬偏僻字，一般情況下很少用到。「簋」是古代盛食物的器皿，形狀不一，一般爲圓腹，侈口，或有兩耳、四耳。過去人們擺筵席一般以九個簋盛九種菜肴爲最隆重，故名。
炒鱿鱼——广东人口中常说的炒鱿鱼不是一道菜，它的意思是失业，或者美其名曰“待业”、“下岗”，
炒鱿鱼其实在粤菜中也算得上一道可口的佳肴，为什么会与打破饭碗混为一谈呢？据说是因为被“炒鱿鱼”者卷着被子、席子，头耷耷地离开的情景使人联想到鱿鱼被炒得蜷缩卷曲的样子，故取名“炒鱿鱼”。唉，真不知道那个“炒鱿鱼”的始作蛹者是同情还是幸灾乐祸。
扭尽六壬──绞尽脑汁或玩弄花招。六壬：术数的一种。五行（水、火、木、金、土）以水为首，十天干中，壬、癸皆属水，壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳。六十甲子中，壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故名六壬。六壬共有720课，一般总括为64种课体。迷信者用以占吉凶祸福。
白鸽眼：——指看不起人，有势利眼光的人。
据说养白鸽的人家如果兴旺，所养的鸽子便会引领别家的鸽子飞来，若衰落的话，自己养的鸽子会被别家鸽子引去。因此认为白鸽有一双势利的眼睛。
食谷种：——没有正常收入，依靠积蓄为生。谷种是用来种植米粮，从而增加收入的，正常用途不是拿来食用，但在荒年失收，便迫着把谷种也要拿来吃。
失业没收入的人，只靠以往积蓄过活便称为食谷种了。
放飞机——何为放飞机呢？话说旧香港。有一日，就要上演飞机飞行。係香港有史以来第一次有飞机睇！仲要係部水上飞机添！全香港万众期待：有人要放飞机睇啊！第一日到来，因为打风，冇得开，众人失望而归；第二日，天朗气清，各人以为有嘢睇，点知个飞机师病咗，要推到第三日。而第三日呢，到部机个引擎出事，修理唔到。跟住就——bye
所以啲人就用放飞机嚟形容讲咗去做，又唔做嘅人嘅行为！
大耳窿——原来开阜初，香港洋人印（度）人大集会，而放贵利的多数系“白头摩罗”，这些“摩罗差”戴白头巾，所以人人都叫佢地做“白头摩罗”。白头摩罗扮相古怪，爱戴一只大如铜元的耳环，所以耳朵要穿个耳洞，港人觉得可憎，称他们为“大耳窿”。不过，还有一个说法，当时放贵利，都是放小额款项如三几角钱，给劳苦大众，为使人们知到他们有钱借，便把一个银元塞在耳朵的耳窿，作为记号，令人认得。
十三点——“十三点”是上海市井俚语，因为解放之后大量上海人南移，才变成趣怪广州话。“十三点”初时意谓“敲乱钟”，原来旧时的时钟，每逢一小时便报时一次，例如下午四时，钟摆便会敲响四下，五点敲五下，至多系十二点，也不过敲十二下，但居然敲出十三响，唔通有十三点不咩？当然系出咗问题，正如俗语所讲癫癫地！所以，“十三点”就系代表人既性格不正常。
朱义盛——“朱义盛”系“假野”咁解。一八二四年佛山，该处有个叫朱义盛的人在“筷子路”开设“朱义盛号”店铺，他发明用紫铜渡金，制成金饰，工艺很好，同真野差唔多，买唔起真金的人，就来帮衬朱义盛了，因此“朱义盛”就成为“假野”的代名词。后来呢位朱义盛在广州开店，当时好多乡下佬，落到广洲乱咁洗钱，当钱用晒先记得要买金饰俾老婆，最后就去帮榇“朱义盛号”，居然可以瞒天过海，所以生意十分好，分店开了十多家，因此“朱义盛”就渐渐变成“假野”的代名词。
金叵(波)罗——广州妇女闲居叙话,
每把珍贵之物称为金叵(音颇, 但在此惯读\&波\&)罗,
更多场合中是指逗人喜爱的孩子。叵罗,
是古代的酒卮---一种敞口的浅杯。《北齐书.祖珽传》载:
\&神武宴僚属, 于座失落金叵罗, 窦泰令饮酒者皆脱帽,
于珽髻上得之。\& 刘翰《李克用置酒三垂岗赋》:
\&玉如意指挥倜傥, 一座皆惊; 金叵罗倾倒淋漓,
千杯未醉。\& 又苏东坡诗: \&归来笛声满山谷,
明月正照金叵罗。\&都是指的金酒杯。用金叵罗来形容人物矜贵、可爱,
乃后来的引申義。
黄皮埕──满肚死人骨
。黄皮埕，旧广州埋葬死人骨骸的埕子外面多涂黄釉。形容一些吃人不吐骨头，不择手段坑害人、剥削人。
炖冬菇 ——降级，被贬或失去权力
早年香港华人警员的军帽就像一只冬菇，当时是沿用清朝军帽的款式。帽用竹片编织而成，俗称竹析帽。旧时当差由军装调至便衣乃视为一种升调，意味做的出色，上头赏识。任便衣犯错便被下调再任军装，又要带上那顶形似冬菇的军帽了，俗称炖冬菇。为什么是炖，而不是煮呢？因为“炖”与“褪”音近，暗含倒退之意。在警界流行后传到其他界别中，变成社会上的俗语了。
棚尾拉箱：——走得就走。走得很狠狈、匆忙的样子。每逢神诞乡间的人必定请一些戏班到乡间表演神功戏。一来答谢神恩，二来亦是一种村民的娱乐。但那些愿意走到乡间表演，或乡人能请得起的戏班都不是些一流戏班，在他们表演欠佳时，便会被台下观众喝倒彩，更甚会把杂物垃圾乱丢上台，当形势难以收拾时，戏班便得在棚尾（后台）匆忙的收拾收行装撖退去也。
落雨收柴：——形容工作做得很敷衍，很马虎。柴要干才能生火，当柴放在户外又遇着下雨时便得匆匆把它收回户内。此时动作必需快，而且搬运柴枝也不需很花巧细致的动作和心思。故此用来形容那些只管把事情完成便算，没用心把它做到最好的人便很合适了。
捉黄脚鸡——就是捉奸，原来呢个搞笑俗语系出自广东的农村，农民养鸡，专养雌鸡而唔中意养雄鸡，因为雌鸡可以生鸡蛋，所以价钱不错。所以如果要拜神，当然先捉雄鸡黎拜，点捉雄鸡？农民先将谷撒在门外，群鸡就会“鸡咁脚”嚟食谷，当班雌鸡食紧谷嘅时候，班雄鸡就“色心起”！懒得去食谷，一扑就扑上雌鸡背上，交配......呢个时候，正系捉雄鸡的最好时候，那色鬼当时并冇防范，农民捉住它的鸡脚，咁就得啦！雄鸡的双脚呈深蛋黄色，而雌鸡就系浅黄色，所以很容易辨认！“捉黄脚鸡”一词就系咁样来的，而且真系十分传神！
滕鸡——抓不定主意而手忙脚乱.
源自广东人的养鸡现象.一般农户养鸡不多,十来只左右,早上将鸡用竹笼担出村外放其觅食,日落后将鸡笼拿去早晨放笼之处,口中念之\&笼...笼...\&鸡只听到主人叫声,自会入笼,但时常有一.二只不听招唤,净系响旁边走来走去,就系唔入笼中,有时主人气恼,将竹笼门关上,自顾走开,倾刻,笼外鸡只感觉孤单,天色渐暗,急需合群又不得入门,围着竹笼滕来滕去,尤其北风天,入唔到笼得不到合群取暖,在笼外滕滕振,甚为傍徨,此种现象引入日常生活,便有滕鸡一说.
阿茂整饼──冇个样整个样。
民国初年，广州著名酒家莲香楼有一师傅叫区茂，为了忠厚勤快。每到茶市将散，有不少茶客都会买些饼食（老婆饼、枣茸酥、皮蛋酥等）回家。阿茂就经常巡视，见到哪种饼好卖或售完，就马上动手做，因而就有了这句称赞阿茂的话。不料这话传来传去变成贬义。
屎坑三姑──易请难送
。从前有一大商人，娶一美貌女子为妾。该女子排行第三，人称三姑。因为年轻貌美而深得富商宠爱。但富商的大老婆醋劲大发，每当丈夫出外，便借故打骂三姑，并罚她去打扫厕所。三姑受不了羞辱，便上吊自杀了。死后被上天怜悯，封为“紫姑神”，专管厕所。旧时民间中秋节前后布簸箕祈请仙姑诸神，求解疑难问题。据说三姑最容易请，但也最难送走。
娥姐粉果──好睇又好食
。娥姐粉果，粤港地区一种风味点心。用澄面和生粉做皮，猪肉、叉烧、冬菇、笋肉、生虾肉及调味品做馅。民间掌故：旧时广州西关有间名店“茶香室”，请了一个女工，人称娥姐，人长得漂亮，手工又巧，做出的粉果色白如雪，味道鲜美，令人难忘。为招徕顾客，“茶香室”老板将店堂用玻璃隔开，外面卖货，里面生产。人们到此不仅可品尝粉果，而且可欣赏娥姐美色。从此，该店生意兴隆。店老板干脆将该店生产的粉果命名为“娥姐粉果”。于是娥姐粉果名扬远近，各酒店茶室纷纷仿效，最后成为粤港地区著名风味小食。后来人们用此语借喻食物色香味俱佳。
鸡膆咁多——形容所得有限, 或积蓄很少。如:
\&打工仔, 就算有积蓄, 都系得鸡膆咁多。\&膆, 音岁或素,
字亦作嗉, 是鸟类食管后段暂存食物的膨大部分,
形如袋。潘岳《射雉赋》: \&裂膆破嘴\&。《尔雅.释兽》:
\&鸟曰嗉\& 注: \&咽中裹食处。\& 《尔雅义疏》: \&嗉者,
素也。素, 空也。空其中以受实。\&汉朱穆《绝交论》:
\&填肠满嗉, 嗜欲无极。\&明李开先《詞謔.醉太平(曲)》:
\&鹌鹑嗉里寻碗豆,鹭鸶腿上劈精肉, 蚊子腹内刳脂油,
亏老先生下手。\&都是极言其量少。
砌生猪肉 ——制造假证据坑人，蓄意冤枉诬告。
先要了解什么是“生猪肉”。其实这不是中文来的，而是取英文charge的广州话音译。应该是“差厨”比较合音。“生猪”的“猪”与“厨”音近所致。至于“肉”字是后来加上去的，念起来比较生动。Charge解落案控告，砌是罗织，组织的意思，譬如砌词。全句就是“组织控告”，有制造不利证据之意。
贼佬试沙煲：——在做某一行动时，（多是不怀好意的）先来一些试探行动。以前的贼人在凿开人家门墙进内盗窃时，先把一个沙煲放进他凿好的墙洞，看看屋内有没有反应，如有人作出反应
证明屋内有人，他便立刻逃去，若没反应，证明屋内无人他便入屋作案。
陆荣廷睇相：——这是一句歇后语：「唔衰攞嚟衰」。和上句有异曲同工之妙。
陆荣廷原为广西督军，民国五年，袁世凯称帝，云南起义陆首先响应，挥军广东，赶走袁派的龙济光，成为广东督军，升至两广巡阅使。相传他曾找一名相士看相，但怕相士从衣服上看出身份，便故意扮作一个穷人模样，但结果被相士看出是个显贵的人。
我们在用陆荣廷睇相这句时，多数会把唔衰攞嚟衰连在一起说。‘荣’这个字本音‘荣’，但我们一向都说成「陆‘云’廷睇相」。
狗瘦主人羞：——如狗主供给足够的食物给狗只，那么狗不会太瘦。相反狗养得瘦瘦的，即是说它的主人没有照顾好它的能力。这句话引申到如果一个人的家就算他自己吃的好穿的好，但他的家人却吃不好穿不好，这个人也会蒙羞。
死牛一便颈：——指性格刚强，不肯改变。死硬派。一个只依自己意见行事，不肯接受别人意见的人，称之为
硬颈。若硬颈得非常，甚至不顾后果便变成死牛一便颈。死了的牛倒在地上，颈也没法转到另一边。这句话是带点贬意的。
跑马射蚊须：——意即很难成功的事。蚊子很细小，它的须自然小得很，要骑着在跑动的马来射中蚊子的须，成功的机会有多大可想而知。
牛死送牛丧：——已经有某一种损失，还因这损失而导致另一些损失。牛以往是用来帮助农夫耕种的，当它死后，农夫便失去一个助手，若要为一头死去的牛举行丧礼，那么又会引起一些金钱损失。这句话是用来形容一些不必要的举动或补偿行为。
豆腐佬担梯──成例。古代科举考试，乡试放榜的地点一般在省城学宫。广州城学宫旁有一家豆腐店，有一次贴榜的人忘了担梯子，刚好榜上头名是豆腐店老板的本家，豆腐店老板十分高兴，急忙担梯来帮忙，从此每次放榜豆腐店老板都担来梯子，并成为惯例。
祖庙铜宝珠──偷唔走。一个外国商人看中佛山祖庙大门正脊那颗宝珠，想据为己有。于是，他花钱收买一个窃贼晚上去偷珠。可是到了次日，偷来的铜宝珠不见了，到祖庙一看，铜宝珠仍然安在祖庙门上。他觉得奇怪，以为是那贼搞鬼，便再用重金请了一个高手去偷，偷回来后锁在铁箱里，不料第二天一开箱，还是不见了，祖庙门上的铜宝珠依然如旧。神奇的铜宝珠使他更加想将它弄到手，但屡次做案，结果都是一样。最终钱财耗尽，并活活气死。后来人们用该故事借喻物品保管得很好，丢不了。
姜太公封神──漏左自己
。商朝末年，纣王暴虐成性，荒淫无道，民不聊生。姜太公（即姜子牙）辅助周武王出兵代纣，灭商建周。战争中双方残废人数很多，姜太公向元始天尊请求，把双方战死的将士游魂招至天上封为神。元始天尊给了一张封神榜，榜上有名者即为神。姜太公没有伤亡，故没能成为神。比喻为别人忙碌而忘却或失去自己的利益。
屎坑卖草纸──问心
。旧广州的厕所的手纸多挂在墙上，旁边吊一个竹筒，竹筒刻有“问心”两字。如厕者取纸时放两枚铜钱即可。虽然没人看守，但大家都自觉放钱。
掘尾龙拜山──搅风搅雨
。掘尾龙：龙卷风的俗称。龙卷风是春夏季海洋暖湿气流和北方冷空气强烈对流引起的范围小而时间短的猛烈旋风。
民间传说：掘尾龙原是一条蛇，长大后变成龙，因误杀养大它的主人，尾巴被砍掉，所以掘尾。掘尾龙误杀主人后十分愧疚，每年清明都要从天上回到地上祭祀主人。它出现时，每每乌云压顶，天昏地暗，雷电大作，暴雨狂泻，冰雹乱掷，烈风肆虐。
乾坤蛇药方──天下无双
。湛江有位姓季的老中医临死时将祖传治蛇伤秘方交给儿子，并嘱咐：这秘方有二付，分别为“乾”方和“坤”方，治蛇伤很灵验，如果能合二为一则天下无双。祖辈由于战乱，“乾”
“坤”分离，只传下“坤”方，要想办法找到“乾”方。其子遵嘱，经过千辛万苦，终于找回“乾”方，从此“乾”“坤”合璧，治蛇伤灵验无比，消肿去腐，片刻即愈。
聋仔烧炮仗──散晒
。聋仔放鞭炮时听不到声响，只看到鞭炮被炸得粉碎，全散了。多比喻婚姻解体或做生意的合伙人散伙
唔使问阿桂 ——形容千真万确，一定如此。
谁人是阿桂？确有其人，姓李名世桂，光绪年间任广州五仙门左哨千总。李世桂借守城之便，经常以诬告出入口商人为盗，恐吓勒索，大发其财。再用贪污来的钱收买上司，官运亨通，步步高升。官至守城参将后更加大胆，包娼庇赌无恶不作。
光绪二十八年清廷准许开赌纳饷，李世桂暗中投得惠泰公司开“闱姓”（古代赌法，以当科高中士子的姓氏为下注的赌博方法，买中高中士子的姓便赢）。这种赌法最易作弊，李世桂买通主考官，把最多人投注的热门除掉，选大冷门的姓入榜。人民知道李世桂伤天害理，罔顾士子一生苦读，无不憎之恨之。
光绪三十一年，两广总督岑春萱整肃官场，拘捕李世桂归案，一时大快人心。当时有盲人歌者把此事用粤讴传唱，曲名“问阿桂”。歌词中有一句：“唔使问阿桂，阿桂如今实在凄惨！”于是，唔使问阿桂便成常用语，最早有怪责的意思，凡坏事被抖出都说“唔使问阿桂”，后来推延到其他事
又有一说“唔使问阿贵”。这句话与咸丰初年两广总督叶名琛有关。有如下两种说法:
一、当叶名琛由广东巡抚升任两广总督，其官署设于广州一德路，法国教堂石室旧址，他所留下来的巡抚职位，由满州人贵柏继任，官署设于广州惠爱路，第一公园旧址。因总督和巡抚的官署都设在广州，所以很多事都由总督叶名琛决定，不必经由巡抚柏贵。
二、叶名琛及其父亲均极迷信扶乩，事无大小都要问于乩手。叶名琛替他父亲健了一座长春仙馆，让他住在里面。
馆内供奉了吕洞宾和李太白。甚至一切日常军枢机的行动
亦取决于扶乩。在英、法联军进攻广州，他亦问扶乩，乩
语说过了十五日便可无事，因此其下属虽多次求他设防他亦不答应，结果广州在十四日后开始被攻陷。后来便有人,说是洋人收买了乩手阿贵，但因为这事甚么秘密，详细情
况世人没法知道。
唔食狗肉捞狗汁：——意思是虽然不直接参与某事，但做了些间接参与的事。广东人很喜欢吃狗肉，有穷人补品之称。清人屈大均《广东新语．鳞语》有这样一段：「『谚曰：冬至鱼生，夏至狗肉。』」。亦有俗语说：「鱼生狗肉，不请自来。」
‘狗’‘九’在广东话是同音的，狗肉又名‘三六’
另一俗语说：「三六滚几滚，神仙企唔稳。」意思是狗肉煮起来的味道很香，连神仙闻到也会受其吸引。可想而知狗肉的受欢迎程度。但亦有狗肉辅旺不辅衰之说，意指运气不佳的人吃了狗肉，运气会更不佳。所以也不是人人敢尝狗肉。但不敢吃狗肉也要尝尝煮狗肉的汁。
老虎头上钉虱乸——做一些很危险的事，或去得罪一些不能得罪的小人。‘钉’是以姆指和食指相合起来用力压死虱子的动作。要钉死老虎头上的虱，很易弄致钉不到虱反被老虎咬死。
鸡髀打人牙铰软：——给予别人一些利益，使人可以对自己作出一
些帮忙或偏袒，甚至是一些实质性的好处。
鸡脾即鸡腿，是一只鸡中最为人爱吃的部份。铰：是指人体关节，或一些对象接合活动的位置，如门铰，窗铰。剪刀在粤语是说：铰剪的。牙铰就是口腔内的咬合关节。在广州话中，聊天的其中一个说法是‘打牙铰’。‘铰’常写作‘较’，正确写法应是‘铰’。
上好沉香当烂柴：——把珍贵的东西当作贱物。此语还有上句：千金小姐当丫鬟使。可省略不说。沉香是广东出产的一种香木。在宋朝莞香很出名，莞，即广东省东莞县。《广东新语．香语》说：「莞香度岭而北，虽至劣，亦有馥芬。」又云：「当莞香盛时，岁售踰数万金。」
一为神功，二为弟子：——一举两得。为了别人，也为了自己。正如乡间请戏班演神功戏，既是答谢神思，亦为村人提供娱乐。
网易论坛，天天相伴
你的眼中有一丝我读不懂的忧郁
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粤语歇後語
神台桔──陰乾
交通燈──點紅點綠
茅根竹──借（蔗）水
扭紋柴──難搞掂
朱義盛──假嘢
魚生粥──僅僅熟
二打六──即未夠斤兩（二成加六成唔夠十足）
木筲箕──滴水不漏
石罅米──雞啄（某些人只肯花錢嫖妓）
火麒麟──周身引（癮）
半桶水──冇料又認叻
大花洒──乱化钱
入網魚──走唔甩
出爐鐵──聽打,（吾打吾成材）
木頭人──冇心肝
豬頭骨──難啃兼冇肉
烧猪肉——免炒
棺材凳——顶死人
吃净云（吞）——冇面畀
腊猪头——死撐
瘌痢头——恶（难）刮
劏猪凳—— 一上就死
盲公竹——督人唔督自己（对别人严格对自己放松）
山草藥──噏得就噏
冇米粥──冇實際, 得嗰講字
電燈膽──唔通氣
白鸽眼——附旺唔附衰
竹织鸭——冇心肝
蒸生瓜──神神地
大喉榄──食凸。（胃口大、贪婪）
甩头笔——唔舍(写)得
船頭尺——度水(借錢)。
四方木——唔踢唔郁。
算盤子——唔撥唔郁。
塘边鹤──睇准嚟食
瓦筒领──包顶颈
三寸领——包顶颈
菠萝鸡──靠黐（占人便宜）
水扣油──捞唔埋
周身刀——冇张利
炮仗颈──爆完至安乐
铁沙梨──咬唔入
胭脂马──难骑
床底破柴──撞曬大板
飛機火烛──燒雲（銷魂）
冇耳茶煲──得把口
冇掩鸡笼——自出自入。
皱皮茨菇——恶（难）刮
四方镬盖——冇个啱，（没有一个合适）
冇尾烧猪──唔慌好事
牛皮燈籠\──點極唔明
十月芥菜──起心
狗上瓦桁──有條路。
鬼打南巫——冇符
屎坑關刀──文（聞）又唔得，武（舞）又唔得。
香蕉树影──粗枝大叶
老鼠拉龜──冇埞埋手
死人燈籠\──報大數
海底石斑──好瘀（魚）
神台貓屎──神憎鬼厭
關公細佬──亦得（翼德）
阿貴買布──唔講嗰匹
沙灣燈籠\──何苦（府）
冇掩雞籠\──自出自入
乾塘捉魚──冇走雞
五更雞啼──唔知醜（丑时）
木頭眼鏡──睇唔透
屎坑石頭──又臭又硬
菜刀剃頭──牙煙（危险）
奶媽湊仔──人家嘅
棚尾拉箱──暗中走人
飛機打交──高窦
水浸塔頂──淹尖
公用電話──有錢有話講，冇錢冇得傾
包公斷案──冇得傾
冇尾飛陀──無影無蹤
田雞過河──各有各蹬
裁縫度身──有分寸
火燒後欄—— 一鑊熟
屎坑點燈 ——找屎(死)
阿崩叫狗──越叫越走
阿崩养猫──转性
阿崩吹笛——漏气
阿超着裤——焗住来
阿聋烧炮——散晒
阿聋送殡──唔听你支死人笛
阿茂整饼——无嗰样整嗰样
阿驼行路——舂舂（中中）地
茶楼搬家——另起炉灶
潮州二胡──自己顾自己(gee gee gu gee gee)
潮州花灯——出双入对
陈村码头——逢渡（赌）必啱
豉油捞饭——整色整水
厨房阶砖——咸湿
倒挂腊鸭——油嘴滑舌
倒泻箩蟹——各有各走
鼎湖上素──好斋
甩柄锄头──冇揸拿
非洲和尚──乞（黑）人憎（僧）
高佬跌跤——差（叉）得远
隔年通胜——唔值钱
狗上瓦桁──有条路
棺材拐杖——死撑
航空母舰——食水深
和尚担遮——无法（发）无天
黑白天鹅——日哦夜哦
火烧旗杆──长叹（炭）
火烧棺材──大叹（炭）
火烧猪头──熟口熟面
苦瓜炒鸭——苦过弟弟
老公荷包——肤浅（夫钱）
老公泼扇──凄（妻）凉
老火炆鸭——得把嘴硬
老婆担遮──阴功（公）
落雨担遮——死挡（党）
卖咸酸菜——俾面
卖鲩鱼尾──搭嘴
猫儿洗面──系甘意
甩绳马骝──捉都捉唔返
密底算盘——冇罅漏
年晚煎堆——人有我有
撒路契钱──吸引死人
三斤猪头——得把嘴
摄高枕头——慢慢諗
深海石斑------好鱼（瘀）
神仙放屁——不同凡响
顺风屎艇──快夹臭
神台猫屎──神憎鬼厌
生虫拐杖——靠唔住
生水芋头——神神地
石灰铺路——白行
屎坑关刀──文（闻）又唔得，武（舞）又唔得
屎坑石头——又臭又硬
湿水榄核——两头滑
湿水棉花──无得弹
湿水麻绳──越缠越紧
十月芥菜──起晒心
十月蔗头——甜到尾
水瓜打狗——唔见紧橛
瓦檐狮子──叻到满
冇耳藤箧——靠托
戏棚官话——唔咸唔淡
咸蛋滚汤──心都实晒
秀才手巾——包书（输）
灶君上天──有嗰句讲嗰句
灶头抹布──咸湿
肇庆荷包——陀衰人
猪笼入水──道道来（四面来）
纸扎下巴──口轻轻
做天文台——睇水
無厴雞籠\—— 自出自入。
掂過碌蔗 —— 事事順利，全無阻滯
阿佗行路—— 中中地。
神仙放屁—— 非同凡響。
豉油撈飯—— 整色整水。
桂姐卖布── 一匹（笔）还一匹
阿崩劏羊 —— 咩都冇得咩。
阿聾養雞—— 提(啼)都唔提(啼)
高脚燈籠\ —— 照遠唔照近
水浸眼眉──唔知死。
番婆大肚──心怀鬼胎
返潮话梅（厨房阶砖）──又咸又湿
单料铜煲── 一滚就熟
社坛土地──冇瓦遮头
石湾公仔──冇肠冇肚（比喻思想单纯）
芋头点糖──心淡
除裤放屁——多此一举
黄牛过水——各（角）顾各（角）
风吹芫荽──荽（衰）贴地
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你的眼中有一丝我读不懂的忧郁
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楼上真系有心啊！一年前嘅帖都咁有心机去复，楼主而家都唔知去佐边度啦！
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多听,多说.
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【回复 19楼 7432006.yao 】:
楼上真系有心啊！一年前嘅帖都咁有心机去复，楼主而家都唔知去佐边度啦！
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，我在了，谢谢各位了！有朋友可以加我QQ4554193不过要注明广东
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因为我会想起你
我害怕面对自己
我的意志总被寂寞吞食
假如我不曾爱你
我不会失去自己
想念的刺钉住我的位置
因为你总会提醒
尽管我得到世界
有些幸福不是我的
你还记得吗记忆的炎夏
我终于没选择的分岔
最后又有谁到达
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咁多睇完都唔記得啦！
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年龄不相附！
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广东英雄方世玉，神拳打死雷老虎！
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