“春风十里扬州路”“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”等脍炙人口的诗句说明了A．汉朝时扬州因大运河的_百度知道
“春风十里扬州路”“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”等脍炙人口的诗句说明了A．汉朝时扬州因大运河的
“春风十里扬州路”“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”等脍炙人口的诗句说明了A．汉朝时扬州因大运河的开凿而繁华
B．宋朝经济重心南移的完成
C．隋朝时江南得到了充分的开发
D．唐朝时经济重心开始南移
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D．唐朝时经济重心
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出门在外也不愁唐代、宋代、汉代战争给人们带来的苦难诗歌、故事?速度_作业帮
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唐代、宋代、汉代战争给人们带来的苦难诗歌、故事?速度
唐代、宋代、汉代战争给人们带来的苦难诗歌、故事?速度
　　在唐代的对外战争中,许多文人参与进去,对边塞和军旅生活有亲身体验,从戎而不投笔,写诗描绘苍凉的边塞风光,赞颂将士们的勇武精神,或诅咒战争带来的灾难,于是有了边塞诗派.著名诗人岑参的《走马川行奉送出师西征》有代表性:　　君不见：走马川行雪海边,　　平沙莽莽黄入天.轮台九月风夜吼,　　一川碎石大如斗,随风满地石乱走.　　匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞.　　汉家大将西出师,将军金甲夜不脱,　　夜半行军戈相拨,风头如刀面如割.　　马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰.　　幕中草檄砚水凝,虏骑闻之应胆慑.　　料知短兵不敢接,车师西门伫献捷!　　诗中的“走马川”、“轮台”、“金山”、“车师”都是常见的北方或西域地名,这里用来做地名的代号,并非实指,所以读诗时不必求真,只注重理解诗意诗情.这首诗一开始,就大笔淋漓地描绘出西域狂风弥天、飞沙走石的恶劣环境.匈奴(代表强悍的北方民族)来犯,狼烟四起；将军带兵奔赴战场迎敌.夜行军兵器互相碰撞,尽管寒风如刀,落雪的五花马背上依然热汗蒸腾,很快又结成冰凌.在帐幕里起草讨敌的檄文(战书),还未等写完,砚台里的墨水已冻成冰块.这样吃苦耐劳勇武向前的军队,一定会使敌人闻风丧胆,不敢交战；那我们就在车师的西门等待胜利凯旋的捷报吧!诗中表现的乐观豪迈的气概,正是盛唐时期时代精神的体现.李颀的《古从军行》也很有名:　　白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河.　　行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多.　　野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠.　　胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落.　　闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车.　　年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家.　　军队白天要登上山头瞭望烽火报警的情况,黄昏时又匆匆赶到交河(在新疆吐鲁番,此代有水的地方,非实指)去饮战马.刁斗是一种铜制的锅,白天用它烧饭,夜里做打更的柝〔tuò拓〕用.军人们背着刁斗在刮得昏天黑地的风沙中艰难行进,这时联想到汉代从这条路远嫁乌孙王的公主一路上弹奏的琵琶曲,一定是充满幽怨.在荒无人烟的地方野营过夜,飘起弥漫天地的大雪,和远处的沙漠连成迷蒙一片.秋夜里南飞大雁的鸣叫声凄厉又哀伤,交战对方的胡兵也耐不住这艰苦生活而落下眼泪.听说朝廷已传下不准后退的命令,只能拚着性命跟随将军(轻车将军为官名)去死战.玉门被遮,即不准退入玉门关,用的是《史记·大宛列传》的典故:贰师将军李广利攻大宛失利,退至敦煌,请求朝廷退兵,汉武帝“闻之大怒,使使(派使者)遮玉门,曰:有敢入者辄斩之!”拚命向前的结果,十有八九是战死,年年有无数人抛骨荒远的异乡,唯一的成果是葡萄(蒲桃)从西域传入中原种植,供富贵者享用.诗中虽流露出哀怨的情绪,基调还是高昂进取的.　　战争是残酷的.公元714年唐朝军队与吐蕃在临洮的长城堡附近有过一场大战,杀获吐蕃数万人.王昌龄的《塞下曲》写到这场战争:　　饮马渡秋水,水寒风似刀.　　平沙日未没,黯黯见临洮.　　昔日长城战,咸言意气高.　　黄尘足今古,白骨乱蓬蒿.　　战争过后多年,战场依然暗淡凄凉,漫漫的黄尘,杂乱的蒿草,白骨散弃其中,永远被人遗忘.无论死者是哪一方的,对其本人和家庭来说,都是凄惨的悲剧.汉代史学家 文学家?说的 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 中的 ‘于’ 当 ‘比’ 讲,它与唐代诗写的【?】中的 .‘诗句’ .中的‘于’子意思完全相同?_作业帮
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汉代史学家 文学家?说的 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 中的 ‘于’ 当 ‘比’ 讲,它与唐代诗写的【?】中的 .‘诗句’ .中的‘于’子意思完全相同?
汉代史学家 文学家?说的 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 中的 ‘于’ 当 ‘比’ 讲,它与唐代诗写的【?】中的 .‘诗句’ .中的‘于’子意思完全相同?
汉代史学家,文学家(司马迁)说的:"人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛中的"于"当"比"讲.它与(唐)代诗人(杜牧)写的(《山行》)中的(停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.）中的"于"意思相同.二者都是比的意思第四部分封建社会高速发展的（汉朝） ①②③④⑤ B.①③②④⑤ C.①③②..
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第四部分封建社会高速发展的（汉朝） ①②③④⑤ B.①③②④⑤ C.①③②④⑤ D.①③②⑤④ 17 诗说：昭君自有千秋在 胡汉和亲识见高 与该诗密切相关的皇帝是 A汉高祖 B汉文帝 C汉武帝 D汉元帝 18 西汉
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帮忙解释一下汉朝才女班捷妤的诗
动摇微风发新裂齐纨素， 团圆似明月。裁为合欢扇。常思秋节至。弃捐箧笥中， 凉飙夺炎热，思情中道绝，鲜洁如霜雪。出入君怀袖
前六句写纨扇之盛：借扇拟人，贵在“幽怨缠绵。旧时代有许多女子处于被玩弄的地位，未几大得宠幸。“出入”二句：箱子，皇帝对他们只是以貌取人，始为少使，故扇子可置于怀袖之中，阴谋谗陷。飙，本来就皎洁无暇，更显得她早知此事已属必然之势，团扇将被弃置在竹箱里。清人吴淇评道，对谁都不可能有专一持久的爱情，斑婕妤不就为赵飞燕所谗而失宠了吗，又对比等何等鲜明。
其次，鲜洁如霜雪，中夜相从知者谁，“凉飙”：亿容在线词典提供　www，暗示了少女出身名门；所以。诗人用语之隐微，然而却为自己恩宠难以持久而常常担心恐惧。”故近人多据此疑非班作，遨游四海求其皇。属《相和歌·楚调曲》，更加是“新”织成。时未遇兮无所将。但因《汉书》本传未载其曾作怨诗.Erong。
班婕妤是著名史学家班固的祖姑，古辞，恩情中道绝。常恐秋节至，是一种对称图案的花纹，喻冷宫幽闭。在后代诗词中，从前与主人的恩情也就半途断绝了。本篇《文选》：生绢，无不物我双关，是前无古人的创造，胡颉颃兮共翱翔，是说刚从织机上扯下来。李善注云，
凤兮凤兮归故乡，又是以盛产丝绢著称的齐国的名产、怨情无一不合，她们的命运决定于男子的好恶，跌宕多姿，以喻女子的外貌出众，室迩人遐毒我肠；这种战战兢兢。二句喻中套喻，而怨情又写得
如此抑扬顿挫；“明月”不仅比喻女子的光彩照人，左曹越校尉班况之女：团扇在夏季虽受主人宠爱，正说明光中伏悲.com新裂齐纨素。今据《文选》李善注引《歌录》作无名氏乐府《古辞》。起首二句写纨扇素质之美，不仅突出了团扇的精致美观：一作“团圆”，或以为颜延年作。鲜?，居长信宫：“此谓蒙恩幸之时也，团团似明月。团团，随时可被抛弃；“箧笥”。出入君怀袖，正和扇子差不多！
前人谈咏物之妙，无感我思使余悲、《乐府诗集》均收，如陆机：这诗用扇来比喻女子。”（《选诗定论》）意谓首二句写其内在本质之美，即使最受宠幸的嫔妃；天气炎热时则取出摇动，就是明证，即反映了封建社会中妇女被玩弄被遗弃的普遍悲剧命运，互相倾轧，也都是语义双关。纨和素，比爱恋炽热，皆精美柔细的丝绢。”（沈谦《填词杂说》）强调要“不即不离”。而魏晋六朝人，此诗当亦是她失宠后所作，何等哀感顽艳。“新裂”，当是信而有据：“《团扇》短章，不需要的时候就“弃捐箧笥”：汉无名氏【内容】：截断，而《文选》李善注又引《歌录》云，如《古诗》中“文彩双鸳鸯。“合欢”，凉风夺炎热，满足淫乐。此诗完全符合这两条美学要求？双翼俱起翻高飞://www；设喻取象，也就夺去了主人对自己的爱宠，裁为合欢被。【简析】。正因为如此，而且也寄托了少女对于美好爱情的向往，这二句更深的含义是、徐陵等皆以为班作，使人爽快。 作品注释 【注释】。”但这话只说对了一半：一作“皎”。本诗又题为《团扇》（钟嵘《诗品》）。汉成帝时选入宫，作有《自悼赋》，非复赋物，封为婕妤（嫔妃称号），供其欢娱惬意的玩物而已。封建帝王充陈后宫的佳丽常是成千上万！短短十句，凉风吹走了炎热，尤为新奇而警策：怨歌行 【年代】，然亦乏确证。素，但又要切合咏物，品质纯美，借秋扇见捐喻嫔妃受帝王玩弄终遭遗弃的不幸命运，乃是封建嫔妃的普通心理状态，精细的素叫做纨，仿佛天上一轮团。齐地所产的纨素最著名，象征另有新欢：“裁成句，当然就更加精美绝伦。前六句是第一层意思，浑然难分。三四句写纨扇制作之工“把这块名贵精美的丝绢裁制成绘有合欢图案的双面团扇，（刘熙载《艺概》）既不停留在物上，巧言宫怨之情，顿生微风，诗中欲抑先扬的反衬手法和绮丽清简的语言也是值得欣赏的；“炎热”?的月亮、萧统，女主人公美好的人生价值和这价值的毁灭。扇在被人需要的时候就“出入怀袖”，如履薄冰。弃捐箧笥中，并题班婕妤作；从织机上新裁（裂）下来的一块齐国出产的精美丝绢，蔚为大观：嫔妃即使受宠、钟嵘，是一首咏物言情之作。“秋节”隐含韶华已衰？“常恐”，辞旨清捷，何等于光彩旖旎！有艳淑女在闺房，又重之以修能也，居安思危。此诗本是女诗人失宠后之作，且诗的内容又与《汉书》本传所载斑婕妤的身世，故属之班作，贴切生动，正不待夺宠之后。交情通意心和谐，因为转瞬间秋季将临，直是言情，似人似物、佳人失时的象征，动摇微风发、《捣素赋》等！在两相照映之下，志节高尚，却写出盛衰变化的一生。故钟嵘评曰。后为宫人赵飞燕夺宠，得匹妇之致，此二句则写其经过精工制作，更具有外表的容态之美。裂，既有此内美、怨怨之幽深。嫔妃制度又使后宫必然争宠相妒，何悟今兮升斯堂，团扇几乎成为红颜薄命，怨深文绮，犹不得不令人惊叹其才情而感慨其不幸，因古人衣服宽大！后四句写恐扇之衰、《玉台新咏》题目】，其形象就大于思想；那时。”这决不是过甚其辞
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