谁能告诉我古诗“南朝四百＿＿寺，多少楼台烟雨中”怎么填。_百度知道
谁能告诉我古诗“南朝四百＿＿寺，多少楼台烟雨中”怎么填。
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著名的诗句。所以诗人又加上精彩的一笔，村庄和城郭的映衬，就特别引人遐想，千百年来素负盛誉。江南特点是山重水复，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的、深邃和迷离，丛丛绿树映着簇簇红花，千里之中，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌，莺鸟啼鸣、楼台。题云《江南春》：“南朝四百八十寺，黄莺在欢乐地歌唱，青弋江边柳拂桥”，解诗首先应该从艺术形象出发：古代酒店外面挂的幌子，不得专指一处，既写出了江南春景的丰富多彩：千里江南，显得更加令人心旌摇荡了，有动静的映衬、酒旗，则莺啼绿红之景，层次丰富而有立体感。”诗一开头，水村山郭酒旗风，水村山郭酒旗风，色调错综。”对于这种意见。同样的道理也适用于后两句。在池州也到过一些寺庙，有声色的映衬。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩，除了景物的繁丽外，在临水的村庄，明代杨慎在《升庵诗话》中说，象“九华山路云遮寺，还和僧人交过朋友：“千里莺啼。四句诗，亦未必尽听得着，一派春意盎然的景象。摇荡的原因，而杜牧又有反佛思想。当然，但这两句明明写到烟雨。诗人在缩千里于尺幅的同时。迷人的江南，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道，到处莺莺歌燕舞，村郭、依山的城郭。但光是这些，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩，这是出于文学艺术典型概括的需要，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的。他在宣州，有红绿色彩的映衬，也写出了它的广阔，看得见，莺啼而绿映焉，一一在望。其实、僧寺。这样的画面和色调。　　【诗词出处】　　全唐诗卷522_6　　【诗词注释】　　[注释]（1）山郭，这两句就要减色了？这是因为千里范围内，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。　　[译文]。”从前两句看：七绝 类别、屋宇重重的佛寺。诗的前两句，因之末二句是讽刺，皆在其中矣，仅仅局限于一个角落，把握住了江南景物的特征，四百八十寺楼台多在烟雨中也。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映。此诗之意既广。杜牧反对佛教。到处是香烟缭绕的寺庙，开头如果没有“千里”二字，酒旗招展。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法，经过诗人生花妙笔的点染，多少楼台烟雨中、迎风招展的酒旗　　【答案】八十　　---------------------------------------------------------------------　　江南春　　年代，多少楼台烟雨中、丰富多彩的美丽景色：“即作十里？若作十里，谁人听得：辽阔的千里江南，谁人见得，不同于某处园林名胜：唐 作者，是怎么回事呢，本来就给人一种深邃的感觉。　　南朝四百八十寺，桃红柳绿，在欣赏的同时。但是，水村山郭无处无酒旗：杜牧 体裁，各处阴晴不同，着重表现了江南春天掩映相衬，与“千里莺啼绿映红，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中。”金碧辉煌。　　“千里莺啼绿映红，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的，江南方广千里，到处都有迎风招展的酒旗，还需要看到的是，似乎还不够丰富。　　这首《江南春》，柳暗花明，有山水的映衬：山水　　千里莺啼绿映红，掠过南国大地，恐怕还由于这种繁丽，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，倚遍江南寺寺楼”。“南朝四百八十寺。因此。酒旗，诗人运用了典型化的手法。　　这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往：山城，“秋山春雨闲吟处，应该是晴天的景象？千里绿映红，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中；傍水的村庄。但有的研究者提出了“讽刺说”，红绿相映，依山的城郭，常常去开元寺等处游玩，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的，多少楼台烟雨中，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的。不过，杜牧的时代佛教也是恶性发展，还只描绘出江南春景明朗的一面，而不应该作抽象的推论，就象迅速移动的电影镜头，也是完全可以理解的
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这是一首古诗的后两句.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 .
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
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出门在外也不愁描写春天景色的古诗_百度知道
描写春天景色的古诗
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《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮，二月春风似剪刀。 9。芳林逢旅雁。 5，春在城南芳草路，花落知多少。为君持酒劝斜阳。 18、《玉楼春》【宋】辛弃疾 风前欲劝春光住，春江水暖鸭先知，恨别鸟惊心。不知细叶谁裁出。 乱花渐欲迷人眼，凄凄满别情，此物最相思。最是一年春好处、《江南春绝句 》【唐】杜牧 千里莺啼绿映江。梦回人远许多愁。 机中锦字论长恨，红杏枝头春意闹，因风想玉珂。家住层城临汉苑，行人何苦赊。最爱湖东行不足。 12。夜来风雨声，吹面不寒杨柳风，楼上花枝笑独眠，心随明月到胡天，谁家新燕啄春泥，家书抵万金、《春思》【唐】李白 燕草如碧丝。未随流落水边花。 17。为问元戎窦车骑。几处早莺争暖树？ 2。野火烧不尽，多少楼台烟雨中，绿杨阴里白沙堤，秦桑低绿枝、《春望》【唐】杜甫 国破山河在，处处闻啼鸟，润物细无声，春来发几枝？ 4，花开水上槎，啾啾栖鸟过，春风吹又生、《绝句》【宋】僧志南 古木阴中系短篷。 10，且向花间留晚照。 15，候馆噪山鸦。 远芳侵古道。又送王孙去。 19。晓看红湿处，数问夜如何。 16、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，万紫千红总是春，正是河豚欲上时。沾衣欲湿杏花雨，何时返旆勒燕然，一岁一枯荣。 夜径云俱黑，肯爱千金轻一笑。随风潜入夜，无边光景一时新，万条垂下绿丝绦、《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈 天街小雨润如酥。绿杨烟外晓寒轻，城春草木深， 是妾断肠时、《钱塘湖春行》【唐】白居易 孤山寺北贾亭西，当春乃发生、《玉楼春》【宋】宋祁 东城渐觉风光好。 7。 浮生长恨欢娱少，只在梨花风雨处，草色遥看近却无。南朝四百八十寺，人不负春春自负。当君怀归日。春风又到江南岸。 镜中已觉星星误。东风一樽酒。等闲识得东风面。白头搔更短，晴翠接荒城、《春晓》【唐】孟浩然 春眠不觉晓、《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节，浅草才能没马蹄。 8。 11，新岁独思家，蜻蜓飞上玉搔头。行到中庭数花朵、《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修 楚色穷千里，杖藜扶我过桥东，縠皱波纹迎客棹、《春思》【唐】皇甫冉 莺啼燕语报新年。 14，月傍九霄多，浑欲不胜簪。 春入河边草、《相思》【唐】王维 红豆生南国。 6，江船火独明？ 13。 不寝听金钥、《泊船瓜洲》【宋】王安石 京口瓜洲一水间。 3，绝胜烟柳满皇都、《春日》【宋】朱熹 胜日寻芳泗水滨，何事入罗帏。春风不相识。蒌蒿满地芦芽短、《惠崇春江晚景》【宋】苏轼 竹外桃花三两枝、《咏柳》【唐】贺知章 碧玉妆成一树高，花重锦官城，水村山郭酒旗风，钟山只隔数重山、《春词》【唐】刘禹锡 新妆宜面下朱楼。愿君多采撷，且作飘零泥上絮。感时花溅泪。星临万户动，明月何时照我还。明朝有封事。 20。 烽火连三月，马邑龙堆路几千，水面初平云脚低，深锁春光一院愁
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　　绝句 　　作者：僧志南　年代：宋朝 　　古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。 　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 　　玉楼春 　　作者：辛弃疾　年代：宋朝 　　风前欲劝春光住，春在城南芳草路。 　　未随流落水边花，且作飘零泥上絮。 　　镜中已觉星星误，人不负春春自负。 　　梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。 　　春日 　　作者：朱熹　年代：...
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给你几句：　　不觉春风换柳条唐 韩滉《晦日呈诸判官》：“年年老向江城寺，不觉春风换柳条。”春风贺喜无言语，排比花枝满杏园唐 赵嘏《喜张沨及第》春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅若个：哪个？唐•东方虬《春雪》马踏春泥半是花唐•窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》烟水初销见万家，东风吹柳万条斜见：显现。唐•窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
诗经·小雅·出车》
时在中春，阳和方起
阳和：春天的暖气
春词 刘禹锡
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
春雨 李商隐
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘邓独自归。
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏?
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
春怨 刘方平
纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
春怨 金昌绪
打起黄莺儿，莫教枝上啼...
《春晓》【唐】孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
《春夜喜雨》【唐】杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
《咏柳》【唐】贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《惠崇春江晚景》【宋】苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
《春日》【宋】朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《绝句》【宋】僧志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
江南春【唐】杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《游园不值》...
描写春天的古诗
春晓(孟浩然)
春眠不觉晓,
处处闻啼鸟.
夜来风雨声,
花落知多少
描写春天的古诗
咏柳(贺知章)
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦.
不知细叶谁裁出,
二月春风似剪刀.
描写春天的古诗
春夜喜雨(杜甫)
好雨知时节,
当春乃发生.
随风潜入夜,
润物细无声.
野径云俱黑,
江船火独明.
晓看红湿处,
花重锦官城.
描写春天的古诗
鸟鸣涧(王维)
人闲桂花落,
夜静春山空.
月出惊山鸟,
时鸣春涧中.
描写春天的古诗
清明(杜牧)
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂.
借问酒家何处有,
牧童遥指杏花村.
描写春天的古诗
大林寺桃花(白居易)
人间四月芳菲尽,
山寺桃花始盛开.
长恨春归无觅处,
不知转入此中来.
描写春天的古诗
晚春(韩愈)
草树知春不久归,
百般红紫斗芳菲. ...
唐【杜牧】
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
北宋【程颢】
云淡风轻近午天，
傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，
将谓偷闲学少年。
草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日， 是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？ 2、《春望》【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 3、《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。 不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？
《春思》【唐】李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。《春宿左省》【唐】杜甫&花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。《春夜喜雨》【唐】杜甫&好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。、《春词》【唐】刘禹锡&新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。&
《春思》【唐】李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，
是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？
2、《春望》【唐】杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
3、《春宿左省》【唐】杜甫
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？
4、《春夜喜雨》【唐】杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
5、《相思》【唐】王维
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
6、《春晓》【唐】孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
7、《春思》...
1、《春思》【唐】李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，
是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？
2、《春望》【唐】杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
3、《春宿左省》【唐】杜甫
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？
4、《春夜喜雨》【唐】杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
5、《相思》【唐】王维
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
6、《春晓》【唐】孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
7、《春思...
1、《春思》【唐】李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日， 是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？ 2、《春望》【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 3、《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。 不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？ 4、《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
、《春思》【唐】李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，
是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？
2、《春望》【唐】杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
3、《春宿左省》【唐】杜甫
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？
4、《春夜喜雨》【唐】杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
5、《相思》【唐】王维
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
6、《春晓》【唐】孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
7、《春思...
《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
《春夜喜雨》(唐)杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》) 2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》) 3．红豆生南国，春来发几枝? (王维《相思》) 4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》) 5．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》) 6．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》) 7．国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》) 8．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》) 9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》) 10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》) 11．几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱唐湖春行》） 12．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇春江晚景》） 13．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》） 14...
一夕轻雷落万丝， 霁光浮瓦碧参差。 有情芍药含春泪， 无力蔷薇卧晓枝。 这是北宋诗人秦观的《春日》。这首诗写雨后春景。瞧，雨后庭院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。这里有近景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落。全诗运思绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱。 朝来庭树有鸣禽， 红绿扶春上远林。 忽有好诗生眼底， 安排句法已难寻。 这是宋代诗人陈与义的《春日》。这首诗写春天早晨之景。耳盈鸟语，目满青枝，绿红相扶，异馥诱人。诗人寥寥几笔，一幅春意欲滴的画面便展现在读者面前，然后，诗人索性止笔，不再描写春景，转而抒情。春意浓郁，灵感忽生，但诡谲的诗人却用“已难寻”的遁词来诱使读者自己去感受春意，...
春眠不觉晓,
处处闻啼鸟.
夜来风雨声,
花落知多少
咏柳(贺知章)
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦.
不知细叶谁裁出,
二月春风似剪刀.
春夜喜雨(杜甫)
好雨知时节,
当春乃发生.
随风潜入夜,
润物细无声.
野径云俱黑,
江船火独明.
晓看红湿处,
花重锦官城.
鸟鸣涧(王维)
人闲桂花落,
夜静春山空.
月出惊山鸟,
时鸣春涧中.
清明(杜牧)
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂.
借问酒家何处有,
牧童遥指杏花村.
大林寺桃花(白居易)
人间四月芳菲尽,
山寺桃花始盛开.
长恨春归无觅处,
不知转入此中来.
晚春(韩愈)
草树知春不久归,
百般红紫斗芳菲.
杨花榆荚无才思,
惟解漫天...
　　描写春天的古诗
春晓(孟浩然)
春眠不觉晓,
处处闻啼鸟.
夜来风雨声,
花落知多少
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咏柳(贺知章)
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦.
不知细叶谁裁出,
二月春风似剪刀.
描写春天的古诗
春夜喜雨(杜甫)
好雨知时节,
当春乃发生.
随风潜入夜,
润物细无声.
野径云俱黑,
江船火独明.
晓看红湿处,
花重锦官城.
描写春天的古诗
鸟鸣涧(王维)
人闲桂花落,
夜静春山空.
月出惊山鸟,
时鸣春涧中.
描写春天的古诗
清明(杜牧)
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂.
借问酒家何处有,
牧童遥指杏花村.
描写春天的古诗
大林寺桃花(白居易)
人间四月芳菲尽,
山寺桃花始盛开.
长恨春归无觅处,
不知转入此中来.
描写春天的古诗
晚春(韩愈) 草树知春不久归, 百般红紫斗...
春眠不觉晓, 处处闻啼鸟
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日， 是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？
&春思》【唐】李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日， 是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？
自己想，又不是没学过，这样老师出来干啥
《卧春》暗梅幽闻花，卧枝伤狠底。遥闻岸似水，易透达春绿。岸似绿，岸似透绿，岸似透黛绿。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟....
清风迎桃花，明月照独船.轻烟屋上飘，天上降墨黑.
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南北朝诗词风格
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魏晋南北朝时期，文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代。诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就。 诗歌的地位仍然是最重要的。汉末魏初，在“世积乱离，风衰俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾踊”的大发展时期。这一时期以曹操，曹丕、曹植父子为核心，加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓“建安七子”组成的邺下文人集团，创造了“建安文学”的辉煌。建安文人的作品，具有“慷慨任气”这种共同的时代风格，其中曹操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下的雄心壮志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等，都是较为成功的篇章。曹植的文学成就最高，人称“建安之杰”。他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”，《白马篇》、《赠白马王彪》分别是他前期和后期诗歌的代表作。他的散文和辞赋也表现出很高的思想性和艺术性，著名的〈洛神赋〉美不胜收。“七子”中最有成就的作家是王粲，他的《七哀诗》、〈登楼赋〉等篇章，是建安文学中具有现实主义精神的杰作。 魏晋之交，随着世风的变易，诗歌创作呈现出与建安时代不同的风貌。阮籍、嵇康的作品，或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展。西晋太康时期诗歌繁荣，诗人有“三张二陆两潘一左”之称，但多数作品流于华采繁缛，唯左思的诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神。其〈咏史〉诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。东晋在玄学的影响下，“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗泛滥一时，能够超越流俗的大诗人便是陶渊明。陶渊明的时代，“真风告逝，大伪斯兴”，他因贫而出仕，目睹官场黑暗，不愿同流合污，决心辞官归隐，保持自我的人格精神。他的田园诗描绘自然风光的美丽，歌颂田园生活的平和，也表现了亲身参加农业生产劳动的喜悦和辛劳。创造了情、景、理交相融合，平淡和醇美统一的艺术境界。《归园田居》、《饮酒》是他的田园诗的代表作。陶诗的风格自然冲淡为主流，但《读山海经》(“精卫填微木”)、《咏荆轲》等也显示了诗人“金刚怒目”的一面。可以看出诗人内心并不静穆，他没有忘怀世事。陶渊明诗对后世影响很大，尤其是唐代的山水田园诗派受其直接影响。陶渊明的文学成就是多方面的，他的散文、辞赋，数量虽不多，却非常出色，著名的有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《感士不遇赋》等。 南北朝时期，许多文人专力于文学创作，而主要运用的文学样式是诗歌和骈文。南朝诗歌在谢灵运手上山水诗大放光芒，其后谢眺的山水诗写得清新圆熟，世称“大小谢”。诗人鲍照出身寒微，则擅长用七言古诗体来抒发愤世嫉俗的情怀，他隔句押韵的七言歌行为七言诗的发展作出了贡献。北方文苑稍嫌荒寂，但散文方面也不乏名篇，如北魏郦道元的《水经注》、杨炫之的《洛阳伽蓝记》、北齐颜之推的《颜氏家训》。最有成就的是由南入北的作家庾信。他的诗赋集南北文学之大成，将南方精美圆熟的艺术技巧和北方刚健爽朗的精神融合，成为唐代诗风的先声。这一时期骈文统治着整个文坛，鲍照的《登大雷岸与妹书》、《芜城赋》、庾信《哀江南赋》是非常优秀的作品。总的来说，南朝作家们对形式声律的追求，为唐代文学、尤其是唐代近体诗的定型和成熟，作了充分的准备。 此外，南北朝乐府民歌也足以与汉乐府诗前后辉映。南朝的吴歌、西曲明丽柔婉，北朝少数民族歌曲则多刚健亢爽，风格各异，但都情意真切。 从我国古代小说体裁的形成和发展来说，魏晋南北朝是一个重要阶段．出现了志怪小说和轶事小说。其中晋干宝的《搜神记》和南朝刘宋时刘义庆的《世说新语》最值得重视。《世说新语》记载了自汉至晋不少上层士族人物的轶事言谈，写人气韵生动，记言简约精妙，实开后世笔记小说之先声。 由于文学意识的渐趋自觉，这一时期出现了探讨文学观念、分析创作过程、批评作家作品的文学论著，如曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟蝾《诗品》。后两部在我国文学理论发展史上堪称划时代的巨著。 您已经评价过！好:0 您已经评价过！不好:0 您已经评价过！原创:0 您已经评价过！非原创:0 问问团队 ●`蝉`ヽ时雨… 共1人编辑答案
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南北朝指从东晋灭亡到隋统一(420～589)的170年时间。这时南朝相继为宋、齐、梁、陈；北朝则自北魏统一北中国(439)起，后分裂为东魏、西魏，又相继为北齐、北周所代，最后均为隋所统一。这个时期是中国诗歌史上一个重要的发展阶段，特别是南朝文人诗歌，其成就远远超过北朝，并成为唐诗全面繁荣的必要准备和过渡阶段。南朝文人诗歌的发展大致可分成三个阶段。刘宋时期是第一阶段。即山水诗逐渐从东晋的玄言诗中独立出来，并蔚然成风的阶段。山水诗在此时的兴盛有多种原因。首先它是文人士大夫崇尚山林隐逸生活的反映。魏晋，由于社会动畅常扳端殖得帮全爆户乱，政治黑暗，士大夫无论在朝的在野的，大都以隐逸为清高，以山林为乐土，因而在诗歌中描写山水之美，借以寄托自己的某种情怀。其次，东晋以来，南方社会经济有较大的发展，世族地主到处建筑园林别墅，过着游山玩水的悠闲生活，他们的玄言诗里便出现了山水诗句，借助自然山水来表现老庄的哲理，这个变化以东晋晚期的殷仲文、谢混等人为先导，而完成于谢灵运。代表作家有谢灵运、颜延之，鲍照，称为“元嘉三大家”。其中“才秀人微”的鲍照，不仅创作了雄健豪放的诗作，而且为七言、杂言诗的发展与繁荣开拓了道路。齐及梁初为第二阶段，即“永明体”形成、兴起的阶段。当时著名诗人沈约、谢跳等人，将声韵学的成果运用到诗歌领域，遂形成讲求格律、对偶的永明新体诗。粱中叶到陈末为第三阶段，即以梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎为代表的“宫体诗”兴盛的阶段。“宫体诗”多描写女性和宫延生活，风格轻绮柔靡，但在诗歌形式的发展上仍有一定的积极意义。北朝文人诗相对南朝远为逊色。后来，由于北人学南人、南人入北的双向交流，北朝诗坛才有所变化，特别是庾信人北朝之后，心怀屈仕敌国，思念故土的双重悒郁，诗风由前期的绮丽转向刚健，体现了南北诗风的初步融合。一、谢灵运与山水诗晋、宋之际，诗歌中描写山水的成分逐渐增多，如谢混的《游西池》玄言色彩较淡，已较集中地刻画山水景物，令人耳目一新。此外“平典似道德论”的玄言诗，淡乎寡味，已不能满足人们的审美要求。因此，当谢灵运为排遣政治上的失意而写下大量的山水诗时，立刻被人们所接受并模仿。于是，山水诗终于从玄言诗中独立出来，而谢灵运便是确立山水诗派的第一位著名的诗人。谢灵运(385--433)，祖籍陈郡阳夏(今河南太康)，晋室南渡后世居会嵇(今浙江绍兴)。他是谢玄之孙，18岁袭爵为康乐公，人称“谢康乐”。谢灵运出自高门世族，青年时代接受过良好的教育，很有才名，亦热衷于政治。刘裕代晋建立宋朝后，实行抑制世族的政策，将谢灵运的封爵降为康乐侯，他内心非常不满。永初三年(422)，他出为永嘉(温州)太守，于是“肆意遨游，遍历诸县……所游辄为诗咏，以致其意焉”。后他辞官隐居始宁(今浙江上虞)，并常常出人深山幽谷之间，探奇揽胜。元嘉八年(431)，宋文帝派他担任临川内史，因被人弹劾谋反，流放广州，旋即被杀。谢灵运的文学成就主要表现在对山水景物的成功刻画上。他的山水诗大多作于出任永嘉太守之后。在这些诗中，他带着一种高门士人的闲散情调，用富丽精工的语言，描绘了永嘉、会嵇、彭蠡湖等地的自然风光，给人以清新之感。如“白云抱幽石，绿筱媚清涟”(《过始宁墅》)，用拟人的手法写山间美景，云石相依，彼涟互映，白绿两色点缀其间，构成一幅极有层次的动人图画，并从中透出一种萧散、淡远的氛围。又如“春晚绿野秀，岩高白云屯”(《入彭蠡湖口》)，写暮春的素雅，“野旷沙岸净，天高秋月朗”(《初云郡》)，写秋夜的旷远，“明月照积雪，朔风劲且哀”(《岁暮》)，写冬天的寒峭等等。这些散见于各篇中的“名章迥句”，清新流畅，确“如初发鞭蓉，自然可爱”(《南史·颜延之传》引鲍照语)，体现了作者在刻画景物方面超越前人的巨大成功。然而，谢灵运诗虽多名句，却较少佳篇。主要是他的一些诗仍不免有借山水以谈玄理(包括佛理)，而其谈玄之处，常不免显得滞重或迂拙。我们可以从他的代表作《登池上楼》中窥见他山水诗的基本模式与风格：潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。讲德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧癫对空林。枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖巅。初景革堵风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萎萎感楚吟。索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷征在今。此诗作于永嘉任上。全诗先记叙官场失意的牢骚，次描绘春天景色，最后写决意隐居的愿望。其中“池塘生春草，园柳变鸣禽”两句，为神来之笔，历来为后人所激赏。结束处既写到离群索居之苦，忽又以《周易》中“遁世无闷”的哲理自遣，意似曲折，其实颇不自然。谢灵运山水诗在艺术上有自己的特色：他以自然山水为独立、客观的描写对象，而不是将它作为主观感情的载体。它不像陶渊明的诗歌那样，把主体情感倾注到所写景物中去，而是对山水进行客观的细致刻画，力求形似逼真。其次，从艺术表现上看，谢诗善于抓住景物特征，进行精雕细刻的描绘，尤擅长写静态画面，往往以精练准确的动词出之，故静而不壅，生动形象，给人以美的享受。但由于语言上过分雕琢，追求新奇、对偶和用典，故就整篇而言，存在冗繁生僻的弊病。谢灵运山水诗通常还采取“记出游——写景物——抒理思”的三段式结构，单一面少变化。前后两部分往往枯燥乏味，有价值的主要是中间的写景部分。这样的结构必然带来有名句而无名篇的缺陷。总之，谢灵运是扭转玄言诗风，开创山水诗派的第一位诗人，他开辟了诗歌表现的新领域。当时和后世的不少诗人如谢惠连、谢庄、汤惠休、谢眺、唐代的王维等，都曾受到过他的深刻影响。同时，他极貌写物和穷力追新的作风，客观上提高了描情状物的能力和诗歌创作的艺术技巧，为永明体的形成打下了一定的基础。从这个意义上说，钟嵘称之为“元嘉之雄”(《诗品》)是有道理的。二、鲍照鲍照(414～466)，字明远，东海(山东郯城)人。他出身“孤贱”，少有才名，且功名心很强。20多岁时，他为了谋求官职，曾向临川王刘义庆献诗言志，获得赏识，任国侍郎。后又出为中书舍人，秣陵令等职。大明五年(461)，担任临海王刘子顼的参军，后刘子顼被赐死，鲍照也死于乱军之中。鲍照一生在政治上很不得志，但他的作品当时颇负盛名，尤以诗歌成就最高。他的乐府不仅数量多，而且内容充实，刚健昂扬，是对建安文学传统的很好的继承。鲍照诗歌一个最重要的内容，是对门阀制度压抑人才的强烈不满和愤慨。如《拟行路难》其六：对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼?弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古贤士尽贫贱，何况我辈孤且直!这首诗抒发了作为寒士的诗人在仕途中倍受压抑的痛苦。语言质朴，情感激愤。拔剑击柱的动作，丈夫垂翼的呼号，归家隐居的向往，贫贱孤直的感叹，一气呵成，将抑郁奔放、悲愤的情绪变化表现得细致淋漓。悲哀而不颓唐，失望而不消沉，自有一种雄逸豪放的风格，反映了作者愤慨不平而又自尊孤傲的精神状态。鲍照有些诗歌反映了边塞战争和征人生活，表现了他建功立业的愿望和强烈的进取精神。如《代出自蓟北门行》：羽檄起边亭，烽火入咸阳。征骑屯广武，分兵救朔方。严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。雁行缘石径，鱼贯渡飞渠。萧鼓流汉思，旌甲被胡霜。疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。时危见臣节，世乱识忠良。投躯极明主，身死为国殇。诗歌开头渲染敌军入侵的紧张气氛，中间描写行军途中的严寒艰苦，最后赞扬将士们的为国损躯的英勇气概，堪称一首出色的边寒诗。此外，《拟古》其六写他的农耕生活，抒发他不能施展才能的愤懑，也流露了对人民的深切同情：束薪幽篁里，刈黍寒涧阴；朔风伤我肌，号鸟惊思心。岁暮井赋讫，程课相追寻。田租送函谷，兽木输上林。河渭冰未开，关陇雪正深。笞击官有罚，呵辱吏见侵。不谓乘轩意，伏枥还至今。笔力雄肆，感情充沛，音节错综，是的照诗歌的主要特点。鲍照善于用自由豪放的笔调，倾诉自己如火的激情，形成一种震憾人心的气势。此外，他还工于写景状物，造语奇特瑰丽，因而形成了俊逸豪放、刚健凌厉的艺术风格。杜甫在《春日忆李白》中赞曰：“俊逸鲍参军”，正是就此风格而言的。鲍照也是大力学习和写作乐府诗的人。他汲取民歌的丰富养料，创造了一批内容充实、形式渐趋成熟的七言乐府诗，为后来七言诗的发展奠定了良好的基础。鲍照在学习民歌的过程中，不仅以丰富的内容充实了这种形式，而且变曹丕的逐句用韵为隔句用韵，并可以自由换韵，这就为七言诗的发展开拓了宽广的道路。从他以后，七言体就在南北朝文人诗歌中逐渐发展起来。王恺运《八代诗选》卷十二至卷十四，专选齐至隋百余年中的这类诗歌，名曰“新体诗”。因此，后人又称永明体为新体诗。永明诗人大胆对诗歌形式进行探索和革新，表现出可贵的创新精神。三、谢眺与新体诗谢眺(464~499)，字玄晖，陈郡阳夏(今河南太康附近)人，与谢灵运同族，人称“小谢”。他的高祖父为谢安的弟弟，祖、父辈皆为刘宋王朝所亲重，母为宋文帝之女长城公主。谢家世贵重，而少即好
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南朝西洲曲从内容上看，是以男女之间爱情为歌咏对象，清新婉约，带有江南乡镇青年男女生活气息，展现南方人畅常扳端殖得帮全爆户民阴柔的气质;而北朝民歌木兰诗，讲述木兰代父从军的故事，更具有现实主义风格，木兰淳朴，有着男子一样的气概，正是北方少数民族典型的风范，善骑射，男女观念不如南方那样保守，北朝诗歌并不把目光局限在爱情话题上，而是放得更宽，这是因为北方的环境造就了北朝民歌粗犷豪放的风格，而江南山水造就了江南儿女清新淡雅，温柔婉约的风格；从手法上看。木兰诗多用互文和顶真，气势磅礴，展现北方民族尚武粗犷的民族风格，也反映了北方民族开放的生活习惯和男女观念，比如杨大眼之妻，也会骑射，生活比较自由；而南朝西洲曲，多用隐语双关，婉约清新，并且为我们展现南方独有的江南儿女情怀。
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