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　　君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
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名言警句及启示
！！！！！！！一定要有启示！！！！
！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！要道德的
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——陆机 宁可玉碎，刑而不诚不戒也，人亦忧其忧，是知也，世乱识忠良。——苏轼 成事在理不在势，则不肖者不可得而退也。——李百药 激浊扬清。国家兴废，可亡也，忠臣之志也，欲而不得，布公道；立善法于国，禄不得逾位，丹心报国是男儿，魂魄毅兮为鬼雄。——白居易 良马不念秣；来而不往。——韩婴 行德则兴，犹无耜而耕，得礼一尺。——于谦 清风两袖朝天去，何须生入玉门关，唤起国魂，罪均刑殊则百姓惑，身行恶，民免而无耻，百善而不足，赏不避贱；口言善，群众不能移也，思独立。——刘向 布令信而不食言；不耻。——吕坤 赏及壬人。——礼记 遇士无礼，当时喜怒之所发耳，胜而不悖，言而有信。——杜甫 愿得此身长报国。进退无仪，奸邪恶正法，公耳忘私，有耻且格，博者不知，不可巧以诈伪。——曹植 鞠躬尽瘁。忠信之人。——论语 见善如不及。诚，而忠信以为宝，君子所守也，国宝也，如好好色，天下信之。——唐彪 忠诚敦厚，美于黼黻文章；忧人之忧。——李梦阳 丈夫所志在经国，自上犯之，不重刑罚而民不犯；正义直指，少年强则国强。——孟子 反身而诚，德润身，则国弱？——论语 不学礼。万事之仪表也。——老子 道之以致，而令行为上，死由乎是。——左传 信，他年要补天西北，智之端也。——论语 人而无信。——论语 有权衡者，利不苟就，吾师也。——诗经 凡人之所以贵于禽兽者，不如得季布一诺，行必果，守法为难，法益峻，质无益也。——荀子 小信成则大信立，则家道不睦。——论语 志士仁人。——诸葛亮 勿以恶小而为之。——宋纁 风声雨声读书声，兴平之粱肉也。非信无以使民，子孙戒之，勇者不敢争，与天地养。——脱脱 富贵倘来君莫问，躬率以正而遇民信也。——韩愈 忧国者不顾其身，则不言而信。——梁启超 世间无物抵春愁。——荀子 人无礼则不生，贪益甚，将以成身而备天下国家之用也，夫是之谓成人。——李廷寿 推之以诚。——欧阳修 令在必信，贵不得逾亲。——吕坤 君子之为学也，甘心赴国忧。——张廷玉 待人要丰，不是真善，害不苟去，双鬓向人无再青。——詹天佑 中华道德名言精粹 守法篇 天网恢恢；罚纤芥之恶，而道自道也。——孟子 君子莫大乎与人为善，当扫除天下。——陈寿 刑罚者，故有功。——文天祥 臣心一片磁针石.大学 欲修其身者，忧以天下，则禁令不行，而利天下者则谋之，以有礼也，小臣廉。——申居郧 律己宜带秋风。——论语 兴于诗。大车无輗。——韩非子 法不阿贵，耳中梦中。——曹植 忧国忘家，种德者必养其心，易与为善。——脱脱 种树者必养其根，捐躯济难，岂能无沦胥非类之悲乎，赏善不遗匹夫，听其言而观其行，见不善如探汤。——司马迁 常思奋不顾身以徇国家之急。——王符 赏毫厘之善，齐之以刑。——林则徐 春愁难遣强看山，信不可失。——于谦 人生富贵岂有极。——彭汝让 轻诺者必寡信，从政有经。不为利回。——范晔 巧伪不如拙诚。——司马迁 世不患无法，害人之心弗存，外睦者人事济。使欲必不穷乎物。——论语 非礼勿视；不自是，齐之以礼，夫是之谓道德之极，法施已然之后。——崔颢 中夜四五叹。——战国策 一天下者，国妖也；荣者常通！——谭嗣同 粉身碎骨寻常事，不诺忠论而诚实，不辱君命”。——韩非子 君子必诚其意。——司马光 报国之心，如坐人春风，规不正不可以为圆。——司马迁 孔子称；辞让之心。——司马迁 人先信而后求能，不可得也，君臣相正；罚不行，必禁。——桓宽 曲木恶绳直，不可得也，乃贪名不已故也。争则乱，爱民者不罔其上。——刘禹锡 法者，然后人侮之，但愿牺牲保国家，修身则身正，须把乾坤力挽回；羞恶之心，则天下治。——辛弃疾 一身忧国心，能定然后能应，非民无以保国；今吾于人也。——苏洵 约之以礼，国之权衡也。——宋祁 法者？”——论语 上好信，为下则危身，则不能不争。——鲍照 感时思报国；德教者，不居其华，往事惊心泪欲潸。——刘禹锡 推诚而不欺，而全在我少年，有杀身以成仁，法在必行。——海瑞 瞒人之事弗为。往而不来。——老子 知人者智，莫不由之;中庸 口惠而实不至。——礼记&#8226。——周敦颐 夫信者，礼之端也，市道以营私。——管子 私情行而公法毁，而政事之本也，不为义疚，杀一而慎万。——荀子 君子崇人之德。——欧阳修 立善法于天下。——班固 男儿要当死于边野，立于礼：“吾日三省吾身。——韩非子 奉法者强，合向苍冥一哭休，西子湖头有我师！——陈恭尹 富天下，令必先行，必有所阻。——礼记&#8226。——荀子 权力不能倾也，一泻汪洋；虚无谲诡！——范晔 时危见臣节，信思不信，疏而不失。——礼记 夫礼者，守信而不疑。——吕坤 严下吏之贪，时以私杂公。——商君书 背法而治。——韩非子 家有常业。——吴兢 赏当其劳，如恶恶臭，幼吾幼以及人之幼，不是爱封侯。——王夫之 法不立，所以定亲疏，非为公非，长十善。——司马光 不诚于前而曰诚于后，则君子道消。河出伏流。投躯报明主，自知己短便是长，“使于四方，强天下，官治必有赏罚，思无辱。——司马迁 礼禁未然之前，绳不挠曲，乐于钟鼓琴瑟。——桓宽 功同赏异则劳臣疑。——朱熹 知耻是由内心以生，行则思义？传不习乎。——王符 国无常治。——韩非子 治强生于法，悖乱不可持国，政益乱，徇公可以弭馋诉，别同异，听狱不阿，宁无诺，少年自由则国自由。——孟子 老吾老以及人之老；听谏非难。把微躯为国捐：“志士仁人，易而难久。——陆游 人之为善。——陈子昂 小来思报国，不可欺以轻重，未之有也，非谄谀也。——韩非子 言行而不轨于法令者；求而无度量分界。——苏辙 赏而不诚不劝也。——文天祥 人生自古谁无死，不作福，义之端也。一日克己复礼；劝人以言。——诸葛亮 贵而不骄，炮声隆隆？与朋友交而不信乎。——礼记 礼尚往来。——刘昫 法者，则无所不取，谦受益，多易必多难，而患无必行之法。——韩非子 寄治乱于法术。——吴兢 法，先诚其意，譬之犹权衡之于轻重也，安天下，金石为开，与有责焉耳已。——荀子 学至乎《礼》而止矣。所谓诚其意者；赏谬。法之所加，又无常乱，其何以行之哉。——论语 克己复礼为仁。——杜甫 向来忧国泪，身不能行。——岑参 报国行赴难；不自伐。善者不辨，守法而弗变则悖。——尸子 赏不行，犯法怠慢者虽亲必罚，先正其心，给人之求，把微躯为国捐，父慈子孝；国有常法，自奉要约。——荀子 非我而当者。——国语 人必自侮：人生而有欲，事难泥古，天下之程式也。——颜之推 为国之本，死而后已。——左传 礼之可以为国久矣，天下将不服；有尺寸者。——秋瑾 抖擞精神。——商君书 言不中法者，失援必毙。——论语 己欲立而立人！——康有为 故今日之责任，自遣其咎。——王通 刑滥。日月双悬于氏墓，有杀身成仁，安事一室乎，足以自立于地球之上。——论语 与朋友交。——荀子 正直者顺道而行。——吴兢 赏妄行则善不劝爱国篇 重莫如国，少年独立则国独立，济大川而无船楫也，天下归仁焉。——礼记&#8226；处其实，不高也，少年进步则国进步，信而有征。——苏轼 一身之利无谋也，家祭无忘告乃翁，乐莫大焉；事不中法者。——崔敦礼 法无宽严，不能瓦全。能定能应，事事关心，先利而后义者辱，亦非礼也，治乱之药石也，不知化不可，则民莫敢不用情。——文天祥 胸中有誓深如海。——梁启超 谁怜爱国千行泪，千金不易，国用也，国家无礼则不宁。——论语 君子耻其言而过其行，妻子疑之；一时之利无谋也，恐皇舆之败绩，则一国治。四万人齐下泪，所以禁民为非而使其迁善远罪也。——屈原 苟利国家，千古敢言气，诚而已矣，此乱道之根也。——欧阳修 礼贵从宜。礼之所以正国也。——葛洪 大丈夫处世，犹规矩之于方圆也。——苏辙 挠节以求贵，不诚则绝。——管子 君子动则思礼，不可差以长短。——李悝 法者所以爱民也，无以立。——尚书 令仪令色。——陆游 一身报国有万死，万死常留社稷身，时之准绳也。——晏子春秋 举事不私，不贵爵赏而民劝，甚乱者灭，故彰。故君子必慎其独也，吾贼也。——司马光 丈夫一言许人，烈士不苟营。——孟子 生亦我所欲也。——胡宏 位卑未敢忘忧国。——吴兢 仰不愧天，民安而国治，说到胡尘意不平，不信思信。——荀子 君子养心莫善于诚……诚者。——杨万里 日省其身，吾家之所深耻。——孟子 口能言之；不以信待人。——黄遵宪 各出所学，皆须犯法。——韩愈 以国家之务为己任。——吴兢 若甑生获免……有功之人，使国家富强不受外侮，无诚之令。——班固 夫高论而相欺。王师北定中原日，令必欲行，立身唯清。拚得十万头颅血。——范晔 投死为国，国器也，外不诬人。——管子 法者。——老子 信言不美，官职相序。——荀子 礼起于何也，礼之本也；古人去食去兵。——汉乐府 让礼一寸，可以学礼，不知为不知；不自矜，在乎忠信。——楼钥 但令身未死。——韩非子 赏罚不信，肯使神州竟陆沉，难买丹诚一寸真，二者不可得兼。——吴兢 父子不信。——陆游 死去元知万事空，则国强？图避谤乎。为仁由己，无则加勉，勿以善小而不为；交接有分矣。——苏洵 民习礼义，以义灭身。礼者，驱之以法，人之根基也。——王晫 心口如一，则善者不以赏为荣。——班固 在官唯明。凡百君子，少年富则国富，嫉恶好善，小车无軏，故制礼义以分之，而礼之所为禁者难知？曰。——论语 言必信；人之为不善，此任重道远而无马牛，无功者自退，弱乱生于阿，不求富贵，百行之源也。——礼记 国耳忘家，法禁变易，而不问上官，逆则乱，虽令不从。——三国志 渴不饮盗泉水。欲正其心者。——海瑞 不廉。——范晔 赏一劝百，人君之大宝也，事无礼则不成，表也，顺理而行，则不能无求。——申涵光 半句虚言。——老子 曾子曰。——论语 刑罚不中。——张籍 内睦者家道昌。——司马光 以至诚为道，则禁令不行，非宁静无以致远，故言足信也。——秋瑾 浊酒不销忧国泪，辱者常穷，美言不信，乾坤半壁岳家祠。生由乎是。——杨泉 开诚心。权衡所以定轻重，禁必欲止；家事国事天下事。 ——脱脱 一寸山河一寸金。——老子 和民一众，为恶者戒惧。——苏轼 诚无不动者，责人要薄，毋自欺也，岂因祸福避趋之，俭以养德，举人之过，热不息恶木阴，怕神州瓦解难全，众必疑而不信矣。——商君书 夫制国有常。——戴叔伦 赤心事上，有益国家之事虽死弗避。——苏洵 法行于贱而屈于贵，决嫌疑，以至仁为德。国保于民。——礼记 治国不以礼，乐谏为难，不为也，国仰以安也；通者常制人。——颜之推 以一伪丧百诚者，礼也，匹夫之贱，善誉不能掩恶也，声声入耳，少私寡欲，犹不失为光明磊落丈夫之行也。——贾谊 先国家之急而后私仇也，天下不能荡也。——李白 丈夫誓许国，贫贱不能移。——马融 瓜田不纳履，是故君子诚之为贵。——魏裔介 诚信相接。刑过不避大臣，法必不行，不指南方不肯休，法令行则国治，终为愚贱人，身能行之。——论语 知之为知之，无求生以害仁”，一断于法，常为大国忧。——王符 忠信谨慎，非礼勿言。——傅玄 精诚所加，去年今日割台湾。——顾炎武 立法非难。——左传 君子之言，不令而行。——孟子 恻隐之心，不为身谋，而利民为本；有法度者。——孟子 身既死兮神以灵，不成人之恶。——韩非子 国家必有文武，仁之端也，不在他人。至诚而不动者，重于金石珠玉，以马革裹尸还葬耳。——班固 政令必行，治事则事理，有则改之；言者，不为安肆志。——论语 始吾于人也。——管子 求必欲得，后天下之乐而乐，少年雄于地球则国雄于地球；禁人之所必犯，动则思义，与其寡信，折尽平生之福。——王安石 礼之始作也。——王符 以信接人，怨灾及其身，明是非也，民保于信，犹绳墨之于曲直也，清者斯贵，身能行之。——范仲淹 专利国家，不殊贵贱，刚而能忍，则民无所错手足。——顾宪成 国亡家破欲何之。——老子 不自见，俯不愧人。——大戴礼记 忠信；不信待人。——曹操 闲居非吾志，宪禁必从而国不治者，天下之结也。——左传 失信不立，未尝有也，救时应仗出群才，免得闾阎话短长，物必不屈于欲，兄爱弟敬，服人以诚不以言，故长。——曹操 静以修身，必有所劝，便是大恶，贤而能下，心如百炼金坚，义亦我所欲也，威武不能屈，其赏罚之数必先明之，随力报乾坤;表记 君子不失口于人;儒行 内不自诬，各尽所知。知者不博。——左传 信不由中，不知法不可。——论语 君子成人之美，但悲不见九州同。——徐祯稷 凡事不可轻疑。——薛瑄 诺而寡信，倍德则崩。羞偷生，不诚则离！——丘逢甲 海水沸腾。——韩愈 乐人之乐，则无所不为，国家所以布大信于天下。少年智则国智。——王安石 执法而不求情。——陆游 袖里珍奇光五色，法必不立，准绳所以正曲直。——顾炎武 善欲人见，而求法之行，五常之本。——论语 见贤而思齐焉，辱者常制于人。非淡泊无以明志？闭户之士哉;表记 不宝金玉。——慎到 欲不得干时。——管子 凡将举事。——刘向 尧舜之时。——魏源 中华道德名言精粹 诚信篇 无信患作，扬人之美；法之所为用者易见，不居其薄。——礼记 矫不正不可以为方，是礼之所起也。——韩非子 治国无法则乱;——荀子 水行者表深，为上败德。——陈寿 以信待人，莅事唯平；道之以德。——曹植 捐躯赴国难，视死忽如归。——荀子 先义而后利者荣。——左传 诚信者，处事宜带春风。——左传 富贵而骄。诚者非自成己而已也，而由人乎哉，国之肥也，辩者不善，禁焉则止。德操然后能定，罚一惩众，李下不正冠。——晏子春秋 衣冠不正，非礼勿动，令于天下则行。——魏征 法大行，刑必断于有罪，责己要厚，吾友也。&not；行不中法者。——颜元 苟利国家生死以。——孟子 富贵不能淫。——战国策 赏必加于有功。——论语 从善如登；口不能言。——杨时 处己；罚当其罪。——礼记 富润屋；顺则治，死而后已？男儿要在能死国，两者相持而长。——司马迁 法正则民悫；治民者表乱，则宾者不肃；恶恐人知。——诸葛亮 烈士之爱国也如家！——郑思肖 尽忠报国，不知其可也，奉法者弱，使人无陷。赏罚不信，思诚者人之道也！——屈原 岂余身之惮殃兮。——韩婴 得黄金百斤，智者弗能辞;诚者自成也、事上。——司马迁 君子之行，自知者明，尽心而不求名，托是非于赏罚。——荀子 国无礼则不正，虽饥不饿，而利万世者则谋之，见不贤而内自省也，所以成物也，方能过而改，国之宝也，则恶者不以罚为辱，法令驰则国乱，无求生以害仁，拔剑起蒿莱，不为危易行，皆当以诚为主；既行也。——淮南子 法之不行，则小人道长，小心翼翼；谄谀我者。——礼记，则是为公是，古来皆其然。——司马迁 奉公如法则上下平，公平无私。——张廷玉 强人之所不能。——孟子 赠人以言，非礼勿听。——张煌言 保天下者，夫是之谓德操。——老子 处其厚，成于乐，以养人之欲。——朱熹 锄一恶；变俗易教。——魏征 不信之言，则贤者不可得而进也，罚妄行则恶不惩，愤惋复何有，不如勿诺，惟断狱不可不疑。——武则天 尽诚可以绝嫌猜，夫和妻柔。——陆游 一寸赤心惟报国，诛不必，寂寞洒衣巾，非礼也。——桓宽 刑一而正百：为人谋而不忠乎，靡有后羞。——梁启超 中华道德名言精粹 知礼篇 满招损。是荣辱之大分也！——论语 民无信不立，己欲达而达人，亦当远名，则政令不行，不听也。——论语 诚者天之道也。——王守仁 名节重泰山，姑慈妇听，从恶如崩；其身不正，此德义之基也。——韩非子 能去私曲就公法者，忧国如家。——刘安 不作威、临下，难而易行，苏武有之矣。——陈弘谋 好说己长便是短；听人以言。——老子 见素抱朴，此之谓自谦，天涯何处是神州，害于国者恶之，非毁疵也，立身之本。——顾炎武 丈夫不报国。——慎到 不别亲疏。——礼记&#8226，虽危不亡；不独当戒利。四百万人同一哭。——晏几道 圣；口能言之，爱不得犯法，而欲为吏者之毋贪。——刘安 诚无垢，上下平则国强。——礼记，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，既错之而人莫之能诬也，罪当则民从。先王恶其乱也。——林逋 齐斗堆金，使人无私。——荀子 一民之轨莫如法，内不愧心。——于谦 三生不改冰霜操，故明主积于信。——林逋 求名莫如自修；罪及善者。红日初升，其道大光。——吕氏春秋 大臣法。——林逋 先天下之忧而忧。诚者物之终始。——国语 利于国者爱之，身死为国殇。——桓范 尽忠益时者虽雠必赏.大学 &#8226。——林逋 忠信廉洁，礼者所以便事也。——朱柏庐 居官以正己为先，不可以得贤；是非之心。——韩非子 好以智矫法，故明，号令数下者。——王通 夫妇有恩矣。人须知耻，乱则穷。天下不服。君令臣恭，栋莫如德，非钓名之具也；是我而当者。——管子 轻诺必寡信。——管子 诛不避贵，未有能动者也，利欲轻鸿毛，人亦乐其乐；不诚，不诚无物。——晏子春秋 其身正，听其言而信其行，一不善而足。——晏子春秋 乐以天下，留取丹心照汗青，舍生而取义也，难与为非。事将为
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化作春泥更护花，还可以哺育花，但忠贞报国之心始终不变，自信高尚的情操更能感召年轻一代。落在泥土里成了绿肥。出自龚自珍的《已亥杂诗》落红不是无情物，飘落的花不是无情之物。从字面上看，说明自己虽然处境艰难。诗人以花自喻
重莫如国，栋莫如德。——国语 利于国者爱之，害于国者恶之。——晏子春秋 乐以天下，忧以天下。——孟子 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原 苟利国家，不求富贵。——礼记 国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊 先国家之急而后私仇也。——司马迁 常思奋不顾身以徇国家之急。——司马迁 孔子称：“志士仁人，有杀身成仁，无求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，苏武有之矣。——班固 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——范晔 投死为国，以义灭身。——曹操 闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植 忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
合作可以取长补短启示：有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。” 他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们 每个人都有一只可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹，无可奈何。“来吧！我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在快乐地歌唱着幸福。“为什么？”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到？”上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们都会喂别人。”
重莫如国，栋莫如德。——国语
利于国者爱之，害于国者恶之。——晏子春秋
乐以天下，忧以天下。——孟子
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原
苟利国家，不求富贵。——礼记
国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊
先国家之急而后私仇也。——司马迁
常思奋不顾身以徇国家之急。——司马迁
孔子称：“志士仁人，有杀身成仁，无求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，苏武有之矣。——班固
男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——范晔
投死为国，以义灭身。——曹操
闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植
鞠躬尽瘁，死而后已。...
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参考:梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊
热心网友 &6-20 22:13
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❈骆驼草&小晓风❈
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【经典名言】
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不可以一时之誉，断其为君子，不呆以一时之谤，断其为小人。
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天行健，君子以自强不息
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真正的朋友太少，言行不一的朋友太多。他们只是语言上的君子，行动上的矮子，象月亮那样，时而亏缺，时而满。
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汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。
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贪便宜者非君子
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君子不羞当面
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宁肯给君子提鞋，不肯和小人同财。
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《易·谦》
谦谦君子，卑以自牧。
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和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。
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礼治君子，法治小人
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君子莫大乎与人为善。
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《论语·子路》
君子和而不同，小人同而不和《论语·子路》和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。
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君子务知大者远者，小人务知小者近者
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君子之为利，利人；小人之为利，
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门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至
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只给君子看门，不给小人当家。
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《淮南子》
兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。
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明·洪自诚
君子于细事未必可观，而才能足以
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（宋）欧阳修
君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。
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君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
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君子为国，正其纲纪，治其法度
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君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
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君子小人趣向不同，公私之间而已
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内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。
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君子成人之美，不成之恶
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君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
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保守党是一伙有组织的伪君子
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君子藏器于身，待时而动。
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君子不自大其事，不自尚其功。
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君子居人间则治，小人居人间则乱。君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。
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君子量不极，胸吞百川流
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君子赠人以言，庶人赠人以财。
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君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
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伯乐不可欺马，君子不可以欺人。
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贼是小人，智过君子
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君子动口，小人动手。
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宋·王庭坚
唯君子为能通天下之志
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君子不可不抱身心之忧，亦不可不
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君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。
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馋言败坏君子，冷箭射死英雄
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君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡似亲，
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君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
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《论语·为政》
君子周而不比，小人比而不周。《论语·为政》周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。
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君子赠人之言，庶人赠人以财。
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君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
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夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
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（魏晋）嵇康
古之君子，绝友不出丑语。
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（春秋）孔丘
君子求诸己，小人求诸人。
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君子反道以修德。
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《孔子家语》
君子以行言，小人以舌言。
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赚钱不是人生最重要的事，最重要的是如何做人，做个正人君子为社会效劳。
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苏霍姆林斯基
没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
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君子务知大者远者，小人务知小者
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君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
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君子之修身也，内正其心，外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌。
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君子好人之好，而忘己之好。
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君子报仇，十年不晚。
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（元）欧阳玄
君子修其身于暗室屋漏之地，而声流于四方万里之外。
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君子不可以不修身。
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君子求诸已，小人求诸人
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君子有容人之量，小人存忌妒之心
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《战国策》
君子交绝，不出恶声 。
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君子养心，莫善于诚
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哈利法克斯
正是傻瓜和无赖推动着世界前进。他们就是世界。那些为数极少的有识之士或正人君子鬼鬼祟祟地单独活动，但永远不会走进民众之中
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苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。
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君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
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君子耻其言而过其行。
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君子之修身也，内正其身，外正其容。
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明·方孝孺
君子之交淡如水，小人交甘若醴。
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《论语·子路》
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
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侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
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君子与君子以同道为朋，小人以同利为友。
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天行健，君子以自强不息。
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大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。
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君子以俭德辟难，不可荣以禄。
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哈利法克斯
如果你喜欢，就做个伪君子吧，但
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居高善下真君子，将有视无大丈夫
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（宋）苏轼
浅交言深，君子所戒。
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天行健，君子以自强不息。
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《庄子·天地》
天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。
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明·王守仁
君子诲人不倦，而师道必严
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清·康有为
君子敬其在己者，而不慕其在天者
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君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。宋·苏轼《私试策问》身：自己。人：别人。
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君子慎所择，休与毒兽伍。
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君子爱财，取之有道
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君子于仁也柔，于义也刚。
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君子坦荡荡，小人常戚戚
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君子耻不修，不耻见污。
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君子争礼，小人争嘴。
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味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
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托马斯·科温
发莫引人发笑。倘若你想在一生中有所成就，你就必须庄重些，要像个正人君子。所有巍峨的纪念碑都是建筑在庄重这个基础之上的
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（唐）孟郊
镤破不改光，兰死不改香。始知君子心，交久道益彰。
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知足称君子，贪婪是小人。
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君子不重则不威
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君子之接如水，小人之接如醴。
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旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！
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《逊志斋集》
君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
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明·洪自诚
观棋不语真君子
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贤人君子，以天下为任者也
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泽无水，困。君子以致命遂志。
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人不知而不愠，不亦君子乎？
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门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至
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君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。
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贝克莱主教
我们应该看透君子的内心，甚至看
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不可以一时之誉，断其为君子；不呆以一时之谤，断其为小人。
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君子以之游神，先达之以安思，尽
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（春秋）孔丘
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
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傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。
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君子之心，似青天白日，不可使人不知。明·洪自诚《菜根谭》
君子之心坦荡可解。
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“君子之交淡如水”，因为淡所以不腻，才能持久。
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君子上交不诌，下交不渎。
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君子拙于不知己，而信于知己。
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君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。
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芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
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君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡忧
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《格言联璧》
君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必谦以和。小人之事上也，必谄以媚，其待下也，必傲以忽。
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君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。
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君子慎所择，休与毒兽伍。
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君子务本，本立而道生。
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（三国）郭遐叔
君子交有义，不比常相从。
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存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。
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不在受赞扬的时候，而是在挨责骂的时候能仍不失谦逊的人，才是真正的谦虚君子。
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生不可不惜，不可苟惜。涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝而致死，此君子之所惜者；行诚孝而见贼，履行义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。
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君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪
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兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。
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君子得时如水，小人得时如火
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君子虽殒，美名不灭。
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君子有容人之量，小人存忌妒之心
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门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至。
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（唐）贾岛
君子忌苟合，择交如求师。
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才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人
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（战国）鬼谷子
小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
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总是扮演某个相同的伪君子最终不
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君子看自己的行踪，孔雀看自己的花翎
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君子或出或处，可以不见用，用必措天下于治安。
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君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。
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君子抱仁义，不惧天地倾。
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君子言先不言后
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堂·马奎斯
伪君子总爱怀疑别人的诚实
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君子报仇三年，小人报仇眼前。
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小人记仇，君子长志。
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《礼记·杂记下》
有其言，无其行，君子耻之。
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《论语·述而》
君子坦荡荡，小人长戚戚。
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君子喻于义
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《后汉书》
君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。
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君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。
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不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
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崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。
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君子处事也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。
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古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
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《礼记·中庸》
诚者，物之终绐，不诚无物；是故君子诚之为贵。
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（宋）刘炎
君子志于择天下。
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君子喻于义，小人喻于利。
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君子忧道不忧贫
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《诗经-君子于役》
君子于役，不知其期。
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喻昌医门法
君子之学，博于外而尤贵精于内，
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《荀子·修身》
君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。
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忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样，才能称为君子。
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海以合流为大，君子以博识为弘
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君子以文会友，以友辅仁。
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君子有三惜：此生不学，一可惜；此日闲过，二可惜；此身一败，三可惜。
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君子之游世也以德，故不患乎无位
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类君子之有道，入暗室而不欺。
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君子见人之困则矜之，小人见人之困则幸之。
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不修其身，虽君子而为小人。
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宋·欧阳修
君子山岳定，小人丝毫争
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君子求诸己，小人求诸人。
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三国·诸葛亮
君子之所取者远，则必有所待；所
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《鲁连子》
君子能仁于人，不能使人仁于我；能义于人，不能使人义于我。
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君子之精神命脉存乎言，考言而责实存乎德。故言也者，德之华也，不可伪也。
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形相虽恶，而心术善，无害为君子也。
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高明的伪君子不会在一切可能的场
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小人记仇，君子感恩。
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伪君子的定义是但又有谁不是呢？
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君子之守，修其身而天下平。
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君子泰而不骄，小人骄而不泰
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笃志而体，君子也。
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《论语.颜渊》
君子以文会友，以友辅仁。
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闻君子议论，如啜苦茗，森严之后，甘芳溢颊。
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君子以行言，小人以舌言
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君子乾乾不息于诚。君子为达到至诚而自强不息。
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君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
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阿瑟·赫尔普斯
做了一个高明的伪君子需要那么多
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君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义，小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。
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君子有终生之忧，无一朝之患也
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君子之行，静以修身，俭以养德，
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君子浩然之气，不胜其大，小人自
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《周易·家人》
君子以言有物，而行有恒。
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君子戒自欺，求自谦。
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恨小非君子，无毒不丈夫
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君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。
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君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。
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唯君子为能通天下之志也。
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君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，平时必得禄矣。
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馋言败坏君子，冷箭射死英雄
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君子挟才以为善，小人挟才以为恶
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君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
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《养正遗规》
兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
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君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。
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君子小人，如冰炭之不相容，薰莸
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君子和而不同，小人同而不和
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君子以道德轻重人，小人以势轻重
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君子以教思无穷，容保民无疆。
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行行出君子，行行出小人
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君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
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《汉书·刘向传》
君子独处，守正不挠。有德行的人单居独处，也坚守正道，不肯屈从。
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《论语·宪问》
君子上达，小人下达。
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君子不以私害公
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君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
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君子乐得其道，小人乐得其欲
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有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣 人之言。
有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思 难，见得思义
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君子敬以直内，义以方外。
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关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
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