第四届鲁迅文学奖_百度百科
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以中国新文化运动的伟大旗手鲁迅命名的这一文学奖项，是为鼓励优秀中篇小说、短篇小说、报告文学、诗歌、散文杂文、文学理论评论作品的创作，鼓励优秀外国文学作品的翻译，推动社会主义文学事业的繁荣与发展而设立的，是我国具有最高荣誉的文学大奖之一。主办部门奖项设置七个奖项
由主办的第四届文学奖在北京揭晓，、短篇小说、报告文学、诗歌、散文杂文、文学理论评论和外国文学翻译等七个奖项共有32位作家、诗人、理论评论家和文学翻译家获此殊荣。蒋韵的《心爱的树》等5篇作品，获得全国优秀中篇小说奖；范小青的《城乡简史》等5篇作品，获得全国优秀短篇小说奖；朱晓军的《天使在作战》等5部作品，获得全国优秀报告文学奖；田禾的《喊故乡》等5部作品，获得全国优秀诗歌奖；韩少功的《山南水北》等4部作品，获得全国优秀散文杂文奖；李敬泽的《见证一千零一夜——21世纪初的文学生活》等5部（篇）作品，获得全国优秀文学理论评论奖；许金龙译大江健三郎著的《别了，我的书》等3部作品，获得全国优秀文学翻译奖。第四届鲁迅文学奖颁奖大会在鲁迅的故乡举行。
第四届鲁迅文学奖评奖范围是2004年—2006年间公开出版和发表的文学作品。党的十六大以来，中国文学事业呈现出队伍大团结、创作大繁荣、事业大发展的喜人局面。广大作家、文学工作者坚持“贴近实际，贴近生活，贴近群众”，创作了很多思想性、艺术性俱佳的作品。第四届鲁迅文学奖严格按照《鲁迅文学奖评奖条例（修订本）》所规定的指导思想、评选标准和评奖程序，严肃评奖纪律，坚持公开、公平、公正的原则，从全国各地聘请广有影响的专家学者，按照奖项分别组成7个评奖委员会。经过筛选和终评，在大量的推荐作品基础上评选出了32篇（部）优秀作品。获奖作品努力展示中国特色社会主义事业的伟大业绩，反映变革时代社会精神生活和人民情感世界的嬗变，讴歌民族精神与时代精神，体现了广大作家、文学工作者与时代共同进步、与人民血脉相连的精神风貌，也展示了他们致力于艺术探索和创新的努力。《心爱的树》　蒋 韵　《北京文学》 2006年第5期　 责任编辑：王 童
《一个人张灯结彩》　田 耳
2006年第12期　责任编辑：杨 泥
《喊山》　葛水平
2004年第11期　责任编辑：宁小龄
《世界上所有的夜晚》　迟子建
2005年第3期　 责任编辑：傅晓红
《师兄的透镜》　晓 航 《人民文学》 2004年第3期　 责任编辑：程绍武《城乡简史》
范小青 《山花》
2006年第1期　 责任编辑：何 锐
《吉祥如意》　郭文斌 《人民文学》 2006年第10期　责任编辑：程绍武
《白水青菜》　潘向黎 《作家》
2004年第2期　 责任编辑：吕海琛
《将军的部队》　李 浩 《朔方》
2004年第10期 责任编辑：张学东
《明惠的圣诞》 邵 丽
2004年第6期
责任编辑：赵兰振《天使在作战》 朱晓军 《北京文学》
2006年第6期
责任编辑：杨晓升
《部长与国家》 何建明 《中国作家》　2004年第10期　责任编辑：张 倩
　 2006年1月　 责任编辑：张海鸥、郭林祥
《用胸膛行走西藏》　党益民
2005年1月　责任编辑：张 鹰
《中国新教育风暴》 王宏甲
2004年8月　责任编辑：隋丽君
2006年9月 责任编辑：脚 印、李羽壮《喊故乡》
田 禾 人民文学出版社　2006年9月　 责任编辑：张 晴、刘会军
2005年9月　 责任编辑：李振声
《行吟长征路》黄亚洲
2006年9月　 责任编辑：邹 亮
《大地葵花》 林 雪
2006年10月　责任编辑：王维良、朱立红
《只有大海苍茫如幕》于 坚
2006年11月　责任编辑：常 正《山南水北》韩少功
　 2006年10月 责任编辑：汉 睿、朱 燕
《辛亥年的枪声》南 帆
2006年12月 责任编辑：朱欣欣、林秀平
《乡村记忆》刘家科
2006年3月 责任编辑：张 辉、汪雅瑛、张 静
《遥远的天堂》裘山山 解放军文艺出版社 2006年6月
责任编辑：侯健飞《见证一千零一夜——21世纪初的文学生活》　李敬泽　新世界出版社　 2004年5月　责任编辑：钟振奋、陈 洁
《无边的挑战——中国先锋文学的后现代性》（修订本）　陈晓明　 　2004年1月　责任编辑：
《数字化语境中的文艺学》　欧阳友权
2005年2月　责任编辑：汪民安
《当前文学创作症候分析》　雷 达
《困顿中的挣扎——贾平凹论》　洪治纲
2006年4月《别了，我的书》（大江健三郎·著·日文）　许金龙 译　　2006年9月　责任编辑：刘 雁
《笑忘录》（米兰·昆德拉·著·法文）　王东亮 译　　2004年1月
《斯特林堡文集》（五卷）（斯特林堡·著·瑞典文） 李之义 译
2005年5月　责任编辑：张福生鲁迅文学奖由中国作家协会主办。
一．指导思想
鲁迅文学奖评选工作以、、和“”重要思想为指针，遵循文艺“为人民服务、为社会主义服务”的方向，贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针，弘扬主旋律，提倡多样化，鼓励贴近实际，贴近生活，贴近群众，体现时代精神，坚持导向性、权威性、公正性，坚持少而精、宁缺毋滥的原则，评选出思想性、艺术性俱佳的优秀作品。
二．奖项设置
鲁迅文学奖每三年评选一次。包括以下各奖项：
全国优秀中篇小说奖；全国优秀短篇小说奖；全国优秀报告文学奖；全国优秀诗歌奖；全国优秀散文、杂文奖；全国优秀文学理论、文学评论奖；全国优秀文学翻译奖。
三．评奖范围
1．凡属评奖年度内在国家批准出版发行的报纸、刊物、出版社发表和出版的上述文学体裁、门类的作品，均可参加评选（单篇作品以首次发表的时间为准，书籍以版权页标明的第一次出版时间为准）。
2．鉴于评选工作的语言限制，凡是用少数民族文字创作的作品，要求以汉文译作参加评选。用少数民族文字创作的作品，可参加中国作协有关少数民族文学奖项的评奖。
3．诗歌和散文、杂文作品，以出版的诗集、散文、杂文集参评。文学理论和文学评论著述，单篇作品和理论评论专著，均可参评。
四．评选标准
1．坚持思想性与艺术性统一的原则，所选作品应有利于倡导爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神，有利于倡导改革开放和现代化建设的思想和精神，有利于倡导民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神，有利于倡导用诚实劳动争取美好生活的思想和精神。对体现时代精神和历史发展趋势、反映现实生活，塑造社会主义新人形象的催人奋进、给人鼓舞的优秀作品，应重点关注。要兼顾题材、主题、风格的多样化。
2．重视作品的艺术品位。鼓励在继承我国优秀文学传统和借鉴外国优秀文化基础上的探索和创新，尤其鼓励那些具有中国作风和中国气派，为人民群众所喜闻乐见的富有艺术感染力的作品。
3．重视作品的社会影响力。各奖项评委会，可根据本条例的要求，结合该文学体裁门类的特点，听取读者意见，提出具体要求。
五．评选机构
1．鲁迅文学奖各奖项的评奖工作由按文学体裁、门类分别组成的各奖项评奖委员会承担。各评奖委员会下设该奖项的评奖办公室，处理评奖的具体工作。
2．各奖项评奖委员会委员由中国作家协会聘请文学界有影响的作家、理论家、评论家和文学组织工作者担任，人数以11人为宜。担任各奖项评奖委员会委员者不应交叉。每一届评委应比上届更新1/2以上。京外评委应占评委总数的1/3以上。评委名单由中国作家协会书记处在广泛征求意见的基础上确定，并报告主席团，同时报请上级主管部门备案。
3．中国作协成立鲁迅文学奖评奖办公室，协调各奖项的评奖以及负责评奖结果的发布和颁奖大会的组织工作。
4．各奖项评奖委员会组成后，须认真讨论评选标准，重申评奖纪律，统一思想，以确保评选工作的导向性、权威性与公正性。
六．评奖程序
1．参评作品征集。经中国作协书记处批准后，由中国作协评奖办公室向中国作协各团体会员单位、解放军总政宣传部艺术局以及全国省级以上出版单位和文艺杂志社发出作品征集通知，请他们在规定期限内向评奖办公室推荐符合评奖要求的参评作品。
2．推荐备选作品。各奖项评奖办公室报请中国作协书记处批准，聘请若干评论家、作家和编辑家组成审读小组。审读小组的组成，应具有广泛的代表性，其中京外人士应占1/3以上。审读小组在广泛阅读、认真讨论的基础上，对参评作品进行筛选，提出适当数量的作品，作为供评委会审读备选的篇目。经由三名以上评委联名提议，亦可在审读小组推荐的篇目外，增添备选篇目。
3．投票产生各奖项的获奖作品。评委会在认真阅读全部备选篇目的基础上，经充分协商与讨论，最后投票产生获奖作品。投票采用无记名方式进行。获得不少于评委会总数23票数的作品，方可当选。
4．评委会的评选结果报中国作家协会书记处审定，由中国作协统一发布。对获奖者，颁发奖牌和奖金；对出版、刊登获奖作品的出版社、杂志社及其责任编辑颁发证书。
七．评奖纪律
1．确保评奖的权威性与公正性。鲁迅文学奖各奖项的评奖委员会要坚持评奖标准，实行评委名单公开、评委会评语公开制度。
2．杜绝行贿受贿等违法乱纪行为和人情请托等不正之风。评委会、审读小组及评奖办公室成员，不得有任何可能影响评选结果的不正当行为。一旦发现此种行为，有关评委或工作人员的资格将被取消，有关参评作品的资格也将予以取消。
3．实行回避制度。评委会成员若有作品参评，或与参评作家作品有较为密切的关系（如系作品的责任编辑、参评作者的亲属等），必须回避。若发现有隐瞒者，取消评委资格，并不得再参加鲁迅文学奖评奖工作。
八．评奖经费
鲁迅文学奖评选活动经费由国家拨款及吸收社会赞助的方式解决。
九．条例由中国作家协会书记处负责解释。将在不断总结经验的基础上予以完善。
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罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国演义》的作者。山西并州太原府人，主要作品有小说《》、《》、《残唐五代史演传》、《》。其中《》（又称《》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。[1]别&&&&名名本，字贯中国&&&&籍中国元末明初民&&&&族汉族出生地山西太原府出生日期约1330（年）职&&&&业小说家主要成就代表作《三国演义》剧本《赵太祖龙虎风云会》等小说《隋唐两朝志传》等残唐五代史演义代表作品章回体小说《三国演义》
当年间，罗贯中父为丝绸商人。元代中期，由于灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和“说话”艺术发展的重要中心。因此，不少北方的知识分子、“书会材人”，如、等人，都先后搬迁到了杭州一带。身为小说兼杂剧作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。7岁开始，他在私塾学。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。但是罗贯中对商业不感兴趣，在父亲的同意下，他到随当时的著名学者赵宝丰学习。罗贯中号“湖海散人”，这个称号就寄寓着漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约在公元年间，他来到了杭州。许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去。[2]至正十六年（1356年），罗贯中辞别赵宝丰，“有志图王”的罗贯中到农民起义军幕府作宾。起事称霸的张士诚是灭元功臣。第二年在罗贯中的建议下，张士诚打败了的部下的进攻。同年，张士诚的弟弟兵败被元朝俘虏，张士诚只好投降。降元后，张士诚贪图享乐。到至正二十三年，张士诚看到元朝没落，又再次称王。包括罗贯中在内的许多都建议暂缓称王，但是不被采纳。、等人纷纷离去，罗贯中自此对张士诚失去了信心，返回老家太原。至正二十三年（公元1363年）九月，不久，罗贯中也离开了张士诚，再次北上，到至正二十六年，罗贯中又回到了杭州。《三国志通俗演义》的写作，当在该年以后。这时，他已是五十多岁的人了，对历史、对人生都有了比较成熟的看法，完全具备了创作《三国志通俗演义》的条件。到明太祖洪武三年（公元1370年），罗贯中已写了十二卷，之后卷数的写作，是洪武四年以后的事了。[2]
在罗贯中写作《三国志通俗演义》期间，施耐庵从苏州迁移到，并在洪武三年逝世。为了纪念他的师傅，罗贯中在完成《三国志通俗演义》[3]之后，决定加工、增补施氏的《水浒传》。成书于洪武四年至十年之间。在加工、增补《水浒传》的同时，罗贯中继续创作系列作品。[2]元朝末年，天下大乱，群雄并起，他也曾参与其中。明人王圻在《稗史汇编》中，称他是一位“有志图王者，乃遇真主”，也就是看到天下将不免落到朱元璋手里，才不得已淡出江湖。不久，罗贯中远走江南，流寓于江、浙一带，以小说抒写其“图王”霸业之胸襟。图王未果，发愤著书。[4][2]
不过，这也可能只是一个传说。因为清《塔影园集》卷四《跋水浒图》记载“罗贯中客霸府张士诚”，这与“有志图王者”的形象不符合。这两则记载虽有矛盾的地方，但足以表明罗贯中在元末曾经想有所作为，“传神稗史”，只是在现实中失败后无奈的选择。
明朝建立后，朱元璋为了巩固自己的地位，曾令各行省连试三年。由于曾与朱元璋为敌，罗贯中不得不放弃了读书人步入官场的机会。明洪武14年，罗贯中写出了《三遂平妖传》(20回本)，此后，便一发而不可收，创作了《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。
有专家认为，“有志图王”的早期经历与其晚年的特殊心境，是罗贯中偏好政治历史题材小说，并在这类小说上取得艺术成功的关键。一是用三国故事作为题材写出了《三国演义》，一是用兼历史与英雄传奇品质的梁山好汉故事编辑《水浒传》（通行的说法，比如说《中国文学史》赞同由施耐庵原创、罗贯中编辑整理成书的说法）。
罗贯中在创作完了这些作品以后，已是六十几岁的老人了。他为了出版这些作品，于洪武十三年左右从杭州来到了福建，因为当时福建的是出版业的中心之一。但是，罗贯中的这一目的未能实现。罗贯中的创作才能是多方面的。他写过乐府隐语和戏曲，但以小说成就为主。关于他的小说，《》称他“编撰小说数十种”，又相传他写过《十七史演义》。今存署名罗贯中的作品，除《三国志通俗演义》外，还有《》、《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》也和施耐庵一起编写过《水浒传》。
这些作品中《三国志通俗演义》的成就最高。全书以宏大的结构描绘了三国时期复杂的政治军事斗争，起自黄巾起义，终于西晋统一。作品谴责了统治者的残暴和，反映了动乱时代人民的痛苦和对清明政治、对仁君的向往，体现了的“拥刘反曹”倾向。《三国志通俗演义》“文不甚深、言不甚俗”，语言简洁明快而又生动。它把历史和文学自然结合，有现实的描绘，又充满了浪漫主义的传奇色彩。罗贯中《三国志通俗演义》现存最早刊本为嘉靖本，最为流行的本子是清代、父子的修改本。除小说创作外，《录鬼簿续编》说他“乐府隐语，极为清新”。他现存戏曲作品有《赵太祖龙虎风云会》杂剧。杂剧的基本思想和《》类似，描写君臣之间的亲密关系，并希望通过“正三纲、谨五常”来结束奸雄争霸造成的悲惨局面。
大约在公元年间，罗贯中活了七十岁，在宋代民族英雄的故里（今江西吉安）逝世。[2][5][4]剧本：《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》。
小说：《》、《》、《》、《》、合著《》、《》[3]、《》[3]。罗贯中罗贯中被称为中国章回小说的鼻祖，他的章回小说特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体。且已经分卷分目，目录文字也很讲究。今见最早的嘉靖壬午（1522）刻本《三国志通俗演义》，每回标题都是单句七字。他与施耐庵合著的《水浒传》每回的标题已是双句，大致对偶。除分回立目之外，他的章回小说还保存了宋元话本中开头引开场诗，结尾用散场诗的体制。正文常以“话说”两字起首，往往在情节开展的紧要关头煞尾，用一句“欲知后事如何，且听下回分解”的套语，中间又多引诗词曲赋来作场景描写或人物评赞等。
他的章回小说在体制上得以定型的同时，在艺术表现方面也日趋成熟。他的作品文学特点主要表现在：成书过程从历代集体编著过渡到个人独创；创作意识从借史演义，寓言寄托，到面对现实，关注人生；表现题材从着眼于兴废争战等国家大事，到注目于日常生活、家庭琐事；描写的人物从非凡的英雄怪杰，到寻常的平民百姓；塑造的典型从突出特征性的性格到用多色、动感的笔触去刻画人物的个性；情节结构从线性的流动，到网状的交叉；小说的语言从半文半白，到口语化、方言化；如此等等，都足以说明罗贯中的章回小说在中国的小说史上所取得的巨大成就。这也为明代中后期的白话短篇小说出现鼎盛的局面，发展得更为精致奠定了厚实的基础。[6]
罗贯中是中国文学史上一位有特殊贡献的作家。他所写的小说很多，都是以乱世为题材，中国历史上只有七个分裂的时代，罗贯中就写了其中三个，除《》外，相传还有《》《残唐五代史演义传》和《三逐平妖传》等著作，也曾参与了《》的编纂、创作。他亦能词曲，所作的杂剧，今所知者，有《宋太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》三种，后二种已佚去。罗贯中经历了元末的社会大动乱，目睹现实的纷争，对人民苦难深重的生活处境比较了解，对他们的理想追求也有所认识。他从事小说创作的动机，一方面“无过于泄愤一时，取快四载”，另一方面，也是为了改变当时话本艺术中存在的弊端，为民众，为说话艺人提供一个好的、方便的说话底本。他从社会的、文学的需要出发，对几种在民间影响较大的话本小说材，进行了搜集、整理、充实等扎实的新创工作。罗贯中的作品，尤其是《三国演义》的出现，标志着中国古代小说从“话本”阶段向长篇章回体过渡的完成，揭开了中国小说发展历史崭新的一页[7]。
罗贯中的艺术造诣，首先得益于他对历史资料的谙熟、对历史人物的深刻了解。他吸收了陈寿的《三国志》的长处，取得了民间话本《说三分》的精华，收集了数以百计的大小故事。他对成百上千的帝王将相谋臣武夫的姓名、性格特征，甚至不少人物的社会关系、历史命运和仕途风云，都了如指掌。这一番广采博纳、熟记活用的功夫，是罗贯中将一百年历史尽收眼底、聚整世纪风云于笔端的底气所在。
矛盾冲突，是历史小说的最诱人之处。作者可以用它来造势，用它来展示人物行动和推动故事情节的发展。罗贯中的拿手好戏之一，是善于造势。造成紧张的形势，以此作为矛盾冲突的原动力。
罗贯中最善于写战争，《三国演义》中的上百场战争都写得各具特色，无一重复。赤壁之战，尤其写得精彩。赤壁之战的第一个特色是两国开战，三方参与；既有大量的军事活动，又有大量的外交活动，将三国时期的主要谋臣战将都引人这些活动之中。第二个特色是推进和解决矛盾的方法是以斗智、伐谋为主，而不是以交锋为主。作品中大量描写和记叙的是文战而不是武战。第三个特色是时代特征，赤壁之战之前是诸多军阀混战时期，而赤壁之战的一把火，烧出了半个世纪的三国鼎立的历史。第四个特色是地理特征，曹操、孙权双方，中间横着一条长江，这条长江上垂高天，下接厚地，渺乎苍苍，浩乎无际，或大雾迷天，或惊涛拍岸。于是作战双方，都围绕这一条大江大做文章。这条大江的阴晴变化，时刻都影响着作战双方的战略战术。第五个特色是多重矛盾相互交叉，既有敌我之间的矛盾如曹操要灭孙权，又有盟军内部的矛盾如周瑜要杀诸葛亮；既有明枪、有暗箭、有勾结、有背叛、有正义的伸张，又有阴谋的破灭。第六个特征是：矛盾斗争的结果出人意料：最强者败，最弱者胜；兵最多者败得最惨，兵最少者获利最大。[8]
罗贯中最突出的成就，就是塑造出了永远都光芒四射的典型人物。这些人物，几百年来都活跃在中国的舞台上，印在中国老百姓的心坎里。
情节曲折而新奇，语言个性化而凝练，也是罗贯中的历史小说的一个特征。[8]现代创作的罗贯中画像罗贯中不仅是公认中国最早的之一、“”类型的开山作《三国演义》的作者，而且分别被认为开创了章回小说中“”和“”类型的《水浒传》和《三遂平妖传》的作者都有包含罗贯中的说法，而另一大类“”则源自改编自《水浒传》情节的《》。由此可以认为，罗贯中一人担当了中国古典长篇章回体小说四大主要类别鼻祖（或至少鼻祖之一），对中国小说的发展有划时代的意义。[9]有人甚至称罗贯中为“中国古代小说之王”。[10]
山东东平纪念馆[11]罗贯中纪念馆坐落于山东省泰安市东平县城新区，占地面积34400平方米，建筑面积6700平方米，由曲阜古建筑学院设计，仿明代建筑风格而建，青砖灰瓦，雕梁画栋。主体建筑有贯中堂、水浒苑、三国苑、贯中居、罗园、碑廊等，纪念馆外建有南北两座罗贯中故里牌坊，北牌坊雕绘三国故事，南牌坊雕绘水浒故事。两座牌坊分别由学者冯其庸、欧阳中石题写坊名。两架牌坊均高16.6米，宽30米。
纪念馆主体建筑贯中堂为明代宫殿式风格，罗贯中铸铜坐像，高2.7米，重1吨。两侧对联“至圣尼山孔夫子，大贤东原罗贯中”。[11]山门建筑
清徐罗贯中纪念馆[12]罗贯中纪念馆山门为仿古歇山式建筑。门前有一对青雕石狮。门上悬挂有当代文化名人冯其庸先生手书“罗贯中纪念馆”匾额，山门前广场对面是一座金碧辉煌的五彩影壁，上嵌麒麟吐玉书琉璃浮雕。步入山门，首先映入眼帘的是花岗石雕罗贯中竖像。身高四米，其神态庄重深沉，两目炯炯凝视远方，气宇轩昂，栩栩如生。雕像台基高五米，三层汉白玉雕栏。大院中轴线有一塘碧水，清澈见底，鱼嬉其中，横跨碧池有一彩虹玉带桥，汉白玉栏杆上雕有八对石狮，形神各异，憨态可掬。庭院东西各有三间厢房，西厢房为中国罗贯中与《三国演义》研究资料中心，内存各种罗贯中著作的版本以及各种有关书籍、论文资料，东厢房为罗贯中研究会办公及接待宾客所用，也是文人墨客品茗弈棋、撰文寻雅之所在。[5]十种记载
（一）《》云：钱塘罗贯中本者，时人，编撰小说数十种。
（二）《续文献通志》云：《》罗贯中箸。字贯中，杭州人。
（三）《》云：《》《》二书乃杭州罗本贯中所编。
（四）《传》万历本署，东原罗道本编次。
（五）《》署：东原罗贯中编撰。
（六）《》署：中原贯中罗道本名卿父编辑。
（七）《》署：中原罗贯中编辑。
（八）《》旧本署：庐陵罗本撰。
（九）《》云：《水浒传》相传为洪武初越人罗贯中作。
（十）《》云：罗贯中，太原人，号湖海散人，与人寡合，乐府隐语，极为清新，与余为忘年交，遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。[13]
三国演义[12]五种说法分别为：杭州、、中原、、太原。最受关注的是杭州，东原、太原三说。[13]
杭州说：杭州地方学者赵宝峰的《赵宝峰文集》中所附（门人祭宝峰先生文）的名单中第十六位有个的名字。杭人以此认为罗本即罗贯中，但罗贯中曾参加过许多地方的政治活动不能以其中的一个地方便认定其正式籍贯。杭州一说不能成立。[13]
东原说出于明六年庸愚子（）先生，蒋大器认为在东原一代得书，把作者归为东原。东原说不可信，不能成立。[13]
太原说，来自《续录鬼簿》作者无名氏，经考证，作者为贾仲明。[13]
从罗贯中的作品在不同地点发现来分析，他曾走过许多地方，在各地留有足迹，从而造成对他籍贯有多种说法的原因之一。是一致的。当时，提出“太原人”，太原范围很大，是那洲、那县人，贾仲明没有提出。但是从罗氏最集中的河湾村所发现的家谱，神纸、护梁签、墓穴、砚台、牌匾等，六大实证。可以说明罗贯中直属当时归太原管辖的。[13]化名“施耐庵”
2006年8月，在山东举行的“罗贯中与《三国》、《水浒》国际研讨会”上，来自国内外的500位专家普遍认为，《水浒传》在明初是禁书，不可能实名出版，罗贯中本身就是山东东平人，而施耐庵在历史资料中却查不到踪迹。在这种情况下，作者很有可能托名出版。在明代早期版本中就有罗贯中单独署名，后期又发现施耐庵和罗贯中的联合署名。
“施耐庵”倒着写就是“俺乃是”，用山东口音说施耐庵，发音也是“实乃俺”，而根据当时许多作家撰书署名的习惯，“施耐庵-罗贯中”的潜台词很可能就是“俺乃是罗贯中”。在结合了《三国演义》和《水浒传》的写作特点后，部分专家们认为这两本巨著是罗贯中运用了不同的作品采集方式撰写而成的。[14]
纪连海并不认同《水浒传》由罗贯中单独著书的说法，他更认同流传很广的“施耐庵罗贯中为师徒关系”之说。他说，施耐庵和罗贯中是师生关系这一说法，出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》等书中。
王道生说：“每成一稿，必与门人校对，以正亥鱼，其得力于罗贯中者为尤多。”胡应麟在谈起《水浒传》创作缘起时说施耐庵“得宋张叔夜擒贼招语一通，备悉其一百八人所由起，因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》，绝浅陋可也。罗贯中姓罗名本字贯中。尽管历史记载不多，但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初，施耐庵年长二三十岁，二人曾先后参加张士诚起义。有《录鬼簿续编》介绍，罗贯中”乐府隐语，极为清新“，因此很多学者认为《水浒传》中诗词的掺入多为罗贯中所为，作为纂修者罗贯中又对《水浒传》进行了修改，这样与《三国演义》有部分情节相似也是正常现象。[14]
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