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《光的赞歌》——艾青
年轻时，我一直不喜欢五四前后时期诗人的作品，一直不喜欢在压迫的政治里孕育出来的经典。尽管有些人说，那些诗短小精悍，可我读起来却不以为然。我想，也许是因为那些诗离我们的时代太过遥远。可在今天，我终于读懂了那些诗，明白了她的力量。为什么会这样呢？也许是因为，诗的时代，又来了。发现艾青的诗很好，光的赞歌。可惜这个博客，不能转载全文。只能引用一段：《光的赞歌》
每个人的一生
不论聪明还是愚蠢
不论幸福还是不幸
只要他一离开母体
就睁着眼睛追求光明
世界要是没有光
等于人没有眼睛
航海的没有罗盘
打枪的没有准星
不知道路边有毒蛇
不知道前面有陷阱
世界要是没有光
也就没有扬花飞絮的春天
也就没有百花争艳的夏天
也就没有金果满园的秋天
也就没有大雪纷飞的冬天
世界要是没有光
看不见奔腾不息的江河
看不见连绵千里的森林
看不见容易激动的大海
看不见象老人似的雪山
要是我们什么也看不见
我们对世界还有什么留恋
只是因为有了光
我们的大千世界
才显得绚丽多彩
人间也显得可爱
光给我们以智慧
光给我们以想象
光给我们以热情
光帮助我们创造出不朽的形象
那些殿堂多么雄伟
里面更是金碧辉煌
那些感人肺腑的诗篇
谁读了能不热泪盈眶
那些最高明的雕刻家
使冰冷的大理石有了体温
那些最出色的画家
描出了色授神与的眼睛
比风更轻的舞蹈
珍珠般圆润的歌声
火的热情、水晶的坚贞
艺术离开光就没有生命
山野的篝火是美的
港湾的灯塔是美的
夏夜的繁星是美的
庆祝胜利的焰火是美的
一切的美都和光在一起
这是多么奇妙的物质
没有重量而色如黄金
它可望而不可及
漫游世界而无体形
具有睿智而谦卑
它与美相依为命
诞生于撞击和磨擦
来源于燃烧和消亡的过程
来源于火、来源于电
来源于永远燃烧的太阳
太阳啊，我们最大的光源
它从亿万万里以外的高空
向我们居住的地方输送热量
使我们这里滋长了万物
万物都对它表示景仰
因为它是永不消失的光
真是不可捉摸的物质——
不是固体、不是液体、不是气体
来无踪、去无影、浩淼无边
从不喧嚣、随遇而安
有力量而不剑拔弩张
它是无声的威严
它是伟大的存在
它因富足而能慷慨
胸怀坦荡、性格开朗
只知放射、不求报偿
大公无私、照耀四方
但是有人害怕光
有人对光满怀仇恨
因为光所发出的针芒
刺痛了他们自私的眼睛
历史上的所有暴君
各个朝代的奸臣
一切贪婪无厌的人
为了偷窃财富、垄断财富
千方百计想把光监禁
因为光能使人觉醒
凡是压迫人的人
都希望别人无能
无能到了不敢吭声
而把自己当做神明
凡是剥削人的人
都希望别人愚蠢
愚蠢到了不会计算
一加一等于几也闹不清
他们要的是奴隶
是会说话的工具
他们只要驯服的牲口
他们害怕有意志的人
他们想把火扑灭
在无边的黑暗里
在岩石所砌的城堡里
维持血腥的统治
他们占有权力的宝座
一手是勋章、一手是皮鞭
一边是金钱、一边是锁链
进行着可耻的政治交易
完了就举行妖魔的舞会
和血淋淋的人肉的欢宴
回顾人类的历史
曾经有多少年代
沉浸在苦难的深渊
黑暗凝固得象花岗岩
然而人间也有多少勇士
用头颅去撞开地狱的铁门
光荣属于奋不顾身的人
光荣属于前仆后继的人
暴风雨中的雷声特别响
乌云深处的闪电特别亮
只有通过漫长的黑夜
才能喷涌出火红的太阳
愚昧就是黑暗
智慧就是光明
人类是从愚昧中过来
那最先去盗取火的人
是最早出现的英雄
他不怕守火的鹫鹰
要啄掉他的眼睛
他也不怕天帝的愤怒
和轰击他的雷霆
把火盗出了天庭
于是光不再被垄断
从此光流传到人间
我们告别了刀耕火种
蒸汽机带来了工业革命
从核物理诞生了原子弹
如今象放鸽子似的放出了地球卫星……
光把我们带进了一个
光怪陆离的世界：
光怪陆离的世界：
X光，照见了动物的内脏
激光，刺穿优质钢板
光学望远镜，追踪星际物质
电子计算机
把我们推到了二十一世纪
然而，比一切都更宝贵的
是我们自己的锐利的目光
是我们先哲的智慧之光
这种光洞察一切、预见一切
可以透过肉体的躯壳
看见人的灵魂
看见一切事物的底蕴
一切事物内在的规律
一切运动中的变化
一切变化中的运动
一切的成长和消亡
就连静静的喜马拉雅山
也在缓慢地继续上升
认识没有地平线
地平线只能存在于停止前进的地方
而认识却永无止境
人类在追踪客观世界中
留下了自己的脚印
实践是认识的阶梯
科学沿着实践前进
在前进的道路上
要砸开一层层的封锁
要挣断一条条的铁链
真理只能从实践中得以永生
光从不可估量的高空
俯视着人类历史的长河
我们从周口店到天安门
象滚滚的波涛在翻腾
不知穿过了多少的险滩和暗礁
我们乘坐的是永不沉的船
从天际投下的光始终照引着我们
我们从千万次的蒙蔽中觉醒
我们从千万种的愚弄中学得了聪明
统一中有矛盾、前进中有逆转
运动中有阻力、革命中有背叛
甚至光中也有暗
甚至暗中也有光
不少丑恶与地耻
隐藏在光的下面
毒蛇、老鼠、臭虫、蝎子、蜘蛛
和许多种类的粉蝶
她们都是孵化害虫的母亲
我们生活着随时都要警惕
看不见的敌人在窥伺着我们
然而我们的信念
象光一样坚强——
经过了多少浩劫之后
穿过了漫长的黑夜
人类的前途无限光明、永远光明
每一个人都是一个生命
人世银河星云中的一粒微尘
每一粒微尘都有自己的能量
无数的微尘汇集成一片光明
每一个人既是独立的
而又互相照耀
在互相照耀中不停地运转
和地球一同在太空中运转
我们在运转中燃烧
我们的生命就是燃烧
我们在自己的进代
应该象节日的焰火
带着欢呼射向高空
然后迸发出璀璨的光
即使我们是一支蜡烛
也应该“蜡炬成灰泪始干”
即使我们只是一根火柴
也要在关键时刻有一次闪耀
即使我们死后尸骨都腐烂了
也要变成磷火在荒野中燃烧
作为一个微不足道的人
天文学数字中的一粒微尘
即使生命象露水一样短暂
即使是恒河岸边的细沙
也能反映出比本身更大的光
我也曾经用嘶哑的喉咙歌唱
在不自由的岁月里我歌唱自由
我是被压迫的民族我歌唱解放
在这个茫茫的世界上
我曾经为被凌辱的人们歌唱
我曾经为受欺压的人们歌唱
我歌唱抗争，我歌唱革命
在黑夜把希望寄托给黎明
在胜利的欢欣中歌唱太阳
我是大火中的一点火星
趁生命之火没有熄灭
我投入火的队伍、光的队伍
把“一”和“无数”溶合在一起
进行为真理而斗争
和在斗争中前进的人民一同前进
我永远歌颂光明
光明是属于人民的
未来是属于人民的
任何财富都是人民的
和光在一起前进
和光在一起胜利
胜利是属于人民的
和人民在一起所向无敌
我们的祖先是光荣的
他们为我们开辟了道路
下了深深的足迹
每个足迹里都有血迹
现在我们正开始新的长征
这个长征不只是二万五千里的路程
我们要逾越的也不只是十万大山
我们要攀登的也不只是千里岷山
我们要夺取的也不只是金沙江、大渡河
我们要抢渡的是更多更险的流口
我们在攀登中将要遇到更大的风雪、更多的冰川……
但是光在召唤我们前进
光在鼓舞我们、激励我们
光给我们送来了新时代的黎明
我们的人民从四面八方高歌猛进
让信心和勇敢伴随着我们
武装我们的是最美好的理想
我们是和最先进的阶级在一起
我们的心胸燃烧着希望
我们前进的道路铺满阳光
让我们的每个日子
都象飞轮似的旋转起来
让我们的生命发出最大的能量
让我们象从地核里释放出来似的
极大地撑开光的翅膀
在无限广阔的宇宙中飞翔
让我们以最高的速度飞翔吧
让我们以大无畏的精神飞翔吧
让我们从今天出发飞向明天
让我们把每个日子都当做新的起点
或许有一天，总有一天
我们这个古老的民族
我们最勇敢的阶级
将接受光的邀请
却叩开那些紧闭的大门
访问我们所有的芳邻
让我们从地球出发
飞向太阳……
1978年8月—12日&四 & 但是有人害怕光& 有人对光满怀仇恨& 因为光所发出的针芒& 刺痛了他们自私的眼睛& 历史上的所有暴君& 各个朝代的奸臣& 一切贪婪无厌的人& 为了偷窃财富、垄断财富& 千方百计想把光监禁& 因为光能使人觉醒& & 凡是压迫人的人& 都希望别人无能& 无能到了不敢吭声& 而把自己当做神明& & 凡是剥削人的人& 都希望别人愚蠢& 愚蠢到了不会计算& 一加一等于几也闹不清& & 他们要的是奴隶& 是会说话的工具& 他们只要驯服的牲口& 他们害怕有意志的人& & 他们想把火扑灭& 在无边的黑暗里& 在岩石所砌的城堡里& 维持血腥的统治& & 他们占有权力的宝座& 一手是勋章、一手是皮鞭& 一边是金钱、一边是锁链& 进行着可耻的政治交易& 完了就举行妖魔的舞会& 和血淋淋的人肉的欢宴& & 回顾人类的历史& 曾经有多少年代& 沉浸在苦难的深渊& 黑暗凝固得象花岗岩& 然而人间也有多少勇士& 用头颅去撞开地狱的铁门& & 光荣属于奋不顾身的人& 光荣属于前仆后继的人& & 暴风雨中的雷声特别响& 乌云深处的闪电特别亮& 只有通过漫长的黑夜& 才能喷涌出火红的太阳
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女道天下我为王，踏遍乾坤胆色狂。怒向须眉问真理，誓为红颜战八荒。 —— 流氓燕题 QQ：
妓权先锋，女权战士，理想——拯救中国妇联。
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凤凰博报微信红卫兵运动中的“十大金曲”
【红卫兵运动中的“十大金曲”】/胡庄子
原载《记忆》第109期（日）
红卫兵运动中流行红卫兵歌曲。红卫兵歌曲以铿镪、粗暴、强烈与单纯、明快、朴素相统一又相矛盾的旋律，为红卫兵运动伴奏。
红卫兵歌曲包括狭义的红卫兵歌曲和广义的红卫兵歌曲。
狭义的红卫兵歌曲包括：红卫兵创作和演唱的歌曲，以及红卫兵创作、供“牛鬼蛇神”演唱的歌曲。这类歌曲大概有几百首。广义的红卫兵歌曲包括狭义的红卫兵歌曲，以及红卫兵、造反派演唱的歌曲。仿照如今流行的排行榜,笔者排出了红卫兵运动的“十大金曲”。
一、《革命造反歌》——最早最流行的红卫兵歌曲
《革命造反歌》，北大附中红旗战斗小组的严恒创作于1966年6月，在7月1日学校左派举办的建党纪念日上演唱，引起轰动。《革命造反歌》歌词如下：
（威风凛凛、杀气腾腾地）拿起笔作刀枪，集中火力打黑帮，革命师生齐造反，文化革命当闯将。//忠于革命忠于党，刀山火海我敢闯，革命后代举红旗，毛泽东思想放光芒。//歌唱毛主席歌唱党，党是我的亲爹娘，谁要敢说党不好，马上叫他见阎王！//杀！杀！杀！——嘿！
这首歌是最早出现的造反歌曲，其中有一种造反气势、文革腔调，很快在“红五类”中流行起来。日，江青等人在天桥剧场接见红卫兵。红卫兵唱了这首歌。江青在讲话中说：“造反歌，我想找一个作曲家，请人帮你们忙。但是他们都在整风，不知道谁能担负起这个任务。我们的确是想把它流传下去。国歌不是田汉编的吗？田汉是叛徒。所以我很谨慎，你们先这样唱着。”——最终也没见到“江青版”的造反歌。
《革命造反歌》又叫《造反有理歌》，是红卫兵运动中流传最为广泛的一首歌曲，刊登在众多老红卫兵出版的报刊上。1967年2月首都红代会新北大井兵团星火燎原战斗队编印的《红卫兵文选》一书,也收录了这首歌曲。同时，这首歌也是被老红卫兵津津乐道、评价很高的一首歌。
这首歌诞生、流传一年多后，老红卫兵发表文章《国际歌的儿子——一评革命造反歌》、《不是余音——二评革命造反歌》，对这首歌进行回顾和点评。对一首歌进行如此郑重其事的评论，在红卫兵歌曲中十分罕见，唯此一见。从“一评”、“二评”中,可以看出红卫兵特别是“老兵”的音乐观，看出他们对造反歌曲的认识。细读这两篇文章，几乎可以摸到红卫兵内心的律动、造反的脉搏。
《国际歌的儿子——一评革命造反歌》说：
如果我们说红卫兵是巴黎公社的后代，那么伴随我们度过艰苦岁月的《革命造反歌》就是国际歌的儿子。红卫兵决不是历史舞台上来无影去无踪的匆忙过客，最最最起码的，在她的身后久久地回响着“革命造反歌”的余音。
歌声就是炸弹和旗帜，在严酷的搏杀中，在捍卫党的事业、捍卫毛泽东思想的事业中，终于，一支红卫兵自己的歌，诞生了。“拿起笔，做刀枪，集中火力打黑帮。谁要敢说党不好，马上叫它见阀王！”它号召“拿起笔做刀枪”，向党内走资本主义道路当权派冲杀；它把毛主席的声音“造反有理”告诉人民；它告诉党，红卫兵是工人阶级的儿子。“革命造反歌”一诞生，就象霹雳一般把整个社会都震动了，它一诞生，立刻压倒了所有的糜糜之昔。我们，这共产主义运动中第一批红卫兵，曾踏着阳光唱它，多少路人停下来，怀着惊叹、称赞默默地听；我们冲向地富反坏右的狗巢时，唱它，那些王八蛋吓得魂飞丧胆；晨曦里，我们唱它，迎来了战火纷飞的一天；八一八，我们在金水桥唱它，看到了毛主席的微笑。它飞过三山五岳、塞外南疆，一切受到刘邓路线迫害的人民，不是用喉咙在唱，而是用整个心、整个战斗的豪情在唱“拿起笔做刀枪……”
“革命造反歌”是无产阶级文化大革命里第一支最有力、最深刻、最生动的战歌。有些人讥嘲我们不懂音乐，不懂柴可夫斯基肖邦，是的，红卫兵不懂1、2、3、4与乐谱有什么区别，也不知道伤风感冒与西洋乐有什么差距。但是，人民是音乐的伟大见证人。日，文化革命的旗手江青同志代表广大工农兵、代表党中央说：这首歌，好！这，就是结论。巴黎公社的子孙们不会忘记国际歌，继老红卫兵的造反者也不会忘记“革命造反歌“。
这首歌随着八月突变的风雷、传到全国各地甚至外国。最近和朋友们谈到往事，一位同志讲到这样一件事：“我去广州，当时火车太挤了，我就跑到一个软席卧铺车厢。夜降临了，我站在人不多的走廊，当我快要睡着的时候，隐隐约约听见一个歌声，要是别的歌，可能会成我的催眠曲，可是这首歌太熟悉了，而且唱得那样认真，有时还重复地唱几次，最使我奇怪的是为什么用一种异国的语言唱呢？……我开传来歌声的门，一看，你猜怎么着，原来是个黑人，他厚厚地咀唇一上一下地动着，低低地唱着造反歌呢！”这是多么激动人心的故事啊！黑人朋友为什么深夜不眠高唱歌曲，我不知道。但是，我相信：一个有觉悟的红卫兵，一个毛泽东的战士，无论来到那里，无论命运把他抛向何处，无论他怎样感到自己是异乡人（将来是并邦人)，举目无亲，离乡背井，他都可以凭着革命造反歌的熟悉的曲调找到自己新的同志和战友。
当时，老红卫兵被中央文革认定为“资产阶级反动路线的工具”，被中央文革抛弃。他们不甘心，常常沉浸在一年前创立红卫兵、率先走上街头，高呼“造反有理”“破四旧”的荣光中。《革命造反歌》成为他们对造反运动的最好回忆和纪念。《不是余音——二评革命造反歌》中说道：
评论一支歌曲，这是难题呀。我至今还常常把音昔符念成壹、贰、叁。还搞不懂一些所谓音乐家同教壹加壹等于贰的算术老师有什么区别。那更别说难懂的“蝌蚪文”了。……但是《革命造反歌》，这支战歌我却对它产生了那样深厚的感情。在斗黑帮的大会上人家唱着我哼着，在串连的火车上人家唱着我哼着，在南京路上人唱着我哼着……终乎，我学会了斗争，学会了这只歌。
学会一支好的歌子，实际上也是一堂重要的政治课。“造反歌”形式是简单的，但内容却是深刻的。正象：劳动号子那样容易上口，又那样给人力量。只要你一操起刀戈向敌人冲杀过去，你的思想，你的挥舞，你的搏斗就都自然地符合了这支歌火热的、战斗的旋律。
……不少音乐家给自己的表情术语是温柔地、缓慢地、抒情地，而我们红卫兵却给“造反歌”写下了使他们毛发悚然的八个字：“威凤凛凛，杀气腾腾”。不少音乐家给自己的作品的结尾安排得很巧妙，不是那样狂热，就是那样悲哀，使得歌手们唱完后都要感动得倒下，而我们的“造反歌”真能使他们倒下，这是异常凶狠的“杀！
杀！ 杀！——嘿！”
……这只歌子在三山五岳中回响，在大河上下奔腾，在五洲四海怒吼。北京、上海、广州、哈尔滨，哪里有红卫兵哪里就有这只歌；反修路上，天主堂的废墟，上海市委门前，哪里有战斗哪里就有这只歌；青海高原，橄榄市前，越南战场，哪里有红卫兵的忠魂，哪里就有这只歌！一听见这只歌就看见了这只队伍！那草绿的军装，鲜红的袖章，那些低俯的身躯，那向前直刺的战旗，那回首相招的粗臂——红卫兵在冲锋。那高吼的战歌，那凶狠的杀声，给一切敌人带来了恐惧和死亡。
这支歌虽不及“山连水，水连天”那样辽阔，虽不及“铁锁黑牢挡不住，我不死我要活”那样慷慨，但是她却用那简单的音符，战斗的旋律，振奋的诗句鼓舞着我们去战斗，甚至催促我们，激励我们为革命去献身。“拿起笔，做刀枪”已经不仅是红卫兵的，而且是广大革命群众响亮的战斗口号了。她号召千百万人冲碎了资产阶级反动路线的镣铐。
“造反歌”来自红卫兵的战斗，又推动了红卫兵运动。我第一次感到一支好的歌曲在革命斗争中会有着多么巨大的作用。你看，“造反歌”难道不是三论革命造反精神万岁的音乐形象，“造反歌”难道不是红卫兵的音乐形象！“造反歌”伴随着伟大的红卫兵运动，她岂只是一只歌，她是一部雄浑、悲壮的交响乐，只不过她的第一、第二、第三……乐章不是写在五线谱上，而是写在千里的疆场！
上面都是回忆和遐想啊，回忆告诉我们什么’告诉我们：象“造反歌”这样的歌要永远唱下去。……
二、《鬼见愁》——反映“老红卫兵”“血统论”思潮的代表作
1966年8月,歌曲《鬼见愁》在酷热的北京流行：
老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋。要是革命你就站过来，要是不革命（你）就滚他妈的蛋！（呼口号）滚、滚、滚！滚他妈的蛋！
歌词粗俗，观点鲜明，给人以飞扬跋扈，粗暴决绝之感。
《鬼见愁》（又叫《红卫兵战歌》、《造反歌》），为“红八月”和“破四旧”伴奏。它是老红卫兵集会时的必唱歌曲。这首歌的前两句，取词于当时在中学生中流行“血统论”的对联；“要是革命你就站过来……”，源于江青7月23日在北京大学的讲话，她说：“我们站在革命派这边。革命是个大熔炉，最能锻炼人。谁不革命谁就走开，革命的和我们站在一块。”“他妈的”是中国北方民间的一句粗话，从前偶然出现于文学作品，鲁迅曾专门分析过这句话，毛泽东在他的政治论文《新民主主义论》中也曾用过。红卫兵将这句粗俗之语写入歌词，是“神来之笔”，开创了政治语言粗俗化的“新局面”。随后，红卫兵的演讲、辩论、大字报、歌曲和诗歌中，就大张旗鼓地使用“他妈的”了。
北京四中的赵振开（北岛）回忆说：“《红卫兵战歌》由我们班长刘辉宣作词作曲，一举成名。这首歌最后一段是：‘老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋，要是革命你就站过来，要是不革命你就滚他妈的蛋！’每次合唱都会不断重复‘滚他妈的蛋’，如空谷回声。”
《红卫兵战歌》的主创者刘辉宣回忆说：当时经常开辩论会，大家想找一个合适的歌到会场上唱一唱，一定很有声势，但一时找不到。大家就撺掇我瞎编了一个，连词带曲一挥而就。为了起哄，大家还七改八改，有意弄得更难听一些。结果到会场上一唱就轰动了。各路红卫兵也不听辩论了，纷纷过来抄谱，就像发现了什么稀罕玩艺儿似的。那个时候和现在也一样，出洋相的东西保不齐就成了流行艺术。这个歌随后就唱响了全国。我在贵州串联时，甚至听到过铜管交响乐的演奏呢。这个恶作剧的意外效果使我很是错愕了一阵，又有些洋洋自得，但后来就不可笑了。批判血统论的时候，各路红卫兵追着我的屁股后面打，从家里将我拎出来批斗。有一阵挺惨的。
《造反歌》在流传过程中，出现许多新版本。比如：黑龙江版的《造反歌》名《鬼见愁》，哈尔滨工程学院造反宣传队作曲。词曰：“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋。（呼）基本如此！基本如此！要是革命你就站过来，要是不革命（你）就滚他妈的蛋！（呼）要是不革命，就罢他娘的官！滚他妈的蛋！”
《造反歌》还有一种版本专供“黑帮”、“狗崽子”自唱自辱，名《鬼见愁之歌》，词曰：“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋，基本如此，鬼见愁。要是革命我就站过去，要是不革命就滚我妈的蛋！”
这年夏天，还有数首同名的《红卫兵战歌》流行全国，比如：
中央音乐学院附中红卫兵集体创作的《红卫兵战歌》：我们是毛主席的红卫兵，大风大浪里练红心，毛泽东思想来武装，横扫一切害人虫。敢批判，敢斗争，革命造反永不停，敢批判，敢斗争，革命造反永不停，彻底砸烂旧世界，革命江山万代红。//我们是毛主席的红卫兵，无产阶级立场最坚定，踏着前辈革命的路，时代重任来担承。敢批判，敢斗争，革命造反永不停，敢批判，敢斗争，革命造反永不停，彻底砸烂旧世界，革命江山万代红。//我们是毛主席的红卫兵，文化革命打先锋，团结群众齐上阵，誓把黑帮全肃清。敢批判，敢斗争，革命造反永不停，敢批判，敢斗争，革命造反永不停，彻底砸烂旧世界，革命江山万代红！万代红！
北京101中学红卫兵创作的《红卫兵战歌》：战鼓响，烈火熊，杀声起，军旗红。冲天霹雳泣鬼神，杀出英雄红卫兵。砸烂八股旧学制，横扫黑帮立奇功，党给一身造反骨，唇枪舌剑杀气腾。主席亲手授战旗，小将高唱东方红。马克思主义的道理千头万绪，归根结底，就是一句话：造反有理。杀！杀！杀！
三、《嚎歌》——中国音乐史上耻辱的一笔
1966年8月，有一首专供“牛鬼蛇神”唱的歌，叫《嚎歌》，又叫《鬼见愁战歌》、《认罪嚎歌》、《牛鬼蛇神歌》，在中国大地流传。
《嚎歌》歌词出自北京四中红卫兵之手，也属于“老红卫兵”的作品。词的作者是谁？四中的同学至今还不好意思直接说出来他的名字。
如今，流传下来的《嚎歌》歌词有许多版本，笔者以为，最可靠的是北京四中教师王行国在日的日记中记载的《牛鬼蛇神嚎丧歌》歌词：
我是牛鬼蛇神，我是人民的罪人。我有罪，我该死，我有罪，我该死，人民应该把我砸烂砸碎，砸烂砸碎。我是牛鬼蛇神，我向人民低头认罪。我认罪，我改造，我改造，我认罪。不老实交待，死路一条，死路一条，死路一条。
北京四中的赵振开（北岛）在《北京四中》一文中回忆说：《鬼见愁战歌》的歌词是：我是牛鬼蛇神，我是人民的罪人，我有罪，我该死，人民的铁锤，把我砸烂砸碎……
北京四中的同学回忆了“红八月”学校里教唱《嚎歌》的情景：“只见牛鬼蛇神们正襟危坐,面对挂在墙上的一纸曲谱,由一位音乐教师教唱,教一句学一句。那位老师手持小木棍,不时地提醒大家,必须带着认罪的感情去唱,咬字要清晰，不许走调。在座的牛鬼蛇神中,有的表情麻木,有的神色恍惚，但有的居然摇头晃脑,打着拍子,自我陶醉一般。周围站满幸灾乐祸看热闹的人。……学得最快的是刘铁岭副校长。……老师没教几遍,他就会唱了,于是自告奋勇为大家示范,他字正腔圆,抑扬顿挫,歌声既嘹亮又有节奏感。他以这种独特的形式,似乎在证实自我赎罪的真诚与信心。”
有一种说法，说《嚎歌》的谱曲者是著名作曲家周巍峙。周是《中国人民志愿军战歌》曲作者。陈荒煤回忆说：“一九六六年我们一同被关在文化部旁边那个大庙里，不知从哪里送来了一首歌词，硬要周巍峙同志谱成曲子,并由他教唱。这个歌曲的全部，现在我已经记不清楚了。但我记得，其中重复了两句特别别扭的调子,就是：‘我有罪，我们是牛鬼蛇神！我们是牛鬼蛇神，我有罪，我有罪……’”
周巍峙则否认自己是《嚎歌》的作曲者。他说，他只是教唱过《嚎歌》。周巍峙的儿子周七月说：“可以肯定的是,
陈荒煤的记忆一定有误。我父亲关于《嚎歌》的记忆是这样的：有一天，部里的造反派和外单位的人来到牛棚，给我一张纸，让我教大家唱‘牛鬼蛇神歌’，因为牛棚里关了那么多人，但只有我一个人懂音乐……。”
据说，“牛鬼蛇神”在唱《嚎歌》时，有合嚎、独嚎之分；演唱时对体形姿式也有要求，或双膝跪地，或两腿弯曲。又分自嚎和展示表演，后者供参观拍照之用。有的红卫兵还要求“牛鬼蛇神”按歌曲的旋律边唱边抽自己的耳光，或者锤击自己的胸膛，以示自己认罪及痛不欲生。
日，“首都红卫兵纠察队西城分队指挥部”发布第六号通令，明确提出：“《嚎歌》属于侮辱人，不是我们应采取的斗争方法。”
说归说，唱归唱。《嚎歌》仍在流传。
新凤霞被打成“牛鬼蛇神”后，劳教队命令她和其他“牛鬼蛇神”一起学唱《认罪嚎歌》。她和溥仪两人怎么也唱不好，被罚出列练唱。她回忆说：“我个子低，皇帝个子高，可是我声音高，皇帝声音低，这一高一低更不是味儿了。歌词只有几句：‘我有罪呀！哎哟！我该死了！哎哟！哎哟！该死，该死！真该死呀！我有罪呀！有罪，有罪，有罪，哎哟，唉唉哟哇！罪该万死了，我有罪呀！唉唉！我该死唉！唉唉、唉哟、唉呀……’”
看管人员也觉得不好听，不让他们再唱下去了。
音乐家马思聪不堪迫害，携家逃离中国大陆。1967年4月，他在美国举行记者招待会，发表了题为《我为什么离开中国——关于文化大革命的可怕真相》的公开讲话。这篇讲话中他列举了所受到的各种凌辱，其中包括被迫唱《嚎歌》：“每天早晚，我们必须在一起唱——有时是单独唱——一首令人厌恶的歌，作曲者是一个指挥教授的儿子，曲名是“黑帮的吠声”。歌词如下：‘我是牛鬼蛇神，／我有罪，我有罪。／我必须由人民监督，／因为我是人民的敌人。/我必须坦白，／如不坦白，将我碎尸万段。’这支歌的最后一个音符是‘7’，为加强音，唱起来非常难听。”《嚎歌》从此流传世界。
《嚎歌》让人自虐自污、自甘羞辱，让人精神自焚、灵魂自缢。它是中国音乐史上耻辱的一笔。
四、《造反更觉毛主席亲》——造反派红卫兵的代表作
这首歌是歌舞剧《毛主席的革命路线胜利万岁》中的一首歌。词曰：
抬头仰望毛主席,心中升起红太阳，有多少贴心话儿对您讲,有多少热情的赞歌给您唱。呃！革命方知北京近,造反更觉毛主席亲。您给我们撑腰,我们给您争气，为了捍卫您的革命路线，为了捍卫您的伟大思想,刀山我敢上,火海我敢闯。抬头仰望毛主席,心中升起红太阳，我们对您无限崇拜，您给我们无穷无尽的力量。呃！革命方知北京近,造反更觉毛主席亲。挖掉修正主义根子,粉碎资本主义复辟，为了捍卫您的革命路线，砸烂旧世界，红旗天下扬。
这首歌是套用音乐舞蹈史诗《东方红》的歌词改编的。它与红卫兵、造反派的其它造反歌曲的风格很不一样，有些抒情，有些柔婉，有些伤感。它渲泻的是,红卫兵、造反派在文革初期受到“资产阶级反动路线”打击或压抑时的苦闷情绪，同时表现了他们在毛泽东支持他们“造反有理”后、得到平反后的感恩和激动。这首歌流传很广。
《造反更觉毛主席亲》被收入首都大专院校红卫兵代表大会1969年元月编印的歌曲集《红卫兵歌声》一书中。
五、《四一四战歌》——歌曲后面的一段荒诞故事
《四一四战歌》是清华大学“四一四总部”的队歌。关于这首歌，有一段故事。
“四一四总部”一把手沈如槐回忆说：为了表示414为真理而献身的决心，在纪念414成立一周月的大会决议中我们引用了这样一段林彪语录：“在需要牺牲的时候，要敢于牺牲，包括牺牲自己在内，完蛋就完蛋，上战场，枪一响，老子下定决心，今天就死在战场上。”这段语录后来被414战士谱了曲，变成了《四一四战歌》，成为鼓舞414与团派斗争的有利武器……”
414另一位负责人周泉婴的回忆更直接、更具体。他在《文化大革命是历史的试错》一书中,专辟一篇“关于‘414战歌事件’”，说明414派战歌的来历和围绕这首歌曲发生的争斗。节选如下：
清华414派的战歌，一反文革时代人们习惯中的常规，采用林彪语录为主体词，而不是采用毛泽东主席语录为主体词……：“在需要牺牲的时候要敢于牺牲，包括牺牲自己在内，完蛋就完蛋，上战场枪一响，老子下定决心，今天就死在战场上！”结尾口号为毛主席语录：“下定决心，不怕牺牲，排除万难去争取胜利！”……
当时，我通过认真地通读了一本《林彪语录》，无意中发现了后来在414战歌中用的那段语录，我当时以为这段语录来自林彪在抗日战争时期的某个讲话，因为其内容确实充满了抗日将士临战时的那种视死如归的英雄气概，因此我爱不释手，连续念了好多遍，突然我的大脑中出现一个灵感，我想如果将这段林彪语录谱写成为414派的战歌，那在政治上将是一个绝妙的杰作：（1）这个战歌本身就是治疗414派固有温良恭俭让的弱点的一剂良药；（2）这个战歌一反文革时代人们习惯中的常规，不是采用毛泽东主席语录为主体词，这本身就是对毛支持中央文革坚持的极左文革的路线的一种非议；（3）这个战歌本身显示了414派对军队力量的态度，因此它隐含着414派对军队力量的一种期望，期望军队力量在未来的文革里程中至少能够对清华两派斗争保持中立。
于是，我首先找到我们动力农机系低年级会作曲和拉小提琴的同学为上述的林彪语录谱曲，结果这个同学用小提琴奏了一遍他谱的曲子，我感觉力度不足；接着我又去找文工团的414派的同学重新谱曲，新的曲子出来后，我听了之后还是觉得力度不够，所以我还不罢休，还企图找懂音乐的高手去再谱曲子。然而，出乎我意料，文工团谱曲的414派同学，居然自作主张、自告奋勇地跳上当天414派在礼堂召开的大会讲台上，用他谱的曲子向台下数千名“四一四串联会”的成员教唱他谱的“414战歌”，结果台下数千名“四一四串联会”的成员，一听这个“414战歌”就群情大振，很快都学会了这个“414战歌”，就这样414派的战歌就在清华两派斗争中应运而生了。
日，蒯大富不知道听了谁的建议，命令团派广播台发表声明，称414战歌的歌词不是林彪语录，因此唱414战歌是炮打林副统帅。
日，蒯大富在团派大会上说：他在11月27日就414战歌中的语录问题请示周恩来总理，周总理将蒯的请示转给吴法宪（中央文革中的军方代表之一），让吴法宪查实414战歌中的语录到底是不是林副主席的语录，结果吴法宪明确地告诉他：“林副统帅没有讲过那段话，肯定没有讲过，也不会那样讲”。因此，蒯在会上又说：“我们把无产阶级司令部的指示已经公布于众，他们还要唱‘完蛋歌’，我们认为这是在开反革命的顶风船，我们决不允许把这种不像样的联动式的法西斯歌曲强加给我们最最敬爱的林副统帅。”
方面不少高干子女纷纷出动，去找寻414战歌中的那段林彪语录的实际出处，结果很多书籍和照片确凿地证明，414战歌中的语录确实是林彪语录。为此，414方面采取“诱敌深入”的策略，一面故意不公布有关能够证明414战歌中的语录确是林彪语录的证据，一面通过414广播台于12月16
日发表《严正声明》，重申414战歌中的语录完全是林彪语录，从而反过来攻击蒯大富，说他有关414战歌的言论才是真正炮打林副统帅的犯罪言行。
就在414广播台发表上述《严正声明》的晚上，即1967年12 月16
日晚上，似乎蒯大富调来了“天兵天将”，中央文革成员戚本禹和北京市革委会主任谢富治，在与首都高校群众座谈时，对清华的414战歌问题旗帜鲜明地表了态。当清华团派代表问谢富治414战歌中的语录是否是林彪语录时，谢富治明确地回答：“我从未听见过，谣言！”接着，戚本禹的表态更为鲁莽，戚本禹针对414战歌中的语录说：“造毛主席、林副主席谣的人，罪该万死！”“你相信吗？靠毛泽东思想嘛！你们学了这么多毛选，还分析不出来？”
至此，414方面意识到在414战歌问题正面反击团派及其后台的进攻的时刻到来了。1967年12
月18日，414在清华礼堂召开关于414战歌的专题大会，会上414总部常委陈楚三发言，他公开批评1967年12
月16日戚本禹和谢富治关于414战歌语录的表态是“不符合毛泽东思想”，同时陈还公开向全体414成员展示证明414战歌语录是林彪语录的确凿证据。原来，414战歌中所用的林彪语录，出自解放军总参谋部编的《林彪元帅有关战役方面的论述汇编》，在该汇编中，有一篇林彪1959年11月在军委扩大会议上的讲话，其中明明白白地记载着414战歌中的那段林彪语录，一字不差。
这下子，让许多人感到很尴尬。事情不了了之，《四一四战歌》继续响彻清华园。
《四一四战歌》，又叫《完蛋歌》、《敢于牺牲》、《在需要牺牲的时候》。
1967年8月苏州出版的《文攻武卫》第30号头版，曾刊登了这首歌的词曲，不知道和414版的是否同一版本。
清华大学的“井兵团”为了丑化对立的“四一四”派，编了一首模仿中央领导人讲话口气的歌曲《中央首长评四一四》，在自己的大喇叭上对着“四一四”派播放：“四一四出现是有背景的，四一四头头是不纯的，四一四是有后台的，四一四大方向是不正确的，四一四的理论是反动的。四一四上台不行！不行！！不行！！！”还有一首骂“四一四”的歌，歌词是这样的：“你说那个四一四为什么这么坏？因为它有罗证启和沈如槐。你说沈如槐为什么这么坏？因为他的一只眼睛睁不开！”
“四一四”以牙还牙，作歌曰：“井是老蒯的山，二十八团小爬虫满山钻，革命干部凌老机，革命阿姨陶德坚，坚决要求大翻个，流氓痞子要掌权。”
六、《打倒宋任穷》——红卫兵歌曲的一个代表门类
《打倒宋任穷》这首歌，出自东北地区造反派中主张打倒宋任穷的一派之手。
东边一条绳，西边一条绳，勒住了宋任穷的个鬼喉咙啊，你反对毛主席，向主席思想进进攻，打着红旗反红旗，闹的可真是凶啊。南边一条绳，北边一条绳，宋任穷的个鬼喉咙勒的可真不轻啊，你反党反人民，想篡军有篡政，妄想复辟资本主义白日瞎做梦啊！革命人民眼睛亮，识破阴谋看得清，揪出宋任穷狠狠打，造反有理干得冲，工农兵和学生联合起来闹革命，主席思想来武装，横扫一切害人虫，要把无产阶级文化大革命进行到底！造出一个新世界哎红通通！
词曲阴阳怪气，有些西邪东毒的味道。
《打倒宋任穷》的词曲作者是沈阳音乐学院井。“语录歌”最著名的作者劫夫就是这个学校的。不知道劫夫参与这首歌的创作没有。
《打倒XXX》这类歌曲，是红卫兵歌曲的一个代表门类，大概有近百首恶。这类歌曲中，批判刘少奇的最多，各地造反派还将本地区的“走资派”编入歌曲，其歌词都是几乎都是政治口号的堆积与罗列。比如，何蜀在《文革中的歌曲》一文中说：1967年初，武汉出现过一首《打倒王任重》的歌曲，歌词是：“说抓就抓，嘿！说干就干，杀！揪住王任重，斗倒斗臭！集中火力猛攻黑炮手，枪打出头鸟王任重！我们舍得一身剐，敢把王任重拉下马。不打倒王任重不是造反者，打倒他给保皇派看一看！”何蜀考证说，这首歌是在1946年流行于东北野战军中的歌曲《说打就打》重新填词而成的。
七、《向江青同志学习》——献给第一夫人的颂歌
颂歌（歌颂领袖，歌颂共产党，歌颂工农兵，歌颂文革，歌颂造反，歌颂本派），是红卫兵歌曲中的一个重要部分。
歌颂领袖的歌曲中，最多的是歌颂毛泽东的歌曲，也有一些歌颂林彪的歌，比如《以林副统帅为榜样，永远忠于毛主席》等。除了这两位之外，还有几首歌颂毛泽东夫人江青的歌，在造反派中传唱。
1967年夏天，“陆海空三军驻京部队无产阶级革命派文体战士联合演出委员会集体创作”、演出了一台歌舞《毛主席的革命文艺路线胜利万岁》。这台节目，分为两部分，其一，“欢庆毛主席的光辉著作《在延安文艺座谈会上的讲话》发表二十五周年”，其二是“毛主席的革命文艺路线胜利万岁”。这台节目的第二部分的最后一个节目是“歌舞：《向江青同志学习》”，歌词的内容是：
向江青同志学习！向江青同志致敬！江青同志对毛泽东思想无限热爱，江青同志对毛泽东思想无限忠诚。向江青同志学习！向江青同志致敬！她毛主席著作学的最好，为革命而学，为革命而用，高举着毛泽东思想红旗，揪出了黑线，牛鬼蛇神现原形。为发展无产阶级文艺事业，她百折不挠，忠心耿耿，为巩固无产阶级专政，为人民立下了不朽的战功。她是党的好儿女，人民的勤务员，青年的好榜样，是毛主席的好学生。革命的文艺工作者，让我们联合起来，高高举起毛主席革命文艺伟大红旗,彻底粉碎反革命修正主义文艺黑线。为无产阶级文艺更坚定、勇敢地战斗！让毛泽东思想去占领一切阵地！
“陆海空三军驻京部队无产阶级革命派文体战士联合演出委员会集体创作”的《毛主席的革命文艺路线胜利万岁》，音乐出版社1968年1月正式出版，《向江青同志学习》这首歌自然收录其中。《毛主席的革命文艺路线胜利万岁》一下子印了310300册，使其中的歌曲广为流传。
《向江青同志学习》后来还收入首都大专院校红卫兵代表大会1969年元月编印的歌曲集《红卫兵歌声》一书。
八、《我们和中央文革在一起》——造反派红卫兵的心里话
中央文革小组，是文化大革命的指挥部，具有“书记处加政治局”（谢富治语）的职能。它是造反派的代表、造反派的后台，是造反派的大本营。造反派对中央文革小组大唱赞歌，歌而咏之……
首都中学红卫兵“四三”派于1967年夏编演大型歌舞史诗剧《毛主席革命路线胜利万岁》，剧中有一首创作歌曲《我们和中央文革心连心》，歌词曰：
山连山,水连水,
我们和中央文革心相连，心相连哪。风再大,浪再险,我们和中央文革肩并肩,嘿！肩并肩！洒热血,心甘愿，誓死捍卫毛主席的革命路线。炮声隆隆,嘿！吼声震天,文化大革命掀起狂涛巨澜，革命造反派冲锋陷阵，坚决把刘邓彻底砸烂!
山连山,水连水, 我们和中央文革心相连。
这首歌曾在中央人民广播电台多次广播。首都大专院校红卫兵代表大会1969年元月编印的歌曲集《红卫兵歌声》一书中,收录了这首歌。
这首歌是造反派创作的。歌曲在流传过程中,一些造反战士根据本地实际进行了改造,出现一些新的版本。何蜀曾在一篇文章中介绍了“成都版”的《我们和中央文革心连心》，他说，四川著名的群众组织红卫兵成都部队创作的大型歌舞《毛主席的革命路线胜利万岁》第七场《四川很有希望》中有一段歌词为：“巴山蜀水连北京，我们和中央文革心连心。毛主席是舵手，江青同志擎大旗。红卫兵战士永作您忠实的红小兵！风险大，浪连天，革命的重担挑在肩。誓死捍卫毛主席的革命路线，赴汤蹈火也心甘！山连水，水连天，我们和中央文革心相连。紧跟舵手毛主席，斗私批修永向前！红卫兵战士永跟中央文革心不变！”
类似的歌颂中央文革小组的歌曲还有几首：
《誓做中央文革的铁拳头》（选自１９６７年首都中学红代会红卫兵战歌演出办公室编演的“大型革命歌舞”《红卫兵战歌》）：像海边的灯塔指引着革命的航程，像高山的青松无比勇敢坚强，光荣的中央文革啊，您是毛主席的忠实助手，光荣的中央文革啊，您是毛主席最好的学生！英雄的红卫兵革命意志坚，心红甘愿排除万难。大风浪里跟着您，海枯石烂心不变。誓做您的铁拳头，彻底砸烂旧世界！敬爱的中央文革啊，我们永远跟您心相连！我们永远跟您胜利向前，胜利向前！
《誓作中央文革的铁拳头》：革命派,心最红,誓作中央文革的铁拳头，敢批判，敢斗争,粉碎敌人的新阴谋。革命派,心最红,誓作中央文革的铁拳头，指到哪里，打到哪里，团结战斗胜利在一起。誓死保卫党中央，誓死保卫毛主席,誓死保卫中央文革！大风浪里去战斗，千难万险不回头！誓死保卫中央文革，誓作中央文革的铁拳头！
《永远忠于中央文革》：无产阶级革命派顶天立地，革命造反举红旗,我们永远忠于中央文革，我们永远终于敬爱的毛主席。头可断,血可流,坚决和中央文革战斗在一起。无产阶级革命派顶天立地，革命到底志不移，我们永远忠于中央文革，我们永远终于敬爱的毛主席。挺起胸,昂起头,坚决和中央文革战斗在一起。永远跟着毛主席,创造毛泽东思想的新天地。
九、《文功武卫歌》——为红卫兵造反派武斗伴奏的歌曲
1967年7月22日凌晨，江青在接见河南省造反派代表时说：“我记得好象就是河南一个革命组织提出这样的口号，叫做文攻武卫，这个口号是对的。我们坚持毛主席提出的文斗，坚决反对武斗，做深入的群众工作，这是第一条……但是，还要有第二条，不能天真烂漫。当他们不放下武器，拿着枪枝、长矛，大刀对着你们，你们就放下武器，这是不对的。你们要吃亏的，革命小将你们要吃亏的。天一亮，北京的造反小将倾城出动，宣传江青讲话。当天出版的《首都红卫兵》全文刊登江青讲话。次日，江青讲话在上海《文汇报》公开发表。“文攻武卫”的口号迅速传遍全国各地。
上海音乐学院的造反派组织“新上音”、戏剧学院的造反派组织“革命楼”紧跟造反形势，创作了《文攻武卫之歌》：
文攻武卫，嗨，文攻武卫，我们快快武装起来！江青同志号召我们文攻武卫，我们再也不能天真烂漫。党内军内一小撮走资派垂死挣扎疯狂十倍，他们血腥镇压革命派，我们手无寸铁要吃亏。文攻武卫，嗨，文攻武卫！杀杀杀，嗨！//文攻武卫，嗨，文攻武卫，我们快快武装起来！誓死保卫毛主席，保卫党中央，保卫林副统帅、中央文革。党内军内一小撮走资派垂死挣扎疯狂十倍，他们血腥镇压革命派，我们手无寸铁要吃亏。文攻武卫，嗨，文攻武卫！杀杀杀，嗨！
这首歌对于宣传江青的“文攻武卫”，对于造反派武斗,“功”不可没。
十、《南京知识青年之歌》——红卫兵的落魄之歌
毛泽东1968年“7·28”召见“五大红卫兵领袖”之后，红卫兵运动式微。大批红卫兵被打发去“上山下乡”。南京中学生任毅创作了《南京知青之歌》：
蓝蓝的天上，白云在飞翔。美丽的扬子江畔，是可爱的南京古城，我的家乡。长虹般的大桥，直插云霄，横跨长江。威武的钟山，虎踞在我的家乡。//告别了妈妈，再见了故乡。黄金似的学生时代已载入了青春的史册，一去不复返。未来的道路，多么艰难，多么漫长。生活的脚步深陷在偏僻的异乡。//跟着太阳起，伴着月亮忙。沉重地修地球，是光荣而神圣的天职，我的命运。用我们的双手，绣红地球，赤遍宇宙。憧憬的明天，相信吧，一定会到来！
歌词的后面几句，显然不是真实心态，更多的是为表达“政治正确”的需要，但总的来说，它反映了知青的心态。
这首歌不知通过什么渠道传到了苏联，“苏修”称之为“中国知识青年之歌”，在电台播放，用于批判中国的上山下乡政策。
1969年8月，任毅在电台中听到“苏修”电台在播放自己创作的歌曲，顿感五雷轰顶，连忙跑到公安局自首，公安局没人理睬他。直到1970年2月，有关部门才追查下来，不久任毅被判了死刑。时任省革委会负责人、南京军区司令员许世友说：“一名知青，仅凭一首歌就被判处死刑，岂有此理！”1970年7月,任毅被改判为有期徒刑10年。
以上“十大金曲”，基本上属于狭义上的红卫兵歌曲。
广义上的红卫兵歌曲，指红卫兵时代的歌曲，其中既有红卫兵创作的，也有文艺工作者创作的。这些红卫兵歌曲散见于红卫兵报刊上，同时被许多群众组织结集出版，版本甚多。
1969年1月，“首都大专院校红卫兵代表大会红卫兵”《教育革命》编辑部编印《红卫兵歌声》一书，收录“毛主席语录歌曲”32首，“毛主席诗词歌曲”20首，“纵情歌唱毛主席”（包括长达800多字的《毛主席语录·再版前言》）88首，“革命歌曲选编”41首，“组歌、革命歌舞剧”6部，“现代京剧样板戏选段和革命芭蕾舞剧选曲”24段。这本《红卫兵歌声》，是红卫兵运动中最有名的一本歌曲集，因为它是官方认可的“红代会”编印的，具有半官方性质，其中收录的都是“政治正确”的歌曲，像老红卫兵的歌曲，一首也没有选收,包括本文所说的前面几首著名红卫兵歌曲,都没有收入。
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