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李广见草中石以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。更复射，终不能入石矣没入石头镞，箭头。
没镞，箭头射进物体中。
没mo（去声），淹没，引申为“进入”。
卢纶 塞下曲
林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。最后一句即：箭射进了石头里。
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塞下曲六首（其一）
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰①。
①楼兰：这里泛指侵扰西北的敌人。
阅读练习及答案
(1)诗的一、二两联表现了边塞生活 单调、清冷& 的特点。(1分)
(2)&宵眠抱玉鞍&一句中，用&抱&而不用&枕&的妙处是：(2分)
答：①&抱&字是拥抱，怀抱的意思②生动地写出了将士们无心睡眠怀抱马鞍随时应战的景象；
③表现了将士们心寄战场、渴望建功立业的心情，也能表现将士们生活的艰苦。
④而用&枕&则不能达到这个效果。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
(3)全诗的主题是什么?诗中运用了什么手法突出这一主题?(3分)
答：① a戍边将士渴望建功立业,b边塞生活的艰苦c对家乡、亲人的思念② 化用典故，虚实结合，衬托，举一反三。&&&
4、诗歌表现了怎样的思想感情？
答：这首诗表现了作者对戍边战士的赞扬和战士杀敌报国的决心。
&5、简要评析一下本诗的表现手法？
答：手法是反衬和用典。用典，就是指用&折柳&一典。所谓反衬，在本诗中有两处：
①用环境的荒凉来反衬战士的杀敌报国的英勇精神。
②用战士的思乡之情来反衬战士的戍边为国的情操
6.本诗描写了怎样的社会生活?戍边战士具有怎样的精神面貌?
&&& 答：本诗用简洁的语言写出了戍边战士紧张的战斗生活，表现了他们积极奋发、昂扬向上的爱国激情。
7、&写出这首诗中工整对仗的两句话并揭示其含义：
&晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。&这两句极写了军旅生活的紧张。
8、&折柳&在诗中有哪两重含义？
答：一是反映出乐曲的名称，
二是联想到折柳送别的习俗，让人不由得产生思亲思乡之情。
9、诗的开头写五月&寒&，结尾则写&斩楼兰&，这样写有什么用意？
答：开头写&寒&点明了边塞的苍凉与苦寒，而结尾写&斩楼兰&，与开头形成鲜明对照，更突出了边塞将士建功立业的爱国激情。
(1)岑参的《白雪歌送武判官归京》中用&北风卷地白草折，胡天八月即飞雪&表现边塞寒冷之早，李白的《塞下曲六首》（其一）中同样描写边塞寒冷的句子是：五月天山雪，无花只有寒。
(2) 诗中&杨柳&的含义如何理解？
[答]&折柳&，语意双关，从字面上看是讲将士们长年驻守在祁连山上，根本见不到内地那种常见的杨柳的景致；更深层的含意是表达人们对家乡的思念。
(3) 体会&晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍&中&晓&、&宵&所表达的意象。
[答]一&晓&一&宵&，就画龙点睛地把战士们夜以继日、无怨无悔地驻守边关、英勇杀敌的可贵精神和高尚境界全盘托出，令人赞叹。
五月的祁连山仍有积雪，看不见鲜花开放只有刺骨的严寒。笛子吹着折杨柳的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。白天随金鼓之声作战，晚上靠着马鞍入眠，只愿挥起腰下的宝剑，过关斩将，打败敌人。
李白所作共六首，此为其第一首。作者天才豪纵，作为律诗亦逸气凌云，独辟一境。像这首诗，几乎完全突破律诗通常以联为单位作起承转合的常式，大致讲来，前四句起，五六句为承，末二句作转合，直是别开生面。
起从&天山雪&开始，点明&塞下&，极写边地苦寒。&五月&在内地属盛暑，而祁连山尚有&雪&。但这里的雪不是飞雪，而是积雪。虽然没有满空飘舞的雪花（&无花&），却只觉寒气逼人。仲夏五月&无花&尚且如此，其余三时（尤其冬季）寒如之何就可以想见了。所以，这两句是举轻而见重，举隅而反三，语淡意浑。同时，&无花&二字双关不见花开之意，这层意思紧启三句&笛中闻折柳&。&折柳&即《折杨柳》曲的省称。这句表面看是写边地闻笛，实话外有音，意谓眼前无柳可折，&折柳&之事只能于&笛中闻&。花明柳暗乃春色的表征，&无花&兼无柳，也就是&春色未曾看&了。这四句意脉贯通，&一气直下，不就羁缚&（沈德潜《说诗晬语》），措语天然，结意深婉，不拘格律，如古诗之开篇，前人未具此格。
五六句紧承前意，极写军旅生活的紧张。古代行军鸣金（錞、镯之类）击鼓，以整齐步伐，节止进退。写出&金鼓&，则烘托出紧张气氛，军纪严肃可知。只言&晓战&，则整日之行军、战斗俱在不言之中。晚上只能抱着马鞍打盹儿，更见军中生活之紧张。本来，宵眠枕玉鞍也许更合军中习惯，不言&枕&而言&抱&，一字之易，紧张状态尤为突出，似乎一当报警，&抱鞍&者便能翻身上马，奋勇出击。起四句写&五月&以概四时；此二句则只就一&晓&一&宵&写来，并不铺叙全日生活，概括性亦强。全篇只此二句作对仗，严整的形式适与严肃之内容配合，增强了表达效果。
以上六句全写边塞生活之艰苦，若有怨思，末二句却急作转语，音情突变。这里用了西汉傅介子的故事。由于楼兰（西域国名）王贪财，屡遮杀前往西域的汉使，傅介子受霍光派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。此诗末二句借此表达了边塞将士的爱国激情：&愿将腰下剑，直为斩楼兰&。&愿&字与&直为&，语气砍截，慨当以慷，足以振起全篇。这是一诗点睛结穴之处。
这结尾的雄快有力，与前六句的反面烘托之功是分不开的。没有那样一个艰苦的背景，则不足以显如此卓绝之精神。&总为末二语作前六句&（王夫之），此诗所以极苍凉而极雄壮，意境浑成。如开口便作豪语，转觉无力。这写法与&黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还&二语有异曲同工之妙。此诗不但篇法独造，对仗亦不拘常格，&于律体中以飞动票姚之势，运旷远奇逸之思&（姚鼐），自是五律别调佳作。
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阅读下面的唐诗，完成小题。（8分，每小题4分）塞下曲六首（其一）（唐）李白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳①，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰②。注：①折柳：即“折杨柳”，古乐曲名，多为伤春悲离之辞。②楼兰：指西汉时一个楼兰国王，他曾屡次派人拦杀汉使，后被大将军霍光派人用计杀掉。小题1:本诗表现了什么样的思想感情？小题2:请任选一联或一个角度，谈谈本诗语言或表达技巧的妙处。
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：不详
小题1:表现了对戍边将士的报国精神的赞颂和报国的决心。小题2:首联写五月的天山仍白雪皑皑，全无内地五月的春花春草，天气仍十分寒冷；这里的景物描写，既向读者展示了苍凉的面面，又是对戍边战士英勇精神的反衬。再如：颔联用典，也使用了反衬手法，“笛中闻折柳”，听到有人吹起了“折杨柳”的曲子，自然引人产生对故乡亲人、春色的回忆与思念，但眼前既无春色，亲人更是遥不可见；戍边将士正是在这种情况下为国奋战的，由此对战士们为国报忠的决心起到了极好的衬托作用。试题分析：小题1:既然是“塞下曲”，自然是表现戍守边关将士的诗作。首联和颔联写边塞五月仍寒的环境和伤春的悲壮气氛，颈联写将士戍边之艰苦卓绝，尾联表现誓死报国的壮士精神。将之整合，全诗所抒之情便可概括为：表现对戍边将士的报国精神的赞颂和报国的决心。试题分析：小题2:鉴赏应从某一角度切入，通过具体诗句分析落实。该诗的景物描写、反衬手法、巧用典故等都是很好的切入点，可选择体会或感受最深切，最能展现自己鉴赏水平的诗句进行赏析。
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古诗词阅读
古诗词阅读：古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。1、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 （1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 （2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。 ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。 （3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。 （4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。2、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。 （1）诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。 （2）炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。 （3）意象：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。 （4）表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。 古诗文阅读原则：一、抓诗眼、抓意象、明意境　　
1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。　　
2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。　　
3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识　　
诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。
三、把握不同的诗作题材　　
就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。诗歌鉴赏五步法：
【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。
【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。
【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。
【第四步】做到五必看：①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；②必看作者（知人论世，了解作者风格）；③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）； ⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。
【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。诗歌鉴赏六读：一、读诗题。古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引发情感的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。 　　
二、读“明示”。古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。
三、读形象。诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水平”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。
四、读注释。注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的。它们对理解诗词具有一定的作用。如：高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》，提供了三条注释。“①绿绮：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜钟：《山海经?中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。”这三条注释分别写到了名琴，听者的感受以及琴声与钟声的交融。据此可推测理解本诗的基本内容。 　　
五、读“有无”。无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。如：“西出阳关无故人”，无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”，有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。 　　
六、读类型。读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。如：写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。
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与“阅读下面的唐诗，完成小题。（8分，每小题4分）塞下曲六首（其一）（唐..”考查相似的试题有：
116321123965249975291656301349254450塞下曲这首诗中的暗，惊，引，平明，没这几个字_平明吧_百度贴吧
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