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梦萦彩云之南
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一直梦想彩云之南，本来计划明年暑假去的，正好有个会定在云南开。其实说是开会，实则。关键是避开了旅游高峰期，这样出游感觉应该不错，只是开始要随团，不是太令我满意。也许是我自己天马行空习惯了，不习惯和大家一起游哟，可是也无奈哟！ 10月27日早10点从南昌直飞昆明。第一次飞机出游，感觉很好，看着日渐渺小的城市，心中非常惬意。飞机冲出云层，天空湛蓝透亮，透过狭小的机窗，云像洁白的棉花一团团，一簇簇，似浪翻滚、似絮轻柔、似羊群洁白、似一弯静水、忽而似厮杀的古战场、转眼又似受惊的马群腾空跃起……纯净得无一丝杂色。10点40分，飞机准时到了昆明机场。 毕竟是随团旅游，时间就是金钱。南昌随行有个全陪，出了机场，有昆明当地的导游来接我们。直接去了西山龙门。 昆明是一个历史悠久的城市，远在三万年前的旧石器时代就有人类居住。随着历史的进步和时代的变迁，昆明留下许多文物古迹和人文景观。西山位于昆明西郊，滇池西岸。从北向南由华亭、太华山、太平山、罗汉山、挂榜山等山峰组成，峰峦连绵40多公里。相传古时有凤凰来此，人们称之为碧鸡，故称碧鸡山。远眺西山，又因形似卧佛，或少女躺卧于滇池之滨，所以也叫卧佛山或睡美人山。 西山的主要景观是西山龙门，龙门位于西山罗汉峰悬崖绝壁上，北侧紧连三清阁，海拔2414米。古人由三清阁拾石级蜿蜒而上，就石壁开凿成石坊、石室、石像、石联、石拦、石神、供桌、香炉、烛台等。工程始于乾隆四十六年，止于咸丰三年，历时72年。石坊高耸，镶刻龙门，取大禹凿龙门之意。有云海、石林、慈云洞、云华洞、达天阁等石室，分别凿有文昌、武帝、魁星等，体态生动、工艺精湛，都是在天然岩石上精雕细刻而成。室外有月台，以石栏护之。凭栏下视，悬崖绝壁，滇池水天一色。 我们到达时已是中午时分，三百里滇池湖光粼粼和西山交相辉映，湖中帆影点点。可惜有些雾气，时隐时现。从呈贡方向看西山，睡美人的丰姿让人遐想。八百里滇池现在治理得不错，可惜在此留影是逆光。 游完了西山，就直接去了另一个景点------金马碧鸡牌坊。该坊始建于明朝宣德年间，至今已有近四百年的历史。金马碧鸡坊历史悠久，民族特色突出，被誉为昆明的象征。金马碧鸡坊的独特之处，在于某个特定的时候，会出现“金碧交辉”的奇景。就是有那么一天，太阳将落未落，金色的余辉从西边照射碧鸡坊，它的倒影投到东面街上；同时，月亮则刚从东方升起，银色的光芒照射金马坊，将它的倒影投到西边街面上；两个牌坊的影子，渐移渐近，最后互相交接。这就是“金碧交辉”。相传，清道光年间有一年，中秋之日恰逢秋分。晴空一碧，万里无云。傍晚，许多人在三市街口等待，到时，果真两坊影子见于街面，不一会靠拢相交，至此，日落月升，交辉奇景逐步消失。据说，由于地球、月亮、太阳运转的角度关系，这样的奇景，要６０年才能出现一次。而这种奇景的设计，反映了古代云南各族人民把数学、天文学和建筑学有机地结合在一起的高度智慧。秀丽的滇池之滨，奔腾奋进的金马、象征吉祥如意的碧鸡将在云南人民的心灵中闪射出新的光辉。但是据现代科学考证，这个现象是永远都不可能出现的，只能算是美好的愿望罢了。金马壁鸡坊位于昆明市中轴线的三市街与金碧路交叉口，高12米，宽18米，具有昆明民俗特色，雕梁画栋，精美绝伦，东坊临金马山而名为金马坊，西坊靠碧鸡山而名为碧鸡坊。北与纪念赛典赤的“忠爱坊”相配，合称“品字三坊”，成为昆明闹市胜景；南与建于南诏的东西寺塔相映，显示了昆明古老的文明。 可惜天公不作美，下起了小雨，我们衣着单薄，匆匆拍了几张玉照。正好有同游者去买水果，居然见到了杨丽萍，生活中的她如同舞台上的孔雀一样，光彩照人。哈哈！真是不虚此行哟。 游完安排的景点我们一行人入住锦大酒店。想着此次旅游结束之后，我还要独自去泸沽湖，于是订好了2号晚上丽江飞昆明的机票。只是云南省内机票统一不打折，票价略贵些420元。
10月28日 早上7点半出发去石林。昆明是春城，“四季无寒暑，一雨变成冬”，昨夜的一场雨，今早气温低了很多。但我们旅游的兴致丝毫未减。车上导游小姐很热情，解说也很到位。我们沿着东南方向去石林，这条公路是云南的第一条高等级公路------320国道。 石林位于昆明市路南彝族自治县境内，距昆明市市区86公里。石林风景区平均海拔175O米，在路南县境内的分布面积为400平方公里。这里群峰万仞、奇石林立。除石林主景区外，周围还分布着乃古石林、白云洞、芝云洞、大叠水、祭白龙洞、叠云岩、长湖等奇峰、飞瀑，溶洞、湖泊等自然景观。整个景区呈现地上地下景观浑然一体的格局。它是典型的喀斯特地貌景观，据科学鉴定，这里在二亿七千万年前是一片汪洋大海，海底逐渐形成石灰岩沉积区，经过地壳运动，海底上升形成大陆，之后由于大自然长期的雨蚀和风化，逐渐形成这拔地而起的石峰、石柱、石笋，远远望去犹如一片森林，这便是称之为“天下奇观”的石林。 我们参观的只是大、小石林。其余景点分散在主景区外围。隶书石林石刻-----是云南省主席龙云所题。小石林里，朱老总所题的“群峰壁立，千嶂叠翠”也是熠熠生辉，大气磅礴。赫赫有名的阿诗玛石像就在眼前，巨大岩石犹如披巾少女翘首远望。游人争相在此留影。其实旅游大众心理也只是到此一游，不免落入俗套。 石林地区的姑娘被称作“阿诗玛”，小伙子自然就叫“阿黑哥”了。景区内阿诗玛的传说，撒尼人（彝族支系）多采的民风，彝族古老的火把节，热情奔放的“大三弦”使游人美不胜收。今天游人不算多，还有民族风情舞蹈，我们也随着欢快的舞曲跳了起来，景区顿时变成了歌舞的海洋…… 进石林时，我们率先买了几个情人果，1元二个，味道真是不错。本准备出来时再多买些回去吃，可惜出来时，顿时涨到1元一个，哈哈！主要责任是我们哟，因为我们连连说这个好吃，所以，价格临时上去了。 下午被安排去七彩云南。其实这是个云南省的大型购物场所。聚集了全省的土特产还有玉石，当然是希望我们能尽兴购物了。所以说，随团出游就是这样了，无法，只得参观参观哟。晚上8点昆明去大理，有旅游火车，夕发朝至，夜宿火车，既省钱，也方便。
10月29日 早上5点多，就到了大理，夜色正浓。大家用过早餐，乘着夜色来到了明珠广场。可惜夜色苍茫，视野不是太好。正好今天是大理设市周年庆典，广场上鲜花簇簇，彩旗飘飘，好一派喜庆。 大理城古称叶榆，又名紫城，是我国历史文化名城之一。南距下关13公里，西依苍山， 东临洱海。古城建于明洪武十五年。原城墙高8米，周长6公里，东西南北各有城门，门上建有雄伟的城楼，名称分别为通海、苍山、承思和安远。现仅存南北两座城楼。 没有来过大理的人，认识大理大都源于两个出处，一是金庸先生的小说，小说中段皇爷的“一指神功”点出了南昭古国的清远神秘，引人掩卷遐思；二是六十年代的《五朵金花》随着一曲唱遍大江南北的“蝴蝶泉边来相会”，大理秀美的风光也广为人知。 大理城内建筑布局为棋盘式，从南到北有5条街，东西8条巷。路面由青石板铺砌而成。城内青瓦坡顶的白族民居遍布大街小巷，家家流水，户户养花。苍山溪水流过古城，注入洱海。大理人爱花、养花，庭院内花开四季。农历2月的朝花节来临时，家家户户门前摆满了鲜花，形成花的海洋。境内有巍峨的苍山和绮丽的洱海，自然景色粗犷与柔美相生，宛如一幅写意与工笔相映成辉的山水画。玉洱银苍之间，自然风光绮丽多姿，苍山如屏，洱海如镜，蝴蝶泉深幽，兼有“风、花、雪、月”四大奇景（下关风、上关花、苍山雪、洱海月）。 由于晚上要赶到丽江，所以今天的安排较为紧凑。上午我们直接去了大理的苍山。苍山又名点苍山，是云岭山脉南端的主峰，北起洱源邓川，南止下关天生桥，南北长50公里，东西宽20公里。东临洱海，西濒黑惠江。苍山有十九峰，这些山峰，海拔都在3000米以上，最高峰马龙峰海拔4122米。终年白雪皑皑，山顶有冰碛湖泊。苍山十九峰，每两峰之间，都有一条溪水，注人洱海，溪水清澈，四季长流，形成飞瀑叠泉。 巍峨雄伟的点苍山，向来以云、雪、泉、石著称。 苍山奇妙的云景使人心旷神怡，曾有“秋来雨后看云容，天将玉带敕山公”的诗句，来赞美大理美丽的云景。苍山云景，变幻无穷，令人浮想联翩。以“望夫云”和“玉带云”最为壮观。每年冬春之交，玉局峰顶常会出现一朵孤单的白云，上下飘动，若顾若盼。继而转为乌云，形如一位身着黑服的女性。此时狂风大作，湖上波涛汹涌。苍山的石，驰名中外。大理石就是苍山的魂。这种瑰丽的奇石，世界许多地方都有，独大理的最奇美，且开发得早，因此，全世界凡此奇石均称为“大理石”，“大理”也因石而名扬天下。苍山不属于“雄、奇、险、峻”一类的名山。它的美在十九峰十八溪的动人传说，奇险兼有的凤眼洞和龙眼洞，历史悠久的将军洞、南诏德化碑、感通寺、苍山神祠等文物古迹；它的美在通山的杜鹃；它的美在路上，“云横玉带”飘在空中的感觉。苍山的美还在于十九峰连绵逶迤，萦云载雪，四时不消，“十八溪泻于群峰之间”，悬流飞瀑，功利布散；当然它的美还在于那缭绕于玉局峰顶，挥之不去的“望夫云”。不登五岳，不懂山之雄奇；不上点苍，不觉山之细腻。 上山有索道，我们为了节省时间也坐索道上，半山俯看洱海，弯弯如人耳。拍摄《天龙八部》的大棋盘，硕大的棋子上可以站两个人，可惜在半空中不方便拍摄，只能远观。
到了大理，不能不去洋人街。景色秀丽的大理古城，有一条为外国朋友旅游、食宿、购物的街道。人们称之为“洋人街”。 洋人街原名“护国路”，意为民国初云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。护国路东西走向，长1000米，宽7米，青石板铺面，西起滇藏公路，交博爱，复兴等主要街道。中西风味店，珠宝店，古董店，扎染店，画廊各行各业随之兴起，铺面林立两侧，琳琅满目，目不暇接，成为中外有名的“大理洋人街”。 “洋人街”的铺面大多数是按当地民族习俗布置。。“洋人街”位于古城护国路上。漫步街头，咖啡馆、啤酒店、夜总会外加白族风味小吃店、富有民族特色工艺品小摊等错落有致。当我们漫步在街头，各种肤色的外国朋友、国内游客、当地的老板三三两两地坐在路边的小桌旁，或低声叙旧，或高谈阔论。只可惜我们注定是匆匆过客，不能像他们一样，在这儿驻足，为这儿停留…… 大理的玉器不错，我们在洋人街上，各自选购了一些自己喜欢的物品，我买了几个小玉饰，镶着玉兰花的项链和手镯，很漂亮，我也很喜欢。当然也买了几件手机小挂饰，是玉器的，回来对朋友有个交待哟。购物的时间就是过得太快，就是买这些物品，让全车的游人等我们这几人，哈哈！真是不好意思哟。值得一提的是，大理的乳扇很好吃，有着浓浓的奶香味，2元一个，不贵。还有凉粉，好像是黄豆的吧，味道也不错哟。主要是在路边尝美味的感觉真不一样，味道好极了，哈哈！ 下午是在严家大院看大理浓郁风情的三道茶表演。严、段、杨、董是大理四大家族。严家大院是一座有多院套连起来的深宅大院，走进翘角飞檐高大繁复的大门，是“三坊一照壁”的院落，有照壁字画，花木摇曳，令人满目生辉。进了过厅是“四合五天井”的大院，有漏角、天井，四通八达，仿若迷宫。曲径通幽之后是别有洞天的又一个“四合五天井”的大院，最深的后院则悄然伫立着一栋西式风格的别墅洋房，完全采用现代建筑形式，内设地下室、阳台、走廊、落地玻璃窗，四周花木盆景，环境幽雅别致。虽经岁月的洗涤，红色的朱漆门窗，大理石雕刻的白色围栏仍不失其当年的风华。装饰是白族民居建筑的又一特点，它十分注重门楼，飞檐翘角，斗拱彩画，颇具特色，门窗、照壁多用剑川木雕、以及大理石，彩绘和水墨画装饰，工艺精致，清新典雅，在西南民居建筑中，堪称一流。 大理的姑娘叫金花，小伙子叫阿鹏。这些17、8岁的年轻人又唱又跳，尽情地表现着白族能歌善舞的浪漫个性，很是卖力，但终究是一些草台班子，无多少艺术性可言。表演间隙，这些小金花和小阿鹏们又忙着一道道地给大家端茶送点心，十分辛苦，因此大家在每一个节目结束后都很给面子地鼓掌叫好。一苦二甜三回味的三道茶还是有一些特点的，我不是太喜欢，总感觉茶怪怪的，也说不清楚是什么味。但是他们充满民族风情的婚俗表演----掐新娘，倒是着实让大家激动了一回，说是不用力就是对新人的祝福不真心，于是乎，大家都用力的掐，呜呼！可怜这个假新娘哟！ 洱海是云南第二湖。洱海水深清彻，透明度大，好似一面玉镜，镶嵌在苍山脚下。湖光山色，秀丽无比，宛若无暇的美玉，素有“银苍玉洱”之誉。洱海是中国著名的高原湖泊，早在汉代已名载史册。每当皓月当空，风平浪静，月亮倒映于湖中，人们便可欣赏到大理“风花雪月”四景中的“月”这一景观。明代诗人冯时可《滇西记略》说：洱海之奇在于“日月与星，比别处倍大而更明”。如果在农历十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圆，其景令人心醉：水中，月圆如轮，浮光摇金；天空、玉镜高悬，清辉灿灿，仿佛刚从洱海中浴出。洱海月之著名，还在于洁白无暇的苍山雪倒映在洱海中，与冰清玉洁的洱海月交相辉映，构成银苍玉洱的一大奇观。可惜，我们没机会在洱海泛舟，尽情欣赏洱海月。 这是个多情的地方，“望夫云”告诉我们何为情痴；《五朵金花》讲述了何为情真；“玉洱银苍”更是印证了何为情美。也许只有到了大理才能真正体味情为何物哟。 崇圣寺三塔位于古城西北１公里处的苍山中和峰下，是大理历史的象征，佛教盛行大理的见证。三塔由一大塔和二小塔组成。雪峦万仞、镂银洒翠的点苍山峙其后；波涛万顷、横练蓄黛的洱海嵌于前；三塔鼎峙，撑天拄地；玉柱标空，雄浑壮丽，为苍洱胜景之一。看过《天龙八步》的都知道有个天龙寺，其实就是崇圣寺。三塔景美，曾令徐霞客驻足；三塔的文化丰厚，曾有大理国9个国王禅位为僧，任崇圣寺主持。时至今日，也还有金庸先生时在书中忆起。三塔见证了古国千年的文化，如同其历经沧桑而依然屹立的身姿。可惜我们只能在车上远眺三塔，无法亲昨临欣赏它的神韵。
10月30日 丽江，是一片神奇、美丽而宁静的土地，是我心中向往的地方。丽江本身就是一个很美的词语。据说因为金沙江古称“丽水”，才有了这动人的名字，也有人说是因为万里长江在这里形成每一湾而得名。 丽江之美，尽是得自天然，古城之妙，皆在“天人合一”。圣洁的雪山，汹涌的大江，险峻的峡谷，茂密的森林，清澈的湖泊，宽阔的坝子，可谓是天生丽质，美不胜收。更为难得的是，在这自然风光的荟萃之地，纳西族先民依山傍水，筑起一座没有城墙的古城，历史悠久，民风淳朴，建筑精妙，文化灿烂，处处体现了人与自然的完美组合。 游丽江第一站就是玉龙雪山。一踏进丽江坝子，首先映入视野的，是坝子北端拔地而起的巍巍雪山。那皑皑的白雪，银雕玉塑般的千年冰峰，仿佛要刺破蓝天，气势非凡，这就是闻名遐迩的玉龙雪山。玉龙雪山是北半球最近赤道的山脉，它处于青藏高原东南边缘，横断山脉分布地带，在大地构造上属横断山脉皱褶带。位于丽江县城北面约15公里处。山势由北向南走向，南北长35公里，东西宽25公里，雪山面积960平方公里，高山雪域风景位于海拔4000米以上。这里终年积雪，雪山山体高耸，横亘排列的十三座山峰（卜松毛卦峰）海拔5596米，为诸峰之最。玉龙雪山的主峰并不容易看到，因全年大部分时间都会被云雾遮住，大有“神龙见省不见尾”之势中。我们有幸在车上目睹了雪山的主峰----扇子陡的庐山真面目。不过，只有短短的几分钟，但是据导游说，这个真面目不是谁都有幸能看到的，看来我们一行是贵人哟。 玉龙雪山不仅气势磅礴，而且秀丽挺拔，造型玲珑，皎洁如晶莹的玉石，灿烂如十三把利剑，在碧蓝天幕的映衬下，像一条银色的矫健玉龙横卧在山巅，作永恒的飞舞，有一跃而入金沙江之势，故名“玉龙雪山”。 它不仅巍峨壮丽，而且随四时的更换，阴晴的变化，显示奇丽多姿。时而云蒸雾涌，玉龙乍隐乍现，似“犹抱琵琶半遮面”的美女神态；时而上下俱开，白云横腰一围，另具一番风姿；时而碧天如水，万里无云，群峰像被玉液清洗过一样，晶莹的雪光耀目晃眼，具有“白雪无古今，乾坤失晓昏”的光辉。即使在一天之中，玉龙雪山也是变化无穷：东方初晓，山村尚在酣睡，而雪山却已早迎曙光，多彩的霞光映染雪峰，白雪呈绯红状与彩霞掩映闪烁，相互辉映；傍晚，夕阳西下，余辉映山顶，把雪峰染抹得象一位披着红纱中的少女，亭亭玉立；月出，星光闪烁，月光柔溶，使雪山似躲进白纱帐中，渐入甜蜜的梦乡，显得温柔、恬静。 坐缆车上云杉坪，白水河清澈见底，两岸树木郁郁葱葱，雪山诸峰千姿百态，相互映衬。下了缆车，走在木质栈道上，穿越一片原始森林，又高又直的云杉，一棵连着一棵，林海茫茫，有的云杉上还挂着长长的“胡须”，有的穿着一层茸茸的“绿衣”，清新的空气弥漫在林间。穿越原始森林的路为木板搭成，蜿蜒伸向森林的尽头，这种木板路别具一格，它由栗木铺成，形如栈道，故名云杉栈道。它左右有护栏，上下有阶梯，方便而富有情调。 云杉坪是玉龙雪山东面的一块林间草地，约0.5平方公里，海拔3000米左右。雪山如玉屏，高耸入云；云杉坪环绕如黛城，郁郁葱葱。在云杉坪周围的密林中，树木参天，枯枝倒挂，枝上的树胡子，林间随处横呈的腐木，枯枝败叶，长满青苔，好像千百年都没人来打扰过，就像一个天然的乐园。云杉坪辽阔无边地展开在玉龙雪山下，那高大的山峰像一个白发苍苍的法师坐在诗人的“荒原”尽头，把那些巨大的云块玩弄于鼓掌之间，只有黑白水河与它的孤寂默默相向。云杉坪四周，一些身着鲜艳民族服饰的姑娘，她们在草甸上、森林间轻歌曼舞，为雪域草甸增色添彩，身背“披星戴月”服饰的是纳西族姑娘，而头戴彩线锣锅帽的是彝族姑娘，我们也穿她们的服饰，在此留一张“民族像”，还可以加入其中，手挽手跳一次民族舞，不过，这一切都要收费哟，哈哈！过去，美妙的“玉龙第三国”吸引了多少纳西族青年男女，当他们的爱情在世间受到阻碍时，他们就会来到云杉坪，双双殉情。他们认为，云杉坪是通往“玉龙第三国”的理想之地，在此殉情可摆脱世间烦恼，升入到理想的爱情国度。云杉坪也成为一个浪漫而充满凄情的地方。也许今天我们沿着草甸和森林边缘寻觅，内心也同样会泛起一种神圣和敬意。 只可惜诺大的云杉坪，竟然没有一个公共WC，大家问了工作人员，说是在森林里自行解决。呜呼！在这么美好的地方，和大自然有这么一次亲密接触，不亦乐乎！！
游完玉龙雪山，已近下午二点。同行的人共进午餐，也是我们和大队人马分手的时间了。他们按计划回昆明，我们有三人则在丽江逗留，准备明日去泸沽湖。在古城新义街的贡爷客栈入住后，也就有些时间近距离欣赏古城。 丽江古城座落在玉龙山下一块海拔2400米的高原台地上。因四周青山环绕，镇中碧水滢滢，宛如一方碧玉大砚而取名为“大研镇”。它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，据说是因为丽江世袭统治者姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字之故。古城是一座风景秀丽、历史悠久和文化灿烂的名城，也是中国罕见的保存最为完整、最具纳西族风格的古代城镇。以四方街为中心，四条干道呈经络状向四周延伸，临街均设商业铺面。“城依水存，水随城在”是丽江大研古城的一大特色。位于城北的黑龙潭为古城主要水源。是玉龙雪山融化后流出的泉水，这天赐之水从山麓周围的古老粟树喷涌而出奔向大研古镇。由此再分为无数细流，穿街过户，形成主街傍河、小巷临水、跨水筑楼的景象。正因为有水，古镇的桥就有了另一番风景，城中一座座古朴生动的石拱桥，石板桥，木板桥连接起了傍河的大街、临水的小巷，靠溪的房屋。 四方街是大研镇的心脏，也是丽江古城的心脏。据说当初木氏土司让人仿其“知府大印”，用五花石铺就了这个约400 平方米的方形广场，取意为“权镇四方”。较为有趣的是，四方街没有变成一个象征权威的空旷广场，倒成为了一个历史悠久的集市贸易场所。最早四方街是茶马古道商贾汇集之地，抗日时期又演变成边境贸易中心，供应西藏地区的物质交流，今天的四方街主要以销售手工织布及扎染，银饰，古玩等为主。整个集市充斥着少数民族及外国人，讨价还价声此起彼伏，配以撑开的布篷和黄油纸伞以及传统货摊，形成了一种有趣而热闹的市集风貌。 古老的新华街，是条最老的茶马古道，自古以来就是北出中甸及进藏马帮的出入之道，竖状的青石板，一路陈迹，一路沧桑，当年的热闹繁华从踏平的石板地就可窥见一斑。七一街也是一条狭长的古道，走势与中河流向相同，横状的青石板与新华街有所不同，它是能向内地的鹤庆，大理的必经之路，明代的旅行家徐霞客当年便是脚踏这条五彩青石路入城，并渐渐迷上这个西南古镇的。窄窄的石板路弯弯曲曲在古城里绕来绕去，给人像走进迷宫的感觉。但是放心，在古城是不可能迷路的。因为如果在古城里迷路了，不用着急。只要逆溪水流去的方向而上，一直往前走，就能走出“迷宫”。 小路的两边都是些统一的民居，一般只有两层高，大多是用木料建成的。一些主要街道两边的民居现在大多被人用来开商铺。商铺大多经营旅游产品。有色彩鲜艳的土布，有做工精致的手工艺品，还有一些是当地特有的玉器和药材，等等。在这琳琅满目、品种繁多的商品中，最引人注目的当然是一种色彩绚丽的手绘画。其实那不是画，而是字，就是闻名世界的东巴文字。古老的东巴文字和我们古代的汉字特别相似，是一种象形文字，所以写出来就像画一样。再用色彩装饰一下，就成了一副副与众不同的水彩画。许多游客都会买一副回去留作纪念，或当礼物送给亲朋好友。我则买了一副丽江手绘地图，留作纪念。 古城的五花石路，凹凸不平，斑痕累累，是几百年来人走马踏留下的足迹。还有那古朴的四方街，有多少商队在这里云集，有多少马帮从这里走过，有多少旅人在这里驻足……古城的水，穿城而过，水色清纯，明净灵动，是几百年来古城的灵魂所在；街街有河，户户流水，家家垂柳，有多少故事从这里淌过，有多少历史在这里沉淀……古城的人，留着岁月的脚步，从过去走来，朝将来迈去……古城的音乐，宇宙生活的颂歌，穿越时空……这里到处洋溢着一片平和与宁静，到处是“小桥、流水、人家”的美丽图画。
“北有故宫，南有木府”。跨过清泉汨汨的流水小桥，突见一座木牌坊赫然立于土木瓦顶居民之间。跨进朱红色的木府大门，眼前豁然开朗，一片开阔的地面上巍然耸立一座金碧辉煌的宫殿，汉白玉基座雕刻精美，那恢宏的气势，使人恍若置身于皇宫之内。纳西人说起“木老爷”来，就跟我们提到自己的老祖宗一样亲切。木老爷，从前就是这座浩大宅第的主人。简单一点说，五六百年前的木府，就是纳西民族的“紫禁城”。 如果说在丽江古城我们看到的是丽江世俗生活的一面的话，那么在木府，我们将翻阅到一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族的兴衰史。它是纳西民族发展史中最值得大书特书的一笔。有学者指出，“不到木府，等于不到丽江”。留于世的明、清木府古建筑，建筑之宏伟、宫殿之辉煌、雕刻之精致、构件之玲珑、绘画之璀璨，真可谓美伦美奂，无与伦比。木府是丽江木氏土司衙门的俗称，木氏土司家族历经元、明、清三个朝代，鼎盛时期木府占地一百多亩，有近百座建筑，是八百年大研古城的心脏所在。尽管它只是一座土司的宅院，但它的奢华与辉宏，并不亚于任何一座王公贵胄的官邸。 今天的木府不只是一个旅游景点招揽来自四面八方的游客，让他们在游览古城风貌时，信步跨入一个民族曾经辉煌的历史；更为重要的是纳西人为自己的祖先自豪骄傲的象征。这座辉煌的建筑艺术之苑，充分体现了明代建筑古朴粗犷的流风余韵，在明代中原建筑风格的基础上，融入了纳西、白族各地方工艺风格，同时又是纳西古王国名木古树、奇花异草汇聚一所的园林，它介于皇家园林与苏州园林之间，将天地山川清雅之气与王宫的典雅富丽融为一体，充分展现了纳西广采博纳多元文化的开放精神。一座木府，凝聚了丽江这座世界名城的千年文明精魂和各族人民的博大智慧；这火中再生的凤凰，在古城向天长舞，舞出了盛世的辉煌，呼唤着新世纪。 木府门前的石牌坊，用采自下虎跳金沙江边的汉白玉建成，宽9米，高约18米，4根石柱撑着牌坊上的碑、椽、檐和坊盖，匾额上镌刻着明神宗钦赐的“忠义”二字。一架仿京城金水桥的桥搭在忠义坊下，过坊往里走是一池碧波荡漾的清水，池中有亭，灵巧别致，可纳凉，小憩。据说木氏三代土司曾亲自去过北京，皇城的壮观令其甚是羡慕，回丽江后便努力仿造。今天所见到的木府是96年丽江大地震之后重建的，占地3公顷，，再现了盛时的原貌。 不知不觉，已是夜暮降临，临河商铺的红灯笼一起亮了起来，像红宝石缀满夜空。晚上的古城格外热闹，也许是因为纳西的古乐在古城上空飘荡，只是空气中多了一份不安与焦燥。古镇沸腾了，我们也累了，想着明早6点去宁蒗，于是先回客栈休息去了。
10月31日 早上5点多就起来了，也许是想体味真正的古镇吧。行李寄放在客栈里。轻松漫步在古城的青石板上，这才是古镇最安宁的时候，静若处子。耳边潺潺的水声，清新的古镇笼罩在薄薄的雾色里，伴随左右的只有自己的脚步声，匆匆太匆匆…… 在红太阳广场对面的长途车站上了第一班去宁蒗的汽车，一路上路况真不怎么样，盘山公路蜿蜒曲折，我们也是东倒西歪的，好在沿途的风光不错，多少排解了一些旅途的疲乏。近中午才到了宁蒗彝族自治县。这是个贫困县，县城规模很小，很破旧。我们在车站等了一会就上了一辆去泸沽湖的汽车。泸沽湖自然风景区，是要收门票的，40元一人，我有幸买了一张半价票。关键时刻学生证总算起了点小作用呀。 泸沽湖位于宁蒗县北部永宁乡和四川省盐源县左侧的万山丛中，距宁蒗县城73公里。它犹如一块明珠镶嵌在群山怀抱之中，碧波荡漾，风光迷人，有“高原明珠”、“滇西北的一片净土”、“东方第一奇景”等美称。这里古朴的民风，秀丽的山光水色与浓郁的传奇风情，充满了神秘的色彩。 关于泸沽湖的形成，当地流传着一个有趣的故事：在遥远的年代，这里曾是一片村庄。村里有个孤儿，每天到狮子山去放牧。人们只要把牛羊交给他，他总是把牛羊放得肥肥壮壮的。有一天，他在山上一棵树下睡着了，梦见一条大鱼对他说：“善良的孩子，你可怜了，从今往后，你不必带午饭了，就割我身上的肉吃吧。”小孩醒来后，就到山上找呵找，终于在一个山洞里发现那条大鱼，他就割下一块烧吃，鱼肉香喷喷的。第二天，他又去了，昨天割过的地方又长满了肉。这事被村里一个贪心的人知道了，他要把大鱼占为已有，就约了一些贪财之徒，用绳索拴住鱼，让九匹马九头牛一齐使劲拉，鱼被拉出洞，灾难也就降临了。从那个洞里，洪水喷涌而出，顷刻间淹没了村庄。那时，有一个摩梭女人正在喂猪，两个年幼的孩子在旁边玩耍，母亲见洪水冲来，急中生智，把两个孩子抱进猪槽，自己却葬身水底。两个孩子坐在槽里承受水漂流，后来，他们成了这个地方的祖先。人们为了纪念那个伟大的母亲，就拿整段木头做成“猪槽船”，泸沽湖也称为母亲湖。 泸沽湖湖面海拔2680米，面积为50多万平方公里，平均湖深45米，最深处达93米，湖水清澈蔚蓝，最大能见度为12米，是中国最深的淡水湖之一，也是世所罕见的至今未被污染的处女湖。 泸沽湖不仅水清，而且岛美。泸沽湖四周青山环抱，湖岸曲折多湾，共有17个沙滩、14个海湾;湖中散布5个全岛、3个半岛、1个海堤连岛，一般高出水面15至30公尺，远看象一只只绿色的船，飘浮在湖面。其中，宁蒗一侧的黑瓦吾岛、里无比岛和里格岛，成为湖中最具观赏和游览价值的三个景点，被誉为“蓬莱三岛”。黑瓦吾岛位于湖心，距离湖岸落水村2500米，岛上树术葱笼，百鸟群集，是南来北往的候鸟、野鸭的栖息之处，也是昔日永宁土司阿云山总管的水上行宫，美国学者洛克也曾旅居于此。 泸沽湖除了自然风光秀丽，更值得一提的是它的文化。世居湖畔的数万摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里，过着男不娶、女不嫁的阿夏走婚生活，这在即将进入21世纪的外部人看来，简直不可思议，着实让人感到扑朔迷离，充满了神秘的诱惑。 摩梭人的走婚，是世界种种婚俗中，绝无仅有一朵奇葩。
我们一行到了泸沽湖，司机很不错，得知我们是远到的客人，特意让我们在观景台呆了一会儿，好好欣赏了欣赏泸沽湖的全貌。泸沽湖自然造型十分优美，周围山峦环绕，神姿仙态，洲湾堤岛，或隐或现。湖岸曲折婀娜，逶迤伸展。正好是大晴天，蓝天白云，倒映湖中，水天一色。只是去观景台的路上，很多小朋友拿着一网袋水果兜售，我看了一个小男孩就问他，他说挣点学费，于是我把零钱都给了他，也没要他的水果。没想到这一做法，引来了很大的麻烦，一大群孩子都跟过来了，哈哈，我们身上的零钱都没了，差点上不了车。 总算到了目的地--------里格村。下了车还要走一段路才进了村里，早就定了在扎西家住。扎西算是泸沽湖的名人了。扎西家已经搬到湖边了，走了很长的一段的路，还好有名人效应支持哟。到了好客的扎西家，正好扎西本人在家。扎西这小伙子的确太帅了：1米8的身材，高高的鼻梁，尖尖的脸庞，一口标准的普通话说得清爽利落，怪不得多少姑娘为之折腰，也成了电视台和影碟经常露面的“明星”。略作收拾，就进了扎西聊吧小憩。里面三三两两已经入坐了好几位客人，喝着酒，品着茶，或谈天，或看书，午后清丽的阳光洒在聊吧里，感觉真是好极了。认识了一位小友，叫阿刁。她是一个大学生，毕业之后到了泸沽湖，觉得这儿很美就留在这儿，在扎西聊吧帮忙。我倒是羡慕她，能为这美丽的地方留下。也许我们都是凡人，不能脱俗哟。聊吧设施不错，还有电脑可以上网。对着清彻透亮的湖水上网，真是人生幸事。聊吧里有很多游客的相片和信件，多是感叹这人间仙境，以至于留连忘返。 晚饭安排在扎西家，我留意看了看摩梭人特有的火堂，这是摩梭人家的一个重要的地方。只有老祖母才能有资格接近。我们一群来自天南海北的朋友聚集在一桌，高声畅聊，喝着摩梭人特有的“咣当”酒，真是太开心了。只是酒太烈了，喝了真是咣当要倒地，真是酒如其名。不过，酒逢知已，喝趴下也值得。我也多喝了几杯，哈哈！就差没当时咣当倒下。大伙还想着晚上的篝火晚会，想着能否和这美丽的女子神奇的走婚……想着能否有英俊的摩梭小伙进我们的“花楼”…… 入夜时分，我们乘着酒兴赶去另一户摩梭人家----晚会现场。摩梭人是个团结合作的小民族，每家出一个人参加篝火晚会，当然利益平摊。可惜也许是因为今夜客人太少吧，我们又晚去了，篝火晚会没开，看来今晚走婚只能在梦中哟……
11月1日 也许是昨夜的咣当酒哟，还是梦中的英俊摩梭小伙哟，反正起晚了，没领略泸沽湖清晨清丽的模样。可惜可惜！匆匆吃过早餐，一行三人就上了一条猪槽船。在泸沽湖，美是阴柔的美，一切都是阴性的、女性的、母性的，山是母山，湖是母湖，神是女神，一家之长是女主人，家族的未来是属于女孩，男人们只好靠边站。 撑船的是一个老婆婆，和一个上海男人----也是一个勇敢者，能为这美丽而逗留的人。他放弃了大都市的繁华，守着这儿的幽静。春耕秋收，和普通的摩梭人一样，摇着猪槽船，在蓝天，碧湖之间尽情享受着大自然赐于我们的宁静和安详……蓝天，白云，碧湖，远山形成美丽的画卷，我们入其中，尤如在画中游。此时的泸沽湖像一个美丽的少女那样光彩照人。如果是每年的五六月，这儿更是美若仙景，各种野花竞相开放，争奇斗妍，放眼望去，茫茫湖面，碧波荡漾，湖水波光鳞鳞，远处有几只小舟荡漾，四周山峦围绕，云南杉郁郁葱葱，一派美景，使人心胸顿感觉开阔，情绪酣畅盎然。虽然我去的时间是十一月，但这儿的美已经深深地震憾了我。船到了里务比岛，我们上岛，里务比岛就象一个绿色的王国，到处是茂密的树木。岛上有一座古老的寺庙----里务比寺，通往寺庙的小路被浓浓的绿色覆盖着。摩梭人信奉喇嘛黄教。他们有自己的语言，但没有文字。寺内供奉着长明的酥油灯，寺庙里只有两个小喇嘛，没有其他游人。看到我们三人，很是谨慎，我们也是不敢多语，唯恐惊动了神灵。认真观看了壁画后，我们漫无目的在岛上闲逛，尽情享受这悠闲的时光…… 中午我们吃了泸沽湖特有的鱼，烤的，特别香，连我这个不太爱吃烧烤的小女子，也禁不住诱惑，连吃了N条，真是高山湖泊无污染的环保鱼，味道真是鲜美极了。回到扎西家，正赶上他家正吃午餐，我喝了两碗鱼汤，很鲜美。晚上继续在扎西家吃，我喜欢大家围坐一起，开怀畅饮的感觉，不过想着今晚的篝火晚会，这咣当酒是不敢多喝哟 篝火晚会，实际是男女寻觅爱人的场所，男子遇见了心仪的女子，就上前与她共舞，并用手指抠女子的手心，这就是所谓的暗送秋波吧。女子倘若也有意，会告诉男子自己所住的地方，夜晚12点以后，男子来走婚了，他必须过三关，一是翻过院墙，这个不难，难的是院子里一定有彪悍的守门的大狗，他得想办法让这狗不叫不咬让他进去，通常的办法是随身带些狗爱吃的肉什么的，趁狗美餐时偷溜入院，这是第二关，第三关是女子所住的木屋的门闩又长粗，小伙子得用随身戴的长刀砍断那门闩方可进门，所以男子在成人仪式以后都会佩刀。哈哈，！现在篝火晚会，已经是一个旅游的开发项目了。 在悠扬的竹笛声中，篝火晚会开始了。先是二十多位身着盛装的摩梭青年男女手拉手围成一圈，唱着泸沽湖民歌《玛达米》，跳着摩梭舞步。后来到了激情奔放时，许多游客也跟着哼那并不纯熟的歌曲，迈着生硬的舞步也融了进去。我也加入了跳舞的队伍，踏着简单但并不熟悉的舞步，感觉时空不再……接下来是由摩梭青年男女之间的对歌，发展到摩梭人和游客的对歌，这时整个泸沽湖畔都欢腾了。最后，一曲《对面的女孩看过来》把所有的人完全融为一体，把篝火晚会推向了高潮。2个小时后，晚会结束了，但《玛达米》歌声依然在泸沽湖中回荡着。回来的路上，我走在前面。泸沽湖淹没在一片黑暗中无边无际，抬头仰望星空闪烁。岸上散落着灯火。寂静中，湖水拍打在岸上的声音清晰可辨。我是如此的喜欢黑暗，因为可以面对真正的自己，可以反思，可以一个人在路上唱着很久以前的歌谣…… 望着繁星点点的天空，一种久居闹市少有的远离尘世回归自然的快感油然而生,多年来，单位人际关系让我头痛，家庭琐事让我厌倦，而这里没有尘世的扰攘喧嚣，这时，什么功名利禄，什么情仇恩怨都放得下，完全进入一个忘我的世界。我独自来到湖边一个烧烤摊前，要了一瓶啤酒和几串烧烤小吃，在轻轻的纳西古乐声中独酌…… 那一夜，我做了一个走婚人的梦。
11月2日 本来是定好早上8点离开泸沽湖的，没想到一等就近9点，我们很心急，因为已经定好晚上8点从丽江到昆明的机票。看来本地人悠闲的生活真是很地道哟，哈哈，我很羡慕他们，倒是我们一看就知道是异乡客，心情浮燥。总算搭上了车，泸沽湖离我越来越远去，我心中禁不住一阵抽痛，不知何时才能再回来，再来看我心中的圣湖……在落水村时，我特意下车，看了看这个已经商业化的村落，商业气息已经很浓厚了，大狼吧还没开门，当然也没看到那个嫁到泸沽湖的美丽新娘。 下午到了丽江，我们匆匆去客栈拿了行李，最后看了一眼丽江古城，匆匆赶住民航站，晚上9点多到了昆明，在昆明机场附近找了一个旅馆，设施不错，价钱也便宜，好好的睡了一觉。 11月3日 第二天天没亮，我就起来了，昆明还笼罩在夜色中，三三两两晨练的人从我身边跑过。我坐上第一班公共汽车赶往机场，顺利上了回南昌的飞机。当云南离我越来越远时，我心里不知是什么滋味，我想我一定会再回来的，我梦中的彩云之南……
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