白银河_百度百科
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一次偶然的机会，小男孩龙雀救下了一匹受伤的马——白青，从此与白青形影不离。作&&&&者薛涛ISBN4类&&&&别儿童文学页&&&&数250出版社晨光出版社出版时间装&&&&帧平装开&&&&本16
一次偶然的机会，小男孩龙雀救下了一匹受伤的马——白青，从此与白青形影不离。龙雀的父亲段老倌是个屠夫，一次偶然的事件使他不再愿意杀害生灵。他辞职后欠下了屠宰场老板的钱。为了还钱，父子俩开始了追逐花期到处奔波的养蜂人生活，他们牵着白青和自家的老马花背，走遍了香格里拉的草甸与海子，大山与峡谷。薛涛，1971年3月生于昌图。中国作家协会儿童文学委员会委员、辽宁儿童文学学会副会长、中华全国青联委员。做过教师、报社编辑，现供职于辽宁省作家协会。一级作家。先后出版《白鸟》《随蒲公英一起飞的女孩》《满山打鬼子》《虚狐》等作品几十种。作品选入多种课本。获得全国优秀儿童文学奖、冰心儿童文学奖、宋庆龄儿童文学奖、陈伯吹儿童文学奖等儿童文学大奖。白马.屠刀　　伤害　　四百九十七个　　屈辱　　放逐　　幻觉　　蚂蚁成灾　　艰辛与富足　　甸子上的冬天　　梅雪山春寒　　抉择　　天堂[1]
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作家薛涛谈儿童文学
来源：学术堂
　　林牵貉ο壬愫茫谢嵛颐橇囊涣耐谩Ｎ颐撬淙挥泄幻嬷担沂孪戎滥愕拇竺且蛭液⒆拥脑倒省Ｎ液⒆由闲⊙寮叮亩凉芏辔难ё髌罚渲邪ù罅康亩难ё髌罚⒆釉姨峁愕亩难ё髌芳兜鞠恪贰杜菖荻ヂ眯小罚敌吹暮芎茫梦乙部匆豢础Ｎ医改昕垂暮芏喽难ё髌氛婢褪呛⒆痈峁┑男畔热缢镉拙⒄胖贰⑸蚴⒀钆簟⒀詈煊！⒊Ｐ赂邸⒈倍⒅苋瘛⒗着坊孟褚约鞍碌乩骷彝新硭埂げ既绕肽傻鹊龋褂泻芏啵渲芯陀心愕拇竺Ｓ绕涫悄2013 年最新版本的长篇小说 《满山打鬼子》，孩子喜欢看，我也喜欢看。由原着改编的电视连续剧《满山打鬼子》也在江苏首播了，我们父子俩感到很开心。我们就从满山谈起。小说中的小主人公叫满山，而有趣的是我儿子的大名恰恰也叫满山，也许这是一种冥冥中的缘分。从培养孩子的角度讲，我看孩子的读物是为了更好地和孩子交流，也正是通过和孩子交流，我提前知道了你的大名。
　　薛涛：满山？那么一定是林满山了。你不觉得这个巧合就充满童趣吗？这些年，围绕写作、阅读，在我身上发生过很多好玩的巧合，其中充满离奇的故事性。这些巧合让我对“编故事”这个行当充满信心。无论如何我都要把这个事情进行下去，不然太对不起那些巧合。好了，现在从满山这个名字说起。我觉得“满山”这两个字给我带来很多好运“，满山”让这部作品获奖，翻译到韩国，并拍成了电视剧，在电视剧中“满山”
　　的扮演者是四川的抗震救灾小英雄林浩，据说有人索性叫他林满山了。这时生活中您的儿子―――林满山又出现了。我们把这个巧合理清一下：满山―林浩―林满山。从虚构到扮演，最后到生活中的真实存在，这是不是很有意思？所以，我说“满山”这个名字给我带来了好运，围绕一部作品所能发生的好事都发生了。所以，我要感谢两个满山，一个是满山，另一个就是林满山。而林满山更是促成了我们的相识和这次交谈。
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　　薛涛：把生活中那些平淡无奇的细节加以升华，让那些细节发光，这就是小说家的本分吧。
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　　我想，作为地道的北方汉子，笔触儿童文学这个领域的时候，不仅需要有超常的想象力，更重要的是必须要建立一套让孩子理解、明白的语言系统。这里有几个问题想和你交流一下：一是，你是何时开始儿童文学写作的？为什么不是别的文学，而是儿童文学？二是，你是如何建立自己驾轻就熟的一套儿童文学的语言系统的？也就是说，你的作品能够有广大的儿童读者(也包括成人读者)，儿童读者能读明白你的作品，你觉得其中的奥妙在哪里？
　　薛涛：先谈第一个问题，我为什么选择的是儿童文学，不是别的文学。这个问题既好解释又不好解释。我选择儿童文学跟遇见的文学领路人有关，儿童文学作家肖显志、儿童文学活动家赵郁秀等等，我有幸在创作的早期就结识了他们。可是，这些是决定性的因素吗？现在我问你为什么做了教授，并且是文学和传媒教学研究的教授，而不是别的教授。这个问题要是认真地回答起来肯定是一个电视连续剧，是一个充满拐点的长篇故事。我们的身份往往不是我们选择的结果，是被选择的结果。这样说有宿命的味道，可是不这样解释就无法说清其中的来龙去脉。“为什么”不重要，重要的是我正在从事这个行当并且津津乐道，并准备终其一生。
　　再说第二个问题，适合儿童的语言系统是如何建立的。这是一门学问。我是一个提供作品的人，对于学者来说是为他们提供了做学问的材料。我只能提供的是一些感性资料，无法从“学问”的理性层面解释这个问题。这个问题好像是说儿童语言跟成人语言之间存在差别，甚至是隔膜。我得承认成年人跟孩子的交流有时候很难。记得很多年前我们一行几人去学校给孩子们讲座，同行的有一位团委书记。轮到这位书记讲话时，他如入无人之境，满口空洞的、概念的官话，孩子们当场全傻。云里雾中的仅仅是孩子吗？同行的大人们也都懵了。那么，儿童语言就是奶声奶气吗？就是痴言稚语吗？也没那么简单，捏着鼻子装小孩说话无法打动孩子。可是，如果你善于讲故事，有点风趣和幽默，有跳跃的想象，动真情说真话，孩子们就爱听，就能笑出声，甚至流眼泪。我的体会是儿童跟成人之间的语言障碍没有想象的那么不可逾越。
　　林牵河Ω盟担难г谥泄姆⒄咕肆礁鍪兰图复说呐Γ 20 世纪初期，茅盾作为一代文学巨匠不仅创作出了《子夜》《春蚕》《林家铺子》等脍炙人口的名篇佳构，其实他在儿童文学的创作和理论研究与推介上也做出过巨大的贡献。他曾在一篇《关于儿童文学》中曾对翻译儿童文学的技巧上说过，实际也是对儿童文学创作的标准提出的要求，他说：“儿童文学不但要能启发儿童的想象力，而且要能使儿童学到运用文字的技术”，“要能够给儿童认识人生”，“必须是很有价值的文艺的作品”，能对儿童实施正确的教育作用，特别是生活理想教育。我觉得这样的观点对于儿童文学而言在今天也不过时，也很有道理，也是评价儿童文学作品好坏高低的标准。我阅读你的作品，感觉你的作品很符合这样的要求。
　　薛涛：茅盾的观点是早期的儿童文学观，这些观点在今天看来都是常识，可是并不过时。后来又有很多新的儿童文学观被提出来。比如“解放儿童的文学”“教育成人的文学”，还有更早期提出近年重新热起来的“童心说”“儿童本位说”等等，儿童文学的标准更深入更开阔了。我的作品是否符合那些标准，我不大在乎，至少在写作的时候我是不记得那些标准的。我更愿意向具体的文学经典致敬，用活生生的目标当标准。在我看来，文学经典的标准就像咱们东北的冬天，从一棵树看到简约，从一块石头看到朴素，从一块雪原看到辽阔；冰河划开雪原，又看到旷远；扫开冰河上的雪，借助阳光打量下面，又看到深邃和复杂；到了夜晚，两只乌鸦足踏寒枝，注视月光，对着那个亘古不变的银盘子说三道四，又看到庄严和幽默结合之后产生的一种美学效果。
　　林牵耗愕亩难Т醋魇谴佣唐∷悼嫉模缭缙诘摹犊湛盏暮炷鞠弧贰痘粕唇怼贰杜⒌呐贰杜钫蚬适滤槠贰兜境〉焉返鹊龋浇甏醋鞯摹段壹业脑鹿獾缬霸骸贰缎〕浅亍贰堵酱蚬碜印返戎谐て∷担Ω檬悄愦醋魃系淖孕庞氤墒斓谋曛荆悄慵菰ξ淖帜芰凸顾脊适履芰Φ奶嵘Ｕ馄渲芯艘桓鲈跹淖洌
　　你是怎样做到的？
　　薛涛：我想起一句歌词―――永远年轻，永远热泪盈眶。我很喜欢这句话，还用它做了我的新书《白银河》的题记。用这句话来形容我应该很恰当。我不懈怠，永远向前走。读初三那年冬天，我参加了晚上的补习班，放学后我需要穿越寒夜走回家去。这中间相距五里路，中途还要经过一片阴森的坟地，而最难以通过的是无边的黑夜，它看似空阔其实狭窄得令人窒息。没有同伴，没有别的依靠，全仰仗头顶的星光给我胆量，家中的那团炉火给我能量。我不时地告诫自己不能停下来，也无路可退，只有走下去才会接近家中那团炉火。我一天天地坚持下去，竟然挺过了一个寒冬，来年春天再开学时，我已经有资格在县城的重点高中读书了。写作无疑是快乐的，而超越与转变的过程又是无比艰难，除非你只想躺在老地方睡懒觉。这个过程就像孤身一人穿越寒夜，没有同伴，只有头顶的星光和远方的炉火。与孤独抗争，跟自我局限进行较量，这是少年时代养成的习惯，我早已经乐在其中了。
　　我最大的快乐是超越，哪怕仅仅是一毫米。我永远走在赶往下一站的路上。
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　　薛涛：他们即是想象力的馈赠，也是生活送给我的礼物。
　　先说《我家的月光电影院》。我父亲很年轻的时候是一位电影放映员，那个年代电影放映员是一个很受追捧的职业。父亲是在那个时候养成了爱笑的好习惯，我也时时体验到了“电二代”的荣光和骄傲。就说一个事情，一旦有好的电影父亲偶尔会在家里给我们搞个首映仪式。
　　这个首映仪式很简单，在墙上挂一块小小的白床单，把电影机对准那里就行了。这个细节构成了《我家的月光电影院》的核心故事，“我”的身上就有我的影子，那里的故事几乎就是“我家的”故事。
　　再说《小城池》。十几年前弟弟给我讲过一个远亲家的故事。亲戚家的女孩经常让母亲帮她洗印照片，据她说老师和同学们很喜欢她，要她的照片做纪念。母亲信以为真，便时不时就洗印女儿的照片供她送人做纪念。后来，母亲无意中在女儿的抽屉发现了一个秘密，那些照片都锁在她的抽屉里，根本没有送出去。讨人喜欢的事情无疑是女儿虚构的，她的内心经历着怎样的孤独和自卑呢？这个故事重重地打在我的心上，当时我脑子里闪出一个词：苍凉。十年后我终于写出了女孩沙漏，她身上就有那个女孩的影子。不过沙漏更丰满、更叛逆，甚至看不出原型了，可是小说苍凉的基调却完完整整地来自十年前的瞬间体验。
　　林牵禾岬健堵酱蚬碜印氛獠砍て∷担也挥傻孟肫鹆恕缎∮⑿塾昀础贰缎”鸥隆贰都γ拧返纫郧半谥巳丝诘目谷仗獠亩难ё髌罚渲行∮⑿塾昀础⒏伦印⒑Ｍ薜刃蜗罄谀俊！　∥铱吹健度嗣袢毡ā芬黄难缆郯崖礁鲜黾父錾倌晗嗵岵⒙郏奥健币丫呓谷招∮⑿鄣娜宋锘龋畈沽硕钡目瞻住５比唬奥健钡男蜗笕从肷鲜鲂蜗笥钟胁煌谡獠孔髌分腥梦颐强吹搅艘桓龇⒑跤谧匀磺楦械摹⒕哂衅铀鼐竦男『鹤有蜗螅媸悼尚牛豢桃馑茉旄叽螅裁挥泻姥宰秤铮芙拥仄Ｐ∷抵猩柚昧恕奥健庇肴毡拘∨爸弊印钡慕煌猿隽俗髡咴诖醋魃系奶---孩子的纯真天性，善良情怀与战争的可恶形成了鲜明的对比。诚如你在第八届全国儿童文学奖获奖感言中所说：从酝酿《满山打鬼子》那个时刻开始，我适当地把写作的姿态从“仰望星空”调整“俯瞰大地”，我很喜欢你说的“俯瞰大地”。
　　薛涛：“仰望星空”肯定是人的视角，而“俯瞰大地”可能是神的视角。我用这个视角获得一个高度，尽量用新的战争观、英雄观和儿童观把握这部作品。
　　林牵骸堵酱蚬碜印返某霭娓愦戳撕艽蟮纳竦么蠼薄⒃诤霭妗⒏谋嗟牡缡恿缃找苍诮帐撞ァＮ曳⑾执印堵酱蚬碜印房寄愕拇醋鞣缦蛴辛嗣飨缘谋浠愦釉缙诘摹盎孟搿焙投韵质档墓取俺榭铡敝凶叱隼矗枷虼蟮厣畲ΑＷ钚碌某て毒旁碌谋印泛投唐堆憬泻帧分赖赜猩芴醋源蟮厣畲Φ暮涿木哒鸷沉Γ詈笥执锏健靶榭铡本辰纾萑刖癫忝娴挠湓谩
　　薛涛：由实入虚，最终进入精神和灵魂的层面，这是一个难度，我一直在朝这个方向努力探索。早期的创作我采取直接进入“虚空”的方式，导致作品缺乏生活质感，它的意义在于完成了基本的艺术积累。我早就知晓，生养我的白山黑水才是我安身立命的“月光宝盒”。它的里面藏着这样一个世界，它神秘、诡异，亦幻亦真，是一块充满“童话人格”的土地。我从小氤氲在那样的氛围，慢慢养成自己的审美观、艺术观。且不说远处传来的萨满神歌和太平鼓，就连树下闲坐的老太太都通着灵气。她跟树探讨过日子的事情，也会顺便调侃身边的一条瘸狗。瘸狗从容跑过，她自己嘎嘎笑，我奶奶有时候也加入这样的对话。去年，我在沈阳郊外的鸟岛溜达，听见两个员工朝着树梢上一只鹰说三道四，认为它的性格“太装”，一个朋友都没有。他俩还对水中一只鸭子指指点点，嫌它的叫声太沙哑，赶不上刘欢。他俩议论纷纷，就像数落一个邻居、一个熟人。我庆幸我生在这块土地，我更庆幸我选择了“童话”这种表达方式。有的同行不太理解我在《九月的冰河》中随处可见的人与树、人与狗的交流。那种交流看似各说各话，其实是万物有灵的文化心理使然，也是这块土地赋予我的“童话人格”使然。
　　林牵航昀矗乙恢焙芄刈⒌贝赡骷业拇醋鳌Ｎ医ソサ馗芯醯剑蔽颐侨险孀芙岬贝赡骷业拇醋骱妥髌诽卣鞯氖焙颍荒逊⑾郑疃嘧骷以诖醋骱妥髌分兴氏猿隼吹奶厣廊皇羌坛辛松弦淮岸弊骷胰骸钡拇醋骶窈投远惫阗笸恋氐墓卣铡Ｄ愕摹堵酱蚬碜印贰毒旁碌谋印芬灿姓庋奶卣鳎阕约阂菜担骸啊釉湍稹堵酱蚬碜印房迹抑匦麓蛄课医畔碌亩贝蟮亍Ｎ掖庸サ氖奔淇家徊揭徊阶吖矗衷谖艺蛄康毕拢蛄康毕乱帕粼谡饪橥恋厣系南八子胄叛觥⑿老灿氚С睢蹦愕淖髌肥嵌难В湮难Ъ壑档闹占庖迨呛甏蟮摹⒖砝模彩怯猩疃鹊摹Ｎ以哂屑坛猩鲜兰汀岸弊骷胰骸贝醋鞣绺裼胩卣鞯牡贝弊骷艺飧鋈禾宄浦靶露弊骷胰骸保Ω檬蔷哂泻侠硇院秃戏ㄐ缘摹
　　薛涛：作家要有户籍，谁都别天真指望自己会成为世界公民。就算你取得了世界公民的户籍，你也有一个精神故乡。什么是精神故乡？就是不管你走到哪里，就算你到了火星，当你孤独难耐闭上双眼，一个图景渐渐清晰，炊烟、原野，继而是鸟鸣、虫唱……这个声像兼备的图景就是你的精神故乡。东北作家最大的财富就是他们内心深处的精神故乡，他们都是有根的人，他们的创作都是有根的创作。
　　林牵河Ω盟担ü舛问奔湓亩聊愕淖髌罚梦矣幸恢只氐搅送甑母芯酢Ｄ愕拇蟛糠肿髌芬苍谡故就辏憔醯媚愕耐晟钣肽愕拇醋饔性趺囱墓叵担 对了，我儿子满山知道我要和你做一个对话，一定让我问问你，你的创作灵感来自于哪里？是否与你的童年生活有关系？(笑)薛涛：长幼有序，我先回答林满山之父的提问，然后再回答林满山的提问。每个作家的创作都跟自己的童年有这样或那样的关系，这从一些作家的创作谈中能找到根据。但是能否说儿童文学作家更加倚重自己的童年生活呢？这个未必。我的基本的情怀都是童年时代养成的，它影响到我的喜怒哀乐以及表达的方式，可是我的创作灵感基本来自现在的生活，我的儿童文学创作不是童年回忆式。童年回忆式的创作在开掘生活资源方面是有问题的，它不够开阔，除非你有足够的自信和天赋，能为那些“追忆”赋予新鲜的思想。哦，好像捎带着把满山的提问也回答了。不过还是要正式回答满山---我的情怀来自从前，我的灵感来自现在，我的思考指向未来。不知林满山同学是否满意？
　　林牵赫庋焕矗颐蔷腿撇豢衲甑男伦鳌毒旁碌谋印妨恕Ｕ獠孔髌烦霭嬉院笃氖芎闷溃吨谢潦楸ā贰吨泄际槌霭孀恃丁贰豆饷魅毡ā贰吨泄挛懦霭姹ā返缺群蠓⒈砹耸、曹文轩、徐鲁、朱自强的评论。曹文轩在文章中对这部新作的评价很高，同时也对你这些年的创作做了全面肯定，认为你的文学世界，比初时深邃和开阔，作品的“文学价值一直是被低估”，却并没有随着时间的推移“枯萎凋零”，反而显得“更加光彩”。朱自强在文章中称，“读《九月的冰河》我的脑海里浮现出的是一个有思想、有探求的作家形象……这是一部对我的儿童文学阅读经验构成一定挑战性的作品。它是写实主义小说，还是魔幻现实主义小说？它是少年心理小说，还是少年冒险小说？它是动物小说吗？……《九月的冰河》能引起这么多思考，本身就说明了它丰富的艺术价值。”你自己怎么看这部作品？
　　薛涛：回头看自己的作品总是发现遗憾。我只有正在写作的时候才是自信的，完成后便开始怀疑，并一点点否定它。这些年我三次去漠河北极镇文学旅行。第一次是 2012 年夏天，我在黑龙江边坐了很久，它让我安静。第二次是 2013年秋天，我大致坐在原来的小码头上，很想为这个地方写一本书。这时一条黑狗默默坐在我身边，好像跟我说，写写我的故事吧。我刚刚在心里答应它，它站起身便走开了。第三次就是 2014春天，我带着新书来还愿了。当地的学生在操场上朗诵作品片段的时候，我一直留意着街上走过的人和狗，人群稀稀拉拉，没有黑狗的影子。
　　我和女儿在那里多留了一天，我俩骑车走遍北极镇，黑狗还是没露面。我想，黑狗去年完成任务便消失在茫茫林海了。我正满怀惆怅，一个男孩出现了，指着我说，昨天我参加新书朗诵了，你不是写《九月的冰河》的薛涛吗？你信不信，我就是书中的小满！说完嘻嘻笑着跑远了。我一下子释然了。
　　林牵耗闳肥且桓鍪槔锸橥舛汲渎适滦缘娜恕Ｓ衅缆奂宜担μ蔚男∷狄庥角笊畹恼芩加胍庠蹋运厝灰罢胰松凶钪档锰剿鞯那腥氲悖吧焙汀八劳觥闭饬礁鋈死啾厝灰媪俚恼苎庖簿统闪怂髌分芯１硐值闹魈猓哉饬礁鲎罡惶粽揭馕兜恼苎獾纳钊耄导噬弦簿褪嵌杂谌松壑倒塾胍庖宓奶教帧４游难Ю砺凼崂淼慕嵌冉玻胰衔庋淖芙崾怯幸欢ǖ览淼摹５蛘咔嗌倌暝谠亩聊阕髌坊嵯氲秸庑┞穑孔魑骷遥阆氡泶锏氖鞘裁茨兀
　　薛涛：生与死，是文学永恒的命题，哲学是文学的最高境界。儿童文学更没有理由回避这些基本面。我想，再深奥再玄妙的命题，只要搭上精彩的故事就会变得生动可感。就算少年读者不能完全懂得其中的奥妙，内心里也会产生一丝悸动。能有这瞬间的悸动，我们的艺术理想和文学使命也就完成了。
　　林牵航裉斓亩蕴噶钊擞淇臁Ｍü飧龆蕴福欢馨镏嗟难芯空咦呓愕奈难澜纭
　　薛涛：最近很忙，真不适合深谈文学。何况我一直忌讳谈自己的作品，谈得好人家会说我眼高手低，谈得不好又露怯。不过真心谢谢你的关注，这次交谈给了我整理自己的机会，写作毕竟是感性多于理性的事情，这次不算太长的“理性之旅”让我更加敬畏儿童文学，更加看重自己手中的笔。最后，请替我转达对林满山的问候。
　　我用作品虚构了一个不存在的满山。你显然比我更务实，创造了一个活生生的满山。我希望有机会见见这个满山，请他给我的满山提提意见。
　　林牵赫飧雒晃侍猓∑诖恪堵酱蚬碜印返男肚楸ǜ胱印分械穆礁砂
　　薛涛：好的，谢谢，我会努力！
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死亡与光明永远无处不在。它们开始、终结、相伴、相克，它们进入无名的梦境，附着在那梦境之上，在轮回中将言语焚烧，也许正是为了创造一点点美。而这无名，就是我们的世界。
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《白银河》，因不安而追寻
厦门网　发布时间: 15:37　来源:人民日报 &责任编辑:郑宁
　　香格里拉秋天的云，是天上流动的诗。在大朵大朵的云下，红色的狼毒花蔓延在草甸上，像火一般点燃整个高原的秋天。蓝天映衬着雪山，让高原更加辽阔、高远、空旷。正是在这样一个美好的早晨，我读到了一部藏族题材的儿童文学作品《白银河》（晨光出版社），这是一位叫薛涛的东北作家数次到香格里拉采风后新创作的小说。
　　我一直觉得，现在的中国儿童文学作家，大都把创作视野集中在高速流动的现代社会的“热闹中心”，很少有人放眼望一望远方的雪山、草甸和牧场。每年，成千上万的人涌向西藏，涌向香格里拉，但往往只是把那种现代社会特有的“热闹中心”搬到了雪山，搬到了草甸，很少有人会驻足静下心来，为藏族地区的孩子写点什么。这部《白银河》让我感到欣慰，终于有人肯写了。这毕竟是关于高原，关于大山，关于香格里拉这个神秘、神奇、神圣之地的一种精神收获。
　　《白银河》里有唯美与浪漫，有诗意与忧伤，但我还看到有强烈的不安与自省。有这样一个故事，一个出家人和一个屠夫都到了生命的大限，出家人理所当然地认为，我修行了一辈子，一定能进入极乐世界，屠夫却十分不安，认为自己杀生了一辈子，罪孽深重。于是屠夫深深地忏悔，将自己并不富裕的家产馈赠给孤寡残障，以此赎罪。临终之时，两人一起来到雪山顶上，屠夫痛哭流涕，怀着不安和自责的心情纵身一跳，出家人则心安理得、得意洋洋地向下一跳……结果，奇迹发生了，心怀不安的屠夫脚踏祥云上了天，心安理得的出家人却轮回到人间重新修行。是什么使屠夫得到了救赎？正是他的不安和自省。《白银河》中天葬的老兽医给做屠夫的段老倌带来了“不安”，奔跑的白青给年少气盛的龙雀带来了“不安”，不能再为主人效力给忠诚的老马花背带来了“不安”，正是这些“不安”萌发出渴望的种子，成长为追寻的力量。
　　《白银河》里的父子俩和马，一路走过很多个甸子，绕过很多个海子，越过一座座雪山，从夏天到秋天到冬天，永远在路上，这是一种永无止境的追寻。事实上，整篇作品都充满着追寻的意味。段老倌对救赎生命的执着，是一种对天堂与永恒的追寻；龙雀对奔跑的骏马的狂热，是一种对青春与力量的追寻；花背对主人的依依不舍，是一种对忠诚与执着的追寻……就是这些追寻构成了流动的生命。生命的力量、气息与意义正在于此。或许正是这生命的意识让作者感到不安，促使他去提笔追寻，追寻甸子上奔跑的小白马，追寻那消失的地平线。
　　老兽医活着的时候给动物治病，尽力挽回生命，去世后，他的生命融入了大自然。段老倌放生了生病的老马花背，最终用自己的生命为所有的生命赎罪。生命会以一种形式终结，但却以另一种形式继续存在下去，这就是生命的轮回。老马花背和白青都经历了无数的磨难，花背死了，白青也受了伤，它们留下一匹灰白色的小马――白银河，最终它会成长为一匹强壮的骏马，追逐着太阳的光辉，在大地上奔跑，展现生命的美与力。白银河，就是生命轮回的象征。死亡与新生，生命就是在这轮回中获得永恒的存在。
　　这部作品充满象征意味，立足于现实，却有很多超越现实的地方，我们应该带着一种浪漫主义的审美情怀去阅读和欣赏它。比如那些内心丰富、情感真挚的马儿，它们充满个性：白青的骄傲，花背的隐忍；比如上了天堂的段老倌和花背，终于开口对话，蜜蜂簇拥着他们飞向雪山的金顶……
　　这是作者有意把我们带入的一种诗意境界，是作者的一种诗意的追寻。每个人的心里都会有一个香格里拉，不管这个人是不是真的生活在香格里拉。《白银河》中的香格里拉不再是地图上的存在，而是一种象征，一种意义，一种诗意的存在。香格里拉永远在那里，然而诗意的叙述和重构却有一千种可能。每一种可能都可以收获一粒精神的果实，每一粒果实都包含着世间万物存在的一种可能性，因此才说，一朵莲花中包含着一个无限的世界。
　　每一个人的心里都有这样一个世界，这个世界也包容着每一个人。我祝福《白银河》，祝福读《白银河》的每一个孩子。
　　《 人民日报 》（ 日 24 版）
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