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“建筑住宅风水学与城市规划”讲座直播
发布时间： 17:00　来源：源创　　编辑：装修网　　浏览次数：    [
【导读】：本次讲座专题： 主题与形式: A：现代周易、建筑住宅艺术风水学与城市规划 B：结合合肥楼盘与城市规划，对建筑、住宅与家居风水进行图片并貌的讲解，让你充分了解合肥楼市。 C：观众现场提问解答。 时间与地点：6月4日下午14：00--17：00点安徽饭店嘉宾厅 主
本次讲座专题：主题与形式:A：现代周易、建筑住宅艺术学与城市规划B：结合合肥楼盘与城市规划，对建筑、住宅与进行图片并貌的讲解，让你充分了解合肥楼市。C：观众现场提问解答。时间与地点：6月4日下午14：00--17：00点&&安徽饭店嘉宾厅主讲人:汪双六(1961生),男,安徽岳西人,易学专家.安徽省社会科学院哲学所助理研究员.国际易和学术委员会常务理事,曾经座客,汪双六先生对古文字起源、风水典籍考据、《易经》和易传研究等有独到见解。《周易》这部经典长期被误读，在普通人的印象里，它甚至成了用来算命的模板。但在易学专家汪双六看来，《周易》其实是一本关于人生处境的哲学著作，用它能解疑释惑、运筹帷幄，解决工作、生活中遇上的各种困境。
与城市规划及现代建筑艺术讲座现场
听众正步往现场
&&& 各位来宾,下午好,合房网主办的风水学与城市规划及现代建筑艺术讲座将要开始,本次讲座由安徽省社科院汪双六对现代风水学作一个全面的解释,风水装饰总经理储经理对风水作一个介绍，下面有请汪先生给大家做精彩的讲解
&&&&& 为了把风水这个问题谈得坦然一些，首先就介入一个敏感的话题：这就是风水是不是迷信、是不是应该批判的问题。风水学是在中华传统文化中的“天人合一”观指导下形成的建筑理论，这种建筑理论的基石仍然是中华传统文化所产生的阴阳五行及天干地支知识；这种知识体系不在现代自然科学知识的范畴之内，因此，拿现代自然科学知识来检查风水中的科学内涵，无异于缘木求鱼。
&&&&& 但是，风水学在中华本土经过几千年的与建筑实践的水乳交融，已经积淀并形成了中华传统建筑文化中所独有的民俗现象。对于已经形成了民俗的东西，批判和讨伐其实早已失去了意义。
&&&&& 风水学在史前既已萌芽。据《轩辕本纪》记载：“黄帝始划野分州，有青鸟子善相地理，帝问之以制经”，所以风水术又被称为“青鸟术”。《诗经》也曾经记载过周代祖先用阴阳知识来相地的故事。秦汉之际，根据五音姓氏来开门立向的已经形成并广泛流行。到了晋代，郭璞在《葬书》中首次提出了“风水”的概念，并把“背山面水、聚气藏风”定为相地选址的基本标准。
&&&&& 到隋唐时期，风水理论进入了成熟阶段，仅《旧唐书?经藉志》中收录的风水著作就达十三部之多，著名风水祖师扬筠松就诞生在唐代。到了宋代，风水学中又诞生了一个新的派别，即三元派，又名屋宅派、宗庙派、峦体派和闽南派等，这样一来，杨筠松所创立风水派别就被称为形势派，体派和江西派。这两大风水派别到元代以后就已经分流并行，交相辉映，一直绵延至今。
&&&&& 现将这两派风水学的基本内容简介如下：
&&&&& 形势派风水对山川大势、地形地貌就有着严格的要求，要害之处在于抓住“三纲五常”的审理标准。所谓“三纲”：“一曰气脉为富贵贫贱之纲，二曰明堂为砂水美恶之纲，三曰水为生旺死绝之纲”。“三纲”的要求具体体现“五常”之中，五常即“龙、砂、水、穴、向”五个要素，
&&&&& 具体分以下几个步骤：一、觅龙。就要求穴场座后主峰连绵不断、起伏腾挪、沿路开帐、奔驰远赴、势远形深；二、察砂。就是要求从穴场后的主峰中分出两支小山拱卫在左右，对面还有一山拜揖如案台。其中左山名为青龙，右山名为白虎，旧有“青龙不怕高万丈，白虎就怕回头望”的说法。按照这种安排，后有主峰缠护，前有案山相迎，再上龙拱虎卫，穴场的生气自然就深厚充沛，根深蒂固。三、观水。穴场前还要求有碧水环绕；郭璞认为生气“乘风则散，界水则止”，只有水才能留住生气，使之聚而不流；风水学还有“山主人丁水主财”的说法。四、定穴。这是阴阳宅 相地选址的根本目的。五、立向。&&&&&& 在上述的风水环境中，再根据穴前流水的出水口处，确立阴阳宅的合适朝向，只有拥有合适的朝向，良好的风水环境才能充分发挥作用。另外，在穴场和流水之间的空场，风水学谓之为明堂，古人说“若要官，明堂宽”，明堂若能宽敞得容纳千军万马则为上善之地。以上是形势派风水相地选址的基本原则。
&&&&& 形势派风水的基本原则，一直是中国古人为阴阳宅选址和进行城市规划的重要理论依据。早在元朝把北京定为国都之前，宋代理学大师朱熹就曾对北京的风水赞叹不绝： “天地间好个大风水！冀都山脉从云中发来，前面黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二重案，江南五岭诸山为第三重案，故古今建都之地，皆莫过于冀都”。
&&&&& 这完全是用形势派风水分析北京的风水环境。由于有着这种气象极其罕见的风水环境，这至少是自元代以后历代帝王把北京做为国都的首选之地的原因之一。
&&&&& 古代帝王不仅在建造宫殿和陵墓时挖空心思地占有风水宝地，而且出于永久霸占天下的贪欲，他们往往对境内其他地方的风水极尽破坏之能事，广州城就是长期引起统治者不安的一座城市，据说请屈大均《广东新语》记载：“广州治背山面海，地势开阳，风云之所蒸变，日月之所摩荡，往往有雄霸之气。城北马鞍岗，秦时常有紫云黄气之异，占者以为天子气。始皇遣人衣绣衣，凿破是岗。故粤谣云：‘一片紫云南海起，秦皇频凿马鞍山’”。
&&&&& 到明代，永嘉候朱亮祖平定南粤后，为了镇压岭南偏霸之气，专门在越秀山上修建了一座镇海楼。这座楼建好之后，当时在岭南称帝的黄萧养，刚刚即位五驿馆便逾月而亡。据说这座风水楼不仅使岭南偏霸之象从此荡然无存，而且使明朝“历二百余年清平无事。”这座楼是否具有如此神奇的作用，姑且不论，但我们从中可以看出，古人把风水问题已经视为解决政治军事问题的一个重要辅助手段。
汪双六分析合肥风水及
&&&& 现在用形势派理论分析一下合肥市的风水。市区境内既无名山，亦乏秀水，貌似平庸，其实不然。唐朝贞观年间，大将军尉迟敬德在合肥旧城东南高地，重筑新城，古人以为此处天文星野“北斗度独多”，故名金斗城。而且大别山余脉自肥西入境向东北延伸为江淮分水岭，合肥北枕江淮分水岭，西有大蜀山异军突起，南有巢湖汪洋于前，地势西北高、东南低，正是地脉深厚，龙气壮阔之地。
&&&&& 天垂异象，地积灵气，乃至历史上的合肥在兵家留下了“铁打庐州”的美称。可惜现在的合肥市区一味向东向北纵情铺展，偏离了“背山面水”的格局；合乎这一格局的优势区域是在大蜀山和巢湖之间。目前合肥市区倾力打造滨湖新城，这与传统风水理论有不谋而合之妙。
&&&&& 大蜀山是大别山余脉在合肥市区出现的龙脉的入首处，也就是说大蜀山就是合肥市的龙头。切近龙头的地段固然是风水宝地，但占据风水宝地又必须采取正确的立向，才能尽得风水之妙。
&&&&& 如浙江绿城集团开发的绿城?桂花园就座落在大蜀山脚下，小区大门开向正北，使大蜀山左耸为青龙，董铺水库前横为朱雀，山川形势在这里形成了一个生气饱满的旺财的风水环境。
&&&& 在桂花园的西区，又旁开一门西迎大蜀山，这虽似乎违背了“背山面水”的风水原则，但该门的立向在2004年以后的地运中犯“山星下水”之嫌，需要有水有山的格局才能弥补；正好该门近临碧波万倾的蜀山湖，远接横陈湖畔的苍翠欲滴的大蜀山，湖衔山，山衔湖，山色湖光在这里形成了一个兴丁旺财的妙合天成的风水佳境。
&&&&& 不仅如此，桂花苑小区还自东向西开劈出一条长达300米的人工河，使小区中的住户不仅能尽得万木掩映的泉林清趣，而且又能坐享背山面水的风水的滋养。绿城?桂花园把风水学、美学和生态学融汇贯通，打造出一个传统与现代相结合的充满诗情画意的人居的典范。
&&&&& 形势派风水对山川大势、地形地貌有着十分严格的要求，这在土地资源十分紧张的城市很难适用。三元派风水理论认为“城市之中，万家比户，虽有来龙，则为公共之物，可验大局兴衰，不关一家之祸福。城市住宅不以山脉论龙，只凭街道和马路割截论气。座后万瓦铺连是来龙，对面屋宇是案山，门前街路是明堂，街道为水楼为砂”。所以在城市中广泛适用的应该是理气派风水，即“三元”风水。
&&&&& 理气派风水的理论极其神秘抽象：门派很多，主要有阳宅三要、阳宅六事、三合宅法、八宅周书及玄空风水等。其主要精神是把宅基的方位纳入八卦卦气之中，其次，玄空风水认为地运是在不断流变的，不同的时间在八卦的空间中形成不同的气运。再将宅基的八卦和地运在八卦中的流变情况叠合对比，从而推断地基的优劣。
&&&&& 玄空风水认为：自黄帝发明用甲子纪年开始（公元前1697年），地运的流变以180年为一个周期，在180年之内又分为上、中、下三个元运，其中每一元运以一个花甲60年为一周期，在每个元运之中又分为三个小运，其中每20年为一个小运，这样以来，180年中地运共分为三个元运、九个小运，故又称为三元九运。
&&&&& 在每个小运之中，不同的方位具有不同的吉凶祸福。玄空风水的优势在于能够根据地运在九宫八卦盘中的布局来推断房屋主人的吉凶祸福。可以说，玄空风水是房地产开发中给楼盘定向和给小区开门设路的在风水理论上的最佳选择。《八宅周书》还把地运具体流变到每一年之中，并认为不同年份出生的人应择不同方位坐向的住宅，又将各种不同坐向住宅用八卦类化为八种宅型，故称八宅。
&&&&& 而八种宅型又根据八卦中的阳阴属性相融相敌的特点分为东四宅和西四宅两种。这样一来，房屋开发商只需要设计出东四宅和西四宅两种户型，就能全面满足各种年份出生的客户的不同要求。如果用八宅理论进行户型设计，再结合玄空风水进行室内布局设计，在风水上就趋于完美了。
&&&&& 举一个本人为一家酒店调整风水的例子。桐城路上的“金陵人家”曾经是一个很有名、很红火的酒店，到了2005年突然纠纷四起，不得不破产关门。我的一个朋友承包租了酒店楼盘准备继续开酒店，请我去提提风水上的建议。该楼座东朝西，即卯山酉向，在2004年以前七运为旺山旺向，是兴旺发达的格局，2004年之后进入八运，该楼盘已属退气之地，这或许是“金陵人家”酒店迅速倒闭的原因之一。
&&&&& 现交八运，该楼盘犯“山星下水”的格局，利财不利人；仅西北一角可纳入九紫旺气，故将酒店大门设置于西北角，收银台也设置在西北角，由于该楼犯“山星下水”的格局，特地在门庭正中设置一架白色钢琴，以接收“下水”的八白山星。做这一番调整之后，该酒店生意十分红火，自开业第一天到现在，包厢天天爆满。本人还用《易经》的方法为酒店重新取了一个名字，叫做“美利酒都”。
&&&&& 再如，在自行车厂旧址上新近崛起的“绿城?百合公寓”，该小区虽在周围环境上不具备拥有名山大川山水形势，但却是严格按照玄空风水理论打造出的高品质的现代人文家园。由于原自行车厂旧址座西朝东的方向在规划上难以改变，这种朝向在2004年以后的地运中有犯“向星上山”的毛病，就是本应落在东方的八白财星现在却落到座后的西方了。
&&&&& 但百合公寓的建筑设计采取避正东大门而不开，从东北角开门以收九紫旺气，并将有些重要建筑的底层全部架空，这些架空的部分在整个小区内自西向东形成两条贯彻畅达的走廊，以此牵引落入西方的八白财星由西向东回流、润泽，从而在小区风水上形成吉星拱照、生气横布的局面。
&&&&& 值得称道的是，百合公寓把建筑底层架空的部分用玻璃幕墙装饰起来，形成了一种如桥如亭、鲜花簇拥的休闲长廊，又一次把风水理念进行了诗意化的处理。
&&&&& 城市风水中有“以楼为山、以街道和空地为水”的说法，这在百合公寓的楼群布局中也有较好的体现。该小区的楼群布局突破整齐划一的结构，楼座与楼座既相互错落有致又互不遮档、既互相合围又互相依靠，在小区中形成了一个又一个既具明堂开阔又能聚气风的视觉空间。
&&&&& 不仅如此，绿城?百合公寓还把风水理念渗透到具体的户型设计的细节之中。小区内所有住户的大门都符合东四命宅和西四命宅的不同要求，能满足各种属相的住户的各种风水选择。风水对居室气色十分讲究，最忌黑气、白气和烟雾气；百合公寓的户型中每一个房间都开有窗户，使每个房间都具有通风采光、光明精彩的效果；风水学还反对居室空间出现“人小宅”和“宅小人”的现象，即户型设计不能出现住宅空间过小限制人或空间过大使人渺小的情况；
&&&&& 绿城的早就做出了豪迈的回应说：“我们在每个房间都做过摆放家具的试验”。绿城集团已经把风水理念和现代建筑艺术融汇得淋漓尽致，臻于至境。这也表明该集团已经进入了不断提高自身的文化品位和全方位造福客户的深层次的追求。&&&& 再举一个典型的古民居的例子。
&&&&& 位于安徽歙县境内的村落西递和宏村，是举世闻名的明清民居村落旅游景区，村落的选址与布局至今仍留下了风水理论的印迹与光彩。西递村全村平面呈船形，北枕黄山，南兆白岳，境内有三条溪水自东西流淌。在三水交汇的水口处，该村按照风水理论建有文星阁、魁星楼、风水塔和观音楼等建筑，镇守水口以期达到增强财富和催发文运的目的。该村雕梁画栋，古朴典雅，素有“桃花园里人家”之称。
&&&&& 宏村座于山水交会之地，村落呈牛形，如一头牯牛静卧在青山绿水之间。为了进一步发挥水的作用，该村在明代就采取了引水补基的风水举措。明永乐年间，村民依照国师何可达之言在村北开挖月塘，认为此举可以“定主科甲，延绵万亿子孙千家”，至万历年间又因为有人认为仅有“内阳之水”，不足以使子孙逢凶化吉，于是又在村南开挖南湖做为“中阳之水”以避邪，现在，这个纯粹出风水目的而造的南湖景观，已经与周围一流的民居古巷一起，已经构成了举世无双的山城水街的奇绝景观。
&&&&& 2001年，联合国教科文组织已把西递和宏村列为世界文化遗产行列，填补了国内本类型世界文化遗产的空白，西递和宏村成了举世闻名的古民居村落旅游景区。可见，越是民族的，就越具有世界意义；传统风水理论大大增强了中国建筑艺术规划和设计的文化魅力。&&&&&&&& &&&&& 总之，传统风水学与现代建筑艺术不存在根本的对立，把风水知识纳入现代建筑设计之中，不仅能提升现代建筑艺术的文化内涵，而且是尊重和适应中华传统文化中建筑民俗的一种表现。
&&&&& 当然，不相信风水或者说不遵从中华传统文化中的建筑民俗，而去采纳其他民族的建筑，也是可以的，也能使世界丰富多彩；但是，我们不能据此判定：不遵从中华传统建筑习俗的人比遵从中华传统建筑习俗的人更进步和更具有科学精神。
合肥风水装饰总经理对作一个介绍
：床的位置不宜向西，头南脚北，不宜横梁压顶，三，床不宜接近窗户，四，床不宜对着镜子，五、床不宜正对房门，注意事项：灶门不能正对大门，灶门不能正对门，不能靠近睡房，不能和厕所的门正对，灶背后不要太空，厨房门不宜正对睡房门，灶下面不宜有水道，灶上不宜有横梁，厨房不宜斜阳照射，不宜尖角正对，灶门与水门不能正对厕所不宜开在西南及东北方，最好压在凶方，不宜在吉方，宜隐蔽，厕所不宜改造成睡房，应保持空气流通不宜到处挖洞
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