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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-06-04 05:49 标签： 瞬时油耗是什么意思
虚生上人谈风水：风水吉凶评断的理论渊源
中华国际环境建筑风水文化研究院
风水吉凶评断的理论渊源
风水大致分形法（形势）派和理气派。前者主要从山川形势出发，论断墓穴或宅居风水吉凶如何；后者主要以八卦象数与方位，加上移用星象学的象征性意义与符号、历法元运之说和命理理气之术，偏重抽象的方位推算。形法派可谓风水的缘起和地理正宗之学，而理气派也并不排斥形法派的基本原理。相较而论，形法派的吉凶评断更贴近科学和生活实际，而理气派的吉凶论断则更多封建文化思想和民间禁忌文化的内容。
概略而言，风水吉凶的主要理论来源是天地（阴阳）之道、天地人三才和谐、法天象地；“乘生气”（聚地气、生气）论；八卦易理、辨方正位；儒家人生哲学和美学思想，命理择日等中国传统方术文化以及传统民间禁忌文化。其主要分析工具是八卦、阴阳五行、星象、历法、命理、择日等，构成了一整套逻辑体系严密的应用系统和吉凶断验指标体系。从大的方面说，其主要的理论来源或渊源主要体现在六个方面：
一是体现中国古代宇宙观及天、地、人的关系，强调的是天人合一、上应天星、法天象地。
史记·天官书》说：“众星列布，体生于地，精成于天，列居错峙，各有所属，在野象物，在朝象官，在人象事。”这种思想影响后世几千年。反映在风水吉凶评断上，凡与天星及其分布和运行对应者，吉；忤逆者，凶。最典型的就是将中国古星象学中的二十八个星宿，分配到东、西、南、北四大方位，构成东青龙、西白虎，南朱雀、北玄武的四象意象。现实中，城镇规划中的一个非常普遍的现象，就是将城市的中轴线与北斗星和八卦寓意相对应。如北京皇城称紫禁城，皇上处理政务和居住地称乾清宫（乾为天，为父），坤宁宫则为皇后的中宫（坤为地，为母）。这种把天、人关系的宇宙人生哲学思想融入建筑、人居布建之中，并成为判别吉凶的首要标准，是中国独有的思想。这种事例举不胜举，据于希贤研究，像长沙城、温州城等等，无不如此。
二是体现中国地质地理特点，即山川大势与走向结构。
从《禹贡》、《山海经》到《水经注》，中国大陆地理大势被描述为三大干龙的分野格局，即均从昆仑山发脉，向北直到鸭绿江边的北龙，黄河、长江之间的中龙，和长江以南直到闽粤的南龙，整个地势从西向东渐次低落。依傍于三大干龙衍生出的支龙所融结的州府郡县，符合此地理大势的龙脉走向和地貌小环境的地方，被称为风水宝地。比如，北京就依傍于北龙太行山北向支龙燕山山脉，北京西山乃龙脉宝地。风水上，根据中国大陆板块山脉走势特点，将龙脉分为正势、逆势、侧势等情态，符合此大势的龙脉为真龙，可结真穴，否则，就可能是病龙、死龙，不能结出真穴。
再如，中国为大陆性季风气候，北风、西风、西北风侵扰的多，所以居所建筑主张坐北朝南。西高东低的宅子，可以抵挡西来之风，故吉。而北低南高的住宅，饱受北风吹袭，显然不便安居，所以为凶。“东下西高，富贵英豪”，
具体到小地形地貌的风水吉凶评断，还有对地形、水势的吉凶评判，比如地形破碎、不周正，像“探头、刺面、掀裙”都是凶地；而玉带、御屏、帝座形状为吉地。对水流走势也有八吉八凶的说法。八吉：一眷，去而回头；二恋，深聚流恋；三回，回环曲引；四环，环抱有情；五交，两水交会；六锁，弯曲紧密；七织，之玄如织；八结，众水会潴。八凶：一穿，穿胸破膛；二割，割脉割脚；三牵，天心直出，牵动土牛；四射，小水直来，形如射箭；五反，形如反弓；六直，来去无情；七斜，斜飞而去；八冲，大水冲来。
三是符合八卦、阴阳、五行之论。
易经八卦是中国传统文化的祖典，其中八卦的义理博大精深，成为中国古代所有应用性文化（方技）的理论渊源之一。中国自古将阴、阳二元作为万物起源和解释事物演变发展的第一元道，所谓“一阴一阳谓之道”是也。所以凡是符合阴阳之道的为吉，逆反者为凶——风水中凡是孤阴独阳的情况，如门前只有一株树木，是凶象；而凡是阴阳交媾而“乘生气”的，则是吉象。生气就是阴阳交合而化生出的。龙脉要在有生气的地方才能融结真的风水穴，而死气、退气的地方，自然风水不佳。《葬经》中列出了五种不宜下葬的凶山：童山（指草木不生的秃山）、断山（山脊断续不连，阻断了生气运行）、石山（没有土壤作为血肉，自然没有生气）、过山（山从墓地横穿而去，生气穿过墓穴而不能结聚）、独山（生气吉地位于山间之交汇处，独山自然不得生气，故不可葬），都是因为阴阳不能冲和交配产生生气的缘故。
五行——金、木、水、火、土五种元素被中国古代哲人视作构成万物的最基本要素。五行相生和相克理论也就自然成为风水学、命理学等古代方术的基本分析工具。符合五行相生的情形自然为吉，反之则为凶。比如，在风水中，直水如木，如果直撞金水，为金克木，属大凶。可以说，八卦、阴阳、五行是风水术最基本、最核心、最深奥的分析应用工具。理气风水更是主要依靠这三大法宝发展和兴盛起来的。
四是儒家哲学与中国传统美学。风水吉凶观综合体现了中国传统哲学观和儒家的伦理、美学等思想。比如要求环抱有情，周正端圆，忌直来直去、正对冲射。《青囊海角经》这样解说龙与砂的关系以及由此构成的景观意象：“龙为君道，砂为臣道；君必位乎上，臣必位乎下；垂头俯伏，行行无乖戾之心；布秀呈奇，列列有吉祥之象；远则为城为郭，近则为案为几；八风以之为卫，水口以之为关。”《葬经翼》说：“以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，如云青龙蜿蜒，白虎驯俯，玄武垂头，朱雀翔舞。”具体说就是，玄武垂头意为山坡自主峰渐渐而下，好像有接受死者安葬之意，故而为吉；反之主山高昂，没有伸向风水穴的平缓斜坡，则被视为不愿接纳死者安葬于此，当然不吉。而朱雀翔舞意指穴前的山形要俏丽秀拔，水势要和顺婉转，好像对穴有情。否则，朱雀无精打采蹲坐穴前，或要飞腾离去，自然为凶象。
关于风水格局形状、空间构成等方面，也直接反映了儒家思想指导下的美学意趣。在建筑伦理关系上，儒家讲究君臣、长幼有序的思想，自然成为风水吉凶评价的核心价值之一。如四合院中，强调上房体量高大，厢房在两侧次第排列。吉方宜高大，凶方需低下等。再如，中国人审美讲求圆满、端正，不出格、不讨巧、不张扬、不出头，所以，在宅第外形和内形中，风水要求“前低后高，世出英豪”，如果“前高后低，长幼昏迷”，地形“子午（注：指南北）不足，居之大凶”。
又如，中国传统文化讲究中庸含蓄，故而推崇峰回路转，曲意有情，像四合院先从东南门进再拐到正中绕过照壁、到垂花门，这是吉；而对毫无遮挡、一览无余的景观格局判为凶。
风水讲求“美格”，美者为吉，丑者为凶。如山河破碎，草木不生，自然凶相毕露，谁愿居此？水流直来直去，流量大而湍急，冲刷力强，容易造成洪涝之灾，当然是不宜居住的。此外，像宅基地缺角、畸形、尖锐状等等，形局不完整、端严，自然缺少美格，被判风水为凶自在情理之中。
五是命理择日等中国传统方术文化。自古以来，就有一命二运三风水四积阴功五读书的说法。在这种排列方法中，风水居第三，其好坏吉凶福祸还要受制于命与运。因此，古代风水典籍中，都强调：龙脉好、大的格局好、宅基地方位好，但若日子没有选对，人的命卦与宅卦不合，也会使风水变为凶象。如《黄帝宅经》就说，修宅要符合月德、天德之时。《阳宅撮要》说，“如修错年月，另择吉日修之。”
如某月某日不宜动土之类的内容在风水著述中的确随处可见。也正是这部分内容，使风水的吉凶应验之说平添了不少封建迷信的色彩。
六是民间禁忌文化。古今中外，民间禁忌文化都是一种不可回避，又不能不尊重的历史文化遗产。许多禁忌讲究在今天看来已完全成为无厘头的摆设，但却是几千年劳动人民生活智慧和精神活动的一种结晶与象征。或许在当年，因为一些惨痛的教训，使人们刻骨铭心地记取了这些禁忌，并代代相传；也有许多禁忌是古代祭祀文化的变异，比如对灶神的祭奠与禁忌；还有些禁忌则直接源于生活常识和对未解的自然现象的一种敬畏。对此，我们需要客观冷静地对待，切不可当做一盆脏水而轻易倒掉。
比如，《阳宅大全》说，“门前有大树，六畜损无数”，“门前两株树，自吊女人死”，“门前有槐树，鬼不着坟墓”，“窗户处处通，虚耗主贫穷”，“大树近轩，疾病连绵”等等。这些禁忌，显然还可隐约看到给生活带来的不便和损灾，是对后人的一种警示。
此外，还有中国传统建筑文化与风水之间的相互影响，也带有强烈的吉凶评断意味，比如，大家听说过的鲁班尺，就有吉凶尺寸的讲究。
通过以上分析，我们可以看到，风水的吉凶评断体系有着深厚的历史文化和生活实践的双重色彩，实用性、安全性、文化性、历史性，促使风水吉凶成为一个复杂的综合评价体系。我们的先哲很早就提出了“背山面水”、“山环水抱”的宅居环境理念。而不论是阳宅还是阴宅，择址的出发点，都主要是从地理环境考量“安”（安全、安宁）与“不安”的。
这其中，不可避免地掺杂了大量的神秘、封建禁忌文化的内容，但也正是因为如此，风水在具有厚重感和文化感的同时，具有了庄严感和神圣感。是的，不论出于什么原因、什么心理，只要是能带给人们心灵的敬畏和安宁，而不是带给人们肉体和精神的伤害，有一些禁忌，对一些凶象保持警惕，又有什么不好呢？
拨开神秘的面纱，风水吉凶之说到底如何看待，相信大家会有一个基本的、正确的判断。
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附透地龙诀（7）
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穿堂高如屋，财成便主哭。
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明堂有树，人不见路。
起屋堂有九间，明堂三处。
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金柱钉丁，长讼公厅。
财帛耗散，人口伶仃。
开门不取中，新妇哭家公。
家计年年退，烦恼日日穷。
开门向东边，家主自向前。
开门若向右，子孙无活计。
大门开得正，子孙主兴盛。
窗户处处通，虚耗主贫穷。
大树近轩，疾病连绵。
两路曲如藤，出道又出僧。
路道如箭直，子孝主悖逆。
住处主四方，子孙主傍徨。
住场水若深，世代富不歇。
住场水出连，富贵定由天。
势似旗竿样，为官堪作相。
市井多石桥，财屯有官超。
出人能果敢，必主定悬腰。
桥高如近屋，被人见心腹。
必定杂破财，生子终不高。
船舫高如屋，三年一度哭。
船舫估青龙，田蚕枉用工。
船舫遮却青龙路，异怪常惊破。
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