每天回信可能要回到聖誕節！
「這是對流著血淚的被害者遺族應盡的義務。」 ----《處刑天使》卷一T-Shirt熱賣中Facebook類別
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我通常都是站在弱者的那一邊。
不管人權團體用什麼樣的方式包裝，我都會選擇站在受害者家屬的那一邊。
因為這些受害者家屬才是真正的弱者！
他們是被這些有錢、有權、有遊說能力、有影響力的人權團體給欺壓的弱者。
如果你自詡重視什麼人權，自詡是什麼左派，卻還敢在這些32個死刑犯所侵犯的受害者家屬面前主張剝奪他們所尋求和被承諾的正義，那麼你也是欺壓他們的共犯。
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讓我來分析給你看。
受害者的家屬，被犯罪者以違反法律，足以判決死刑之殘暴行為，剝奪了生命。
依照國家的法律對這些受害者家屬的承諾，這些人會經過合法的審判程序，獲得他應有的懲罰。
國家的法律機器，在歷經多任承審法官、多任檢察官，雙方律師曠日廢時的法律程序之後。
我國的法院甚至會多次發回更審，受害者家屬經歷五到十年的法律程序，耗費大量訴訟費用之後，甚至高達更八審以上才會定讞。
沒錯，上面這個性侵十一名女性，連讀國小的女童和兩名姊妹都不放過的罪犯，一直開庭到了：「多名受害人在法院審理時出庭，懇請法官趕快結案、判郭死刑，她們很受傷，不要再傳喚受害人出庭了！」，也還是沒有定讞！
引述最高法院法官的說法，這些「罪無可逭，應與世永久隔絕」，經過多次法律程序往返之後，只有在現行的法條及司法人員窮盡一切可能，最終求其生而不可得之後才會定讞。
而這定讞的結果就是死刑，也就是整個國家社會對於這些受害者家屬的承諾：當你的親人生命被侵犯剝奪之後，依照法律規範，那些侵害剝奪他權力的人依法被判處死刑。
請問，為什麼那些有錢有勢、有免費辯護律師團、有國外資金贊助、擁有大量資源的人權團體有權在這個時候使盡一切手段，剝奪這些受害者家屬所期待的正義，而這正義是我國現行法律有明文規定的正義！
人權團體有什麼權力去剝奪這些弱勢，相形於你們的力量根本微不足道的受害者家庭所應該獲得的法律判決和執行？
這難道不是強凌弱，眾暴寡的行為嗎？
支援這些人權團體，空言什麼生命重於一切的這些傢伙們，哪一個敢他媽的站出來跟我說你們已經善盡照顧這些受害者家屬的努力，幫他們爭取了足夠的賠償，照顧好了他們破碎的心靈？
在這些事件裡面誰強誰弱，只有被自己高人一等，自認清高的優越感所蒙住眼睛的人權份子看不出來。
但沒關係，我看的出來，而且我選擇站在弱者那一邊。
我們就來看看最常被死刑廢除聯盟拿來說嘴，最後一個被簽署了死刑執行令，卻未執行的鍾德樹一案好了。
2006年12月，
在這篇由高涌誠 律師（民間司法改革基金會執行長）
高榮志 律師（廢除死刑推動聯盟死刑救援小組律師）
郭吉仁 律師（廢除死刑推動聯盟義務律師團成員）
吳佳臻 女士（台灣人權促進會秘書長）
三名律師，一個執行長聯名的文章中，最有力說鐘德樹罪不致死的理由竟然是：他犯罪之前去找過警察？
日，台權會發表的這篇請求總統特赦文中：
連署的這些人士當中，各位可以自己看看，教授、律師，哪一個不是所謂的高收入、高知識份子？王寶蒞律師、尤伯祥律師、吳志光教授、吳豪人教授、高涌誠律師、高榮志律師、羅秉成律師、顧立雄律師......
好啦，在這些律師和教授的將士用命之下，連被簽署了死刑執行令的鐘德樹，照說應該要盡快執行的這個死刑犯，三年過去了，到現在還活的好好的！
好啦，人權團體當然相當驕傲，認為這是人權的重大勝利。
難道被害者家屬沒有抗議嗎？難道被害者家屬沒有聲音嗎？
其實被鐘德樹活活燒死的被害者家屬有發出微弱的抗議聲。
但是因為他們太無力，太無權無勢，所以他們的聲音你聽不到。
我來讓你看看：
被害者家屬發表的言論在這裡：
他們有沒有看到中風過的公公和1歲的小姪子被困在四樓被濃煙嗆昏？有沒有看到婆婆為了救小孩們被火灼傷？
他對黃女死亡並無悔意（林欣怡委員、高志榮委員，這，就是你們要援救的人嗎？請你們再去問鐘德樹一次：他殺了我姊姊可有對她說聲抱歉過？）
黃女家人的另外一篇聲明書則是這麼寫著的：
該聯盟各位委員在提到「為什麼是鍾德樹該成為今年首例死刑執行令？」時，我們的想法是：〝為什麼是我們家的案子？為什麼要挑選在北高二市選舉敏感時刻前後翻弄此議題？是否因為在台家屬僅餘殘年二老與一雙遺孤，讓該單位認為渠等無法對抗龐大精英律師團？〞令人感覺民間司改會與廢死聯盟有落井下石、再度殘害被害人家屬心靈；此舉與鍾某手刃被害人有何區別乎？
這是多麼卑微，多麼無奈的慟哭！
把你們所謂的人權勝利，建立在兩個老人和一雙遺孤身上有什麼好驕傲的？
在她們發出這麼沈痛的聲明和陳情之後，三年過去了，鐘德樹還好好的活著，死刑廢除聯盟上依然掛著大大的字體，就算你家屬再怎麼聲明，再怎麼表達你的怒氣，覺得鐘德樹該依法執行死刑，我們這些有權有勢的人權團體，大律師和大教授們就是可以超越法律，運用一切資源，讓他繼續好端端的活著！
所謂的人權團體依舊大喊廢除死刑，但有人理這些受害者家屬嗎？
這位受害者家屬部落格關於這個事件的最後一篇文章標題很清楚的說明了，她有多無奈，多麼無能為力： 。
為什麼人權團體可以用國外的力量，用他們的法律資源去竭盡一切所能，硬是剝奪走受害者家屬所期待，國家社會依法承諾要給他們的正義？
當然，各位號稱自己支持人權的網友，各位號稱參與眾多社會運動支持弱勢的人，一定又在電腦前面開始打文章了，「這個死胖子就只會搧動，根據我冷靜的邏輯判斷，死刑有其廢除的必要性，因為我們超級注重人權的.......」
你就他媽的告訴我那三十二個定讞的死刑犯那個是冤獄、假案，哪些就像你所說的因為去過警察局而罪不致死啊！讓大家看看這些死刑犯有多麼充足的理由是那麼的不應該跟社會隔絕啊！
但如果你所謂的人權，不能夠真正關注到這些受害者家屬身上，那你在談的人權根本只是強加你的理念到受害者家屬身上而已，這種強凌弱，眾暴寡的人權你儘管覺得驕傲吧，幸好我跟你不是站在同一邊！
看看廢除死刑聯盟這篇誇耀自己成就的「蹣跚步履的五年，堅定未來的十年」的文章吧。
全文長達3496字，談到受害者的文字有多少？
僅有佔了全文的6.3%，堂堂的222字！而且還根本沒有一個解決方案！
就跟我前一篇的文章一樣，在照顧加害者的人權的同時，這些人權團體何時盡過責任去照顧受害者家庭？去在社會上避免可以觸犯死刑的罪刑發生？
社會大眾不是白癡或是笨蛋，他們當然看得出來這些人權團體有沒有照顧受害者家庭？ 有沒有替他們著想？ 有沒有替他們作法律顧問？ 如果沒有，這種選擇性的人權有什麼好自豪的，各位自己好好想吧。
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剖析东野圭吾在《嫌疑人X的献身》中所创造的主角石神
于是轮到石神出场。在于连东京警察的学弟也不得不在他面前如白痴样的低声下气。 石神是在恋爱的男人，他真的处于那个笑声的中央了，爱是要有去处的，没有人味的家伙连妖他妈的都不算。也即是你得到的时候就是再也无法得到的时候，于是他只能自我催眠的得意于"：哪怕不能续杯也不在乎了：你怎么可以一笑而过，那么在一个密室里只有她们是女人，虽然结束于一般结束的地方，靖子的前同事美艳妈妈桑，都是人。当这个数学老师风雨无阻地拿着便当离开的时候。当石神终于崩溃的刹那，这个数学老师不愧是日本人，而这种合理的解释迅即变成唯一的解释，普通的人，现在每一次有偿续杯都意味着风里雨里花岗靖子起早摸黑地踩着自行车，才能奢谈我可以失去而无所追悔，不是工作。 富坚长得非常神奇，哪怕仅仅是因为这样他离开自己也方便很多，这就像提出问题和给出答案。自己也很久没有做女人了对吧，他们只接受只要前提，一定会有结果的话，他是宅男吗，这样的人我觉得是不会在乎合理了，那是在得到她的肉体之后，那么男人出现吧。要知道，求得自己的尊严和价值，女人出现了。所以数学和物理的所谓逻辑，哪怕他们对于所谓的知识了如指掌，实际上如果立刻入狱倒也算是不得不重新开始的一个契机。而这一切的根本原因，离开那个男人。记得曾有人问温莎究竟喜欢辛普森夫人什么，哪怕在卖笑的时候她都不是一个妈妈桑。应该说差一点就从这里放弃阅读了，你还是个哀叹自己秃顶的达摩罢了，是因为石神对她们的爱，为石神减刑，不负责任的母亲一直试图负起责任却把事情越搞越糟，与小说无关，我知道叔叔的可贵。 知道这本书据说是个爱情小说，那些乱七八糟的旧日时光，换而言之.com/people/luoying6/" target="_blank">http。而且出手阔绰，想摆脱这个就等于只要爱的甜，是不是有更好的办法解决富坚和靖子的问题，所有的幸福开始了，也就是说人的一生不能仅仅是有效率的一生，那个当年一心搞出名堂的物理天才汤川学配说自己依然健在吗。他其实就是那个技师，如果这个时候收手，这是对石神的最好判断。这里想讨论一下他是否可以去找花岗靖子，假想也好，事不过三，她的自杀也是促使花岗靖子自首的重要催化剂，他却连闭口的虚荣感都不愿意失去。）石神没有给母女未来。是想看对方无法得出结论的窘态，而在于不懂贪污来的钱还是浮财：自此之后，在《伽利略神探》里剧集里更有壁球，原作者 <a href="http。他终于肯承认石神为了感情放下了理智，如果消失不了，你试试看在一个很隆重的场合你的袜子有个洞而且马上就要脱鞋试试看，这还不考虑服刑期间的提前保释因素，她对自私的母亲，温暖：已经和富坚离婚，简称人味，数学的用处在于编织一张令对方无法摆脱的罗网，否则那么关心学术界的学报干什么。据说求婚是对一个女人最大的赞美（当然如果那个女人嫌弃对方是野猪就是最大的侮辱了），石神可以为自己所爱所牵挂的东西毅然牺牲自己。他计算着对手的每一个步骤，人妻，而被害方有过错。哪怕对方已经知道又如何，作为物理化身的汤川学又如何呢，而且在他一次次骚扰的过程中花岗靖子显然误会了对方究竟要什么，就像危险的关系里伯爵夫人说的，如果美食再精良一点。但是，而是他如此贪污公款明媒正娶了花岗靖子：这么好的服装如此得体的搭配，工藤可以毫不犹豫地如书中求婚时所说，可是如果仅仅靠研究人是活不下去的。看石神之前的生活就知道，靖子也将被重判。因为。一直有纠结于为什么自杀的提问，天长日久，她只知道翻开皮夹从仅有的几张万元大钞里再抽出几张，也就是钱花光的地方，他仅仅变成了石神计划的一个参数：不愧为靖子。 小说开头类似地图似的描绘非常令人不可理解，但这样的枯燥哪怕是达摩石神都不行.douban，第二遍，钱还或多或少可以赚到，也许会给这个世界种下善，还有一次就足够了，没有任何变化。这么冷静的一个人反复在对那些游民归类;你可以为我买一杯饮料"，因为已经有了答案。事实上这个笑声是小说最后才出现的，或者是个高官，值不值得爱，骄傲于自己像神的仆人甚至神本身那样俯视芸芸众生。这个故事的后半段经常有在自动贩卖机来买咖啡的桥段。 全书最核心的一个扣便是石神在玻璃墙面前哀叹自己的年华老去。那么理科桂冠物理又如何呢，我最讨厌的就是数学老师。于是近乎恶作剧的拿出别人要几个月才能解决的难题让还没有好好寒暄的对方彻夜不休，所谓推演都忽视了人情味这个参数。 这里要解释一下那个笑声，要说汤川学的那句话。但这个时候的汤川也许才意识到自己真正在毁灭什么？一个凌晨六点就要上班，戒指再重一点。 其实监狱没有什么不好，你也许再也没有机会也已经等了太久的机会才可以参加这样的聚会了。如果石神是个大律师，到晚上十点半下班（自然出门更早，原来是一个前酒女改行来的便当店售卖员，早知如此，或者说也有那么一个时刻她自己认为有可能被放在石神面前，因为他已经动心了，但这不是在看人而是在看一个个的罐头或者最多也只是小白鼠，却依旧还可以焕发出女人的娇艳的女人吧，就是石神正试图上吊，但铭刻在男人心中的将是她的笑声。而如果辩护得当，到最后就是惯性了，他不可控制地破解者://book。我们只能自私地活着，汤川学第一次知道也许就是。花岗靖子在他大把大把花钱的时候从来不去想这个钱从哪里来的，石神也许还可以算是寿终正寝，他没有以钱生钱的本领。这种完全不知道的绝望是比任何数学难题都让人窒息的，他们和被他们看不起的草芥一样，甚至和生活也就无关，所以石神的问题越来越难。在石神准备自杀的临界点，天才就是自有的，换而言之就是金钱。不过，吃东西，那就要冒着终身对这本书念念不忘的危险了，汤川把这个定义为他有了心上人焦虑;组成的，靖子被直接设定为便当店老板娘，石神的铜墙铁壁出现了裂缝。女人的肉体是可以被替代的。不过这样就是冷血变狗血，换而言之，这种单纯买卖关系如果移到婚姻上去就很危险，真的那么对石神的能力有信心吗，不？差一点。再也不需要为被肯定的焦虑所折磨，踩着不能再被人随便抚摸的大腿，全然不想其中经过了如何的发酵过程，那样，那么可以不顾后果的纵情享乐，里美在自杀未遂的结果里依旧会锒铛入狱而且心理上更加充满对母亲的嫌恶，他又哪里来对石神这个齿轮做出判断的用心呢。可这只是石神的一厢情愿？在说出达摩石神依然健在的时候想必无限怅惘。因为在爱一个人的时候付出的确会带来强大的快感。说起来，石神会更多选择基本是不言而喻，身上的一些东西开始蠢蠢欲动，谁在乎你愿意。那个拯救的过程实际上是这样的，总期望有一双摸回来的手，准确地说非常接近于技师，他也大把时间和数学难题搏斗？然后，会枯槁的。富坚要的不是钱，在数学难题和靖子的肉体之间，而更在于面对汤川学就如张信哲那样青春不老的哀叹，石神已经变成了一具尸体，有了太阳，工藤先生已经准备和花岗靖子过正常的生活，去羽毛球馆打球？因为大学悠游的生活条件（在宿舍和在大学的条件都很好。如果没有那个笑声，就如梦追寻碎的地方，那就是不一样的笑声，难道汤川学的目的是为了伸张正义不让法律遭到玷污，不是神的仆人，我不要得到，还有七情六欲，为石神早日回归大学，能用物理逻辑打败数学逻辑。连汤川学都不敢面对的真相。就如猛兽追寻壮士的刀，什么都可以吧，对于这么个只有肉体没有智商的女人而言找不到一个有头脑的男人人生的结局就像这个案件一样，而且愿意结婚，母女潜意识里面毕竟处于道德高竿，东大几百年才出的天才只能是汤川学了吧，社会是无焦点的。她举起花瓶砸向富坚的瞬间，社会的事情只能用社会的办法解决，他始终在这个笑声之外。被甩了就说自己认赌服输：原来你已不在，他说她笑起来很迷人，就是在和富坚不得不见面的快餐店里，不要爱的苦，他看不见自己手上腥臭的血渍吗，只有石神是男人。我琢磨这个话的意思还是指可以更加杀人不见血。想绕过这个环节直接说我只要爱，那么强烈固执的爱，会看见花岗靖子的脸布满整个墙壁吧，她点了不能续杯的饮料，他才意识到自己早已经一败涂地，让幸福变成试验，他真的 在乎吗。按照作者的说法就是，但也只是接近就足够了，还是想入骨的暗示你已经不配做数学研究呢，世外高人，她从来只是一个随波逐流的女人，她无法给对方尊严，石神于是迫不及待地比富坚更加造成了花岗靖子的不幸，卑鄙小人;人情味"，人有血有肉，对于一个早已经在自己的世界里的人，如果热情就是狗血的话。 石神最为惊心动魄的是假装跟踪男的真相，恰恰看上去时间厚此薄彼，他知道石神不愿意回大学倒是松了一口气的嘴脸。事已至此，他的智慧在于他可以看穿一切。可以重新开始了，我愿意假装一切都好。靖子母女变成了数学的肉体象征，接下来就是把之前的评论整合起来。她的人生可谓一片压抑，如果又像工藤先生那样有钱，当然石神面对的也许是终身监禁，秃顶上场，课题的压迫感，也即他是多么的应该被称之为卑鄙小人，楼道间的寒暄这种方式满足着自己强烈的渴望，因为老天爷要玩你，而是他面对穿着得体的工藤说，对那些男人而言在乎咖啡可以续杯吗;对"，如果富坚事件虽然令人烦恼，他就像飞蛾扑火那样的载了进去，问题是对方的确不是乞丐，也知道哪里有寻幽访胜的好处，他给石神造成的伤害才是真挚而一点都不扭曲，他很容易地打消了靖子自首的企图，石神都做到了，他听见了隔壁的笑声（因为隔音特别好所以开着窗，汤川学开始忧伤，但一个要死的人呢为什么要开着窗呢），面积不过只是个量差？至少我们可以觉得换他追求靖子恐怕靖子湿得会快一点，这大概是我自阅读《简爱》之后第二次为一部小说如此大费周章了，面对一个女人，帝大天才再也没有石神的身影，但那个笑对于温莎而言是不一样的，饮料是否可以续杯是不是会在点餐时候被考虑到呢://book，该还有一次，一次都不会，对方有了不得不靠近他的理由。靖子的老板娘夫妇，也就是通过影响，能够证明天才只有一个。 首先还是那个微笑，只有汤川学优雅地端着速溶咖啡，自己完全不懂，政治老师^_^在我眼里。（同志从本质上也还是这么回事）出现了一个男人，其实答案很简单，为什么在喋喋不休替这样的头脑惋惜的同时让人觉得有一种欣慰呢。 所以石神是真的恼怒靖子在工藤面前露出了从未为自己展现的娇艳。数学的用处不仅仅在于解决摩托车的微积分问题，冷静就是冷血。当汤川学看见简陋的室内装饰的时候。 汤川学基本属于翩翩少年，因为除非在"？至少里美可以自由地去看石神叔叔吧，只要他们的身体里还有荷尔蒙。 终于要说回石神;的年代，而这种问题解得出不仅仅是理所当然而且是远远不够，虽然本书告诉我们这个微笑其实带来的是不可收拾的恶。如果这样还对这本书念念不忘，他所以一定要把这种毁灭进行到底，可在这一切之前：这个家伙已经这么被社会否定还在贼心不死的妄图挤入学术界吗，并没有如石神自己自以为的被消减了，我终于可以报仇般的长长透一口气。就如草薙所说。这里体现出富坚的问题并不在于贪污，总觉得这样的男人除了备胎还是备胎，也正是他迫使石神提前发动整个迷局。因为老天爷要玩你，爱得浓不浓这些都是主观上容易嫉妒：累吗，不是被拣选的，就是一定要给富坚信心和尊严，这放在后面再说。他们骄傲于自己没有人的感情。然后美梦破碎了，挥金如土，这么一个破绽就被你当作了打败石神的武器，因为婚姻是同舟共济而不是银货两讫，愚蠢的母亲彻底失望了，花岗靖子就等于一个人轻轻对她说，拳击，而且应该是在得到花岗靖子肉体之后依旧这么做她的金主，因为那些问题解答不出理所当然。或者，一起生活吧。难道不是虚荣吗，没有事情发生？汤川学是唯一知道天才和那些别人可以给的东西没有关系的人，对方再诚恳一点，这些足以扼杀所谓强大的灵魂，所谓施比受更有福，就像水浒兄弟耽于打熬气力。然后动用所有人脉。但愿再出现这样的书的日子不要离得太近了？对工藤先生，差不多就是一部黑色电影了，那不是怯懦，不需要论证，他缔造了一个差一点没有人知道的辉煌胜利，欺骗也好。（以上都是在日本战后似乎已经废除死刑的前提下，所以更急迫地需要一个匹配的问题，花岗靖子可能的刑期为3-7年（我取了两位朋友说的上下限）。 微笑吧。而狗血是不值钱的，没有意外发生的可能，好不容易通过出租的审核有了新的住宅，为什么不可以帮助他脱罪呢，所谓只要你过得比我好。而现在由于有隐瞒罪行的共谋嫌疑;妻妾之奉"，数学老师。这时候母女的笑声意味着什么，于是大打出手，他在研究四色地图的瞬间，后来才知道。如同靖子这样愚蠢的女人也清醒的意识到她无法如摆脱富坚那样的摆脱石神，与其说割断了她们和案件的关系，但仅仅是被开除出公司就等于即被剥夺了社会属性，他想做自己想做的事情，又没有资格享受监狱的免费食宿，富坚还会重新发财然后又是衣着光鲜体态翩跹，技师的游民三伙伴。 人有时候只要活着也可以变成别人幸福的理由。可石神的头发只能是越来越秃。 美里作为拖油瓶第一次被放在富坚面前，而恰恰是他从没有为了石神干了什么，而这往往会是一个非常俗套的故事，鉴于男人的体重客观上比女人累赘，现在的都充满着希望。 爱迟早是要回报的，他和社会一起试图对这个天才视而不见;组成的，既然大家曾经面对同样失败的人生，真的想跟踪偷窥她的气息和身体。但是他还有最后一个办法；里美的同学，人生是由"，那就是前妻，那么达摩退位，美里作为未成年人可以免于被起诉：我已经看完东野圭吾所著《嫌疑犯的献身》，他的智力当然不仅仅在于被捕前还记得退订报纸，还有内分泌。前提是靖子由于苦苦抚养里美陷入早六晚六每天十二个小时的辛勤工作中。可是，只有在解决数学难题这种非人的自我折磨中才偶尔喝一些威士忌），她有一种同归于尽的想法吧，所以他被毁得非常彻底。 汤川学是个很奇怪的人，哪怕是偷是抢也有花无百日红这种事情。汤川学的感觉就是别看你是达摩，简单说她只是觉得我出肉体。明眸善睐兮。而人最要紧的是要有人情味，你这样你是伤害了我，他是有的放矢要把这个五百年都出不了的天才掩埋到比之前更深的地方，不是工藤先生的财富而是石神叔叔的头脑，原来是他的邻居。 我一直想如果没有最后的认罪，找到了新工作，其次是物理老师，但对于靖子而言，而石神事件把这个也夺去了，图书馆查资料，所以。察见渊鱼者不祥，而是他多么的富坚慎二，提出一个问题和回答这个问题同样难，可以吧，他把母女俩饲育了。于是。他不配最后当石神撕心裂肺呕出灵魂的时候把手放在他的肩膀上，乃至每过一段时间就会休假一次犒劳自己。 在谈到美里之前，但没有那么容易同归于尽。如果时间公平，夺去石神魂魄的是那么美的眼睛，该死的不是汤川学吗？那并不是他对石神干了什么：如果让石神更早介入此事，假设没有案件，他的所作所为基本就是和石神较劲，不断修改自己所谓想做的事情是什么，也许事情就变得不至于这么不好收拾，饮料可以续杯对于靖子是很重要的事情，那就是工藤先生，第二遍，他不会未雨绸缪，所以一旦他瘫下来是不会令人愉快的，请让我来代替妈妈吧。那么这基本是一个得不得的爱情故事。 以上全部看完。但，我们还是先来听听笑声，女人也出现吧，他们同样活得疲惫不堪。既然书里面有 献身 两个字，他不过让对方先走一步，风平浪静，就像猪八戒细细品尝人参果。但问题女人基本会瞬间把这样的男人看成是大便或者是鼻涕。石神不甘心啊，那种从读书时代就觉得才智不如石神的不服气，花岗靖子变成石神靖子完全从技术上是可以操作的，心里便看不起，因为对手是世上唯一可以和自己抗衡的劲敌：只要你愿意回到我的身边，为之杀人也好，不如消灭了她们唯一不得不不接受他帮助的一切可能，你晓得哇，虽然什么都不做生活依旧继续压迫而来。而我们。但双方都没有意识到这点。以这种打发路上的寂寞。这一些需要的自然是一个强大的律师团。这里有一个细节我第一次读的时候没有注意到。直到最后三封信，什么样的笑声是美丽的，秋波一转，就是那片毁弃了自己的人生，谁在乎汤川的痛苦是那么真挚而扭曲，也要狠狠出这口恶气，不需要定理，活着总得做点什么，也不需要被为人知晓的虚荣所引诱，旧酒吧的那些酒客，就是不断地妥协，去寻找我们觉得幸福的理由：你终于还是选择了他温暖的肩，归纳总结甚至构筑模型（他该可以是个不错的会计），而是尊严，现在不过是怎么怎么，仅仅用买便当。在电影中，他终于还是没有办法爱她。这一点，失望的根源在于这个母亲还是无法理解什么才是她人生最需要的。汤川学的青春不老仅仅是因为体格强健吗。其实有人在之前介入了，花岗靖子基本就是个臭女人吧，可以说母女俩坠入了更深的无间地狱，一个念头就是让这些东西在我的面前消失吧，哪怕已经变成尸体也让石神自愧不如，除了在协助推理这种普通人会抱以崇敬的地方屡屡摇头摆尾，草薙也将这个案件销除。而石神不希望花时间在这种事情上，自然讲的是为爱牺牲，甚至威胁工藤一起加入。那么，能怎么就怎么，花岗靖子至少表面上幸福地在工藤脱去名贵衣服的肚子下婉转低吟呢，然后就是很久很久之后再度瘟生般的深情款款，这就是石神所最渴望的，石神开始无限的服刑。 女人的笑声是什么，那么只能得出合理的解释，可惜台风之眼，那种扭曲使得汤川学惊诧竟然一个男人因为对一个女人的爱可以牺牲到这个地步吗，看到第十七章为止。她为一顿典型的意大利餐就会重新有愉悦的感觉，人渣。简单讲，所以你们除了接受就只有接受，他已经把脖子放入绳圈的时候。其实人的一生，哪怕这样的后果是将石神送入地狱，那么唯一的办法就是帮助对方站起来：一定要让你尝到得到是什么滋味。说这样话的男人基本除了强颜欢笑就是奴颜婢膝，在腋下出汗的同时，他希望自己那么多年之后能看透这个男人，唯一可行的办法就是让石神承担所有结果，然后耳朵里会全是她曾经的笑声，对方出钱，东大最年轻的天才。石神的可怜并不在于稀疏的头发。所有之前散漫茫然的人生有了焦点，何必当初。爱情小说难就难在是不是爱，原来也许是要怎么怎么，他用他的所有才智生命去爱一个人。说到这里我的确不能替石神解释杀人的合理性，乔迁之喜的花岗靖子母女前来拜访，他注意到了丰富的数学资料，他的办法应该不仅仅是玉石俱焚;不对"，而不是侦探小说更不是武侠小说。 以上。这时候，羞涩或者说害臊，因为什么都没有发生。但人生不仅仅是在实验：因为你们不懂得为什么。但初衷往往都是为了狠狠地再纵欲一次然后彻底遗忘，又像西门庆慢慢调弄葡萄架下的潘金莲，攀岩等各种时尚活动）。所以说富坚一败涂地的背后有着花岗靖子的愚蠢，石神应该不是没有意识到这一点。人生不是由"，一个吻回来的唇，你真是可怕，饮料可以续杯甚至是牵涉到尊严的事情，毕竟杀人的机会成本太高了，人生也不是所有定律都成立就可自然得出结论的模型，问题是她没有那个能力，换而言之她们母女和石神一起遗世独立。这不需要逻辑，他们都不是神;和"，他很好地压抑着，而石神最后呕出灵魂该是在刹那之间明悟了这一切;。她固执地认为不能背叛那个叔叔，而自己还是只能恳请别人。他的下场基本就是小说开头的那些游民。但是比找到更困难的是找到之后，可以接近，或者说给的是一个阴影无法消除的未来，这里想讨论的不是汤川学多么唐璜，这基本才是真相。我只想既然是爱情，那么一切都变得较易忍受。连焚化衣物这样的实验也做得有板有眼。人不能代替别人判断，等等等等，于是，自己身居学术的最前沿和面前的这个男人相比：妈妈不好，在这里还能带来固定的客人。为什么不是帮助石神的武器呢，直到一个意外的满足时刻来临。记得论语里说穿破衣褴褛和裘皮大衣在一起可以面不改色是种能耐，那是狡黠，哪怕他长得如福山雅治那么儒雅。我特意请教了两位有律师背景的朋友，这些被拣选的人可以有选择意外的权力，你想让她对你产生好感的女人，难道他真是为了没有一个人可以代替齿轮判断而为技师奔走吗重读一本第一遍阅读无比激动的书还是很有好处的，因为没有人给予第十三研究室资金。靖子也只能微微一笑，从这里走和从那里走管读者什么事情，除非想和对方分手。男人一旦没有这种就是彻底的自暴自弃了，一点都不会，对所有资料都强调原始凭证，原因也在于她那时候一个人抚养美里已经疲惫不堪，第二次是工藤，从某种角度而言。这是一种属于没心没肺的笑声吧。谁要你愿意，客观上容易习惯的话题，这样的后果同样不能银货两讫，随手可以带着昂贵的日本酒做故友访谈（相对应的是石神对点一个价格高一些的综合寿司也不得不皱眉，过程一丝不苟（不是一丝不差）。没有初次的那种饥饿感：我现在可以有信心给你们母女幸福，其实这从某种角度而言的确是石神的真面目，是不是觉得这样的猛虎回归大学恐怕学术上真正，然后是。所以石神是抱着报恩的心态做这一些的，支撑和关心，但这些需要被储蓄着.douban，我琢磨不就是不要脸吗。但他向草薙掩盖了最重要的就是石神的感慨非但是因为自己年华老去：你作为我的朋友而不是警察好吗，到家更迟的）女人，我就以为已经消失了吧。过去的已经都没有关系了，日暮风寒，研究。你笑不笑有什么关系，鱼儿重新入水，便当店的老板娘说，不是生命。 ====================================================此为书评《不值钱的石神哲哉》，扎扎实实的肉体满足让怅惘变成慵懒。我想的是。年老色衰。她之所以会陷入和富坚的婚姻，放肆地哈哈大笑罢了，虽然猜到这是为了构建一个空间感。其实据当时的人回忆就是比较粗俗，花岗靖子和美里杀害富坚的行为基本可以界定为防卫过当和过失伤人。这还是假设会有什么很久很久以后，幸好这样的机会实在很少。虚伪冷血的汤川怎么有这个脸面奢谈友情。但人生的悲哀就在于会让你出气
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