希望用《如兰》做一副对联联谢谢

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-06-03 02:40 标签： 对联100副欣赏
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　- - - - - - - -弥勒佛大肚容什么——&一副值得商榷的对联
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，开口便笑笑世间可笑之人。”以前我也一直认为此联生动地刻画了弥勒佛的形象，在对联中堪称佳作。最近读了几本书，经过一番冷静思考，觉得这副对联似有值得商榷之处。
先说，弥勒佛大肚能容天下难容之事吗？我看不会。何为难容之事？人生在世除了饮食起居外，或多或少总要做些别的事情。这些事情对公众影响大的叫大事，对公众影响小的叫小事。不管大事小事，只要有益于公众则表示做对了，是好事；如果有害于公众则表示做错了，是坏事。好事谁都能容。所谓难容之事，实际上就是通常所称的坏事。人非圣贤，孰能无过？每个人不管怎样高明如何努力，错误总是在所难免。除极少数心术不正者外，还有好心人也会办坏事。天下如此广大，难容之事肯定不少。如果把它们都容进去，弥勒佛大肚岂不成了超级垃圾箱？
弥勒佛大肚不容难容之事，容的是什么呢？“大肚能容 容天容地
于人何所不容”，容的是天地之间的人。佛教主张以人为本，慈悲为怀，普度众生。所谓放下屠刀，立地成佛，连杀人犯改过后都可以容入其中，何况是一般的人？！
再说，弥勒佛开口笑的是不是世间可笑之人呢？同样不是。谁是可笑之人？大千世界，芸芸众生，成分相当复杂。每个人做的事情有好有坏，根本无法区别哪个可笑哪个不可笑。唐僧人妖不分可笑，但西天取经并不可笑。秦始皇焚书坑儒可笑，但统一中国并不可笑。他们都做过可笑之事，但都不是可笑之人。纵观古今，这样的例子比比皆是。有些人少年时沉湎酒色，长大后奋发有为；有些人开始功名卓著，后来腐化堕落。有些人在这方面表现出色，而在另一方面相当窝囊。他们都做过可笑之事，到底哪种人才算可笑之人？问问我们自己吧，谁没做过可笑之事，又有谁承认自己是可笑之人？所以，可笑之人世界上根本不存在。
弥勒佛开口没笑可笑之人，又在笑什么呢？“开口便笑 笑古笑今
凡事付之一笑”。笑的是古往今来的事。清净、静虚是佛教的理想境界。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。在弥勒佛眼里，一般的事情肯定视而不见，楚汉战争无非是刘邦跟项羽抢苹果吃，谁赢谁输何足论哉。弥勒佛处事方法极其简单，四个字：一笑了之。古今多少事，尽付笑谈中。
由此可见，弥勒佛是大肚容人不容事，开口笑事不笑人。他容得下各式各样的人，放得下烦恼烦心的事。正因为如此宽容，如此释怀，所以活得那么洒脱，那么自在。说他“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世间可笑之人”其实是以人之心度佛之腹，把意思完全弄颠倒了。
我们用错了对联，凡事付之一笑的弥勒佛当然不会把它放在心上装进肚里。
博主坦言：本人喜欢简单，想说就说。此帖对名联提出质疑，不妥之处
请网友批评指正。谢谢。
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