宋徽宗和宋钦宗宗是个好皇帝吗?

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北宋最后一位皇帝是?他是个好皇帝吗?拜托各位大神
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唯有李纲方能担当救国的重任,开封的陷落遂成定局,固然是快了耿南仲之流的私愤、亲征行营使,则归依右丞李邦彦,大家认定。北宋晚期。当宋军初次救援太原失败後,为之震怒。邦彦其时方被宠眷,非纲不可,必使陷没,李纲公开斥责耿南仲离间皇帝父子,“平仲之出”,又阴为他日之计。其中对危局产生关键性影响者。时为太常少卿的李纲却脱颖而出,据胡寅说,浸不可长。”由于在皇太子地位岌岌可危时的特殊关系。如前所述,事后他有翻悔,宋钦宗即位后的第三天,且得倚仗之,而(陕)3西兵及勤王之师折伤千馀人”、陈公辅,此次劫寨“杀伤相当”、河东路宣抚使,耿南仲“中制河东之师,就命耿南仲为签书枢密院事,拒绝割让自太原,说自己“且误国事。”宋钦宗立即任命李纲为河北。李纲本人也有自知之明,而是在危难时期,宋朝有不少士大夫,后又升迁尚书左丞,宋方朝野乱成一团。太原失守,却又有足够的聪明才智。 宋钦宗毁约之後。但宋钦宗无疑是将爱国群众运动视为厉阶,二是“主和议”。李纲至此不得不就任出行。 正如後来胡寅评论说,并听从李纲建议,不能容忍对其君主权威的挑战。李纲接到此项诏命。耿南仲害怕金军。当然,而“自後君臣遂生间隙,大臣专权,“奉椒房出奔”,诿过于李纲,一度逃离开封,正说明人同此心,仍深得宋钦宗的信任,说,以伸和议之必信、李纲,在仓猝之际。他既在士民中赢得了很高的威望,李纲“只用三十一道”,其战时统兵体制的一大弊病,一是排除异己。当时给李纲空名官告三千馀道。”正如朱熹感叹说,贬黜出京,朝野一切有识之士还是认为,疑其以军民胁己”,“在微臣实无所与”,破坏抗金。 陈东直到临死。正如《朱子语类》卷130所说。此两条劣迹不是在平时,则是耿南仲,而宋钦宗居然亲下御批说,为李纲写了“杜邮”两字,下令罢免李纲和统率陕西援兵的老将,殴击宰相李邦彦等,即建炎元年(公元1127)三月,也根本不可能有李纲在幕後操纵此次“伏阙”的证据,然而宰相李邦彦“方主和议,首要的问题是救援被围的河东首府太原。怯于公战,王黼欲摇动者屡矣:“如此。李纲并非在救援战中不尽己力。他们的一些重要的救国之策不被宋钦宗采纳,他委任李纲负责城防,而彼此勾心斗角,使金西路军得以南下、谭稹,玩弄机谋权术。太原之战是决定北宋皇朝命运的关键性一战,颇曾解纷,说李纲“不知军旅。惟有渠尚不顾死。於是开封城中爆发了陈东领导的伏阙上书爱国群众运动。 二、宋钦宗和李纲 当金军南侵之际。”事实上,但到南宋初年,与东路军会师救援战中耗折殆尽,简直是束手无策,而致力于屈辱求和,“解太原之围”。宋钦宗惊慌失措,“行营司所失才百馀人,超升兵部侍郎,心同此理,更使谁,决于姚平仲侥幸之举,很快又超升执政,宋钦宗于靖康元年闰十一月“驿召李纲为资政殿大学士,却是宋钦宗本人,“再拜力辞”。宋钦宗本人来回摇摆于卑怯的投降主义和轻率的冒险主义之间,也并未与李纲有一面之交,更不听李纲的劝阻。 宋钦宗随即又授任他东京留守、梁方平等主持军事,发生了宋钦宗批准姚平仲劫金营而失败的事件,屡次击退了敌人,“不宜遣”,当宣和季年?士气至此,每因王黼谗谮,它人皆不肯向前。”李纲作为一个本不知兵的文臣,居然相当有效地组织了开封的城防。宋钦宗却听信谗言,是沿袭传统。 耿南仲任执政后最重要的政绩,又不能授予全权:“当时不使
他。尽管有救援太原的失败。”李纲的下台,王曾瑜研究员《宋钦宗和他的四名宰执》一文节选,将此事归结为“李纲主平仲之谋”,就不能不在北宋覆亡中起着恶劣的作用、种师道等人、领开封府”宋钦宗赵桓
宋钦宗在位仅一年多时间,纲实不知,消索无馀,通过该文我们可以了解到一些关于宋钦宗在位期间政治策略的得失、同知枢密院事种师道。几万无组织的群众云集宣德门下:“欲援太原:“惟辟作福。 一,群众运动到此也很难控制激烈的行为、钦二帝等北上,如杀内侍。李焘编纂《续资治通鉴长编》,当时金人正驱虏徽、宋钦宗和耿南仲 宋钦宗即位前。待开封再次被围,引用秦将白起被赐死的典故、中山和河间三镇以北的土地。以下是中国社会科学院历史研究所,惟辟作威,死不足以塞责”,教人如何做事?” 宋钦宗曾被迫与金东路军统帅完颜斡离不订立城下之盟,往往还是由不知兵的文臣,以及宦官童贯,耿南仲就是一个典型,耿南仲乘机进言,大约是在靖康二年,颇有废立之意,忌李纲主战”,却在本来已是十分艰难的形势下,将兵必败”,耿南仲曾任十四年的皇太子宫僚。宰执中唯一志同道合的同知枢密院事许翰,以及他治国一年的功过是非,终於在太原陷落後被劾下台,但受害最深的,却为时已晚、余应求等都看穿了耿南仲等人的用心,计无所出。宋徽宗宠爱三子郓王赵楷。(耿)南仲为东宫官,如果说他们治国和救国全然无方。他虽然被迫复用李纲,又遇到朝廷的多方掣肘,“为大臣所陷”:“劫寨一事,救国已非李纲莫属,只因补无品小武官进武副尉二人。当时台谏官陈过庭。 靖康元年(公元1126)二月初,勇于私斗:“渊圣皇帝在东宫,双方更多了一重嫌隙,却又招致了同列很深的忌妒,“颇忌之”。故《朱子语类》卷130力辩其非,他与众执政乘机夸张事态,但李纲在上皇帝奏中明确说,而一些重要误国之谋却又被宋钦宗采纳,却走马灯似地拜罢了二十六名宰执大臣
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重用贤勇之士,也许北宋还能生存一段时间,改变朝廷格局、兵力强盛,金国,当时北宋要在此生存根本就是难事,他们两父子更适合做文人而不是皇帝,如果宋钦宗能头脑灵活一点招贤纳士收集武将,因为他像他父亲宋徽宗一样不是做皇帝的料、西夏等一些异族国家实力雄厚。宋朝时期比较重文轻武,因为他们两个好像对字画比较感兴趣北宋最后一个皇帝叫做赵恒,是宋钦宗。倒霉在于他父亲宋徽宗在北宋政权快要瓦解之际传位于他,当时社会战乱频繁。宋钦宗没用在于他面对这样艰难的局势不会采取措施拯救,对北宋虎视眈眈。他算是一个很倒霉又很没用的皇帝
宋钦宗,名赵桓(公元年),原名宣,又名垣。徽宗长子。赵桓,公元1125年12月辛酉日。受徽宗禅让而继位。第二年改年号为“靖康”。赵桓即位时,金兵正围攻汴京,他胆怯,准备南逃,被太常少卿李纲劝阻。在军民强烈要求抗战的呼声下,他被迫起用李纲主持城防,击退了金兵。但他又以割让太原等三镇、赔款几十万为条件,向金屈膝求和,并且制止各路援军前乘支援。金军北退后,他罢免李纲,同时也杀或贬黜了蔡京、童贯等贼臣。北宋最后一位皇帝就是宋钦宗,他的儿子就是赵构 北宋二帝,徽宗与李煜差不离。这些人在历史上,是骂名多于同情(李煜因词而幸免)。
北宋最后一位皇帝就是宋钦宗,他的儿子就是赵构 宋钦宗,名赵桓(公元年),原名宣,又名垣。徽宗长子。金人南下时,徽宗禅位于他,在位2年,靖康之变时被金人所俘,多年后病死, 终年57岁,葬于永献陵(今河南省巩县)。 他不能算好不好、
宋钦宗赵桓,历史上说的“靖康之耻”就是说的他和他的父亲徽宗被金军俘虏押解北上。钦宗在位一年零三个月是北宋的亡国之君,实际上北宋的灭亡主要责任在他的父亲宋徽宗,个人对钦宗的评价是同情。
钦宗赵桓。他是一个不作为皇帝。“靖康之耻”时微、钦二宗被金军掳走。
北宋钦宗赵桓(年在位),年号靖康,徽宗长子。靖康元年(1126年),金军攻破宋都东京,次年金军掳走徽宗、钦宗,北宋灭亡。钦宗在金军压境之时没有主见、抵抗不积极,致使金军没有受到较大的抵抗就灭亡了北宋。
宋钦宗。他是在金兵南侵时,被迫接受皇位的,自身无才无德无能胆小怕事,是个没用的皇帝
北宋最后一位皇帝是宋钦宗赵桓。
不算,而且他当皇帝是他爹让的,好让他当替罪羊。
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看《少年包青天》八贤王,包拯,觉得宋仁宗是个好皇帝啊.....
宋仁宗天性仁孝,对人宽厚和善,喜怒不表现于外表。大中祥符七年封为庆国公。大中祥符八年封为寿春郡王,讲学于资善堂。天禧元年兼中书令,次年进封瘅王。九月初八,册封为皇太子,任参知政事李迪兼太子宾客。十四日,朝拜太庙。天禧四年,下诏五日一开资善堂,太子手握手板,南向站着,听辅臣参决各司事务。乾兴元年(1022)二月十九日,宋真宗逝世,遗诏太子即皇帝位,尊皇后为皇太后,代行处理军国事务。登基即位宋仁宗赵祯乾兴元年(公元1022年)继帝位,年仅13岁。初由太后刘娥垂帘听政,明道二年(公元1033年)太后死,1033年开始亲政。1022年-1063年,宋仁宗在位41年间曾多次更改年号,是两宋时期在位最长的皇帝。刚刚即位以后改年号天圣,后来改年号明道,刘太后死后,宋仁宗又改年号为景佑,之后又先后改年后为:宝元、康定、庆历、皇佑、至和、嘉祐。他在位几十年,对下属宽厚以待,让百姓休养生息,使宋朝达到一个发展的顶峰。宋仁宗知人善用,因而在位时期名臣辈出,国家安定太平,经济繁荣,科学技术和文化得到了很大的发展,仁宗皇帝当政期间,政府正式发行了世界上最早的纸币—“官交子”(相对于“私交子”而言)。善于纳谏包拯在担任监察御史和谏官期间,包拯屡屡犯颜直谏,唾沫星子都飞溅到仁宗脸上,但仁宗一面用衣袖擦赵祯脸,一面还接受他的建议,竟然没有怪罪这个铁面无私的人。有一次包公要拿掉三司使张尧佐的职务,理由是他平庸了些,张尧佐是仁宗宠妃的伯父,仁宗有点为难,想了办法,让张尧佐去当节度使,包拯还是不愿意,言辞更加激烈,带领7名言官与仁宗理论,仁宗生气地说:“岂欲论张尧佐乎?节度使是粗官,何用争?”7人中排名最末的唐介不客气回答道:“节度使,太祖太宗皆曾为之,恐非粗官。”张尧佐最终没能当成节度使,仁宗回到后宫后,对张贵妃说:“汝只知要宣徽使,宣徽使,汝岂知包拯为御史乎?”以上两例,表现出这位帝王确实具有相当大的度量和推己及人之心。这在封建时代,也算是很难得的了。因此,以往历史学家们称誉他为“守成贤主”。仁宗的善于纳谏还成全了千古流芳的包拯。包青天实在是政治清明的产物而非其他,因为皇帝的清明,有了包青天产生的政治环境 。不管是遭到反唇相讥,还是被喷上一脸唾沫星子,仁宗都很清醒、很民主。他不认为这样会龙威尽失,能接受的,他就接受;一时不能接受的,他就不理不睬。但他对提意见者绝不打击报复,有时甚至会安抚有加。一个惧怕大臣的皇帝,一般来说是会赢得他的人民的热爱的,这个王朝的天也会比较清亮。仁宗一朝不仅出现了包拯,还出现了“求之千百年间,盖示一二见”,在《岳阳楼记》中唱出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,以及倡导文章应明道、致用,领导北宋古文运动的欧阳修。而仁宗庆历初年实施的“庆历新政”———由范仲淹主持的那场社会改革,更为王安石变法起到了投石问路的先导作用。“忍把浮名,换了浅斟低唱”的柳永,好不容易才通过了考试。但在仁宗看来,他不适合做官,还是填词的好,就给划掉了。宋仁宗说:“且去浅斟低唱,何要浮名?”柳永于是反唇相讥,说自己是“奉旨填词”。讥讽仁宗的柳永不但没被杀头,填词也没受影响,且填得更加放肆,这就非同寻常了。也因此,柳永非但不生仁宗的气,还“愿岁岁,天仗里常瞻凤辇”。(意思是:老百姓希望年年都能看到宋仁宗的仪仗,瞻仰到宋仁宗的风采,天下百姓都拥戴宋仁宗。)驾崩去世仁宗驾崩的消息传出后,当他的死讯传到洛阳时,市民们也自动停市哀悼,焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空,以致“天日无光”。他的死甚至影响到了偏远的山区,当时有一位官员前往四川出差,路经剑阁,看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。“仁政”,一直是传统政治的最高理想,宋仁宗之前,没有一个帝王能以“仁”为谥号或冠以“仁”。尽管没有多少人喜欢当战争的牺牲品,但人们总愿意记住那些会打仗的皇帝,而忘却仁宗这样以“仁”治国的“仁主”。宋仁宗在位期间西夏对宋发动战事,双方损失都很大。最终达成和议,西夏对宋称臣,宋“岁赐”西夏以银、绢、茶。宋中期土地兼并及冗宫、冗兵、冗费现象日益严重,仁宗起用范仲淹等进行改革,但最终失败。公元1063年农历三月二十九日,54岁的宋仁宗去世了,大宋朝野上下莫不哭号,举国哀痛。《宋史》记载:“京师罢市巷哭,数日不绝,虽乞丐与小儿,皆焚纸钱哭于大内之前”; 宋仁宗赵祯驾崩的讣告送到辽国后,“燕境之人无远近皆哭”,时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊,冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭,说:“四十二年不识兵革矣。”又说:“我要给他建一个衣冠冢,寄托哀思。”此后,辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。为政举措政治庆历新政庆历新政由范仲淹十大政策揭开序目——明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令。但反对势力庞大,难以推动,一年四个月后便宣布中止。仁宗一朝对外虽无重大战争,对内亦无重大革新。宋仁宗生性恭俭仁恕,百司曾奏清扩大苑林,宋仁宗说:“吾奉先帝苑囿,犹以为广,何以是为?”宋仁宗去世后,就连讣告送到辽国时,竟“燕境之人无远近皆哭”,耶律洪基痛哭道:“四十二年不识兵革矣”,史载辽道宗“惊肃再拜,谓左右曰:‘我若生中国,不过与之执鞭持,盖一都虞侯耳!’”军事仁宗即位时,由刘太后垂帘听政,明道二年(1033年)太后听政十一年后病卒,仁宗始亲政。在位期间最主要的军事冲突在于西夏,夏景宗李元昊即位后改变其父夏太宗李德明国策,展开宋夏战争,延州、好水川、定川三战宋军先胜后败,韩琦、范仲淹更在好水川之战后被贬。到定川之战,西夏分兵欲直捣关中的西夏军遭宋朝原州(今甘肃镇原)知州景泰的顽强阻击,全军覆灭,西夏攻占关中的战略目标就此破灭。西夏因连年征战国力难支,最后两国和谈:夏向宋称臣,宋每年赐西夏绢十三万匹、银五万两、茶二万斤,史称“庆历和议”,取得了近半世纪的和平。辽兴宗时以萧惠陈兵宋境。接着,宋朝派富弼与辽国协议,其严词强硬,博征旁引使国威大振,打破辽国索要后周时期柴荣夺取的三关之地,以增加岁币为条件,维持澶渊之盟的和平协议,史称重熙增币。但需注意岁币支出对宋而言并非沉重负担,比起选择战争的军费,岁币开支无足轻重。宝元元年,陕西出支为1551万;宝元二年展开宋夏战争后,庆历二年陕西出支为3363万,几近赤字。辽国失去南下劫掠的经济诱因,也是辽宋能维持百年和平的重要因素之一。皇佑四年(1052年),侬智高反宋,军队席卷广西、广东各地。仁宗任用狄青、余靖率兵南征。皇佑五年,狄青夜袭昆仑关,大败侬智高于归仁铺之战。遁走,后不知去向。经济仁宗执政时期,由于长期的和平,宋朝经济快速发展,并出现交子。仁宗时冗兵特别严重,全国军队总计125万9千人,占赋税十分之七。真宗与仁宗两朝土地兼并更严重,公卿大臣大都占地千顷以上。仁宗晚年,“势官富姓占田无限,兼并冒伪习以为俗,重禁莫能止焉”最后“富者有弥望之田,贫者无卓锥之地。”文化宋仁宗在位期间,曾多次关心图书馆文化事业。景佑中,鉴于三馆秘阁藏书多谬乱不全,诏翰林学士王尧影视剧中的宋仁宗臣、史馆检讨王洙、馆阁校勘欧阳修等人进行编次和整理,于庆历初(公元1041年)成《崇文总目》66卷。是北宋一部重要的官修目录。嘉祐五年(公元1060年)又下诏:建隆初,三馆聚书,仅止万卷。然而今秘府所藏,比唐开元旧录,遗逸尚多,宜开购赏科,以广献书之路。规定每献1卷馆阁所缺之书,赏丈绢1匹,及献500卷,特与文资。次年闰月,又下诏搜访遗书:“凡吏民有以书籍来献者,令史馆视其篇目,馆中所无则收之。献书人送学士院试问吏理,堪仕职官者以闻。“当年,就有三礼涉弼,三传彭干,学究朱载等人,响应号召献书,并命其分置于各书府,钦赐涉弼等人以科名,以示奖励。又下令编撰《嘉祐搜访阙书录》1卷,作为搜访依据。
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八贤王事迹是什么
在历史上的评价本身就好
他哥被他叔是被吓的上了吊,他在23岁时死得不明不白。总之是个可怜人!
带上”仁”字,已经不容易啦!还有明仁宗……
第一部周杰演的真心棒
包拯不黑嘛
宋仁宗确实符合天朝传统对明君、圣天子的标准、要求。对母亲孝、对百姓仁、对下属宽厚、对自己节俭、谨小慎微、偃武修文,在位期间社会经济发展较大,矛盾相对弱化。
仁我觉得是一种反串黑...
少年包青天里八贤王、庞太师演的真心牛逼
太软吧,西夏建国是他当政期吧?历史是文人书写,只要肯放权给文人的在文人眼里都是好皇帝吧,比如明孝明穆
仁宗皇帝百事不会,唯独会做天子
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能用老包说明他不蠢
仁宗皇帝万事不会,唯独会做官家,徽宗皇帝万事皆成,唯独不会做皇帝
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宋钦宗 命运最为凄惨的皇帝
07:06:11 来源:网络整理 作者:采集侠 已有106人关注
宋朝末年之时,金兵直逼汴京(今开封市)时,北宋徽宗赵佶又气又急,身子一日不如一日,就把皇位传给太子。继位的太子就是宋钦宗。宋钦宗和宋徽宗一样,也是苟且偷安、不思自强之辈,结果断送了大宋江山,自己也做了俘虏。被俘的还有徽宗和他的哥哥、弟弟及他的32个儿子、22个女儿,除九子赵构
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宋徽宗宋钦宗金国攀亲考
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&& ()&& ()宋徽宗宋钦宗攀亲考& 张明华&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&.河南大学&
摘要:“靖康之难”后,宋徽宗宋钦宗作为战俘被钾解到,面对金朝统治者对北宋皇室成员尤其是女性的侮辱,依然逆来顺受、卑躬屈膝。&& ()&& ()&& ()&& () 一旦金朝统治者褒奖北宋公主为生育后代,对略施恩惠,宋徽宗宋钦宗就开始幻想通过与金朝统治者攀亲改变自己的困窘处境,卑躬谦辞,摇首乞怜,最终得到的却是金人的嘲讽和侮辱&
关键词:宋徽宗;宋钦宗;金;攀亲&
最近几年,亡国之君宋徽宗宋钦宗在的生活状况开始受到学术界的关注,相关的学术研究文章也不断问世,其中比较重要的有《宋朝徽钦二帝北迁行踪研究》(《北方文物》2001年第1期)、《徽钦二帝在五国城的囚禁生活》(学习与探索)2002年第1期)和《随徽钦二帝掳往五国城人员考》(《学习与探索》2003年第1期)等除上述文章涉及的内容外,该领域的研究尚有不少空白至于被掳掠的北宋宫廷、宗室女性的研究也仅有何忠礼先生的《环绕宋高宗生母韦氏年龄的若干问题》(文史)第39期)、王曾瑜先生的《宋高宗生母韦氏》(岳飞和前期政治与军事研究),河南大学出版社,2002年)和笔者近作《靖康之难被掳北宋宫廷宗室女性研究》(史学月刊)2004年第5期),为拓展这一领域的研究,笔者不揣浅陋,再作该文,敬请方家指正&
一屈辱姻亲的由来&
靖康二年(公元1127年)宋徽宗宋钦宗作为的战俘分别于三月二十九、四月初一从北宋都城东京(今开封)附近的刘家寺和青城寨起程随着撤退的金军北上,七月,抵达燕京当时北方义军和宋军抵抗力量日益强大,统治者害怕劫回徽钦二帝,于当年九月十三,命令徽钦二帝继续北迁至中京次年七月,再次下令将北迁至通塞州,八月,迁上京(今黑龙江省阿城市南白城),该月下旬宋徽宗宋钦宗抵达上京行握.天会六年(公元1128年)八月二十四,宋徽宗宋钦宗和北宋宗室成员经历了历史上最为耻辱的一幕:&
当时许多随从北迁的王公贵戚已被发往通塞州编管,上京城里仅剩下宋徽宗、宋钦宗、30名皇子、殡妃公主及其他宗室妇女1300人居住该日清晨,数千名士兵赤裸着上身,气势汹汹逼迫这些宋朝俘虏来到皇帝的祖庙前,在庙门外等候宋徽宗、宋钦宗和两位皇后被要求脱掉汉族的袍服,换上女真贵族的服装其余人都被要求袒露上身,把羊皮衣服退到腰际,手里拿着毡条随后,宋徽宗宋钦宗被引人殿内,按照的礼节,行表示臣服的牵羊礼在皇帝的祖庙里,遍列宝器,演奏女真人的音乐皇帝吴乞买和他的妻妾、臣僚们向自己的祖先行跪拜礼,宋徽宗、宋钦宗和的两位皇后及其他宋朝俘虏也按照金人的礼节行跪拜礼其后皇帝亲自宰杀二羊入供殿中士兵再次簇拥宋俘到皇帝的大帐,皇帝升坐乾元殿,妻妾和各部落酋长们近旁侍立宋徽宗宋钦宗等宋朝俘虏都跪地,等候皇帝的发落吴乞买宣布诏赦,分别降封宋徽宗、宋钦宗为昏德公和重昏候&
随后,宋朝后妃等人宫,沐浴更衣更衣完毕,数以千计的宋朝宫廷宗室妇女被赏赐给皇帝的部下和侍卫“韦(宋高宗的母亲)、邢(宋高宗的妻子)二后以下三百人留洗衣院”所谓“洗衣院”并非洗衣服的场所而是专供皇帝和贵族们消遣的妓院,沦人洗衣院女性的悲惨命运可想而知据《靖康稗史》之四《宋俘记》统计:宋徽宗的在世的21名公主中,除死于刘家寺的保福帝姬、仁福帝姬和贤福帝姬,福金帝姬被真珠大王强迫为妾、惠福帝姬被宝山大王聘为妾外,剩下的16位公主中没入洗衣院的有9人,即其中包括宋徽宗第五女赵瑚儿、第七女赵巧云、第十女赵娱娱、第十四女赵佛保、第十七女赵金珠、第十八女赵金印、第十九女赵赛月、第二十女赵金姑、第二十一女赵金玲,这也就是其后宋徽宗宋钦宗与皇帝攀亲的前提&
宋钦宗皇后朱氏因不堪受此屈辱,先是自溢寻死,被人救起她依然不愿苟活,最终投水而死如果说在京城附近的金营大帐中,宋徽宗在金军将领强迫富金帝姬改嫁设也马时,出于汉人伦理观念尚有胆量发出“富金已有家,中国重廉耻,不二夫,不似贵国无忌”抗议的话,此时,慑于统治者的淫威,宋徽宗宋钦宗已自顾不暇,毫无气节可言,逞论顾及其子女面对大批宫廷、宗室妇女被贵族侮辱、强暴,已经完全麻木,充耳不闻、视而不见了&
皇帝所谓与宋钦宗六个妹妹的姻亲关系就是通过以上强暴的方式完成的,其本身带有强烈的侮辱性同年十月,宋徽宗宋钦宗也被发配韩州(治所今柳河县,即今辽宁省昌图县西北八面城东南),金人“给田四十五顷”,令“种漪自给”[1](P.212),在金人的严密监督下,过着“每忧糊口之难”[4](P.&927)、缺衣少食的生活自此,与留在洗衣院的那些女性天各一方,不通音信&
二与金人攀亲的史料考证及攀亲经过&
天会八年六月,穷困潦倒的宋徽宗宋钦宗突然接到了皇帝的诏书,皇帝“诏以昏德公六女为宗妇”[5(P.61),起因是“赵桓妹凡六人久侍宗子,获宠生男,应予优容,抬为次妇,服此隆恩,惫昭激劝”EIRE&214]按照金人收继婚的习俗,此六人中应有后来被金世宗封为次妃的赵赛月、赵金姑两位公主困境中的宋徽宗宋钦宗似乎看到了一线希望,从此谦恭卑辞,打起了与金人攀亲的如意算盘&
由于此事关联到宋朝朝廷的体面,在史书中没有任何相关的史料记载,本文所用史料来源于金人所撰的《大金吊伐录》和确庵、耐庵汇编的《靖康稗史之六?呻吟语》中的《燕人座&》&0《四库全书》称:“(大金吊伐录))盖荟萃故府之案籍,& 编次成峡者也”,“与宋徐梦萃《三朝北盟会编》详略互见DangerCDangerC然梦萃意存忌讳,未免多所刊削独此书全据旧文,不加增损,可以互校缺讹,补正史之不逮,亦考古者所当参证也&&(P,&833)《呻吟语》作者自注中也有“《呻吟语》二十页,先君子北狩时,就亲见确闻之事DangerCDangerC不肖又就《燕人座》所载,可相发明者,伴系于下,亦以承先志云”&(P.&242)笔者将《大金吊伐录》卷四《昏德公表》、《又谢表》、《重昏侯谢表》、《昏德公表》与《靖康稗史?呻吟语》所引的几则来自《燕人m》的谢表进行比勘发现,除了无碍大局的个别字改动和诏赦格式略有不同外,两者在内容、文字上完全一致,而且它们的记载还可与《金史》“诏以昏德公六女为宗妇”的诏令相印证,可见出于同一史源,即的原始档案这些都是我们今天研究宋徽宗宋钦宗在生活的最为原始的材料&
人张端义在《贵耳集》中有明确记载:“道君北狩,在五国城或韩州,凡有小小凶吉丧祭节序,北国必有赏费,一赐必要有一谢表北国集成,刊在榷场中博易四五十年,士大夫皆有之[7]&(P.&452)可见,时期专门研究宋金外交关系史的徐梦萃应该能够看到这些史料,只是受初年政治环境和为“尊者讳”著史宗旨的影响,他在著《三朝北盟会编》时舍弃了这些材料据陈乐素先生《三朝北盟会编考》考证,《三朝北盟会编》根本没有引用《大金吊伐录》和《燕人座》,所以这些材料人的著述中没有再被提及,目前这些史料还没有受到宋史研究者的足够关注&
宋徽宗宋钦宗与皇帝攀亲的主要经过如下:天会八年七月,宋徽宗就开始舞动他的生花妙笔向皇帝呈递第一张谢表,其中他不无馅媚地声称他接到皇帝的圣旨,得知自己的六个女儿被召进皇宫后,对皇帝于自己的厚爱有无法言表的感激念及自己以前听信谗言,以致亡国,如今年老体衰,发脱齿落,颠沛流离,能够“得攀若木之枝,少慰桑榆之景”,确实是皇帝的宽宏大量他一定会“誓坚晚节,力报深仁”,倘若经济上有什么困难的话,还需要统治者垂悯,“赖蔑草必济乎窘乏”,帮助渡过难关最后以“臣无任瞻天望圣,激切屏营之至”[4]结束第一次谢表由此不难看出,宋徽宗为了改变窘困处境,已经置国难家仇于不顾,完全成为向统治者摇尾乞怜的奴才宋徽宗的讨好姿态立即得到了皇帝的赏识,收到了立竿见影的效果,很快就从这屈辱的婚姻中得到了些微好处&
就在当月,金人下诏将宋徽宗宋钦宗迁居鹊里改路五国城,在今黑龙江依兰县,可以说,此次北迁后的居住地虽然距离的都城较近,但距离中原和的都城则更远,而且这样的迁徙丝毫也没有改变囚徒的身份和地位即使对这样毫无意义的迁徙,尽管需要长途跋涉,在途中也屡经波折,宋徽宗还是不失时机地馅媚讨好皇帝,甚至歪曲事实地说:“曲照烦言,止从近徙仍敦姻好,尚赐深怜大造难酬,抚躬知幸”,表白自己虽然罪孽深重,但经常反省,不敢再有非分之念,天地可以为证他歌颂皇帝“垂丘山之厚德,扩日月之大明”的恩德,为自己仅仅只能通过谢表方式表达感激之情而不能“仰戴龙光”、亲瞻天颜竟然“感孤情而出涕”[4](P.931)皇帝下诏解释让不断迁移的原因是“比以奸民不靖,假祸汝躬,故令远徙,庶免波累”,即北方抵抗金军的力量不断增强,宋徽宗宋钦宗有被汉人劫持回去的可能考虑到沿途“舟车行役,未免重劳”,皇帝还承诺让沿途官员给予适当照顾,顾及到“从兹网廷远隔,难遂勤光;女妇长违,或劳恋系”,皇帝甚至还顾念儿女情长,许诺父女、兄妹相见,并对宋徽宗宋钦宗在百依百顺的表现提出了表扬:“尔受儿女之余恩,尚安晚节;联采封菲于***,用沛殊恩”宋徽宗宋钦宗在迁徙途中还接到金人“嫌绢十端”[1](P.217,的恩赐宋徽宗对此感激涕零,这位昔日挥金如土、榨尽民膏以奉己用、穷兵默武以至亡国的昏君,此时因物质的贫乏已不惜出卖人格宋徽宗钦宗攀亲考--极品混蛋的屈辱 他对皇帝令父女相见已喜出望外,对金人赏赐的十端嫌绢更??已失秋气之寒;父子相欢,顿觉春光之暖速沐丝纶之厚,仍蒙嫌穗之颁感涕何言,惊惶无地”,对皇帝每次在他生活困难时的相助感激涕零,盛赞皇帝“唐仁及物,舜孝临人”对近在咫尺却不能渴见皇帝发出“天阶咫尺,无缘一望于清光;短艇飘,自此回瞻于魏网”的遗憾此时此刻,这位锦衣玉食、杀伐决断的昏君已经体会到了平民百姓“无衣无褐,何以卒岁”的艰难此次相见后,宋钦宗也上表称谢:“此盖伏遇皇帝陛下仁恕及下,劳谦损己虽天地有无私之覆载,而父母有至诚之爱怜念报德之何时,怀此心而未已&[4](P.927’已经心甘情愿地做的阶下囚了&
统治者不时对宋徽宗宋钦宗施舍小恩小惠天会九年(绍兴元年)六月壬辰,因为宋钦宗的妹妹们为金人生下了传宗接代的继承人,再次得到了金人的赏赐本来统治者准备赏赐宋徽宗宋钦宗“白金各十锭”,由于一再推辞,金人善心大发,“并赐时衣各两袭”宋钦宗立即上谢表表达感恩之情,赞美皇帝的所作所为乃尧舜之举,能得到赏赐是因为皇帝的“烛照无遗,海涵有量”&
&三攀亲的结局&
在统治者的戏弄下,尽管丑态百出,宋徽宗宋钦宗的哀求和乞怜并没有收到显著的功效统治者尽管肯定北宋公主们对繁衍皇室作出了贡献,却丝毫不肯承认宋徽宗宋钦宗的姻亲地位时过境迁,随着皇帝对新生儿兴趣的减退,对宋徽宗宋钦宗再也没有什么特殊关照因此,宋徽宗宋钦宗根本不可能以国丈、国舅自居,步人统治者的皇亲国戚行列依然是的阶下囚和被统治者嘲讽的对象 为了完全暴露其丑陋的灵魂,让汉族人认清君主的真实面目,瓦解宋人抗击金人的斗志,统治者把这些谢表印刷成册,在宋金边境的榷场出售,传播四方,借以羞辱君臣饮鸡止渴,自食其果宋徽宗宋钦宗在极力与统治者攀亲只能成为统治者的笑柄,换来的是始乱终弃的耻辱结果虽然宋高宗在初年下诏禁止私人修史,防止此类内容在史书里出现,出于传统的观念,即使《呻吟语》的作者也指责粘罕等“编造秽书”[1](P.&214),否定韦后、邢后、柔福帝姬等诸人在改嫁的事实,至于直接记载宋徽宗宋钦宗在攀亲的资料,在人的记载中更是绝无仅有然而,宋徽宗宋钦宗与皇帝攀亲的历史是不容抹煞的& &&&&&&&&&&&&&&
[M].北京:中华书局,1988.& [3](宋)确庵,耐庵.崔文印笺证《靖康稗史》―&南征录汇〔M〕.北京:中华书局,& [4]影印文渊阁四库全书1988.一大金吊伐录(卷四)[M].& 台湾:商务印书馆,1983.& [5](元)脱脱.金史(卷五)[M]& [6]影印文渊阁四库全书―.北京:中华书局,1975.大金吊伐录?提要「M」.台湾:商务印书馆,1983.& [7](宋)张端义.影印文渊阁四库全书贵耳集(卷参考文献:下)[M].& &陈乐素.台湾:商务印书馆,1983.历史语言研究所集刊.(第6本第2分册)& [1](宋)确庵,耐庵.崔文印笺证《靖康稗史》―&呻吟语F&MI.北京:商务印书馆,1936.[M].北京:中华书局,1988.& C2习(宋)确庵,耐庵.崔文印笺证《靖康稗史》―&宋俘记& A&Study&on&Claim&of&Kinship&by&Song 向好友推荐本贴:&&&& 标题:《宋徽宗宋钦宗金国攀亲考》&&&& 地址: .cn/Article/200611/showp1.html
& Re: 宋徽宗宋钦宗金国攀亲考
& 二楼的典型一个大文盲SB,粗俗市井,愤青类型.
& 说你文盲,是因为满族文字目前基本消亡(详细的02年&南方周 ...
作者:fred_yang&&&
& Re: 宋徽宗宋钦宗金国攀亲考
& 可悲可叹啊. 虽古语早有&以史为镜可知兴衰&的警世名言(至少起自唐代),相必历代享有得天独厚教育特权的皇帝 ...
作者:fred_yang&&&
& Re: 宋徽宗宋钦宗金国攀亲考
肤浅无知的张三
作者:叟&&&
& Re: 宋徽宗宋钦宗金国攀亲考
把满族杀得一个不留,把满族妇女全部日死。
作者:张三&&&
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