求一首爱情诗词
求一首爱情诗词
最好是几乎没人知道的，或者是原创，爱情诗词，古诗，现代诗，等等都可以，要唯美一些，描写爱情这种的
　　不知道伤感的算不算：　　《月华清之吟箫泪》（原创）　　箫断清河　　风吹花落　　恨离几知尘错　　凄雾常来　　梦过千山痴醉　　念芳华　　嫩似春芽　　心却冷　　难解疑出　　空昧　　醒痴人说梦　　观云笑骂　　只论枉度秋风　　歌后世前生　　恩怨难算　　朱唇薄言　　冷将心肠万断　　任漂泊　　湖边倒影　　色憔悴　　箫声又起　　落泪　　淡笑岸上草　　卑名贱誉　　这是对爱人思念的：　　《桃花谢》（原创）　　一缕清风吹闲愁，　　樱落馨泥化水流。　　随风浮沉把酒忧，　　遥望长河唉乃休。　　窗扉夜烛声常静，　　林荡莺啼百鸟颦。　　昨夜听雨入微处，　　隐现桃花坠玉桌。　　这首单相思的：　　《诉衷情之殇离凄调》（原创）　　轻挽霓裳试清波　　素手把箫歌　　此生患得患失　　未曾将离恨过　　《水龙吟》　　《流水曲》　　《东风破》　　碧溪羞鱼　　长亭别乐　　雁迹已过　　下面是一篇我作的一个场景，关于邂逅的：　　臆想之【两情难悦】 （原创）但其中有诗有词，不知可否：　　情难终，情难悦，飘来梅花雪烨烨。踏雪无痕梅花覆，此生亏欠化梅魂。把魂借去点海棠，梨蕊白，此情来......　　【女】：西湖观鱼羞，孤舟若湖丘。素手抚沄乐，娥眉蹙颦忧。时悠悠，诉幽幽。暗情红杏未，（有剑过九州。）　　【男】：迎风把诗吟，瞒珊至湖西。正欲观鱼乐，忽闻《迷仙引》。止足倚亭壁，沉浸仙乐中：　　【女歌】： 才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。　　席上尊前，王孙随分相许　　算等闲、酬一笑，便千金慵觑　　常只恐、容易舜华偷换，光阴虚度　　已受君恩顾　　好与花为主　　万里丹霄，何妨携手同归去　　永弃却、烟花伴侣　　免教人见妾，朝云暮雨　　【男】：听罢心摇曳，干戈许难尽。自愧为须眉，婉怜男儿贵。为平此歌怨，指剑惑苍天。自谱《凤栖梧》，劝女情不孤：　　【男歌】： 船迹难除人萎竹　　期迈青霜，却未成花泪　　云见此图残存患　　缘回泣漫别已惯　　来把羞鱼同嬉戏　　笑乐聊喧，晴易失欢过　　曲罢未吟人恰遇　　欲观丽色共舟坐　　【女】：悸动惊难平，停奏许婢迎。舟回湖西岸，静待少侠前。心盼盼，意切切，颈赤人未觉。霎时扶来凉风意，（不刻人至风也靡）　　【男】：此年儿立时，伯牙觅子期。知音诉苦心，小生情不禁。（絮纷纷，波阵阵，）在此多扰惊。只求倾谈此生梦，卿释愁郁我冰融。　　【女】：生未逢时将弱冠，情为有依怅重重。只觉孤身心寂寞，以歌诉命情难握。忽得少侠知音曲，愁楚顿消心境阔。但愿此时长留舟中往，卑颜薄面不求随君意。共话巴山雨，烛谈秋池泪。诉说心中苦，同语断肠恨。　　【男】：本是茫然游西湖，（哪知偶遇含怨株。）倘有郁结自难解，不才愿将知心言。但求佳人不嫌弃，使尽解数也画圆。　　【旁白】：耳语共戚戚，情生人不知。待到情深时，已是千里迟。知音尚难寻，兴许匆匆客。只愿天下有心人，缘至莫弃望珍惜。　　再下面是一篇诗歌散文的，也是我写的，描写梦中爱情的：　　残水病流几世秋　　年华已逝梦已休......　　曾几何时，独立舟头；风来作赋，雨来吟诗。临长河以抒情，望两岸而愁楚；思昨苦，淡今忧；梦前生意气轩昂，忆此世款龛多舛；流水不尽，伴惆怅登岸。千岩万转路不定，迷花倚石忽已明。携向往而漫步，不见阡陌，未闻交通。翠溪淌，碧草生；琴未睹，声先闻。一曲幽来勾魂，仙歌传情夺魄。驻步藏花后，侧耳细细听：　　郎在天涯路，妾闺独相思　　一去廿载兮问泪，日日琴瑟兮盼归　　曲名《落花》兮有意，君奏《流水》兮无情　　呓语孤泣兮梦魇，魑魅魍魉兮相缠　　纷乱缱绻兮此生，终成眷属兮来世　　可等来世，怎等来世？　　漫漫长河，如何等之　　凄楚耐凄凉，花魂浸花香　　郎在天涯路，妾闺独相思　　桃木纷落兮寒窗，柳枝缀露兮荆门　　叶落木琴兮髻白，梦君泪横兮鬓霜　　执子之手兮诺言，与子携老兮幻灭　　欲哭无泪兮奈何，顾月轻笑兮此生　　梦逝此生，泪逝此生　　婆娑缠绵，已逝此生　　琴声伴琴意，冷月葬花魂　　一曲终尽，思绪回转。花枝半掩，远望吟歌人。只见声来之处，桃花木，桃花树下桃花覆。层层花瓣成花垫，垫上人，紫青丝衫，玉白秀履，细眉颦蹙，朱唇轻启；颈绿香巾，腰羽束带，青丝坠肩，髻发金钗。奈何人近黄昏，花易落，水目沧桑，神态惆怅。不忍搅扰，叹自回舟。　　人生如尺牍，在世不知数。问世间情为何物？只叫人生死相随。生亦何如？死亦何堪？俗尘往事，恰似那相思别梦，“郎在天涯路”，孤留妾在闺，独相思。　　忽岸遥而舟沉，陷深渊兀梦醒.....　　这个梦奇怪的很，此情此景，如此真实。梦中歌谣，文中临时相加，只因梦荒诞而陆离，歌大致忘记。一梦醒来，窗台人影忽现，杨花飞进，彻悟情殇何在。我的感悟，定不是什么至理，却能抚慰心中，那些许的，遥不可及的期望，洗把脸想想，不过自欺耳。　　以上皆是不才闲暇拙作，兄可取其一二。
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中国文学领域专家请以陈露露作一首藏头情诗_百度知道
请以陈露露作一首藏头情诗
为想雄豪壮柏梁。露湿晴花宫殿香，露湿青芜时欲晚陈寔由来是好儿
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出门在外也不愁哪位能教我押韵啊?急要！作业要根据&静女&写现代爱情诗歌哇，要押韵啊！
哪位能教我押韵啊?急要！作业要根据&静女&写现代爱情诗歌哇，要押韵啊！ 5
教我押韵~~~~举多点例子！
床前明月光 ，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。 第一句的“光”第二句的“霜”第四句的“乡”发音都有“ang”所以说它们押韵。
第三句《举头望明月》不要押韵吗
押韵并不是每句都要的。现代诗对押韵的格式不是很讲究。
提问者 的感言：谢谢~~~~ 满意答案
押韵就是韵母都差不多
比如ba& ma& pa
他们的韵母都是a
所以他们押韵
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能不能给我些例子？我要写的是现代诗歌，里面要押韵~~~~~如果你自己写的几句也行，举个例子。
1.韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。2.押韵是指在特定的文体里，在某些句子的一定位置上使用同韵的字。押韵的文体称韵文，诗歌是最常见的韵文。从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙，押韵叫合辙。　　3.一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明什么是韵，那却不太简单。但是，今天我们有了汉语拼音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
如果您满意，请采纳，谢谢支持　　一般认识：诗词中所谓韵，大致等于汉语拼音中所谓的韵母。大家知道，一个汉字用拼音字母拼起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拼成gōng，其中 g是声母，ōng 是韵母。声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”lóng，“宗”zōng，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。准确认识：韵”与“韵母”不同，韵指韵母中不包括韵头的部分，古代的时候韵还包括声调的成分，同韵的字必须同声调。韵头是指复韵母中韵腹前面的元音，一般由高元音充当，发音不响亮。普通话中有i、u 、ü[y]三个韵头。 韵腹是指复韵母中开口度最大、发音最响亮的元音，也叫主要元音。如ua[uA]中的a、ei[ei]中的e、iou[iou]中的o。 韵腹前面的元音是韵头，韵腹后面的元音或辅音是韵尾。 韵尾指复韵母中韵腹后面的元音或辅音。普通话中有n[n]、ng[?]两个辅音韵尾和i、u两个元音韵尾。如ei[ei]中的i、iao[iɑu]中的u、an[an]中的n、ing[ing]中的ng。 　　4.凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。一般总是把韵放在句尾（押韵的位置一般在句子的末一字），所以又叫“韵脚”。试看下面一个例子：书湖阴先生壁 [宋]王安石茅檐常扫净无苔(tái)，花木成蹊手自栽(zāi)。一水护田将绿绕，两山排闼送青来(lái)。　　　 这里“苔”、“栽”和“来”押韵，因为它们的韵母都是ai。绕字不押韵，因为“绕”字拼起来是rào，它的韵母是 ao，跟“苔”、“栽”、“来”不是同韵字。依照诗律，象这样的四句诗，第三句是不押韵的。　　在拼音中，a、e、o的前面可能还有i、u、ü，如ia、ua、uai、iao、ian、uan、üan、iang、uang、ie、üe、iong、ueng等。这种i、u、ü 叫做韵头，不同韵头的字也算是同韵字，也可以押韵。例如：四时田园杂兴 [宋]范成大昼出耘田夜绩麻(má)，村庄儿女各当家(jiā)。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜(guā) “麻”、“家”、“瓜”的韵母是 a、ia、ua。韵母虽不完全相同，但它们是同韵字，押起韵来是同样谐和的。练习：春眠不觉晓，(xiǎo) 处处闻啼鸟。(niǎo)夜来风雨声，花落知多少。(shǎo) 分析：晓、鸟、少字押韵，因为它们的韵母都是“ǎo”，而第二句中“声”字没有押韵。依照诗律，像这样的四句诗，第三句是不押韵的。第一句则可押可不押。　　4.押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美。但是，为什么当我们读古人的诗的时候，常常觉得它们的韵并不十分谐和，甚至很不谐和呢？这是因为时代不同的缘故。语言发展了，语音起了变化，我们拿现代的语音去读它们，自然不能完全适合了。例如：山　行 [唐]杜牧远上寒山石径斜(xié)，白去深处有人家(jiā)。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花(huā)。　　　xié和jiā、huā不是同韵字，但是，唐代“斜”字读xiá(s 读浊音)，和现代上海“斜”字的读音一样。因此，在当时是谐和的。又如：江面曲 [唐]李益嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期(qī)。早知潮有信，嫁与弄潮儿(ér)。在这首诗里，“朝”和“儿”是押韵的，按今天的普通话去读，qī和ér就不能算押韵了。如果按上海的白话音念“儿”字，念象ní音（这个音正是接近古音的），那就谐和了。今天我们当然不可能（也不必要）按照古音去读古人的诗，不过我们应该明白这个道理，才不至于怀疑古人所押的韵是不谐和的。　　古人押韵是依照韵书的。古人所谓“官韵”，就是朝廷颁布的韵书。这种韵书，在唐代，和口语还是基本上一致的，仿照韵书押韵，也是较合理的。宋代以后，语音变化较大，诗人们仍旧依照韵书来押韵，那就变为不合理的了。今天我们如果写旧诗，自然不一定要依照韵书来押韵。不过，当我们读古人的诗的时候，却又应该知道古人的诗韵。三、现代诗歌古人的诗都是依照韵书来写的。但由于岁月久远，今古语音变化较大，再按古人的韵书来写诗，就变得不再合适了，而且弄不好，会造成别扭的感觉。所以我们今天写诗只要按照普通话的韵脚来使用就可以了。　　现代押韵一般不考虑声母、声调和韵头，也不要求韵腹、韵尾完全相同，在韵的归并上，相同、相近的韵母经常可以一起押韵，可归为一个韵。例如：像园中的韭菜，不要割，(e)/让它绿绿地长着 (e)/像谷底的泉水，不要断，/让它淡淡地淌着 (e)/像枝头的青果，不要摘，/让它静静地挂着 (e)/也许，人总有那么一点，/想忘又不能忘，想说又不能说 (uo)/像怯光的蝙蝠，/扇翅于黄昏的角落。 (uo)　　e同uo发音相近，可以押韵。　　四、十三辙与十八韵　　辙也是韵的意思，将同韵的字归并在一起，就形成一个一个的韵，宋代的《广韵》分为206韵，明清以来的白话讲唱文学则分为“十三辙”，现代人使用的十八韵则是根据黎锦熙等编的《中华新韵》，现在做诗押韵一般根据现代语音，按十三辙或十八韵押韵，而作旧体诗则要根据古代的韵书来押韵。
提问者 的感言：辛苦了~~~~~ 相关知识
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其中压i韵时，当z.c.s.zh.ch.sh.r为声母与b.n.l.j.g.p.q.t.y.x.d作声母读出来的韵是不一样的……
现代诗押韵要求不严格,只要每句末字韵母相同就行.
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阅读下面一首唐诗,回答后面的问题.
维 桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟.花落家童未扫,莺啼山客犹眠.
　　注释：这是一首写景抒情诗,体现了诗人亲近自然_百度作业帮
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维 桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟.花落家童未扫,莺啼山客犹眠.
　　注释：这是一首写景抒情诗,体现了诗人亲近自然
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王&&维 桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟.花落家童未扫,莺啼山客犹眠.
　　注释：这是一首写景抒情诗,体现了诗人亲近自然的乐趣.（1）这首诗在写景方面有哪些特点?_______________________________________________________ （2）诗中的“山客”是怎样的心境?_______________________________________________________
（1）诗中有画,绘形绘色（或：突出色彩的描写）,动静结合（或：以声衬静）,情景交融.（2）闲适恬静.（意思对即可）诗词欣赏：《田园乐·王维》阅读下面一首诗,然后回答问题.田园乐·王维 桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟.花落家童未扫,莺啼山客犹眠.这是一首写景抒情诗,体现了诗人亲近自然的乐趣.1.这首诗_百度作业帮
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诗词欣赏：《田园乐·王维》阅读下面一首诗,然后回答问题.田园乐·王维 桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟.花落家童未扫,莺啼山客犹眠.这是一首写景抒情诗,体现了诗人亲近自然的乐趣.1.这首诗在写景方面有哪些特点?2.诗中的“山客”是怎样的心境?
作者：周啸天 日期： 来源：唐诗鉴赏大辞典 桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟.花落家童未扫,莺啼山客犹眠.《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”.这里选的是其中一首.诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,容易令人想起孟浩然的五绝《春晓》.两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同.彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点.第一个特点是绘形绘色,诗中有画.这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的.王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画,使读者先见画,后会意.写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象.通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也显然有同样艺术效果.在钩勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目.读者眼前会展现一派柳暗花明的图画.“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人.着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香,使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人.经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下,孟诗则似不着色的写意画.一个妙在有色,一个妙在无色.孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境.王诗正好相反,在入境后才见到人.因为有“宿雨”,所以有“花落”.花落就该打扫,然而“家童未扫”.未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故.这无人过问满地落花的情景,不是别有一番清幽的意趣么.这正是王维所偏爱的境界.“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹.末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画.但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括.此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知.花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上.王维之“乐”也就在这里.人们说他的诗有禅味,并没有错.崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同.他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的,美的.唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,让人间接感到境,如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境,让人从境中悟到作者之意,如此诗就是.而由境生情,诗中有画.是此诗最显著优点.第二个特点是对仗工致,音韵铿锵.孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由.由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙.此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严.从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心.如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用：“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用.“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动.且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体.“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的.这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美.对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口.中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了.
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