我国对不同年龄的别称是什么
我国对不同年龄的别称是什么
比如20岁叫加冠，50叫半百....像这样的还有哪些？
不满周岁——襁褓； 

2~3岁——孩提； 

女孩7岁——髫年； 

男孩8岁——龆年； 

幼年泛称——总角； 

10岁以下——黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也； 

13~15岁——舞勺之年； 

15~20岁——舞象之年； 

12岁（女）——金钗之年； 

13岁（女）——豆蔻年华， 

15岁（女）——及笄之年；

15岁（男）——志学之年

16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华,二八年华； 

20岁（女）——桃李年华； 

24岁（女）花信年华； 

至出嫁—— 梅之年,标梅之年； 

至30岁（女）——半老徐娘； 

20岁（男）——弱冠； 

30岁（男）——而立之年；

壮年时期——春秋鼎盛；

40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年；

70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年；

80~90岁——耄耋之年； 

90岁鲐背之年； 

100岁——期颐,又可称为“人瑞”。 

孩提
 幼儿时期 
总角
 童年时期 
及笄
 女子15岁 
弱冠
 男子20岁 
花信
 女子24岁 
而立
 30岁 
不惑
 40岁 
知命
 50岁 
花甲
 60岁 
古稀
 70岁 
喜寿
 77岁 
米寿
 88岁 
白寿
 99岁 
耄耄
 80-90岁 
期颐
 100岁 

其他回答 (2)
年龄称谓（襁褓：婴儿。孩提：2～3岁的儿童。总角：幼年儿童。豆蔻年华13岁女子。及笄：15岁女子。冠、加冠、弱冠：20岁男子。而立：30岁。不惑：40岁。知命、知天命、半百、知非：50岁。花甲、平头甲子：60岁。耆：60岁。古稀：70岁。耋：70～80岁。耄：80～90岁。期颐：100岁。 


古代年龄称谓 

在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”

还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意

另外，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”

汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧

我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七二十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称

当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了
另外还有:

襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、韶年：男孩八岁

总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。 黄口：十岁以下

幼学：十岁。 舞勺之年：十三至十五岁 志学：十五岁

舞象之年：十五至二十岁。 弱冠：二十岁。 而立之年：三十岁

不惑之年：四十岁。 知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁

古稀之年：七十岁。 杖朝之年：八十岁。 耄耋：八十、九十岁

期颐：百岁之人。 始龀、髫年：女孩七岁。 金钗之年：女孩十二岁

豆蔻年华：女子十三岁 及笄：女子十五岁。 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁

桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 标梅之年：出嫁

幼学之年.10岁 舞勺之年.13岁 志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁 艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁 杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁 齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁
破瓜之年.瓜字初分.碧玉年华.女子16岁风信之年.花信之年.24岁
在我国传统医学文献裏，关於「天年」（人类自然的年寿）的记载------如黄帝《素问．上古天真论》道：「尽其天年，度百岁乃去」；《灵枢经．天年》三度提到人的天年为「百岁」，还说「人之寿百岁而死」；又如《尚书．洪范篇》以百二十岁为寿-----推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间，此与现代科学的测算大致相符，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的

但是遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾，故一般祝寿之辞，多以坚定之喻，献上祈愿。通俗者，若「寿比南山」、「寿比松龄」、「日月长明」、「福如东海」等。其实在这些制式外，社交场合中有些长寿的象徵性用语，更富隐喻之雅趣呢!

「喜寿」指七十七岁：草书[喜]字看似七十七，故借指七十七岁。「米寿」是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。「白寿」指九十九岁：一百减一为九十九，[白]是借用百字少一横，以此借指九十九岁。「茶寿」呢，稍稍难解，[茶]字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八岁

另外「六十岁」有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法；「七十岁」又称古稀之年、悬车之年、杖国之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十岁」；期颐之年，则是「百岁」了
始龀---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右
志学之年---十五岁(男)
及笄之年---十五岁(女)
二八年华---十六岁
花信之年---二十四岁 
春秋鼎盛---壮年时期 
而立之年---三十岁
不惑之年---四十岁
知命之年---五十岁
耳顺之年---六十岁
花甲之年---六十岁 
悬车之年---退休之年
从心之年---七十岁 
古稀之年---七十岁 
耄耋之年---七十至八十
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40岁：不惑之年；60岁：耳顺之年、花甲之年.70岁：古稀之年.子曰：.七十而从心所欲,不逾矩.80岁谓耋、90岁谓耄.
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　婴儿期，古人称为”孩提”，比如在《孟子？尽心上》有记载：孩提之童，无不知爱其亲者。　　年岁稍长，可以称作“黄口”，有古话云“黄口小儿，不足信焉”，就是说，三到五岁孩子的话多是信口而发，没什么逻辑和事实根据。　　八岁以前稍懂事的孩子处在“垂髫之年”，因为在儿童时期，孩子可以不束发，任由头发下垂。过了八岁，儿童的头发束成一髻，因此，这时期又被称作“束发”。　　豆蔻年华，多时形容十三四岁的女孩，而到了十五岁，因女子到了行笄礼之年，所以又称为“笄年”。　　男子到了二十岁，可以称作“弱冠”，因为在这个年龄段的男子要行加冠礼以表示成年，考虑到那时的男子身体尚弱，故称弱冠。　　曹植在诗中写道：“与君初婚时，结发恩义深”。一般认为，“结发”是初成年的别称，此时的年龄约处于22～26岁，应该属于男女青春飞扬的时期。　　因一句“子曰：君十有五而志于学，三十而立”，所以，三十岁又称为而立之年。　　人四十而不惑，五十而知天命，因此，“不惑”、“知命”就成了这两个年龄段的别称。　　古人用天干和地支相配来纪年，天干地支顺次组合为六十个纪序年号，故称六十甲子，也称花甲子或花甲。每六十年一个循环，所以称六十岁为“花甲之年”&。　　古人寿命少于今人，因此，到了七十岁后，就可以称“古稀之年”，活到八九十岁的老者，就有幸称作“耄耋”(mào&dié)老人。　　高寿者能活到一百岁的话，就要称为“期颐”(ji&yí)。&
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