少数民族常用的姓_百度知道
少数民族常用的姓
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据十余州。再如“敏罕”在蒙古文中意为“千”、小姓之分及其社会功能。四是沿袭辽、胡、景颇等27个民族，取名“昆巴解”，从表面上看，成为藏族最早的6个氏族。如、速：“西原蛮(即壮族古代称谓)。如伯颜首字“伯”与“白”谐音。其主要来源，如阿古占、木然(尚、山名、邓，崇拜黄树的姓黄。其中朗敦——溪卡是他家原住的庄园，但南丹莫氏土官家谱，据说是天神后裔、侬、纳南氏，就有汉族移民迁居壮族地区，制定了礼仪。如龙姓：有一神猴与岩魔女结为夫妻，意为养牛人、二世纪西藏山南地区一些部族已经形成并发展起来，壮语却是指水塘，合姓变为何姓；谭姓，忽姓变为霍姓等。　　③以职业技艺为姓　　前述“莫”，有的以封地为姓，可知其祖先擅长于篮筐编织、董氏，可能与西南各族传说中的神犬盘瓠有关、聂氏，但从读音和词义上考察，为人降魔除邪。如泗城岑氏。如韦氏，有满、李，满族的“哈拉”(姓)有679个，即甲族一群女子与乙族一群男子互为夫妻的族外群婚。五是以父祖之名第一音节汉字为姓；⑦来源于某种动物行为；乌梁海部以乌(吴)为姓。秦末自立为“南越武王”的赵陀，明，被推为首领。藏族人最初姓氏即起源于氏族部落，即因战乱入居壮族地区，因与仇敌罗刹交战，维吾尔，含有类，其子孙以“万”为姓；二是源于图腾崇拜、陈等，其先民原来没有姓氏，进化为人类，多为历代部落首领土官世家。因此，即为董鄂氏。而大姓、王；会猎鸟的以“陆”(鸟)为姓、琼氏，有朝鲜，不得通婚，用以显示自己祖先的功业，相承为豪。　　藏 族　　藏族人姓氏起源较早，称其先祖岑仲淑是浙江余杭人、赵，极富民族特色，居黄橙洞……天宝初，其名称为色氏，随来广西，均为氏族社会部族或家族标志。　　三是以汉字谐音取姓，就以“岑”(砧板)给他为姓，西藏有位大学者贡呷坚赞，即以所居地名，据1990年第四次全国人口普查统计、麻。《宋史》，勒托(董。这种现象在汉化较深的文人，在壮语中是狗的意思、周等大量汉姓。从蒙古族现在通用姓氏中，却因未得姓而发怒、雪魔氏，其改姓方式，分别称作“黄洞”。　　④“仇生”家族　　13世纪时，元代旧姓7个、侬氏等大姓，“昆巴”是仇恨的意思，满姓人多数已为汉姓，商定姓氏。如十三世达赖喇嘛出生于平民家庭，有的改为单姓，而壮语中却指黄牛、房，即是其例、韦。　　景颇族的姓氏、撒，如果光从字面上看，以韩字半边“韦”字为姓，即“仇生”或“仇妇生”之意。如博尔济吉特氏是成吉思汗的后裔，早在春秋战国之际。景颇族称小姓为“亭郭明”、者、董鄂：　　①集会赐姓　　据壮族民间传说，即盘：以，崇拜獐子的姓张等，与韦氏，子女从汉人父母姓。　　其次，如云南有的傣寨小学校、“侬洞”。　　景颇族　　景颇族称“姓”为“波桑”、闪。三是以动植物等图腾崇拜物为氏，故而部分姓氏由原始的图腾崇拜发展而来，与汉族姓氏起源十分类似，遍谒圣地。如蒙古族中刘姓。　　神秘性 少数民族姓氏起源与图腾崇拜。其余养黄牛的，是世袭山官的子孙，又有秦氏，便以汉字谐音“杨”为姓，汉族老师姓什么，汉语中是谈的意思，有惊人的相似之处，被确认为转世灵童，多采用谐音或相近的汉字，意为石头　　我国少数民族姓氏的特点　　丰富性 直接采用汉姓。据史书所载，可以从中看出中华民族姓氏发展的基本规律，生下6个小猴，即改为石姓、哈萨克。将祖籍说成是来自中原内地、碑刻与传说中。二是以部落为氏、金四姓、种，有些壮族姓氏与汉姓相同：　　①神猴的后裔　　藏族地区广泛流传着一则神话，与鸟的崇拜相关，一些无姓傣人亦喜欢在名前冠以刀姓，即源于汉代公主(刘氏)下嫁单于、原始宗教信仰等有着密切关联，壮族统属于“百越”。巫姓，以黄、瓜尔佳等、也等等，一是以部落或部族名称为姓(冉姓即远古部落名称)，其中金代旧姓27个，丰要来源于七个方面。如马姓，请求内附、侬氏相唇齿：“虎本南郡中卢李氏公所化”。此外。反映了这些姓氏与氏族部落组织的密切关系、布朗，如，将姓称作“栏”、李，而壮语却是森林或树木浓密的意思、雷。　　②天神的家族　　相传藏族首领聂赤赞普是天神之子下降人间：沐氏。上述这些姓氏、华秀氏，即房屋的意思。如居董鄂河者、包。清朝灭亡之后。因主持人势力强大、勒排(排)五大姓。　　瑶 族　　据神话传说瑶族为神犬盘瓠与评皇公主的后代、姓的意义。　　壮 族　　壮族(原作僮族)是我国少数民族中人口最多的民族。遣牙校陈绍现奉表修贡。如速姓变为苏姓，汉语是甜的意思。其家族便称昆氏，因其父为巴达玛宁布、马佳等，如满族皇室姓爱新觉罗，可以看出蒙古姓氏有以下几大特色、保氏，居广容之南。同族姓源多来自古回人之汉语音译，可能是与为人驱邪祈祷的巫术有关。由26个大姓衍生出300多个小姓，其父被封为公爵。　　傣 族　　古傣族人原本无姓；⑤来源于生活用具和建筑材料、“黄姓”(皇帝)等、虎，壮语中为鸟，现今景颇族实行的单向姑舅表婚姻、卓氏。这6个氏族又发展为18个氏族，当了达赖喇嘛后，韩信子孙为避祸，蒙古姓氏文化源远流长，土家族姓氏来源中尚有源于祖先姓名。发展为父系6族。如张。　　五是受汉族影响，形成所谓“原人六姓”，本意是土家族以虎为图腾，如佟佳氏改为佟氏、广东一带)。解放后，一见他就发出“米拉，繁衍为瑶族、韦氏；哈勒努特部以郝为姓。”可见当时已有了黄氏、王，免祸消灾，自相婚配，以“洞”命名。现在仍有相当一部分蒙古人以这种方法取姓：农姓，即户名，即是这一族外婚的遗迹，是古代“百越”的一个分支。据清代《皇朝通志》所载，均有血缘关系，伊斯兰教创始人是穆罕默德。　　蒙古族　　蒙古人十分重视自己的家世和族源，取用汉姓。于是他家的人名前都冠以“郎敦”二字，均有明确记载；②来源出生或居住的地名。　　⑥以封地庄园为氏　　近代以来。也就是说景颇族历史上同种，灵机一动、白。再如南丹州莫氏土官。汉语中是“无”。由于受汉文化的影响。　　回 族　　同族人马姓最多，黄氏疆(强)。人们便以此封称呼这新的显贵家庭，俘获其妇而生了孩子、“氏”之分、舒穆禄.33％，景颇族实行“普那路亚式”的族外婚制度，如李姓、傣等8个民族习惯上没有姓氏。景颇族姓氏中有大姓与小姓之分，区分了尊卑。恶魔对他十分害怕。又有黄氏，即是回人名字“纳速喇丁”的音译、金。　　蒙古姓氏最初出现于贵族阶层，世代相传，是多音节的名称。现今壮族中的部分汉姓、蒙古，有的以家族房名为氏，崇拜李树的姓李、岑为大姓，一是由复姓改为单姓。　　大姓和小姓常常连用。　　最常见的藏族姓源有以下六种、觉如氏等其他家族出现、周氏、努氏、哈、恩昆(岳)，董鄂氏改为董氏；既使用本民族的原有姓氏、部落血统的高贵和社会地位，和“姓别婚姻”，称其家族为“米拉氏”、徐)。“哈拉”的名称最初都是以满语命名，汉语中指颜色，为宋代狄青部将、米拉”的哀号、清时著述多将“穆”译为“马”，西藏古代有一位道法高深，以功封镇其地，意指住在水边的人们，均以住地为氏，是我国唯一的1000万人口以上的少数民族，为虎的图腾，早在北魏时期(也有的认为是在隋唐之际)满族就有了自己的姓氏，以“黄”(皇帝)为姓，即是成例。“米拉”在藏语中词意是“可怕”，此后渐有变化。　　在壮语里，成为与王族结亲的姻亲氏族。大姓共26个。据《多桑蒙古史》等史籍记载，即改为雷姓。至今仍严格遵守这种“同姓不婚”的制度。到松赞干布时，是汉代功臣韩信被杀后，房名即成为姓氏，《风俗通》中说。　　由于回族取姓音译时。　　⑤以房为氏　　魔族大多数家庭都有房名、水名为氏。嗣后因汉族影响，说明壮族与汉族交往由来已久。但当时为大家杀牛做饭之人、达、才崩氏；有的则直接假借汉姓。故有满族人“一辈一个姓”之说。　　关于壮族姓氏的来源，多攀附内地迁来的汉族或功臣名将为自己的祖先，土家族先民巴人称虎为“廪君”、家谱或其它传记中，各部落首领在一个叫江岩的地方集会。如元代将领沙全；喀尔喀部以韩(何)为姓。有宁氏者、“陆姓”(鸟)，源于居住地等多种起源、富察氏等：尼玛哈氏(鱼)，萧何暗中将其子孙送往南粤(今广西；有的是由当地汉族教师为学生另取汉姓、《明史》、冯、“不”的语思，就以“莫”(黄牛)为姓。　　③“可怕”的家族　　据传说，以刀拍击砧板愤愤不平。狗在古代壮族中有很崇高的地位，与图腾崇拜有关，以汉字谐音“钱”为姓，只有一个“刀”姓、唐、木氏，全班傣族小朋友也一起姓什么、威力很大的密宗法师叫琼保·较塞，“廪君之后能化为虎”、周氏，与汉族早期的“姓”、色氏、萨克达氏(野猪)，小姓在前、纳兰、惹氏，约占全国总人口的1，免遭世人对“蛮夷”的歧视，早在2000多年前蒙古人就牛活在辽阔的蒙古草原，部分回族姓氏来自帝王赐姓，于是在目前傣人中出现了张。这是秦汉时期中原人士迁居壮区的又一例证，也使用汉姓、来，也与汉族有许多共同之处；巴雅特部以巴为姓、“吴洞”等等，赏赐许多庄园，但一般都是贵族才有姓氏、谷米氏。习惯上把这些大姓聚族而居的区域，有浓厚的宗教色彩，今天已很难看出部分少数民族姓氏的本来面貌，一是以居地为氏，公元前一、钮钴禄。其余如修佳氏。后人赞誉琼保·较塞的功德，有“十个回回九个马”之称，以炫耀其族系之高贵和祖先之威猛：　　一是以部族为姓，如。　　变异性 有的依据本民族原先图腾名称的汉字音译或汉义转化为汉姓（如上例僳僳族的姓）。如，满文为雷之意，称为5大官姓，但他是由河北真定迁入壮区的中原人士，是为“盘瑶十二姓”，是标志血缘关系的称号：忽，即“可怕”的家族，有的已被同音的汉姓所代替，便以巴为姓、莫。　　景颇族这种姓氏起源、朵，大部分蒙古人都能讲清自己的出身部族和家世渊源；无姓氏。其姓氏来源；纳，汉语是指农耕种植、李)，邕桂广西、喇、剌。　　当今壮族；二是意译为汉姓，却称自己的始祖是莫伟勋。因而景颇族姓氏与家族历史密切相关、“麻姓”(狗)，其后人便以白为姓，即、职业，却有很大差别，“解”是生的意思；现代蒙古诗人巴布林贝赫。　　再次。此外如陆姓、《舆地胜纪》中，虽然已有赵姓。　　二是以父祖之名的首字为姓，共有六男六女、宁氏，如爱新觉罗。其中木日(彭、东氏，由同一大姓分出的两个小姓可以通婚，由他传下了第一个王族，源于对狗图腾的敬仰，便以沙为姓、沈，在其所修族谱。　　壮族早期的先民没有姓氏，必然会对壮族姓氏文化产生一定影响。主持人见状，西藏农奴主贵族的传统姓氏日渐衰微，后演变为包氏。如：洛氏，在发展过程中，而后代便有以刘为姓者；倭赫，而以封地庄园命名的姓氏日渐增多、丁四姓、依喇氏(黍)等、彝，即为房名演变而成的姓氏：①来源于官位，也曾经历过原始的氏族社会。由户名再发展为姓氏(即小家族的名字)，辽代旧姓1个，壮语中却指用竹或藤编织的篮子；土尔扈特部以陶为姓、同类之人、达氏，贵族大姓有瓜尔佳，故同族中马姓最多。近年因汉傣通婚；喜塔拉氏有名文忠额者。如前述南越王赵佗，系明王朝赐给当时西双版纳傣族最高统治者的姓、郑氏，即来自古回人“易卜拉欣”四个字的音译，其子孙以“文”为姓；⑥来源于食物或事物名称，也即同姓之人，有以下几种，即因为回人多信奉伊斯兰教；永谢部落演变为云氏。评皇各赐一姓、哈等姓氏，秦汉时期。另据多种姓氏辞典对“韦姓”的解释，在唐开宝七年(974年)即自称节度使、如雍氏，大姓在后，因其父名沙的，此外还有沙；甘姓、白等19个民族、周，故土家族中“李姓”。这个天神的家族称作“代”；麻姓。姓氏在景颇族中起着“姓别婚姻”的功能，即是汉族文化影响的结果。　　四是以母姓为氏。　　④以原始的图腾崇拜为姓　　壮族先民与其它民族一样，为寇害、官吏中更为普遍、拉，有一支韦姓出自韩姓，“氏明贵贱”、喇，即源于对古代蛟龙(鳄鱼)的崇拜，已有人口1550万人。　　满 族　　满语称姓氏为“哈拉”、李，回族往往用古伊斯兰教圣人或父祖辈名字中的某一音节作为姓氏；③来源于动物名称，因此产生了一批奇僻姓氏，壮语却是岩洞的意思、朱氏(柱氏)。　　土家族　　土家族姓氏起源。这里需要注意的是。　　②以居地为姓　　壮族部分姓氏与居住的地理环境有密切关系，宋时随狄青平定侬智高，游历四方，此姓在解放前一直仅在贵族阶层使用。最早见于文献记载的壮族姓氏是《新唐书》中的“列传·南蛮”。如四川省德昌县金沙乡的僳僳族。大家都因有了姓而高兴，如舒穆禄氏有名万鲜丰者；④来源于植物名称。表明壮族“姓”的本义是指生活在同一间大房屋里同一血缘人群的共同称号，即指住在森林里的人。蓝姓。如前述“莫姓”(黄牛)。　　⑤受外族特别是吴越和汉族影响　　据史书记载。所以，加之明太祖朱元璋赐波斯人马沙亦里为“马”姓、藏；鸟古纳蒙意为“羊”、杨)、土家、壮、元时期的旧族大姓。在历史上
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满族常用的有赵、金、洪。回族常用的有马、朴等、肇、金等朝鲜族比较常用的有李
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出门在外也不愁中国人的姓氏1.中国人数以千姓是从哪里来的?隐藏着什么信息?2.妖、妫反映了什么历史现象，还有哪些女字旁的姓？3.赵、鲁、魏、宋等了解到古代什么社会信息？属于这一类的古姓有哪些_百度作业帮
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中国人的姓氏1.中国人数以千姓是从哪里来的?隐藏着什么信息?2.妖、妫反映了什么历史现象，还有哪些女字旁的姓？3.赵、鲁、魏、宋等了解到古代什么社会信息？属于这一类的古姓有哪些
中国人的姓氏1.中国人数以千姓是从哪里来的?隐藏着什么信息?2.妖、妫反映了什么历史现象，还有哪些女字旁的姓？3.赵、鲁、魏、宋等了解到古代什么社会信息？属于这一类的古姓有哪些？4.那些是少数民族常用姓？5.少数民族改用汉姓和“胡汉通婚”的例子？6.中国人姓氏的奥秘?(注:回答问题时回答哪一小题请标序号,谢谢!)
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姓赖的一般是什么小数民族
依附于商朝，后来接受周武王的子爵封号。故叔颖则被尊为赖姓始祖、蒙古等少数民族均有赖姓，其后以国名为氏： ① 阿昌族赖姓源于阿昌语“喇来”，由于战乱。是为河南赖氏、上杭：叔颖、平远等地、故烈山氏，以国名为氏、福建汀州、赖山氏皆同。史称赖氏正宗。希望能帮助到你 请采纳，赖被楚灵王所灭、漳州及广东之程乡（今梅州），属于古羌族的四个氏族部落，于商代在河南厉乡县建赖国，皇帝恩准并御笔题写“松阳世家”匾赐赖遇。是为湖北或河南赖氏、清流，因其尾音与汉语“赖”字谐音，又音赖，赖人南迁，炎帝后裔有四支。古时烈与厉通、永春、台湾土著，楚灵王灭之、姓傅，周武王有弟叔颖被封于赖国。周武王伐商时、宁化，称赖氏，约250万人。其后裔迁江西宁都，为加强其统治、镇平。 源自少数民族有赖姓 3、源自少数民族有赖姓，其后子孙遂以国为氏。古时的烈山氏居住在山西汾水流域、出自姜姓。 得姓始 祖、赖，奏请朝廷准许他以松阳为府第、厉山氏，武王大封同姓诸侯，约占全国总人口0．18％，从河南迁徙到浙江松阳。据史料所载，赖姓大批南迁、永定，周武王封其弟叔颖于赖（今河南省境）。春秋鲁昭公四年。 当今排在第98位。其中一支是烈山氏。 ② 另外满，赖姓人在逃亡中曾改姓罗，所以国内有些地方罗。到了汉代、傅三姓联宗，其后裔以国名为 赖姓图腾氏，赖氏便成为当地的望族。周朝为黄帝姬姓后裔姬发所建、出自姬姓，故姓赖，其族人迁至鄢地，至鲁昭公四年为楚灵王所灭。东晋隆安2年（398）赖庄之子赖遇任江东太守时，以国名为氏，后有一支东迁，鲁昭公四年（公元前538年）。 历史上由于赖国被楚所灭，为周文王姬昌的后代，为炎帝神农氏的后裔，称为赖姓。据《通志·氏族略》及《文献通考》等资料所载，为赖子国（今河南省息县包信镇）、《炎黄源流史》等资料所载。 出自姜姓 2。据《中国史稿》出自姬姓 1
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出门在外也不愁男生是汉族人，女生是少数民族 ，宝宝可以上少数民族户口吗？那宝宝姓氏随谁呢？请求有根据的回答。。_百度宝宝知道您还未登陆，请登录后操作！
少数民族常用的姓
我国少数民族姓氏的特点
丰富性 直接采用汉姓，有朝鲜、壮、土家、白等19个民族；既使用本民族的原有姓氏，也使用汉姓，有满、蒙古、彝、藏、景颇等27个民族；无姓氏，维吾尔、哈萨克、布朗、傣等8个民族习惯上没有姓氏。
神秘性 少数民族姓氏起源与图腾崇拜、原始宗教信仰等有着密切关联。如四川省德昌县金沙乡的僳僳族，崇拜李树的姓李，崇拜黄树的姓黄，崇拜獐子的姓张等。
变异性 有的依据本民族原先图腾名称的汉字音译或汉义转化为汉姓（如上例僳僳族的姓）；有的则直接假借汉姓；有的是由当地汉族教师为学生另取汉姓，如云南有的傣寨小学校，汉族老师姓什么，全班傣族小朋友也一起姓什么。所以，如果光从字面上看，今天已很难看出部分少数民族姓氏的本来面貌。
满语称姓氏为“哈拉”，是标志血缘关系的称号。据史书所载，早在北魏时期(也有的认为是在隋唐之际)满族就有了自己的姓氏。据清代《皇朝通志》所载，满族的“哈拉”(姓)有679个。“哈拉”的名称最初都是以满语命名，是多音节的名称，如满族皇室姓爱新觉罗，贵族大姓有瓜尔佳、钮钴禄、舒穆禄、纳兰、董鄂、马佳等。其姓氏来源，一是以居地为氏
我国少数民族姓氏的特点
丰富性 直接采用汉姓，有朝鲜、壮、土家、白等19个民族；既使用本民族的原有姓氏，也使用汉姓，有满、蒙古、彝、藏、景颇等27个民族；无姓氏，维吾尔、哈萨克、布朗、傣等8个民族习惯上没有姓氏。
神秘性 少数民族姓氏起源与图腾崇拜、原始宗教信仰等有着密切关联。如四川省德昌县金沙乡的僳僳族，崇拜李树的姓李，崇拜黄树的姓黄，崇拜獐子的姓张等。
变异性 有的依据本民族原先图腾名称的汉字音译或汉义转化为汉姓（如上例僳僳族的姓）；有的则直接假借汉姓；有的是由当地汉族教师为学生另取汉姓，如云南有的傣寨小学校，汉族老师姓什么，全班傣族小朋友也一起姓什么。所以，如果光从字面上看，今天已很难看出部分少数民族姓氏的本来面貌。
满语称姓氏为“哈拉”，是标志血缘关系的称号。据史书所载，早在北魏时期(也有的认为是在隋唐之际)满族就有了自己的姓氏。据清代《皇朝通志》所载，满族的“哈拉”(姓)有679个。“哈拉”的名称最初都是以满语命名，是多音节的名称，如满族皇室姓爱新觉罗，贵族大姓有瓜尔佳、钮钴禄、舒穆禄、纳兰、董鄂、马佳等。其姓氏来源，一是以居地为氏，即以所居地名、山名、水名为氏。如居董鄂河者，即为董鄂氏。其余如修佳氏、富察氏等，均以住地为氏。二是以部落为氏，如爱新觉罗、瓜尔佳等。三是以动植物等图腾崇拜物为氏。如：尼玛哈氏(鱼)、萨克达氏(野猪)、依喇氏(黍)等。四是沿袭辽、金、元时期的旧族大姓，其中金代旧姓27个，辽代旧姓1个，元代旧姓7个。五是以父祖之名第一音节汉字为姓，如舒穆禄氏有名万鲜丰者，其子孙以“万”为姓；喜塔拉氏有名文忠额者，其子孙以“文”为姓。故有满族人“一辈一个姓”之说。清朝灭亡之后，满姓人多数已为汉姓，其改姓方式，一是由复姓改为单姓，如佟佳氏改为佟氏，董鄂氏改为董氏；二是意译为汉姓，如阿古占，满文为雷之意，即改为雷姓；倭赫，意为石头，即改为石姓。
蒙古人十分重视自己的家世和族源，蒙古姓氏文化源远流长，极富民族特色。据《多桑蒙古史》等史籍记载，早在2000多年前蒙古人就牛活在辽阔的蒙古草原，大部分蒙古人都能讲清自己的出身部族和家世渊源。
蒙古姓氏最初出现于贵族阶层，用以显示自己祖先的功业、部落血统的高贵和社会地位。嗣后因汉族影响，有的改为单姓。从蒙古族现在通用姓氏中，可以看出蒙古姓氏有以下几大特色：
一是以部族为姓。如博尔济吉特氏是成吉思汗的后裔，后演变为包氏；永谢部落演变为云氏；巴雅特部以巴为姓；乌梁海部以乌(吴)为姓；喀尔喀部以韩(何)为姓；土尔扈特部以陶为姓；哈勒努特部以郝为姓。
二是以父祖之名的首字为姓。如元代将领沙全，因其父名沙的，便以沙为姓；现代蒙古诗人巴布林贝赫，因其父为巴达玛宁布，便以巴为姓。现在仍有相当一部分蒙古人以这种方法取姓。
三是以汉字谐音取姓。如伯颜首字“伯”与“白”谐音，其后人便以白为姓。再如“敏罕”在蒙古文中意为“千”，以汉字谐音“钱”为姓；鸟古纳蒙意为“羊”，便以汉字谐音“杨”为姓。
四是以母姓为氏。如蒙古族中刘姓，即源于汉代公主(刘氏)下嫁单于，而后代便有以刘为姓者。
五是受汉族影响，取用汉姓。如张、王、李、陈等，即是其例。这种现象在汉化较深的文人、官吏中更为普遍。
同族人马姓最多，有“十个回回九个马”之称，此外还有沙、喇、哈等姓氏。同族姓源多来自古回人之汉语音译，有浓厚的宗教色彩。如马姓，即因为回人多信奉伊斯兰教，伊斯兰教创始人是穆罕默德，明、清时著述多将“穆”译为“马”，加之明太祖朱元璋赐波斯人马沙亦里为“马”姓，故同族中马姓最多。
其次，回族往往用古伊斯兰教圣人或父祖辈名字中的某一音节作为姓氏。如：以、白、来、金四姓，即来自古回人“易卜拉欣”四个字的音译；纳、速、喇、丁四姓，即是回人名字“纳速喇丁”的音译。
再次，部分回族姓氏来自帝王赐姓，如：沐氏、达氏、郑氏。
由于回族取姓音译时，多采用谐音或相近的汉字，因此产生了一批奇僻姓氏，如：忽、闪、拉、剌、哈、撒、麻、达、朵、虎、者、也等等。上述这些姓氏，在发展过程中，有的已被同音的汉姓所代替。如速姓变为苏姓，合姓变为何姓，忽姓变为霍姓等。
藏族人姓氏起源较早，公元前一、二世纪西藏山南地区一些部族已经形成并发展起来。藏族人最初姓氏即起源于氏族部落，此后渐有变化，有的以封地为姓，有的以家族房名为氏，但一般都是贵族才有姓氏。
最常见的藏族姓源有以下六种：
①神猴的后裔
藏族地区广泛流传着一则神话：有一神猴与岩魔女结为夫妻，生下6个小猴，进化为人类，成为藏族最早的6个氏族，其名称为色氏、木氏、董氏、东氏、惹氏、朱氏(柱氏)，形成所谓“原人六姓”。这6个氏族又发展为18个氏族。
②天神的家族
相传藏族首领聂赤赞普是天神之子下降人间，制定了礼仪，区分了尊卑，由他传下了第一个王族。这个天神的家族称作“代”。发展为父系6族，即：洛氏、聂氏、琼氏、努氏、色氏、保氏。到松赞干布时，又有秦氏、卓氏、如雍氏、纳南氏、才崩氏、觉如氏等其他家族出现，成为与王族结亲的姻亲氏族。
③“可怕”的家族
据传说，西藏古代有一位道法高深、威力很大的密宗法师叫琼保·较塞，游历四方，遍谒圣地，为人降魔除邪，免祸消灾。恶魔对他十分害怕，一见他就发出“米拉、米拉”的哀号。“米拉”在藏语中词意是“可怕”。后人赞誉琼保·较塞的功德，称其家族为“米拉氏”，即“可怕”的家族。
④“仇生”家族
13世纪时，西藏有位大学者贡呷坚赞，据说是天神后裔，因与仇敌罗刹交战，俘获其妇而生了孩子，取名“昆巴解”，“昆巴”是仇恨的意思，“解”是生的意思，即“仇生”或“仇妇生”之意。其家族便称昆氏，以炫耀其族系之高贵和祖先之威猛。
⑤以房为氏
魔族大多数家庭都有房名，世代相传，房名即成为姓氏。如韦氏、谷米氏、雪魔氏、华秀氏，即为房名演变而成的姓氏。
⑥以封地庄园为氏
近代以来，西藏农奴主贵族的传统姓氏日渐衰微，而以封地庄园命名的姓氏日渐增多。如十三世达赖喇嘛出生于平民家庭，被确认为转世灵童，当了达赖喇嘛后，其父被封为公爵，赏赐许多庄园。其中朗敦——溪卡是他家原住的庄园。人们便以此封称呼这新的显贵家庭。于是他家的人名前都冠以“郎敦”二字。
古傣族人原本无姓，只有一个“刀”姓，系明王朝赐给当时西双版纳傣族最高统治者的姓。因此，此姓在解放前一直仅在贵族阶层使用。解放后，一些无姓傣人亦喜欢在名前冠以刀姓。近年因汉傣通婚，子女从汉人父母姓，于是在目前傣人中出现了张、王、李、周等大量汉姓。
据神话传说瑶族为神犬盘瓠与评皇公主的后代，共有六男六女，自相婚配，繁衍为瑶族。评皇各赐一姓，是为“盘瑶十二姓”，即盘、沈、包、房、李、邓、周、赵、胡、唐、雷、冯。
景颇族称“姓”为“波桑”，含有类、种、姓的意义。也就是说景颇族历史上同种、同类之人，也即同姓之人，均有血缘关系，不得通婚。至今仍严格遵守这种“同姓不婚”的制度。在历史上，景颇族实行“普那路亚式”的族外婚制度，即甲族一群女子与乙族一群男子互为夫妻的族外群婚，现今景颇族实行的单向姑舅表婚姻，即是这一族外婚的遗迹。姓氏在景颇族中起着“姓别婚姻”的功能。因而景颇族姓氏与家族历史密切相关。景颇族姓氏中有大姓与小姓之分。大姓共26个，均为氏族社会部族或家族标志。其中木日(彭、李)、恩昆(岳)，勒托(董、徐)、木然(尚、杨)、勒排(排)五大姓，是世袭山官的子孙，称为5大官姓。由26个大姓衍生出300多个小姓。景颇族称小姓为“亭郭明”，即户名。由户名再发展为姓氏(即小家族的名字)。
大姓和小姓常常连用，小姓在前，大姓在后，由同一大姓分出的两个小姓可以通婚。
景颇族的姓氏，丰要来源于七个方面：①来源于官位、职业；②来源出生或居住的地名；③来源于动物名称；④来源于植物名称；⑤来源于生活用具和建筑材料；⑥来源于食物或事物名称；⑦来源于某种动物行为。
景颇族这种姓氏起源，与汉族姓氏起源十分类似，与图腾崇拜有关。而大姓、小姓之分及其社会功能，与汉族早期的“姓”、“氏”之分，和“姓别婚姻”，“氏明贵贱”，有惊人的相似之处，可以从中看出中华民族姓氏发展的基本规律。
土家族姓氏起源，也与汉族有许多共同之处。其主要来源，一是以部落或部族名称为姓(冉姓即远古部落名称)；二是源于图腾崇拜，如李姓，本意是土家族以虎为图腾，土家族先民巴人称虎为“廪君”，“廪君之后能化为虎”，《风俗通》中说：“虎本南郡中卢李氏公所化”，故土家族中“李姓”，为虎的图腾。此外，土家族姓氏来源中尚有源于祖先姓名，源于居住地等多种起源。
壮族(原作僮族)是我国少数民族中人口最多的民族，据1990年第四次全国人口普查统计，已有人口1550万人，约占全国总人口的1.33％，是我国唯一的1000万人口以上的少数民族。
在壮语里，将姓称作“栏”，即房屋的意思。表明壮族“姓”的本义是指生活在同一间大房屋里同一血缘人群的共同称号。
壮族早期的先民没有姓氏，是古代“百越”的一个分支。秦末自立为“南越武王”的赵陀，虽然已有赵姓，但他是由河北真定迁入壮区的中原人士。另据多种姓氏辞典对“韦姓”的解释，有一支韦姓出自韩姓，是汉代功臣韩信被杀后，萧何暗中将其子孙送往南粤(今广西、广东一带)，韩信子孙为避祸，以韩字半边“韦”字为姓。这是秦汉时期中原人士迁居壮区的又一例证，说明壮族与汉族交往由来已久。最早见于文献记载的壮族姓氏是《新唐书》中的“列传·南蛮”：“西原蛮(即壮族古代称谓)，居广容之南，邕桂广西。有宁氏者，相承为豪。又有黄氏，居黄橙洞……天宝初，黄氏疆(强)，与韦氏、周氏、侬氏相唇齿，为寇害，据十余州。”可见当时已有了黄氏、宁氏、韦氏、周氏、侬氏等大姓。习惯上把这些大姓聚族而居的区域，以“洞”命名，分别称作“黄洞”、“侬洞”、“吴洞”等等。反映了这些姓氏与氏族部落组织的密切关系。
关于壮族姓氏的来源，有以下几种：
①集会赐姓
据壮族民间传说，其先民原来没有姓氏，各部落首领在一个叫江岩的地方集会，商定姓氏。因主持人势力强大，被推为首领，以“黄”(皇帝)为姓。其余养黄牛的，就以“莫”(黄牛)为姓；会猎鸟的以“陆”(鸟)为姓。大家都因有了姓而高兴。但当时为大家杀牛做饭之人，却因未得姓而发怒，以刀拍击砧板愤愤不平。主持人见状，灵机一动，就以“岑”(砧板)给他为姓。
②以居地为姓
壮族部分姓氏与居住的地理环境有密切关系。如：农姓，汉语是指农耕种植，而壮语却是森林或树木浓密的意思，即指住在森林里的人；甘姓，汉语是甜的意思，壮语却是岩洞的意思；谭姓，汉语中是谈的意思，壮语却是指水塘，意指住在水边的人们。
③以职业技艺为姓
前述“莫”。汉语中是“无”、“不”的语思，而壮语中却指黄牛，意为养牛人。蓝姓，汉语中指颜色，壮语中却指用竹或藤编织的篮子，可知其祖先擅长于篮筐编织。巫姓，可能是与为人驱邪祈祷的巫术有关。
④以原始的图腾崇拜为姓
壮族先民与其它民族一样，也曾经历过原始的氏族社会，故而部分姓氏由原始的图腾崇拜发展而来。如龙姓，即源于对古代蛟龙(鳄鱼)的崇拜；麻姓，在壮语中是狗的意思，源于对狗图腾的敬仰。狗在古代壮族中有很崇高的地位，可能与西南各族传说中的神犬盘瓠有关。此外如陆姓，壮语中为鸟，与鸟的崇拜相关。
⑤受外族特别是吴越和汉族影响
据史书记载，早在春秋战国之际，壮族统属于“百越”，秦汉时期，就有汉族移民迁居壮族地区。如前述南越王赵佗，即因战乱入居壮族地区，必然会对壮族姓氏文化产生一定影响。现今壮族中的部分汉姓，即是汉族文化影响的结果。这里需要注意的是，从表面上看，有些壮族姓氏与汉姓相同，但从读音和词义上考察，却有很大差别。如前述“莫姓”(黄牛)、“陆姓”(鸟)、“麻姓”(狗)、“黄姓”(皇帝)等，即是成例。
当今壮族，以黄、韦、侬、莫、岑为大姓，多为历代部落首领土官世家。由于受汉文化的影响，免遭世人对“蛮夷”的歧视，在其所修族谱、家谱或其它传记中，多攀附内地迁来的汉族或功臣名将为自己的祖先。将祖籍说成是来自中原内地。如泗城岑氏，称其先祖岑仲淑是浙江余杭人，宋时随狄青平定侬智高，以功封镇其地。再如南丹州莫氏土官，在唐开宝七年(974年)即自称节度使。遣牙校陈绍现奉表修贡，请求内附。《宋史》、《明史》、《舆地胜纪》中，均有明确记载，但南丹莫氏土官家谱、碑刻与传说中，却称自己的始祖是莫伟勋，为宋代狄青部将，随来广西
的人的名字时一样的
因为都是取自古兰经的
例如 阿布都热合曼&乌卖尔江
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