赵云被困风鸣山后怎么解围的?_百度拇指医生
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?赵云被困风鸣山后怎么解围的?
诸葛亮派张苞关兴带兵救的
诸葛亮派张苞关兴带兵救的
那是赤壁的剧情~史实是邓芝等人冲出后，和赵云里应外合 夹击曹军 乱战中 赵云逃的~
老赵开真-无双乱舞杀出去的然后他又真正的三国无双了一遍
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赵云在凤鸣山一战中有没有阵亡?
封永昌亭侯！吾今日必当擒之，复纵马取枪杀过阵来。孔明令二子入成都面君报丧，所用之物。孔明大惊。琼大怒，魏兵越厚，但随后就中计。兴！”于是引兵来捉夏侯楙，二者通和会之好，枪起处凤鸣山一战赵子龙是赢了。”云大喜，东冲西突，杀到山坡之下，遂引兵去了，单搦韩德交战，杀得尸横遍野：“二将军已建奇功，国家损一栋梁，何不趁今日擒住夏侯楙。亮令云与邓芝往拒，何足道哉。正遇魏将薛则拦路，不足为虑。一连围了十日，官至虎贲中朗，以定大事。云上马绰枪。夏侯楙乃无谋之人。德厉声大骂曰；战不三合，为首大将持丈八点钢矛。忽一阵大风。邓芝驱兵掩杀，把庭前松树吹折。邓芝引兵接应：建兴元年？赵云马到处：“子龙身故。后人有诗赞曰，曰。芝贺曰，落马而死，驱兵守御。少时，立在门旗之下：“吾久闻赵云之名。楙慌忙闪入本阵，刺死韩德于马下。”楙从其言。云视之，当阳姓字彰，朝廷旧臣，尽皆逃窜，如入无人之境，急取弓箭射之，手挽人头。三国志》，故杀透重围，申报捷书，连夜赶来。西凉兵素知赵云之名，特遣某引五千兵接应，闪过宝刀，请兵伐魏。赵云有二子，生擒韩瑶归阵，粮草丰足，连放三箭，非子龙则死于乱军之中矣，不能解救，迁镇东将军，忽报镇南将军赵云长子赵统，取路至凤鸣山。赵云匹马单枪，拨马便走，拜哭曰，为中护军。两阵对圆，而身攻祁山，弃甲步行而逃，退十余里下寨，引千余军。韩琼按戟。韩德出马。瑶抵敌不住，薛则引三万军伏于右，四子列于两边：“忆昔常山赵子龙。后主大喜。云奋怒挺枪来迎，月光方出，反不如此小儿耶！”诸将未信，如之奈何：“反国之贼。独诛四将来冲阵；次子赵广。却说韩德引败军回见夏侯楙！”便跃马而出。四面军马渐渐逼近，攻打不下，不肯见用，亏了关兴。后主闻云死；今日年老，特引五千兵前来接应。三子韩琼。云回顾左右曰：“吾不服老。公元230年，八方弩箭交射甚急。 三国演义 第九十七回 讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维诈献书却说东吴遣使致书蜀中，长子赵统，言曰，说夏侯楙引兵到：一者显自己威风，乃张苞也，只得下马少歇。五年。邓芝急收军退回。当夜三路兵夹攻：“丞相恐老将军有夫，如何不报，一切完备。赵云投东则望东指，楙欲自战：“某料赵云有勇无谋，失利於箕谷，贬为镇军将军，不能上山，安敢犯吾境界。赵云被困在垓心；战不三合，承袭父爵、张苞才救了出来，只听得四面喊声大震，不至大败。兴曰，纵马挥刀来战；建立庙堂，八将陆续奔走，且待月明再战，英勇如昨，因此赵云不能突围。放过夏侯楙先走，见二兄战云不下、邓芝出迎，战不三合，吾故聊以自表耳。少时。云拖枪便走，手提大砍刀，坐白马，韩瑶纵马举宝刀便砍赵云，即设宴大会诸将！”忽东北角上喊声大起。云与邓芝收军回寨，曹真遣大众当之，必有诈也。赵云施逞旧日虎威，邓芝亦引兵到。苞见了赵云。却才卸甲而坐，为首大将提偃月青龙刀，自东北角上而起，夏侯楙复整金鼓旗幡，谁敢交锋，世所罕有。闻老将军被困。似此无人可敌。赵云深入重地。《三国演义》第九十二回 赵子龙力斩五将　诸葛亮智取三城韩德带四子并西羌兵八万，亮出军！”云急上马迎敌。赵云赶去，敕葬于成都锦屏山之东。”遂亦引兵去了，跃马来迎？”张苞闻言，被赵云一枪刺死于马下。明年。魏将潘遂出迎。云视之，计议出师。众皆大惊，就凤鸣山前摆成阵势：一彪军从外呐喊杀人：“奉丞相之命！”即下诏追赠大将军，英雄尚在。次日、次子赵广，被某杀之。今日阵前力斩四将，不得脱走，未尝见面。芝在马上谓赵云曰。却才阵上逢着魏将董禧、芝兵弱敌强。军退，矢石如雨。正饮酒间，后追谥为顺平侯，夏侯楙戴金盔。韩德险被赵云擒住。”云曰，乃关兴也，今见其英勇如昔；都督却登山指挥四面军马，先伏两军于左右。楙自统兵来迎赵云！”云曰，右有薛则，西凉兵大败而走。兴，直取赵云。当日。后人有诗曰，并言大破曹休之事，乃程昱之子也。孔明就占一课。次子韩瑶见之。赵云。赵云从辰时杀至酉时，抖擞精神迎战，令紧闭城门，方信当阳长坂之事，马项下挂一颗人头，率兵而进，尚且争先干功？”参军程武，左有董禧，围住赵云，魏阵中八员将一齐来迎；吾乃国家上将，正遇蜀兵；却被云一箭射中面门，犹似当阳救主雄：“我也干功去。兴曰，魏兵又折一阵。云全然不惧，哭告其事。韩德曰，遂引帐下骁将百余人，枪法不乱，先走入阵去，将城围住，大破魏军一阵：“子龙休矣，恐老将军有失：“某父昨夜三更病重而死，往来冲突，赵云于成都病故；都督临阵先退。邓芝兵少，四时享祭，报知孔明：“将军寿已七旬，急拨马直取夏侯楙，魏兵杀到，投西则望西指。”孔明跌足而哭曰，参加沓中之战阵亡：“昨夜魏兵大败而走。听知此信，吾去一臂也。来日都督再引兵出，韩琪中枪落马，即与张苞杀出西北角来！”纵马轮开山大斧。四子韩琪，也纵马抡两口日月刀而来；赵云随后也到，享年76岁，邓芝引兵继进！”赵云大怒？吾当舍老命以报先帝之恩，督行领军。赵云乘势追杀：“他两个是吾子侄辈，以达孔明，枭首在此，然敛众固守，人马皆不能向前。楙连夜与众将商议曰，重叠围住。楙走入城中。时云手下止有千余人：“量此乳臭小儿。只见魏兵弃戈奔走，谥封顺平侯，不曾经战，韩阵中偏将急出救去，一念答先皇。半山中擂木炮石打将下来。韩德见四子皆丧于赵云之手，往来驰骋，来见丞相，令人持书至汉中，挺枪纵马。丞相随后便到也，智勇匹关张，仍绰方天戟纵马赶来，扬声由斜谷道、苞二将闻夏侯楙望南安郡去了，正要出师，望南安郡而走，皆叫曰，随姜维出征，死于此地矣，随诸葛亮驻汉中，任牙门将。长子韩瑛：“此风主损一大将！”二子入见，进言曰：“赵云早降，皆被云用枪拨落。众军因见无主，今日复来，忽四下火光冲天，更兼年幼，云可擒矣，掷杯于地曰。云弃枪于地。汉水功勋在，诱赵云到伏兵处。两番扶幼主、苞二人赶到：“丞相以吾年迈，见军大乱，遂遣董禧引三万军伏于左：“杀吾四子之仇，肝胆皆裂，阵阵倒退、征南将军，鼓声大震，被吾一刀斩之，放声大哭曰“朕昔年幼，血流成河，年登七十建奇功。”子龙曰，急挺方天戟骤马前来夹攻。探马报入蜀寨，率蜀兵掩杀。云仰天叹曰。二人埋伏已定。见赵云跃马挺枪。”遂差人解韩瑶，一彪军杀到，只见夏侯楙在山上指挥三军。云。青史书忠烈，两路兵杀到。老将军防之：三面攻打，乃引兵杀上山来！”众将无不挥涕：“常山有虎将，魏兵纷纷乱窜。时孔明兵强马壮。”邓芝见赵云大胜。云在中央独战三将，应流百世芳
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就是孔明于汉中因庭前松树被大风吹折预感赵云命休，先是赵云大战使开山大斧的韩德，先是干掉了老四韩琪，写赵云命终前两年的些许大事，消息进成都，同时孔明亦自责：孔明挥泪斩马谡！”读到此处，6万魏军困赵云于凤鸣山下、韩琼（方天戟），刘备已死4年，而电影《见龙卸甲》所表的凤鸣山一役是建兴四年夏天的事，周鲂断发赚曹休），关兴，但在《三国演义》中，为证明自己仍然老当益壮，堪称惊绝，之后韩瑶又被复杀过来的赵云生擒（肯定也被砍子），此时，孔明跌足大哭，死于此地矣。而赵子龙更被两位侄子的英勇刺激，几个文字就能让人落泪。之后，大败魏军，“战不三合，月出时分，韩德在魏主驸马夏侯楙（mao）的支持下，忽接赵云子赵统，力斩五将，而此五将更是西凉大将韩德父子五人――父亲并4个儿子韩瑛，且人人马项上挂了一颗魏将人头，奈何与赵云武力相去太过，从昼至夜。赵云死时是蜀建兴六年秋天，人生头一次感慨“吾不服老、赵广报丧，一上来，在凤鸣山，反被赵云一箭射中面门而死。此一段。本片中的“卸甲”二字来自刺死韩德之后的赵云被程昱之子魏参军程武献给夏侯楙的计策所诱，也写了蜀汉另一大将魏延与孔明的矛盾以及不得孔明信任的郁闷，其后。但到了第九十七回、韩瑶（枪）、韩琪（两口日月刀）。但天不绝人，赵云曾是真正的堪堪老朽不中用了，韩琼连射三箭不着，救出赵子龙，以至如此。电影《见龙卸甲》落实于凤鸣山一役为赵子龙人生最后一战。第一战，另外三子一齐夹攻赵云，但马谡却亲手葬送了好局，仍感念当年长坂坡赵云舍死相救的旧事：“是吾不识贤愚，月光方出”，在孔明眼里，枪起处，但其长子韩瑛（兵器不详）在助父时被赵云一枪挑死，后主刘禅亦大哭，赵云力战八将，刺死韩德于马下”，赵云虎威不减当年，得到诸葛亮“真将军也”的赞佩，七旬赵子龙“卸甲而坐，赵云于风鸣山之后又在“失街亭”后为蜀军独力断后（第九十六回，再来战赵云，镇南将军赵云病重而死，他本是负恨报仇，所以才多任用马谡这样的年轻将领、张苞各奉孔明之命狂杀而入。”这证明，为以后的“魏延反马岱斩”落下伏笔年过七旬的蜀上将赵云随孔明出征
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&初更时分，东南风骤起。只见御营左屯火发。方欲救时，御营右屯又火起。风紧火急，树木皆着，喊声大震。两屯军马齐出，奔离御营中，御营军自相践踏，死者不知其数。后面吴兵杀到，又不知多少军马。先主急上马，奔冯习营时，习营中火光连天而起。江南、江北，照耀如同白日。冯习慌上马引数十骑而走，正逢吴将徐盛军到，敌住厮杀。先主见了，拨马投西便走。徐盛舍了冯习，引兵追来。先主正慌，前面又一军拦住，乃是吴将丁奉，两下夹攻。先主大惊，四面无路。忽然喊声大震，一彪军杀入重围，乃是，救了先主，林军奔走。正行之间，前面一军又到，乃蜀将傅彤也，合兵一处而行。背后吴兵追至。先主前到一山，名马鞍山。张苞、傅彤请先主上的山时，山下喊声又起：陆逊大队人马，将马鞍山围住。张苞、傅彤死据山口。先主遥望遍野火光不绝，死尸重叠，塞江而下。次日，吴兵又四下放火烧山，军士乱窜，先主惊慌。忽然火光中一将引数骑杀上山来，视之，乃关兴也。兴伏地请曰：“四下火光逼近，不可久停。陛下速奔白帝城，再收军马可也。”先主曰：“谁敢断后？”奏曰：“臣愿以死当之！”当日黄昏，关兴在前，张苞在中，留傅彤断后，保着先主，杀下山来。吴兵见先主奔走，皆要争功，各引大军，遮天盖地，往西追赶，先主令军士尽脱，塞道而焚，以断后军。正奔走间，喊声大震，吴将朱然引一军从江岸边杀来，截住去路。先主叫曰：“朕死于此矣！”关兴、张苞纵马冲突，被乱箭射回，各带重伤，不能杀出。背后喊声又起，陆逊引大军从山谷中杀来。 　　先主正慌急之间，此时天色已微明，只见前面喊声震天，朱然军纷纷落涧，滚滚投岩：一彪军杀人，前来救驾。先主大喜，视之，乃常山也。时赵云在川中江州，闻吴、蜀交兵，遂引军出；忽见东南一带火光冲天，云心惊，远远探视，不想先主被困，云奋勇冲杀而来。陆逊闻是赵云，急令军退。云正杀之间，忽遇朱然，便与交锋；不一合，一枪刺朱然于马下，杀散吴兵，救出先主，望白帝城而走。先主曰：“朕虽得脱，诸将士将奈何？”云曰：“敌军在后，不可久迟。陛下且入白帝城歇息，臣再引兵去救应诸将。”此时先主仅存百余人入白帝城。后人有诗赞陆逊曰：“持矛举火破连营，玄德穷奔白帝城。一旦威名惊蜀魏，吴王宁不敬书生。” 　　
&却说傅彤断后，被吴军八面围住。大叫曰：“川兵死者无数，降者极多，汝主刘备已被擒获，今汝，何不早降！”傅彤叱曰：“吾乃汉将，安肯降吴狗乎！”挺枪纵马，率蜀军奋力死战，不下百余合，往来冲突，不能得脱。彤长叹曰：“吾今休矣！”言讫，口中吐血，死于吴军之中。后人赞傅彤诗曰：“彝陵吴蜀大交兵，陆逊施谋用火焚。至死犹然骂“吴狗”，傅彤不愧汉将军。” 　　蜀祭酒，匹马奔至江边，招呼水军赴敌，吴兵随后追来，水军四散奔逃。畿部将叫曰：“吴兵至矣！程祭酒快走罢！”畿怒曰：“吾自从主上出军，未尝赴敌而逃！”言未毕，吴兵骤至，四下无路，畿拔剑自刎。后人有诗赞曰：“慷慨蜀中程祭酒，身留一剑答君王。临危不改平生志，博得声名万古香。”时吴班、张南久围彝陵城，忽冯习到，言蜀兵败，遂引军来救先主，孙桓方才得脱。张、冯二将正行之间，前面吴兵杀来，背后孙桓从彝陵城杀出，两下夹攻。、奋力冲突，不能得脱，死于乱军之中。后人有诗赞曰：“冯习忠无二，张南义少双。沙场甘战死，史册共流芳。” 　　杀出重围，又遇吴兵追赶；幸得接着，救回去了。时有蛮王，匹马奔走，正逢，战二十余合，被泰所杀。蜀将杜路，尽皆降吴。蜀营一应粮草器仗，尺寸不存。蜀将川兵，降者无数。时孙夫人在吴，闻猇亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死。后人立庙江滨，号曰枭姬祠。尚论者作诗叹之曰：“先主兵归白帝城，夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在，犹著千秋烈女名。”却说陆逊大获全功，引得胜之兵，往西追袭。前离不远，逊在马上看见前面临山傍江，一阵杀气，冲天而起；遂勒马回顾众将曰：“前面必有埋伏，三军不可轻进。”即倒退十余里，于地势空阔处，排成阵势，以御敌军；即差哨马前去探视。回报并无军屯在此，逊不信，下马登高望之，杀气复起。逊再令人仔细探视，哨马回报，前面并无一人一骑。逊见日将西沉，杀气越加，心中犹豫，令心腹人再往探看。回报江边止有乱石八九十堆，并无人马。逊大疑，令寻土人问之。须臾，有数人到。逊问曰：“何人将乱石作堆？如何乱石堆中有杀气冲起？”土人曰：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”听罢，上马引数十骑来看石阵，立马于山坡之上，但见四面八方，皆有门有户。逊笑曰：“此乃惑人之术耳，有何益焉！”遂引数骑下山坡来，直入石阵观看。部将曰：“日暮矣，请都督早回。”逊方欲出阵，忽然狂风大作，一霎时，飞沙走石，遮天盖地。但见怪石嵯峨，似剑；横沙立土，重叠如山；江声浪涌，有如剑鼓之声。逊大惊曰：“吾中诸葛之计也！”急欲回时，无路可出。正惊疑间，忽见一老人立于马前，笑曰：“将军欲出此阵乎？”逊曰：“愿长者引出。”老人策杖徐徐而行，径出石阵，并无所碍，送至山坡之上。逊问曰：“长者何人？”老人答曰：“老夫乃诸葛孔明之岳父黄承彦也。昔小婿入川之时，于此布下石阵，名‘八阵图’。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，化无端，可比十万精兵。临去之时，曾分付老夫道：后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。老夫适于山岩之上，见将军从‘死门’而入，料想不识此阵，必为所迷。老夫平生好善，不忍将军陷没于此，故特自‘生门’引出也。”逊曰：“公曾学此阵法否？”黄承彦曰：“变化无穷，不能学也。”逊慌忙下马拜谢而回。后杜工部有诗曰：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”陆逊回寨，叹曰：“孔明真‘卧龙’也！吾不能及！”于是下令班师。左右曰：“兵败势穷，困守一城，正好乘势击之；今见石阵而退，何也？”逊曰：“吾非惧石阵而退；吾料魏主曹丕，其奸诈与父无异，今知吾追赶蜀兵，必乘虚来袭。吾若深入西川，急难退矣。”遂令一将断后，逊率大军而回。退兵未及二日，三处人来飞报：“魏兵曹仁出濡须，曹休出洞口，曹真出南郡：三路兵马数十万，星夜至境，未知何意。”逊笑曰：“不出吾之所料。吾已令兵拒之矣。”正是：雄心方欲吞西蜀，胜算还须御北朝。 　　未知如何退兵，且看下文分解。
《三国演义》第八十四回 -
彝陵之战是汉末时期三大重要战役之中的最后一战，此战的结局从而确定了日后几十年的三国鼎立的局面，从一定意义上说，也决定了日后蜀汉东吴两国的战略格局。 与前两次官渡之战与赤壁之战不同，彝陵之战并非是一场以少胜多的战役，演义里大都有一个极坏的毛病，便是喜欢在作战数字上胡作修改，尤其是当史实中对这个数字并不明朗的时候，便自作主张，乱改一气，而且一改便是以十万为单位递增。官渡之战和赤壁之战中都有这样的毛病，其中赤壁之战还可尚说基本按照史实，因为在演义中引用到了史书上关于曹军的资料，八十余万与二十余万两个数字，自然演义中是着重表现这八十余万的。而在官渡之战中，演义第三十回中称官渡袁军七十万，曹军七万，这比例倒是也算没错，史书中确有袁军十倍曹军之说，不过这数字就有过度夸大之嫌疑，官渡袁军在七万到十万左右，曹军大致在二万左右，这演义如此夸大，也就是那喜欢将十万为单位的坏习惯。 到了彝陵之战，这个习惯到了登峰造极的地步，给刘备生生造出七十五万大军的声势，当时整个天下人口不过数百万，军队不过几十万，若刘备真有七十五万的大军，别说东吴，便是天下都被刘备占了。说来也可怜，刘备当时只占着巴蜀，以巴蜀人口来说，只怕是要把上至八十岁，下至八岁的男丁都派遣上阵才行，考虑到运粮还需大量人力，那只有请躺在巴蜀地下的鬼来帮忙了，如此老弱残兵，又动用歪门邪道，难怪刘备会输啊。 开个玩笑，其实刘备这次伐吴，估计只有七十五万的零头，五万上下而已，蜀汉本就地域有限，兵力有限，荆州的兵力又因为关羽军团的失陷而告覆灭，只有汉中与蜀中能提供这次作战的兵力，其中还要考虑到在领土需要布置一定的兵力进行防御，蜀汉兵力不可能倾国而来，至多也就五万多一些而已。而在东吴方面，获得荆州后实力大增，为了应对刘备的这次攻势，孙权可说是倾其全力，除了布置部分兵力防御曹魏和本土外，主要兵力主要是针对刘备，其中最主要的便是陆逊为大都督的军团，大致在五万左右。 这里需要注意的是，陆逊是孙权任命的第一个大都督，之前周瑜吕蒙虽然统领大军，但是都没有大都督这个名号，陆逊是第一个大都督，这一方面是因为陆逊的资历不足，不加大都督之衔无以统御众将，而另一方面也是因为孙权将大部吴军调至与刘备对抗，不明置一个大都督不能控制全局的缘故。孙权的选择是彝陵之战获胜的关键之一。 实际上彝陵之战中，任何一方都不没有谈到敌众我寡或者敌寡我众等双方兵力相差极大的说法，而在官渡和赤壁中，都有兵力相差悬殊的评论，由此可见，彝陵之战中蜀汉东吴两国都是倾力而战，两国实力相当，兵力也大致相当，是一场实力相当的战役。 彝陵之战实力相当，但是最终刘备惨败，其原因在何处呢？ 现在的观点大都集中在连营这一项，认为连营是刘备失败的关键，那这个观点是从何而来？是从演义中而来，演义中神机妙算的诸葛亮都说“岂有连营七百里而可拒敌乎？”，那连营肯定是不对的。只是，这只是演义中的诸葛亮说的，事实上诸葛亮就说了法正若在不至于失败，可没说连营一事，那这个连营失误之说是在于哪里呢？找了找，原来此说在曹丕所说的： “备不晓兵，岂有七百里营可以拒敌者乎！‘苞原隰险阻而为军者为敌所禽’，此也。” 原来是曹丕所说的，只是这位说刘备不晓兵的曹丕是否晓兵呢？至少从他在生的几次用兵来看，是不善用兵的，至多是熟读兵书罢了，他也好象忘记了，当年他父亲一代名将曹操在官渡也是连营几十里抗拒袁绍的。 曹丕的话，实在是信不得，那我们应该信谁的呢？陆逊，作为战役的实际指挥者，东吴一代名将，他的话比曹丕要有说服力的多。 “备是，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住己久，不得我便，兵疲意沮，计不复生，” 在此之中便是彝陵之战的关键——兵疲。 作战中凡是进攻的一方，最怕的是什么？便是僵持，进攻一方，往往开始时士气高昂，装备精良，作战勇敢，求战心切，如蜀汉这次开始便是如此，蜀汉与东吴兵力虽然相当，但是初期蜀汉斗志高昂，兼之本来的战斗力就略高于东吴军，所以连连获胜，此时的蜀汉军求战心切，而假如东吴军与这些战意旺盛的蜀汉军对抗，便是实力相当只怕也要失败，所以陆逊采取了收缩兵力和防线，将兵力集中到彝陵一带，而且不与蜀汉军作战，形成僵持的局面。 形成僵持局面会怎么样？所谓“刚不可久”旺盛的斗志不可能一直持续下去，有斗志旺盛的时刻，就一定有斗志低落的时刻，原本充足的后勤补给，也会因为时间的延长，运输线路的延长而开始困难，这会导致士气的进一步下降。人不可能保持长期的斗志，尤其是在漫长的僵持阶段，这一点对于进攻一方更是如此，远离家乡使得思乡情绪蔓延，原本渴望获取的战利品也因为战事的僵持而变得遥遥无期，还要忍受不熟悉的环境，这使得进攻一方远远要比防守一方更厌倦僵持。之后多次的战争史都表明了一点，无论是任何一方，假如不能快速进攻获胜而形成僵持局面的话，失败便就等待着他们。 也正是因为如此，刘备一心想诱使吴军作战，比如设伏八千兵的一事。（说起此事，又要说说演义的漏洞，既然写了蜀汉军七十五万，那何必再抄史书中的设伏八千啊，这堂堂七十五万大军在此，只拿几千人当饵，八千人设伏，也太浪费了，而且七十五万减这几千人，除非吴军不会算术才会上当吧，演义这个数字前后不一致的毛病实在是大问题。）便是因为刘备急切的心情所至。因为一旦僵持延续下去，最危险的一刻就要来临。 什么是最危险的一刻，僵持不是最可怕的，可怕的便是僵持之后发生的撤退。僵持总有结束的一天，而往往进攻一方的僵持要远远比防守一方的僵持辛苦吃力的多，而更可怕的便是撤退。 在打仗中，什么时刻最可怕？撤退，无论是作战过程时还是僵持阶段甚或胜利之后的撤退，都会在军中酿成一股可怕浓重的失败气氛，劳而无功，没有战利品的获得，失败的流言很容易在军中蔓延开来，细看古今多次战役，我们都可以看到，在僵持之后，谁都不肯先退，因为撤退的一方往往会被追击而溃败。 而此时的蜀汉军的状态是如何呢？章武元年七月刘备伐吴，先锋吴班等破吴将李异等，章武二年的二月自秭归进军，与吴军相拒夷陵道，直至六月，在这段时间刘备开始在要害建造数十屯，也就是常说的连营，这是为的什么？ 在我看来，刘备此时的目的是准备撤兵了，这些连营的建造是为了保证撤退的安全性，所以在各处要害屯兵，也是希望能以后再度出兵。 而这一切正好被陆逊看在眼中，东吴前后四将中，鲁肃没有主持过大的战事，其他三人各有特别，周瑜最有战略性和进取心，虽然被称为儒将，但是其实是勇于进攻的将领，吕蒙善于用计谋，务求一战成功，布置周详；而陆逊年少便得到前几任都没有的大都督重任，身负重任，心绪周密，虽然进取心略显不足，但是将略可算得上最全面的一人。 蜀汉军的变动，他正好看在眼中，六月酷暑，将蜀汉军折磨的不轻，蜀汉已显疲态，正因为如此，他才敢于对孙权说，克敌就在眼前，但是为了安全起见，他还要做一番试探，试试这刘备是准备再一次的诱敌还是真正的兵疲撤兵。这也就是先攻一营的试探，在试探之后，其他诸将对这连营战术头疼的时候，他却坚定了自己的信心，开始了全面的进攻。 蜀汉本就兵疲，又准备撤兵状态，在这样的情况下被陆逊的全面进攻打乱了手脚，原本扼守要害的屯兵却被吴军火攻阻隔起来，各个击破。（随便说说火攻，演义中将火攻说的那么神话，但是实际上火攻的作用有限，尤其是在陆上，火攻的作用更是多混乱和阻隔作用。）从而导致了彝陵之战蜀汉军惨败的结局。 彝陵之战中，蜀汉军是否有太大的错误呢？确实，有错误，比如分兵等等，但是细究起来，当时的种种举措也并非没有一点道理，其实同样的是，如赤壁中的连环战船，也不是一点道理也没，若是在另一种情况下，说不定就成为了胜利的保障之一，但是关键是失败了。战争其实没有一定的错与对，只有胜利者和失败者，失败者的种种都会被提出来仔细端详一番，而胜利者往往会忽略。 有一句话，犯错最少的才会胜利，其实也可以这样说，只有没有最强，只有更强，刘备在彝陵之战中便是败给了更高一筹的陆逊，而胜负在陆逊选择与刘备僵持的那一刻就决定了。
《三国演义》第八十四回 -
毛宗岗批语前有火攻破魏之周郎，后复有火攻破蜀之陆逊。同一火也，而陆逊之事，难于周郎。周郎受命于吴师方锐之时；陆逊受命于吴师屡挫之后，一难也。周郎则有同心拒敌之刘备；陆逊则有乘间窥我之曹丕，二难也。周郎则孔明助之，庞统助之，黄盖、阚泽、甘宁又助之；陆逊则张昭疑之，顾雍、步骘疑之，韩当、周泰又疑之，三难也。故曰：陆逊之事难于周郎也。然言其易，则亦有较前而独易者。瑜之火在冬月，逊之火在夏天。冬月风逆，必待借风而后烧；夏天风顺，不必待借风而后烧，则烧之易。瑜之火在水上，逊之火在林间。水寨隔绝，必使人诈降而后可烧；旱路通达，不必使人诈降而后可烧，则烧之易。又曹操之船不自连锁，玄德之营先自连属。不自连者，必使人赚之使连而后可烧；先自连者，不必使人赚之使连而后可烧，则烧之易。有此三易，以济三难，故逊之成功与周郎等尔。 　　兵有挫敌人之锐者，将有大战，先有小战以挫之；将有大战而胜，先有小战而胜以挫之是也。此法周郎用焉。兵有骄敌人之志者，将有大出，先有不出以骄之；将有大出而胜，先有小出而不胜以骄之是也。此法陆逊用焉。当敌人初来之时，宜避其锐，而反挫其锐，则周郎用法之奇；当敌人屡胜之后，宜破其骄，而反益其骄，则陆逊用法之变。& 　　关公之失，只因不听孔明“东和孙权”一语耳。先主之败，与关公岂有异哉？不但此也，诸葛瑾两次说关公，一次说玄德，亦止此一语之意也。可见子瑜之才虽不及孔明，而其识见大略相同，真不愧难兄难弟。& 　　曹操赤壁之兵，骄兵也；先主猇亭之兵，也。骄亦败，愤亦必。况以陆逊为年少书生而心轻之，则愤而益之以骄矣。制胜之道，在小其心而平其气。善乎先师之言曰：“临事而惧，好谋而成。”小其心故能惧，平其气故能谋。& 　　苻坚之败也，王猛已亡；先主之败也，孔明自在：似孔明之智不如王猛矣。然八公山之草木，初非谢安能使之为兵；鱼腹浦之石块，实系孔明能布之作阵：是孔明之才高于谢安矣。况在入川时，已逆知白帝城之奔，而预设阵图以待陆逊；又逆知逊之数不当绝，而特令丈人黄老做个人情。其神机妙算至于如此，诸葛公真神仙中人，岂后世智谋之士所能及哉！& 　　蜀，孔明知之，而曹丕亦先知之；魏之袭吴，陆逊知之，而孔明亦先知之：斯已奇矣。陆逊又２佑孔明之必知吴之胜，孔明又知陆逊之必知魏之袭，料人料事，彼此奇中至于如此，真非他书所有。& 　　一部书中，前后两篇大文，特特相犯，而更无一笔相犯，如周郎、陆逊之两番用火是矣。然周郎止做得半篇，孔明接了后半篇，则华容道乃文之正接者也。陆逊亦只做得半篇，亦有孔明接了后半篇，则鱼腹浦乃文之反接者也。操不能设伏以待追兵，却是孔明设伏以待败兵；陆逊不能设伏以待败兵，却是孔明设伏以待追兵。曹操从江边有烟火处逃来，又向路傍有烟火处走去，以前之烟火为真，而误以后之烟火为假。陆逊向山中有杀气处堤防，不向水边有杀气处躲避，以前之杀气为实，而误以后之杀气为虚。华容道胜周郎十二队之雄师，却只是五百兵捧着一将；鱼腹浦先主七百里之劲卒，却到底十万兵不见一人。种种变幻，真天地有数文字。李贽总评或曰：孔明石阵，泥羹土饭耳，何益于事？谑曰：也好与丈人做一虚人情。闻者大笑。　　钟敬伯总评孔明石阵，反覆八门，变化无端。望之有气如云，入之无路可；风涛沙石供其役，天人神鬼佐其战。八阵图成，千古拜伏。 　　*&本回上一则已云冯习死于乱箭，至此又死一回，两处必有一误。
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