苗族人为什么那么钟情于银饰？_百度知道
苗族人为什么那么钟情于银饰？
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　　以重为美　　再看以重为美。　　以多为美　　苗族银饰上呈现出的&quot，没颈掩额，呈现出一种繁缚之美；德昂族的腰箍多达三四十圈，即用渐次加粗的圆棍扩大穿孔。苗族银饰以大为美的独特见识；项圈戴三四件　　以大为美　　苗族银饰以大为美的艺术特征是不言而喻的、贝饰，不止苗族一家、图案愈复杂愈美;的艺术特征，呈现出巍峨之美。傣族男子的纹身习俗讲究纹身部位愈宽，重叠繁复。这种炫耀意识的物化在其他民族也不难见到，可谓追求饰品数量的典型。特别是清水江流域的银衣，悉数佩戴，利用耳环的重量拉长耳垂、腰饰倾其所有;腑饰，叠至垂肩。耳环挂三四只，组合部件即有数百之多。有些妇女因耳环过重。足见追求繁缚的以多为美;青海牧区藏族妇女的“加龙”背饰充分体现了追求大和多的审美原则，重者逾八斤。黎平苗族妇女的篓花银排圈讲究愈重愈好。当地耳环单只最重达200克，耳垂被拉豁，以确保能戴上当地流行的圆轮形耳环，贵州施洞苗族妇女自幼穿耳后。很多苗族地区佩戴银饰讲究以多为美；求偶期的哈尼族少女浑身上下戴着密密的珠饰;水大为海。堆大为山，苗族大银角几乎为佩戴者身高的一半便是令人信服的例证，用美学的观点来看是很有道理的，也是十分惊人的;多&quot，呈现出浩渺之美
苗族人酷爱银饰，不管在哪里生息繁衍，服饰特别是银饰都成为当地的亮点和人文景观。据有关史料记载，自秦汉以来，苗族的银饰文明得到一脉相承，这在很大程度上得益于苗族金银神话的诠释，如贵州流传的《运金运银》、湘西流传的《鸺巴鸺玛》等。唐宋时期，苗族银饰是以多、以大、以重为美，妇女戴大耳环，戴银项圈。明代方志说，苗族佩戴的有金银耳环，富人...
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他们在日常生活中对银饰爱惜备至。苗家笃信银器能驱邪逐崇，旨在祭祀祖先，同时也显示了一个大民族的辉煌与气势、款式的银饰造型、防阴气戕害。他们创造了各式各样图案，奉若神明。闻名遐迩的黔东南苗族大银角。古时苗民戴上银脖圈，又表现出深厚的民俗文化内涵，据说能战胜作恶的“老变婆”，其造型源自祖先蚩尤“头有角”的形象，确保合家平安、获得其保佑，既散发出浓郁的乡土民间气息苗银的传统与历史
苗族最早的银饰艺术萌芽于巫术图腾活动之中
所谓“苗银”，号称含银量达20%，其实最多也就5%，其他的成分都是别的金属，做成的饰品分量轻，如果是银子，一般的女人扛都扛不动，别说佩戴了。还有所谓“藏银”，含银量为0，完全是没有一丁点银子的合金。
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　　苗族最早的银饰艺术萌芽于巫术图腾活动之中。苗家笃信银器能驱邪逐崇、防阴气戕害。古时苗民戴上银脖圈，据说能战胜作恶的&老变婆&，确保合家平安。闻名遐迩的黔东南苗族大银角，其造型源自祖先蚩尤&头有角&的形象，旨在祭祀祖先、获得其保佑。他们在日常生活中对银饰爱惜备至，奉若神明。他们创造了各式各样图案、款式的银饰造型，既散发出浓郁的乡土民间气息，又表现出深厚的民俗文化内涵，同时也显示了一个大民族的辉煌与气势。
　　以大为美
　　苗族银饰以大为美的艺术特征是不言而喻的，苗族大银角几乎为佩戴者身高的一半便是令人信服的例证。堆大为山，呈现出巍峨之美；水大为海，呈现出浩渺之美。苗族银饰以大为美的独特见识，用美学的观点来看是很有道理的。
　　以重为美　再看以重为美，贵州施洞苗族妇女自幼穿耳后，即用渐次加粗的圆棍扩大穿孔，以确保能戴上流行当地的圆轮形耳环，利用耳环的重量拉长耳垂。有些妇女因耳环过重，耳垂被拉豁。当地耳环单只最重达200克。黎平苗族妇女的篓花银排圈讲究愈重愈好，重者逾八斤。
　　以多为美　苗族银饰上呈现出的&多&的艺术特征，也是十分惊人的。很多苗族地区佩戴银饰讲究以多为美的。耳环挂三四只，叠至垂肩；项圈戴三四件，没颈掩额；腑饰、腰饰倾其所有，悉数佩戴。特别是清水江流域的银衣，组合部件即有数百之多，重叠繁复，呈现出一种繁缚之美。这种炫耀意识的物化在其他民族也不难见到。傣族男子的纹身习俗讲究纹身部位愈宽、图案愈复杂愈美；求偶期的哈尼族少女浑身上下戴着密密的珠饰、贝饰；青海牧区藏族妇女的&加龙&背饰充分体现了追求大和多的审美原则；德昂族的腰箍多达三四十圈，可谓追求饰品数量的典型。
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互联网出版许可证：新出网证（黔）字001号 &咱公司是珠宝公司，有个银饰品门市。在它门口，几年来一直用玻璃罩子罩着一顶苗族银花帽，非常漂亮而气派。
每天走过那里时，总在想，什么时候能搬开玻璃罩就好了，让我近距离地拍它一拍。
&& 也许有人会问，想拍的话，把玻璃罩取下不就行了？
呃，这是不可能的。因为老板笃信风水，这样的布置是请风水大师看过的，谁也不许随便挪动！
不过前两天，突然发现有人在摘取玻璃罩了，一问，原来是公司要拿它去某展览会上展示一小会儿.....
哦呵呵！瞌睡遇着枕头，再巧不过了，刚好背着照相机....
拍过回来之后，在百度上查了一下资料，哇塞，才知道苗族银饰的很多说法，确实是又长了点儿知识，但是由于之前不懂，以至于很多部位都没仔细拍到，于是今天又去拍了一次，不过银帽已经是又回到了原位，可是又觉得隔着玻璃拍也不错.....根据资料对照，我大致能分辨出这顶银帽属于哪个地区，因为它与资料上所说几乎一样一样滴！
& 下面是网上的资料，俺组合了一下......
苗银，顾名思义，就是苗家人打造的银饰。苗人自古尚银，认为可以辟邪。
苗银本身是指纯银,长久以来苗族地区的重要首饰品和婚嫁用品。
但现在说的苗银都并非纯银,其它主要成分是铜,含银量不高，一般20-40左右
国家规定含银量92.5%就叫纯银，一般标注S925.....&
925银是指含银量92.5%的银质品。925代表银的纯度。这是银器要求的最低纯度，就正如999黄金的纯度一样。
因为足银过于柔软并且容易氧化，所以自从tiffany公司开创925银以来，925银就被国际公认为纯银的最低标准。
银由于加入了7.5%的，使银具有了理想的、亮度及光泽，及抗氧化性。而且能够镶嵌各种，从此银以色泽光鲜、款式别致、工艺精美价格中档的时尚品位，迅速风靡全世界。
&&据说，苗家女子周身的银饰绣衣便是她们一生的财富，世代相传。老的苗银，含银量还是很足的；新的苗银，一是为了强化硬度方便造型，二也确实是有偷工减料的嫌疑，银里就掺了很多铜啊什么的，含银量大约只有40%不到。苗银，大都出自手工作坊的，造型设计上有少数民族的拙朴自然。
&& 苗族民谚说：“无银无花，不成姑娘。”
很多人家在女儿年幼的时候就开始为她逐年打造银饰，一年积一点，存放在专门的木箱里珍藏。等女儿长到十多岁了，在盛大节日和出嫁的喜日，姑娘就会装扮起来，向同胞们展示。在全套银饰备齐之后，才能制作银角，而在节日期间有无银角展示，则能折射出姑娘的社会地位，没有佩戴银角的姑娘，跳芦笙舞时只能排在佩戴银角者的后面......
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&银角&&&&&&
（网络照片）
苗族佩戴银牛角体现了苗族的图腾崇拜。苗族图腾即与苗族有血缘关系的几种图像。在苗族古歌中，传唱是枫木生出了蝴蝶妈妈(即妹榜妹略)，蝴蝶妈妈生下了十二个蛋，由鹊宇鸟孵化出苗族的祖先姜央和十二兄弟。水牛是苗族始祖姜央的兄弟。苗族的银角是牛角的图样造型。水牛是稻作农耕的主力，水又是祭祀祖先的牺牲。苗族认为，水牛是具有神性的动物，常常会把牛称为“牛妈牛爹”，逢年过节也不会忘了款待牛，要给牛吃酒肉和糯米饭。他们从银匠那里取回新打制的银角时，除了付给工钱外，还要送糯米饭等以示感谢银匠给自家制成了吉祥物。
在大多数情况下，银饰主要是未婚女性佩戴的。
已婚妇女一般要脱去盛装银饰，只保留耳环、手镯、发簪等少数几种银饰.....
&&&苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰等，都是由苗族银匠精心做成，据说已有千年历史。苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型和精巧的工艺，不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界，而且也展示出一个有着丰富内涵的精神世界。苗族银饰的种类较多，从头到脚，无处不饰。除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外，个别地方还有脚饰。
&& 苗族银饰的特点：
以大为美。有些苗族大银角几乎是佩戴者身高的一半，令人叹服。堆大为山，呈现出巍峨之美。
以重为美。苗族妇女自幼穿耳后，即用渐次加粗的圆棍扩大穿孔，以确保能戴上当地流行的圆轮形，利用耳环的重量拉长。有些妇女因耳环过重，耳垂被拉豁。&
&&以多为美。很多苗族地区佩戴银饰讲究以多为美。耳环挂三四只，叠至垂肩；项圈戴三四件，没颈掩额；胸饰、腰饰倾其所有，悉数佩戴。
&& 苗族银饰的加工，全是以家庭作坊内的手工操作完成。根据需要，银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、寥、刻、搂等工艺，制出精美纹样，然后再焊接或编织成型。
& 苗族银饰工艺流程很复杂，一件银饰多的要经过一二十道工序才能完成。
苗族地区并非产银区。历史上的银饰加工原料主要为银元、银锭。也就是说，苗族日出而作，日落而息，周而复始，经年累月，积攒下的银质货币，几乎全都投入了熔炉。正因为如此，各地银饰的银质纯度以当地流行的银币为准。譬如民国时期黔东南境内是以雷山为界，其北边银料来自大洋，纯度较高，南边来自贰毫，银饰成色较差。20世纪50年代后，党和政府充分尊重苗族群众的风俗习惯，每年低价拨给苗族专用银。
　& 银帽为苗族盛装头饰，由众多的银花及各种造型的鸟、蝶、动物和银铃组成，给人以雍容华贵的印象。重安江型银帽为半珠形，全封顶,分内外两层。内层用缠布铁丝编成适于顶戴的帽圈,外层分三段，上段为帽顶，通冠由成百上干的银花组成，簇簇拥拥，十分繁密。帽顶正中，有凤鸟、蝴蝶、蜻蜓于高处花簇之上，或翔或踞，形态逼真。中段帽箍为压花银片，上有二龙戏珠纹样，下段沿帽箍垂下一排吊穗，皆以银链相连，银铃叮当。冠后拖银羽，十根或十二根。重安江型银帽的造型及结构设计充分吸收了古代“”之长。步摇出现于战国时期，文字记载最早见于的《风赋》。其曰:“主人之女，垂珠步摇”。《释名·释百饰》记:“步摇，上有垂珠，步则摇动也。”步摇具有两个特征，一为垂珠，二为颤枝。银帽的银花、银凤、银虫均用簧形银丝与帽体相连，并作颤枝处埋。额前流苏低垂，戴帽人举手投足，则银花晃动，流苏轻摇，整个银帽顿时被注入生命活力。&
&　&苗族银饰中还有一种独特的饰物是响铃，不论是项圈还是挂牌、吊牌、围腰吊饰，都常常佩有响铃，这也是一种迁徙的遗风。在响铃声中，人们走过了一道道山水，前呼后应，永不失散。
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银帽被从高台上搬了下来，取开了玻璃罩.....
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它肯定是925银.......
银帽为苗族盛装头饰，由众多的颤枝银花及各种造型的鸟、蝶、蜻蜓组成，银光闪烁，花姿绰约.....
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中段帽箍为压花银片，上有二龙戏珠纹样
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下段沿帽箍垂下一排吊穗，以珍珠、银链相连，银铃叮当
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&银帽的银花、银凤、银虫均用簧形银丝与帽体相连
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银帽冠后拖银羽，十根或十二根.....
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美丽的凤凰.....
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美丽温柔的大眼睛..........
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&凤凰的尾羽.....
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蝴蝶妈妈生下了十二个蛋......
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蜻蜓也是十二个蛋之一吧？
苗族很重视对胸颈部位的装饰，由此银项圈成为银饰中制作考究的一支。其可分为链型和圈型两种。链型以链环相连，可拉伸活动变化；圈型则用银片或银条制成圈形，定型后不可活动。少数亦有链圈合一的。
银龙项圈为双层，以银片拼合，里层扁平，表层呈半圆弧状。其上为凸纹二龙戏珠图.....
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银龙项圈下面的吊坠依然是蝴蝶
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银压胸是从汉族的长命锁演变而来......
常见的银胸吊饰有蝶形吊、鸟形吊、鱼形吊等。其多以“五兵”为坠。以兵器为饰的“五兵佩”，流行于汉代，是当时的避邪之物。苗族银胸吊饰中常见的兵器有刀、枪、盾、餐、棍，以及苗乡不见使用的剑、哉、涧、矛、铲等......
在贵州还流行一种银排圈，即套圈，每套少则几个，多则十几个，由内及外，圈径递次增大.....
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&这是目前所说的苗银，含铜量.....（网络照片）
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苗岭的早晨
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。苗族银饰锻制技艺项目简介
日10:44&&&
【字号 】&&&&&
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凤凰苗族银饰手工技艺，是苗族最喜爱的民间传统工艺，主要用于苗族妇女的审美装饰，品种多样，色彩鲜艳，装饰系统全面，成为配合系列，体现其整体效应和整体装饰之美。从整个苗族银饰装饰表现方式来看，可分为头饰、面饰、颈饰、肩饰、胸饰、腰饰、臂饰、脚饰、手饰等几个部分。每一个部分的饰品件都有一二乃至多件以上组合，形成一个完整凝聚不可分割的整体。它的每一项组织都是通过精心设计的，把格调、韵味、情趣、审美意识融为一体，表现了高度的外观美和形式美。
头饰部位的装饰品有银凤冠、银花帽、银簪花、银发髻、梳山、空心花罩等多种装饰品。银凤冠和银花帽是头饰中的主要饰品，也是整套银饰系列之首，有龙头凤尾之美称。银凤冠和银花帽的制作复杂，使用的小件饰品少则达150余件，多则达200余件，工艺流程长，花费时间一般需要五天，复杂的需要六天。它是苗族银饰中的精品，价值高昂珍贵。
颈饰部位的银饰品主要是银项链，又叫银项圈。银项圈的式样有轮圈、扁圈、盘圈、根圈几种。以轮圈、扁圈为最常见之饰品，制作一根银轮圈，需要花纯银一斤二两。苗族妇女在佩戴银项圈时，可以根据自己的喜好来选择戴之，一般戴一根，多的可达三根、五根或更多一些。但只难戴单数，不能出双数。
银饰肩饰和胸饰部位主要有银披肩、银牌、银链、银铃、银小件饰品如牙扦、银大刀、银剑、银钩、银弓、银针筒等。
银饰的手、脚、腰饰部位，银饰品主要有银手钏、银手镯、银戒子、银钻花腰链、脚环等。佩戴时可以全部佩戴，也可以选择性的佩戴，根据自己的需要和喜好而定。 其他银饰项目佩件还有银耳环、银挖耳匙、银尾羽、银面罩、臂环等。 苗族银饰花色品种多样，大小饰件齐全，精致美观，有极高的观赏价值和实用价值。主要表现在以下几个方面：
一、科学工艺价值：苗族银饰是苗族民间独有的手工技艺，所有饰件的装饰品，都是通过手工劳动而制作成功的。苗族银饰品种的式样设施和构建，必须是经过银匠师的精心设计、终图、雕刻、制作等工艺流程程序。因此，它含有极高的创造性和创新性。因此，苗族民间银饰手工技艺有较高的科学研究价值。
二、历史价值：苗族银饰的产生和制作，有着悠久的历史，从开始原始粗劣的装饰品到进一步的岩石贝壳装饰品，其间经过漫长的历史阶段。从植物花卉装饰品过渡到金银饰的装饰品，时间跨度已有600余年的历史。苗族银饰发展传承至今，饰品的模式和形态基本定形，但随着时代前进的需要，苗族银饰品的品种式样还在不断地改革创新，新的式样品种，预计会越来越多。
三、文化价值：苗族民间手工技艺银饰品，实际上是一种文化，而且是一种高深的、丰富多彩的文化。从苗族银饰的品种、图案设计、花纹构建、制作组装、工艺流程，每一个步骤都含有极高的文化品位，只有深深地去品味和体验才能知道其中的奥妙。
四、民族精神价值：苗族银饰是苗族民间手工技艺艺人的特殊创造。苗族银饰的创造与发明，充分体现了苗族人民聪明能干、智慧机巧的精神品质。苗族喜爱银饰，表现了他（她）们心地纯洁、善良友好的优秀品质。银饰洁白可爱，纯净无瑕，质地坚硬，正是苗族人民优秀品质的体现与象征。
五、对外文化交流价值：苗族银饰品是中国苗族人民独特创造的装饰品，它的质地优良，品种多样，造型美观，外貌奇巧，精湛华丽，是一种价值昂贵的装饰品。在对外交往的过程中，苗族人民总把它作为一种最珍贵的礼品赠送友人。苗族银饰作为礼品相赠，它可以和西藏藏族人民洁白的哈达、汉族人民的珍贵珠宝一样珍贵，一样神圣至高无尚。
六、旅游开发价值：苗族银饰品长久以来都是在苗族地区广为流传，其空间范围狭小，不能为更多的人众知晓，成了养花深闺人未识的珍宝。旅游开发事业兴起以后，苗族银饰从狭小的天地里走了出来，并且跻身广阔的旅游销售市场，成了游客喜爱购买的礼品，十分火爆。因此，苗族银饰开发的广阔前景十分看好，它将对凤凰苗族地区落后的经济，起到积极地促进作用，加速改革的步伐，为旅游事业增财进宝，为不断提高和改善苗族人民的生产生活，发挥其重要的作用。 &
（责任编辑：赵晶、高巍)
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　　苗族的银饰总是那么精致~超有民族特色~
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