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春申君黄歇在江阴的后裔
　　在明朝，要论江阴县的望族大户，在城外镇村，首推祝塘、马镇一带的徐氏，代表人物为徐君实、徐麒、徐霞客；长泾一带的夏氏，代表人物为夏良惠。在城内外，首推黄氏，代表人物为黄銮、黄道、黄毓祺。徐氏、夏氏对江阴历史发展的作用和影响，主要体现在经济、文化上，黄氏对江阴历史发展的作用和影响，主要体现在政治、军事上。
　　在江阴城里黄毓祺老家，黄义士专祠明两副长联，概括了黄氏一世祖黄契颜到九世黄毓祺、十世黄大湛、黄大洪及周氏等事迹。
　　一副是：
　　还金传盛德况复筑城御寇功在民间试问南方豪杰之中斯人几个；
　　结社尽书生竟能为国捐躯名高江上宜自东林讲学而后独有千秋。
　　另一副是：
　　有孝子有忠臣有义士有高人大节炳寰中祗须翻家乘一看遗型具在；
　　能还金能排阉能御寇能尽难盛名留江上若要把门楣重振前事可师。
　　下面，笔者以黄家祠堂这两副对联为纲纬，以黄毓祺为经，阐述明朝江阴望族黄氏的事迹。
二、江阴黄氏先祖
　　江阴黄氏，以战国时期春申君黄歇为始祖。
　　以元朝末期黄契颜为江阴一始祖。
　　元朝末期，有位黄契颜，字逸叟，年轻时住松江府（现为上海市）华亭县甫里村，为避兵祸，迁徙到江阴县顺化里（现为祝塘镇）定居。民以食为天，民生艰难，穷人能糊口就不容易了。黄契颜善于经营，没有大本钱，就挑担卖粥，生意还不差。有一天，挑担走在江北淮阴的大路上，突然看到路旁有一个小包裹，歇下担子，拾起打开一看，里面竟然是黄金。他四野一看，没有行人。黄契颜就在原地耐心等待遗失金子的人。等了一会，只见一个人慌慌张张地走来。那人焦急地问黄契有没有看到一个包裹。黄契颜看他的神态真实，所说金子数量又符合，就把金子全部交给那人。那人千恩万谢，执意要拿一些金子酬谢。黄契颜朗朗一笑：“我若要金子，拾到后就不会在这里等了！”黄契颜拾金不昧的故事，一直在子子孙孙中流传。黄契颜活了75岁，死后葬黄山。黄契颜和妻子谢氏在江阴繁衍子孙，于是成为江阴黄氏第一世祖，后人称为伯愚公。
　　二世祖黄士达，字松隐，活动了80岁。他和妻子周氏生育5个儿子、两个女儿。5个儿子名字都取“人”，依次是黄俸、黄亻爰、黄伦、黄佾，第5子名字失传。其中第三子黄伦最富裕，住在江阴城东外。
　　三世祖黄世伦，字公叔，号云轩，秀才，被县学推荐到京城入太学，成为国子监生，也就是贡生。学成回乡后，由于善理家政，经营有谋略，经济日益富裕。他生活在明朝前期，征如为七品冠带，妻子王氏也职授孺人，生育1个儿子2个女儿。黄士达活动87岁，死后葬黄山。
　　四世祖黄誉，字孟吉，号恕轩，职授承仕郎，活54岁。妻子袁氏，例赠孺人。夫妻合葬黄山。生5个儿子1个女儿。5个儿子名字都取“水”，分别是黄V、黄汉、黄蒙、黄澄、黄澜，都各有资金巨万，散居在江阴南乡。
三、月城首富
　　五世祖黄澜，黄毓祺高祖父，字源之，号月桥，移居江阴县月城桥（现为月城镇），成为月城黄姓始祖。黄澜是庠生，考举人没有考中，就放弃仕途，就专心在月城乡开垦荒地，购买田地，发展农业生产。他善于经营，在乡里独创粮仓，丰收年景收购农户多余的稻谷，付给农户银两，农户以此作为生产、生活开支；歉收年景卖出仓储稻谷，让农户度过荒年。这样，黄澜成为月城乡一带的首富。他和妻子周氏富而为仁。善事嘉行，举不胜举。设义学，让穷人的孩子进学书读；凿义井，让周围百姓汲水用水；置义庄，让流离失所的人安顿下来。
　　黄澜住月城街镇，街镇有一条漕运河，河上横跨一座石拱桥，名叫月城桥，街镇俗笔名桥头。街镇东西两边都是低洼的农田，称为上塘、下塘，大都是黄澜田庄。黄澜兴至所至，也为生产所需，在田庄上驳石岸，开池引水，种果树，辟竹园，加上后代人的扩展，街镇后来到明末清初，在上塘，形成了井塘里（有义井）、大坟头（有黄家祖坟）、水潭头（有黄家池塘）、等村落；在下塘，形成了黄四房村（有黄家厨房）、花园庄（有黄家花园）、樱桃园（有黄家果园）等村落。黄澜取月城桥首尾两字，以月桥为号。晚年还改名为石，字大块。黄澜活到70岁，妻子周氏同岁同年死，合葬本县周庄黄家山坡。黄澜生1个儿子黄銮，生3个女儿。
四、“黄半城”抗倭
　　六世祖黄銮，黄毓祺曾祖父，太公，字宗周，号宗周。家住江阴城内东大街，拥有叙伦园和萃涣园两座相连的私家园林。黄銮不仅在江阴县，而且在整个江南是个大名鼎鼎、受人爱戴的人物，他在明朝嘉靖年间抗击倭寇的战争中，为江阴人民作出过巨大贡献。
　　倭寇是日本海盗，嘉靖年间，入侵江阴频繁。北门商埠遭受烧掠，大批房屋夷为焦土，数千居民流离失所。
　　黄銮说：江阴城至今还是低矮的土城，易攻难守，必须筑成砖城墙。倭寇还会来侵扰，当务之急，用城砖修复北门，再用城砖，把四面土城全部改造成砖城墙。抵抗倭寇，人人有责。以前有本邑夏良惠捐金筑城的先例，为防倭患，我愿意捐献黄金6000两，白银2000两。
　　黄銮捐出巨资后，县衙马上招募民工，在城外开窑烧砖，开挖石灰池，辅以糯米浆，修砌东南城墙300多丈，新建瓮城3座。资金不足部分，由县财政和其他富户捐助解决。倭寇
40天围攻江阴城没有攻下，城头城下的官兵、义勇轮番守城，40天里无法安寝，战斗非常艰苦。城内粮食匮乏，城民有力出力，有粮出粮。黄銮又慷慨捐出粮食7000石给县兵，捐出粮食3000石给外地救援江阴的客兵，还有城里断粮的贫民。于是，百姓奔走称颂“黄半城”。不只是夸张黄銮家资能抵半个江阴城，更是颂扬黄銮出资用坚实的城砖修砌了大半个江阴城墙，御寇保民，功德无量。
　　黄銮72岁去世后，人们尊称他为宗周公。七世祖黄道，黄毓祺的祖父，字吉甫，号海南，秀才。和父亲同样乐善好施。
　　黄銮死后，只立家祠，不立公祠。”
　　家祠就是黄氏宗祠堂。三个大字，悬挂在正门上方。万历四年，黄氏宗祠堂建成，匾额上写着“古杏堂”。祠堂建在叙伦园里，堂前耸立两棵高大的银杏树，枝繁叶茂，郁郁葱葱，古杏堂由此得名。每年春秋两季，黄道自读祭文，黄道率领族人叩头祭拜祖宗。城里和乡下人也都相约结队来祭祀宗周公黄銮。新任知县刘守泰为黄义士祠门楣题额“崇功报德”。后来，黄道深感父亲因为慷慨捐助而给他本人和自己带来虚荣、麻烦，就改名换姓为赵更生，开塾馆教授儒生，著收立说。著作丰富，有《黄赵客集》，《燕山集》，《白下集》，《寄润集》，《游鲁集》，《乐庵集》，《画眉集》，《折柳集》，《吉甫诗草》三卷，《伊川击壤集》8卷，黄道59岁去世。他和妻子徐氏生两个儿子继立、继元，两个女儿。八世祖黄继元，字志善，号汇所，黄毓祺父亲。他和妻子张氏生下儿子黄毓祺，黄毓i。
五、结社萃涣园
　　黄道去世，黄继元当家的时候，黄家经济已经衰落。
　　发奋图强，抛弃旧习，筹集资金，争取读书做官。终于由秀才进入京城国子监做国子监生。但是，做国子监生离做官还有很大距离。黄继元偏好古学，对四书五经、科举时文，并不专心。三年后，从京城回家，就参加沧洲诗社。
　　沧洲诗社是江阴县的一个老人文学社，在崇祯六年（1633年）由诗人许学夷发起创办共有23名老秀才参加。
　　黄毓祺，字介子，号大愚，明朝万历七年（公元1579年）生。
　　沧洲诗社活动的时候，黄毓祺和弟弟黄毓i经常去聆听社员们的高谈阔论，并向许学夷请教：“韩昌黎说过，他曾经重重地批评睢阳，自比于逆乱。许伯伯难道没有听说过吗？”父亲黄继元马上接口说：“不对！许季公（许学夷）年轻时受到钱知县的赏识，倭寇入侵江阴，钱知县不忍心看到城外的百姓受灾受难，率领官兵出城决战，战死疆场。”许学夷接过黄继元的话说：“睢阳杀人，是为了保住大唐江山。钱知县冒死出战，是为了保卫百姓的生命财产。睢阳和钱知县的舍己救人的性格超过普通人，英雄人物大都这样。”黄毓祺从父亲和许学夷的回答中，领悟到了他们两人见解深刻。
　　每当正月初一，黄家都有祭奠先祖黄澜墓地的家规。
　　黄毓祺母亲张氏还告诉黄毓祺许多关于父亲做的好事。
　　黄毓祺伯父黄继立，字志学，号心所，万历年间秀才，国才监生。官职是中书舍人，简称中书，在朝廷里负责起草、缮写文书的人，属于高级秘书，级别从七品（知县是正七品）。万历二十二年（1594年），江南省发生大瘟疫，江北特别严重，死了很多人。这年五月，时任中书舍人的黄继元奉命到江北发放钱粮救灾。任务重，时间紧，黄继立到处奔波，日夜操劳，任务完成，却得了重病，急忙渡江回到有乡江阴，没有几天就死了，年仅43岁。
　　黄毓祺和黄毓i兄弟俩情同手足。两人品行学问，在江南一样有名，称为“二黄”。
　　朋友多了，受父亲入诗社的启发，万历三十七年（1609年），在萃涣园里，黄毓祺和另外七位学子，创办江上九子社，大家一致推举黄毓祺任社长。
　　黄毓祺起草《江上社约言》，以古风体，作长诗《江上九子歌》：
　　说天下兴亡，匹夫有责。这是成立“江上九子社”深层的政治意义。
　　江阴学宫内，还有武进、无锡、常熟、靖江、等邻县的秀才，他们很羡慕江上九子社，都纷纷要求加盟，其中有个“小筑檀园”的小诗社特别积极。黄毓祺很有气量，满口答应，没有多久，三个诗社合并成一个社。
　　虽然黄毓祺和黄毓i都博学多才，情同手足，但抱负不一样，黄毓祺虽然不忘读书进仕，但更多关注天下兴亡，黄毓i则专心于读书做官。
　　万历四十年（1612年）乡试，黄毓祺和黄毓i都同时赶赴金陵，同时参加了。江阴秀才、绅士圈内的人都盛传开来，二黄文句起伏跌宕，一定会同时中举。结果，都名落孙山。隔了3年，万历四十三年（1615年）乡试，黄毓祺和黄毓i又都同时赶赴金陵参加了。江阴城乡又议论开来，舆论倾向二黄这次会成功了。结果，二黄再次名落孙山。
　　回到江阴后，黄毓i病情一天天地重起来，骨瘦如柴。第二年，竟然卧床不起。拖了两年，终于在万历四十五年（1617年）八月二十三日病逝，年仅29岁，遗下5岁的儿子黄大澳。
　　明朝天启元年。新帝登基，老资格的廪主（秀才）、43岁的黄毓祺离受恩贡，作为江阴县学唯一候选人，送入皇城国子监深造，成为恩贡生。黄毓祺倜傥慷慨，善于交友，京城里官臣云集，人才济济，黄毓祺因此结交了许多士大夫和读书人。
　　黄毓祺从京城国子监3年学成之后，不想做官，回到江阴城里。
　　《明史》称黄毓祺“好学有盛名，精释氏学”。明清《江阴县志》称他“慷慨负奇气，於学无所不窥”。
　　崇祯二年（1629年），江阴黄毓祺、徐遵汤、徐时进、袁珍、徐懋贤等5人先后入复社。
　　复社是以江南士大夫为主的文学、政治团体。复社以继承东林自居，要求消除阉党残余势力，重振朝纲。发展迅速，由江南扩展到国内许多省份，成员多达2000多人。清军进犯江南，许多成员投入抗清斗争。
　　明朝崇祯十七年三月，李自成率领起义军攻进北京，崇祯皇帝吊死，明朝灭亡。黄毓祺听到后，仰天大哭，坐在地上，哭得天昏地黑，吐出血来。随后，像得了疯癫病一样，手舞足蹈，大笑不止，疯狂地奔跑，筋疲力尽后，又昏昏大睡，醒来神志清了，体力恢复了。他想到了死，喊了几个秀才，向着着东方步行，到东海去跳海自尽。看着一望无际的大海，决定不死。黄毓祺呤诗高歌：“可怜上帝如泥醉，自笑遗民与石顽。”
六、歃血抗清
　　清朝豫亲王多铎统兵大举南下。明朝兵部尚书史可法死守扬州7日，城破后殉国。清军渡过长江后，连续攻下镇江、常州、无锡、苏州，直达南京南明小朝廷。南明福王逃奔安徽芜湖。明将刘良佐、御史刘光斗相继投降。江南各县纷纷陷入清军之手。江阴誓不受抚归降，成为江南孤城。
　　守城开始后，在江阴东城内黄毓祺家里，黄毓祺和朋友参将张宿，长期侨居江阴的徽商程璧等人，歃血同盟，协力守城。义民一致推举典史陈明遇担任守城首领。
　　陈明遇接受徽商程璧的推荐拜回族人邵康公为守城主将。众人推举孝廉夏维新、秀才章经世、王华官粮草兵兵饷。推举退休的中书舍人戚勋、贡生黄毓祺、秀才许用等20多人为军政参谋。终因寡不敌众而城陷。
　　清军进城后，城民激烈反抗。攻城统帅贝勒卜洛下令屠城，见人就杀。从八月廿二日屠城，到廿三日封刀，满城杀尽后，出榜安民。城中仅存53人。江阴人81天抗暴守城大血战，城内死97000多人，城外死75000多人。清军围城先后共24万人，死67000人，巷战中又死7000人。城内到处尸体纵横，血腥烟火，残墙断垣。
黄毓祺在城破之前，潜出城外，继续抗清，屡仆屡起，历时四年。事败后身死家毁。其孤忠良节，可以动天地泣鬼神。
　　江南抗清的刀光剑影黯淡了，抗清的鼓角铮鸣远去。经历了顺治、康熙、雍正、乾隆四朝一百八十年，没有人来钱修葺荒凉的万骨茔。可是，到了嘉庆、道光年间，江阴出了一个奇女子，她就是太学生黄季臻夫人武氏。武氏毅然出钱大力修葺万骨茔。武氏性情慈祥又赍志慷慨，道光十年，公元1830年，武氏吩咐儿子黄映澜招募民工，督促民工抬石运砖，清理墓地，筑起圆形墙垣。在墓南面再建一座石坊。这一年，新任江苏学政白
听到了一位妇道人家冲破世俗，慷慨解囊修葺万骨茔，惊讶又感动，亲临万骨茔。现场题写“毅魄同归”四个大字，由石匠刻上石坊。
　　到了民国十年初，江阴县月城乡、夏城乡助理员（相当于乡长）副助理员学董燮元，（有声望的老人等人，联名向江阴县知事（县长）刘贯涛呈文《黄梅禅院设立专祠崇祀黄文烈公配祀梅正平公呈县立案》，述说了黄毓祺抗清不屈就义的事迹后，提出在黄梅禅院内设立黄毓祺禅位，并附设梅公正平禅位，作为专祠，让公民祭祀，“以发潜德之幽光”，“以成先贤之素志”。同年12月春节前，新任江阴县知事宋兆麟下文，批准呈文，同意设立专祠，出示保护，颁给“大节凛然”匾额，“用垂久远而慰忠魂”。
　　江阴黄氏作为望族，兴于明初，盛于明中，衰于明末，贯穿明朝。如今，黄氏其他家族以新的姿态活跃于人生舞台。黄毓祺抗清事迹资料甚多，以后专文介绍。
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黄文君这个名字用韩语怎么写，
需要正确的，谢谢
黄文君韩文：황문&俯揣碘废鄢肚碉莎冬极#44400;罗马音：hwang mun gun
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황문군晃姆恩（姆恩连读）困
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