形容长辈平易近人的近义词诗句

陶渊明诗歌的艺术成就及对后世深远影响_百度作业帮
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陶渊明诗歌的艺术成就及对后世深远影响
陶渊明诗歌的艺术成就及对后世深远影响
  艺术成就:  具体地说,陶诗的艺术物色可以概括为:  一、情、景、事、理的浑融.陶渊明描写景物并不追求物象的形似,叙事也不追求情节的曲折,而是透过人人可见之物,普普通通之事,表达高于世人之情,写出人所未必能够悟出之理.陶诗重在写心,写那种与景物融而为一的、对人生了悟明彻的心境.他无意于模山范水,也不在乎什么似与不似,只是写出他自己胸中的一片天地.陶诗发乎事,源乎景,缘乎情,而以理为统摄.在南风下张开翅膀的新苗,伴随他锄草归来的月亮,依依升起的炊烟,不嫌他门庭荒芜重返旧巢的春燕,在中夏贮满了清阴的堂前林,床上的清琴,壶中的浊酒,以及在他笔下常常出现的青松、秋菊、孤云、飞鸟,都已不是寻常的事物,它们既是客观的又是体现了诗人主观感情与个性的,既是具象的又是理念的.且看《饮酒》其五:  结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辩已忘言.  这首诗歌颂田园生活的恬静闲适,突出地表现诗人与大自然相契合的心境,是陶诗中著名的诗篇之一.前半部分着重叙说“心远地自偏”的道理,后半部分集中写欣赏自然景物的悠然心情.首二句便以一对矛盾对立的句式为后文的设问埋下了伏笔:结庐(造屋)在人境(人世)就免不了人世交往的纷扰(车马的喧闹不正是纷扰人世的一个缩影和象征吗?),而我们于人境中结庐的诗人却恰恰避开了车来马去的人间的喧嚣.为什么能如此呢?这便自然引出一个带有悬念性的设问(“问君何能尔”?),而“心远地自偏”便道出一个富有深刻哲理意蕴的回答:心灵既远远地摆脱了世俗的束缚,那么虽处喧境也和居于偏僻之地一样.存在决定意识.一般来说,环境的偏僻幽静方能使心境恬淡静谧;然而在一定的条件下意识也可对存在产生反作用,心境的恬淡静谧也可使喧闹的环境变得偏僻幽静.一千五百年前的诗人通过自身的体验,形象地道出了这样一个辩证的道理,这可谓由艺术通向辩证法认识论的奇迹.  “采菊东篱下,悠然见南山”则形象地写出了“心远地自偏”的全部意境.其中的这个“见”字用得极好,它精确地表达出诗人采菊之时,本非有意看山,可是抬头之际,山的形象忽然进入他眼中的情景.有的本子作“望”(见《昭明文选》)则大谬.苏轼曾说:“因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处.近岁俗本皆作‘望南山’,则此一篇神气都索然矣.”(《东坡题跋》)“山气日夕佳,飞鸟相与还”进一步丰富了诗人“悠然见南山”时的美妙意境.“日夕”乃“傍晚”,“相与还”即“结伴而归”,诗人看到夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙蒙的青霭之中,益发变得佳妙神奇,而一双双飞鸟眼看暮色渐浓,结伴飞向林间的巢窠.《归去来兮辞》中有“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”之句,这“飞鸟相与还”也隐含着诗人舍弃“以心为形役”的官场而归返田园的惬意情怀.最后二句是又一对富有哲理性的名句,从字面来看是说此情此境中的田园生活含有人生的真正意义,想辨别出来,却忘了该怎样用言语来表达了.其实诗人的意思是说:既然领会了此中的真意,又何必去辨别,何必要用言语去表达呢?“欲辨已忘言”句意本《庄子》而来.《庄子·齐物论》云:“辨也者,有不允也.夫大道不称,大辨不言.”《外物篇》云:“言者所以在意也,得意而忘言.”吴淇在《六朝选诗定论》中说:“‘意’字从上文‘心’字生出,又加上‘真’字,更跨进一层,则‘心远’为一篇之骨,‘真意’为一篇之髓.”东方树在《昭昧詹言》中也说:“境既闲寂,景物复佳,然非‘心远’则不能领略其真意味.”这对全诗的精要作了极好的概括.  前四句讲了“心”与“地”也就是主观精神与客观环境之间的关系,只要 “心远”,不管在什么地方都不会受尘俗喧嚣的干扰.“采菊东篱下,悠然见南山”,偶一举首,心与山悠然相会,自身仿佛与南山融为一体了.那日夕的山气、归还的飞鸟,在自己心里构成一片美妙的风景,其中蕴藏着人生的真谛.这种心与境的瞬间感应,以及通向无限的愉悦,是不可落于言筌的.正如《古学千金谱》所说:“篱有菊则采之,采过则已,吾心无菊.忽悠然而见南山,日夕而见山气之佳,以悦鸟性,与之往还.山花人鸟,偶然相对,一片化机,天真自具.既无名象,不落言诠,其谁辨之.”  《拟挽歌辞》其三也是情景事理四者浑融的佳作:  荒草何莽莽,白杨亦萧萧.严霜九月中,送我出远郊.四面无人居,高坟正嶕峣.马为仰天鸣,风为自萧条.幽室一已闭,千年不复朝.千年不复朝,贤达无奈何.向来相送人,各自还其家.亲戚或馀悲,他人亦已歌.死去何所道,托体同山阿.  这首诗先写亲友为自己送葬的情事,“荒草”、“白杨”烘托出悲凉的气氛.然后说人皆有死,谁也不能避免,而一个人的死去对活着的人来说并无太大的影响,不必过于执着.最后两句以理语作结,统摄了全诗.死亡是人的一大困惑,这个困惑被陶渊明勘破了.  陶诗中的“理”不是抽象的哲学说教,而是在生活中亲自体验到的,其中包涵着生活的情趣.陶诗表现了他对宇宙、历史和人生的认识,是探求其奥秘和意义的结晶,而这一切又是用格言一样既有情趣又有理趣的语言表现的,取得了言有尽而意无穷的效果.如:“人生归有道,衣食固其端.”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)“落地为兄弟,何必骨肉亲.”(《杂诗》其一)“气变悟时易,不眠知夕永.”(《杂诗》其二)“及时当勉励,岁月不待人.”(《杂诗》其一)“不觉知有我,安知物为贵.”(《饮酒》其十四)“人生似幻化,终当归空无.”(《归园田居》其四)“吁嗟身后名,于我若浮烟.”(《怨诗楚调示庞主簿邓治中》)“连林人不觉,独树众乃奇.”(《饮酒》其八)这些诗句言浅意深,富有启示性.清人潘德舆说陶渊明“任举一境一物,皆能曲肖神理” (《养一斋诗话》),是中肯之论.  二、平淡中见警策,朴素中见绮丽.前人往往用“平淡朴素”概括陶诗的风格,然而陶诗不仅仅是平淡,陶诗的好处是在平淡中见警策;陶诗不仅仅是朴素,陶诗的好处是在朴素中见绮丽.陶诗所描写的对象,往往是最平常的事物,如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻、穷巷、荆扉,而且一切如实说来,没有什么奇特之处.然而一经诗人笔触,往往出现警策.陶诗很少用华丽的辞藻、夸张的手法,只是白描,朴朴素素.如:“种豆南山下”,“今日天气佳”,“青松在东园”, “秋菊有佳色”,“悲风爱静夜”,“春秋多佳日”,都是明白如话.然而,平淡之中可见绮丽.又如《拟古》其三:  仲春遘时雨,始雷发东隅.众蛰各潜骇,草木从横舒.翩翩新来燕,双双入我庐.先巢故尚在,相将还旧居.自从分别来,门庭日荒芜.我心固匪石,君情定何如?  春天来了,燕子双双回到自己的草庐.一年来自己的门庭日见荒芜,但仍然坚持着贫穷的隐居生活.有些朋友并不理解自己的态度,一再劝说出仕.可是燕子却翩翩而来,丝毫也不嫌弃它们的旧巢以及自己这个贫士.似乎燕子在问诗人:我的心是坚定的,你的心也像我一样坚定吗?这首诗好像一个美丽的童话,浅显平淡却有奇趣.类似的例子还有不少,例如:“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐.” (《读山海经》其一)“平畴交远风,良苗亦怀新.”(《癸卯岁始春怀古田舍》其二)两个“亦”字,物我情融,耐人寻味.又如:“山涧清且浅,可以濯吾足.漉我新熟酒,只鸡招近局.日入室中暗,荆薪代明烛.”(《归园田居》其五)一条山涧、一只鸡、一根荆薪,这些平平常常的事物一经诗人点化便有了生活情趣,显示出他对邻人的亲切,以及农村淳朴的风俗.“倾耳无希声,在目皓已洁” (《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》),平淡的十个字便写出了雪的轻柔之美.关于陶诗的这个特点,苏轼概括为“质而实绮,癯而实腴”(《与苏辙书》),十分精辟.  陶诗的语言不是未经锤炼的,只是不露痕迹,显得平淡自然.正如元好问所说:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳.”(《论诗绝句》)例如:“及时当勉励,岁月不待人.”(《杂诗》其一)“日月掷人去,有志不获骋.”(《杂诗》其二)“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴.”(《和郭主簿》其一)“待”字、 “掷”字、“贮”字,这三个动词都是常见的,看似平淡却很精彩,不可更易.  关于陶诗的艺术渊源,锺嵘《诗品》曰:“其源出于应璩,又协左思风力.” 其后多有反对此说的,今人则多表示赞同.从今存应璩诗以及关于应璩的传记资料看来,他与陶渊明很不一样,与其说陶诗源于应璩,不如说源于汉、魏、晋诸贤,应璩一人不足以笼罩他.如果一定要说得具体些,可以说陶诗源于《古诗》,又绍阮籍之遗音而协左思之风力.魏晋诗歌在他那里达到了一个新的高峰.  影响:  田园诗人陶渊明“不为五斗米折腰”的故事,一直传为美谈.诗人坚持高远的理想和志趣,不与世俗同流合污的孤高品格,成为后世正直文人的人生目标.他的创作开创了田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界.艺术上,他追求诗歌语言朴素明洁,平淡自然,使人感到像是从“胸中自然流出”,没有一点斧凿痕迹.这种质朴的风貌在雕琢诗风弥漫文坛的魏晋时代独树一帜,实际上开启了隋唐诗风的先河.  晋代诗人陶渊明其作品以风格自然、语言质朴、凝练、意境隽永而为人所称道,尤其大量以田园生活为内容的作品,更是诗坛上一枝秀丽的奇葩,被后人称为“田园”诗派.陶渊明的田园诗,在人读来初觉平淡,再咏则有“平中蕴奇、枯木茂秀”之感,诗人对于语言文字的提炼运用达到了很高的造诣,他把自己对自然和田园生活的热爱之情融入到诗作之中,使人读之仿佛身临其境,在自然恬静的田园中漫步一样,给人无穷的遐想,正所谓“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”.  他的诗着重地细致地描写了纯洁、幽美的田园风光,字里行间流露了作者由衷的喜爱.在这里、淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比. 意境悠远恬淡,意蕴深长,号称是田园诗中的极品.苏轼评陶诗是“质而实绮,癯而实腴”.朱光潜说古往今来,陶渊明是诗界第一人.“千家注杜,五百注陶”.陶渊明独特的艺术个性以及作为伟大诗人的品格,仍然深刻影响着并将继续影响一代又一代的文人.在红尘滚滚、人欲横流的时代,世俗的诱惑是无与伦比的,但能洁身自好,守住良知和人格,也算伟大.  陶诗最显著的特点就是,朴素亲切的语言.陶诗平易近人,除了精选的名词、动词外,几乎看不见什么形容词,但诗人更泛地却把日常生活写进诗里,使之充满诗意.真挚的感情.诗人不会把具体的形象精雕细刻,而是把自己最真挚、最美好的内在感情倾注笔端,将自己的人格之“真”与艺术之“美”统一为一体.白描的手法.陶诗平平地叙述,淡淡地描写,无奇突的警句和华丽的词藻,却精炼而富于形象性,以它真淳的风韵意致,激发起读者最广泛、最丰富的艺术联想. 给后人留下一笔宝贵的精神财富,更给后世的文人们留下有益的启示.
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平易近人,人心归之。唐代诗人 白居易
欲为平易近人诗,下笔情深不自持。 平易近人名言清代思想家、文学家 龚自珍
他的谈吐总是平易近人的,这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知,也表现了他的良好的风度和宽容。俄国作家 列夫?托尔斯泰
当年我上住宿班的时候老俞还不象现在这么忙。上山给每期学员作一次动员演讲。那时老俞在我们心中就是神啊。一天听说晚上老俞来作演讲。于是都早早跑到演讲处集合。老俞吃过饭来了,拿起话筒,什么都没说呢,就是一个响亮的饱嗝。要多不合时宜有多不合时宜。我们当时听了都傻了,互相看了看,脸上都洋溢着痴呆幸福的光芒说∶多么平易近人的饱嗝啊!!!!牛博网创始人 罗永浩
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AABC式成语:闪闪发光、窃窃私语、津津乐道、栩栩如生、滔滔不绝、ABCC式成语:神采奕奕、小心翼翼、硕果累累、生机勃勃、兴致勃勃【联句成段记成语】:那里风和日丽,山青水秀叫人留恋忘返;那里姹紫嫣红,奇花异草叫人目不暇接;那里生机勃勃,珍禽异兽叫人耳目一新;那里还有至理名言,读了让人受益匪浅.【描写人物神态的词】:垂头丧气 没精打采 愁眉苦脸 大惊失色 漫不经心 神采奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 炯炯有神 惊慌失措【描写人物品质的词】:肝胆相照 忠贞不渝 誓死不二 威武不屈 贪生怕死 厚颜无耻 永垂不朽 奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 克己奉公 一尘不染 两袖清风 见利忘义 顶天立地 豁达大度 兢兢业业 卖国求荣 恬不知耻 舍生忘死【描写学习的词】:只争朝夕 自强不息 笨鸟先飞 闻鸡起舞 学无止境 学而不厌 真才实学 好学不倦 不学无术 披荆斩棘 力争上游 勤学好问 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 全力以赴 不甘示弱【描写谦虚的词】:不骄不躁 大智若愚 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 谨言慎行 自知之明 虚怀若谷【描写骄傲的词】:班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目空一切 目中无人 自鸣得意 自命不凡 恃才傲物 妄自尊大 忘乎所以 唯我独尊 自高自大【描写人物心理活动的词】:忐忑不安 心惊肉跳 心神不安 心猿意马 心慌意乱 心急如焚 七上八下【描写人的语言】:豪言壮语 夸夸其谈 花言巧语 口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论【描写人容貌体态的词】:卓约多姿 其貌不扬 蓬头垢面 瘦骨嶙嶙 闭花羞月 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 容光焕发 落落大方 倾国倾城 国色天香 鹤发童颜 眉清目秀 和蔼可亲 弱不禁风 大腹便便 心慈面善 张牙舞爪 愁眉苦脸 冰清玉洁 雍容华贵 面黄肌瘦 如花似玉 文质彬彬 威风凛凛 虎背熊腰 老态龙钟【描写说的词】:闲言碎语 绘声绘色 对答如流 自圆其说 大言不惭 娓娓动听 直言不讳 无所顾忌 拐弯抹角 故弄玄虚 侃侃而谈 振振有词 肆无忌惮 唠唠叨叨 滔滔不绝 虚情假意 推心置腹 旁敲侧击 喋喋不休 慢条斯理 含糊其辞【描写高兴的词】:喜上眉梢 喜从天降 谈笑风生 笑容可掬 兴高采烈 眉开眼笑 喜笑颜开 相视而笑 捧腹大笑 眉飞色舞 手舞足蹈 如获至宝【描写友情的词】:促膝谈心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印 风雨同舟 亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 同甘共苦 关怀备至 盛情款待(1)带数字的成语.①“一”字开头的 ②“二字开头的一五一十 二话不说 一分为二 二人同心 一目了然 二虎相斗 一丝不苟 二龙戏珠 一团和气 二八女郎③“三”字开头的④“四”字开头的三五成群 四面八方 三更半夜 四舍五入 三令五申 四体不勤 三心二意 四海为家 三言两语 四通八达⑤“五”字开头的⑥“六”字开头的五花八门 六月飞霜 五光十色 六亲不认 五谷丰登 六神无主 五彩缤纷 六朝金粉 五味俱全 六韬三略 ⑦“七”字开头的 ⑧“八”字开头的 七嘴八舌 八仙过海 七零八落 八面玲珑 七窍生烟 八面见光 七手八脚 八音齐奏 七言八语 八病九痛⑨“九”字开头的⑩“十”字开头的九霄云外 十万火急 九死一生 十拿九稳 九天揽月 十指连心 九九归一 十全十美 九流三教 十载寒窗“百”字开头的 “千”字开头的百折不挠 千人一面 百年大计 千家万户 百花齐放 千方百计 百发百中 千军万马 百炼成钢 千变万化“万”字开头的 带“千、万”字的万无一失 千言万语 万马奔腾 千秋万代 万水千山 千变万化 万古长青 千真万确 万事大吉 千军万马(2)带常用字的成语例:①带“人”字的人才济济 助人为乐 好为人师 人山人海 任人为贤 不近人情 人之常情 引人入胜 舍己为人 人定胜天 成人之美 以理服人 人欢马叫 诲人不倦 平易近人(此类有200多个)②带“天”字的天长地久 人定胜天 翻天覆地 天伦之乐 无法无天 谢天谢地 天昏地暗 欢天喜地 惊天动地 天理良心 冰天雪地 顶天立地 天府之国 铺天盖地 改天换地③带“不”字的不足为奇 赞不绝口 攻无不克 不计其数 微不足道 战无不胜 不劳而获 奋不顾身 出其不意 不由自主 身不由己 言行不一 不远万里 漫不经心 一尘不染④带“而”字的公而忘私 挺身而出 不谋而合 视而不见 扬长而去 半途而废 华而不实 不约而同 知难而进 学而不厌 乘虚而入 不欢而散 望而生畏 量力而行 适可而止⑤带“之”字的(以下两类就有300多个)持之以恒 无价之宝 总而言之 言之有理 井底之蛙 取而代之 置之度外 千里之行 敬而远之 来之不易 不义之财 兼而有之 当之无愧 小人之心 等而下⑥带“如”字的如饥似渴 称心如意 坚如磐石 如获至宝 心急如火 了如指掌 如闻其声 表里如一 势如破竹 如鱼得水 度日如年 心如刀割 如临大敌 一见如故 恰如其分(3)带动物名称的成语鸦雀无声 守株待兔 千军万马 莺歌燕舞 惊弓之鸟 叶公好龙 龙腾虎跃 井底之蛙 一丘之貉 牛鬼蛇神 瓮中之鳖 盲人摸象 狼狈为奸 打草惊蛇 太公钓鱼
得意洋洋 面如土色 大义凛然
描写人的品质:
死而后已描写人的智慧:
举一反三描写人物仪态、风貌: ...
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