钟鼓寺钟声终年钟声不断、好风助你扬帆去求下联联

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本帖最后由 东飘飘西飘飘 于
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& &看中秋晚会,苏州月,中秋情突发奇想,我们绵州能不能在南山和西山各建一个钟楼?大家都读过&姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船&.每当听到钟鼓楼那悠扬,深远,绵长的钟声,我心就平和&&澄净 肃穆 和谐.让它敲响绵阳崛起的钟声!&&同时能不能在越王楼上挂上风铃?让绵阳多一点自己的特色.这可是一个有面子,无压力的事
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估计真在越王楼挂上风铃了，又会有很多人说不伦不类。。。。
生日1988 年 12 月 22 日性别男真实姓名绵阳正能量威望1 点星座射手座交子547 贯在线时间2843 小时主题帖子相册好友精华0积分648最后登录注册时间阅读权限15UID1366119
听说重庆每年过年都会敲钟。我觉得这个建议很好
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难道就不能超越下想法？
别人有钟，绵阳也要有钟？是仿古建筑就要挂风铃吗？
人民公园那个大投影仪，那么有科技感的东西，过年的时候设计一个倒计时画面，大家都在公园广场一起迎新年不是一样吗？
而且已经是建设好的东西，摆在那就是拿来用的。
再去山上修个钟楼，耗资巨大不说，声音能传播多远，多少人会去现场？（估计大年夜都去圣水寺了哦）
希望各位再考虑考虑。。
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真不能建钟，要建与科技城相符的，有科技感的，大人小孩都想去玩的，来了还想来的，科技味道实足的，全球独一的----科技娱乐城，这个项目一建好，可以说城技城的名声，都没有科技娱乐城的名声大。
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自己去圣水寺周围买套房，天天听
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四川日报报业集团 四川日报网络传媒发展有限公司古寺钟鼓声简称是不是叫钟声_百度知道
古寺钟鼓声简称是不是叫钟声
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古寺又有钟声又有鼓声。，晚上是先击鼓后敲钟不是吧。，有“晨钟暮鼓”一说早晨是先敲钟后击鼓，。寺庙敲钟击鼓是用来报时的，，两种东西不一样啊
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河南大相国寺钟声祈福 拍卖撞钟权捐善款
　　大相国寺重5000多公斤的铜钟铿锵奏响，108响钟声梵音洪亮、雄浑激昂。
　　“闻钟声、烦恼清；智慧长，菩提生。”除夕夜，听说闻名遐迩的“相国霜钟”就要敲响，大批游客赶去聆听。2月6日晚8时，离大相国寺、汇通拍卖公司、大和多谷公司等联合举办的除夕祈福慈善钟声敲响还有几个小时，寺内已经挤满了闻声而至的市民，人们纷纷在除夕祈福的横幅上签名留念。
　　2月7日零时，在大相国寺法师虔诚的诵经声中，新春首钟铿锵撞响。兴和百货、阳光手机广场、长远手机连锁、真爱100等企业的负责人，依次撞响了吉祥的铜钟，他们以特有的虔诚真心祈福，祈福国泰民安，人寿年丰。108响钟声奏响时，寺内寺外，大批市民静静聆听，他们也在心中默默祈福，祈福风调雨顺，四海升平。
　　大相国寺首次将新年祈福的“撞钟权”进行拍卖，10组撞钟权共拍出2万多元。在义拍活动中，首组敲钟权的起拍价为2008元，最终以3108元成交。第二组钟到第十组钟，每组钟以2000元成交，烧头香权也以2000元的价格成交，竞拍共募集到的善款为23108元。大相国寺已与国家民政部防雪赈灾办公室取得联系，这笔善款全部捐献给受灾群众。
　　作为北宋皇家寺院，大相国寺有钟鼓二楼，东侧的钟楼内现悬挂有铜铸大钟一口，为清乾隆三十三年（1768年）所铸，有“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”之说。来点钟声，如何？__凉山新闻网
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来点钟声，如何？
来源：本站& 作者： 时间： 14:52:00 评论：
&&&&&&& 文/蔡应律
　　这一阵，一直在想一个问题：西昌是否需要来点钟声？
　　具体想法是，在泸山光福寺挂一口大钟，大到何种程度？大到钟声一响，至少在小渔村也能听到的程度。
　　此想法的根据有三点。
　　一是《西昌县志》原本载有&古寺晚钟&一景，它是西昌籍著名回族画家马骀&邛都八景六名胜&组画的第三幅作品。其画刊载于民国《西昌县志》第一卷的前端。本地考古专家张正宁先生曾撰文说：&古寺晚钟&似以泸山光福寺的客观景物为原形（型），巧妙地运用了移植、嫁接与夸张的艺术手法，向我们呈现了一幅意境高深，令人神往的泸山古刹图。画面暮色苍茫，古松参天，倦鸟归林，晚霞缥缈，喧闹的泸峰渐渐沉睡，古寺一片寂静。此时，一声声悠扬浑沉的钟声从古寺中传来，久久地在山谷中回荡。曲折迂回的石阶小道上，香客已经远去，只见一头戴斗笠、肩上挑着行李的老者一步步向古寺走来，看样子像似来古寺投宿&&我想，正宁所说，应当是不错的。所遗憾者，在于只见其画，不闻其声。也就是说，我在这泸山脚下生活四十余年了，迄未听到过泸山钟声。即便近年来，光福寺有了&除夕祈福敲钟&活动，也未听到。思那原因，或者因为所敲之钟不够大？那么，另铸一口大钟如何？
　　二是想到了有关青龙寺的一个传说故事：话说乾隆年间，一个叫墩子的小村里有几个人去海南大石板赶场，走拢两棵黄葛树处，听到海里有细吹细打的音乐声，就都停下步来朝海里张望，乃见一块条石，浮在水面，众人将它捞起来，但见上有&千年古浮石&几个大字，还有些不认识的小字。他们认定这是一块有仙气的石头，是龙王送来的宝物，决定把它搬到坪坪上去供起来。没有绳索，他们就解下头上的帕子接起，再找了根木棒，轮换着抬。不料这石头愈来愈沉，待大家停下歇气，再起身抬时，却挣断帕子、木棒，也抬不动了，只好就地搭了个茅亭，以水养护，将古浮石供奉起来。有水养护，此条石竟&活&了，每当城里发蒙寺晨钟暮鼓敲响，这奇石在水里竟随钟鼓之声而稽首沉浮。每逢干旱，乡人便向奇石祈雨，每祈必应，十分灵验。明万历年间，有游方僧人来此，亦称奇不已，乃募化筹资，将茅亭改建成了庙宇，名青龙寺。我当然知道，传说终归是传说，无以为据。但古人于此传说中所透露出来的空间感和想象力，却令我惊讶&&西昌城确有一座发蒙寺，但有那样一口其声足可以传到青龙寺的大钟吗？恐怕没有。尽管没有，此传说所描绘的空间呼应图景，却很迷人。青龙寺离城太远，光福寺离城较近，城里的钟声传不到青龙寺，那让光福寺的钟声传去城里，又是否可能呢？
　　三是当代画家陈丹青，他对意大利罗马古城的深情讲述一直萦系我心。其大概意思是：你看罗马古城，每到黄昏，教堂的钟声一敲，那些鸽子就绕着教堂的塔尖飞啊，千百年来，天天如此。我为陈氏的此一番描绘而深深陶醉，觉得所谓祥和，这才叫祥和。所谓安宁，这也才叫安宁。同时我还相信，从寺庙里传出的钟声，是能够营造出这种祥和又安宁的气氛的。
　　而就我本人的认识和理解来说，我甚至于相信，这样的钟声听久了，是会让某种狂躁的社会情绪，安静下来的。
　　在我眼里，黄昏时分来自寺庙的沉郁钟声，它或许就是一只温暖的、抚摩灵魂的手掌？
　　当然，这事需要论证。个人之见，不足为凭。
　　譬如说，如此钟声，会不会吓着泸山上的小动物？我想会的。但天天准时响起，不出一周，它们即能适应。那么，会不会对人们的正常生活造成干扰呢？我想不会。因为钟大，钟声必定浑厚、沉实，不尖锐，不刺耳，不难听，隐约入心，刚及灵魂，最好。
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