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与吴子书收藏
吴子好古文，喜《诗》、《书》，志儒道，尚故事，阳子不悦，乃修书以劝，其辞曰：
吴君足下：惊闻吾子好古文，事雕辞，志儒道而尚故事，窃以为如是非不能以显于当今之世、闻于诸人之耳，有屏己于乡党之野、亲随之外矣。凡今之志古道，尚儒尊经，习古文者，世异俗恶，群起而凶凶然驳之。此何故也？己未详察而慎取之然也。未详察则思也不深，虑也不殷，不识世俗之所鄙，故择也不慎。不慎也者，以为隆圣贵贤，志古非今，乖时悖人，而世下风轻，故白眼轻世，偃蹇孤傲以相怜影，孑孑然奋振一世而不免于窘穷。庸讵为诸人谈笑之资尔？今吾子溺兹事，恐未暇以思世俗所鄙之由，不才之人愿为吾子说，使君详察而慎取之，庸人谈笑之资尔。
盖五四以降，儒坠文毁，《诗》、《书》、《经》、《传》，佶屈聱牙，诸如司马、，班史、韩文，缙绅多不述，文人鄙之如草履。苟欲志者，虑以终日而不解，惑以终生而不悟。此其故一也。凡今之好文者，涉奇无厌，多效胡夷，学者亦淫漫荒诡，故事因时迁，文以道变，一淳一漓，质野相权。此其故二也。今之际，上贵以利，下趋如饴，唯利是嗜，故为文者，贪多而不精，务博而不明。日赋千言，躬侪比肩，如古怡怡之言尚如何哉？此其故三也。古之学者也以道，今之学者也以利，古之学者志乎天下，今之学者虑乎周己，古之述而不作，今之作而不述。述而不作则厚积而薄发，作而不述则日竭而时楛。此其故四也。古之重学好文，若夫有所迎者，虽顽鄙之童，皆嘉焉，应之曰：“呜呼，庶几其小子悔往者而追来者耶，吾嘉其所为也。”故君子称之，硕师指之，里巷之徒亲之。今之贱古文，湮《诗》、《书》，若夫有所逆者，虽明知之士，皆恶焉，应之曰：“恶乎！曷其愚迂耶，舍其利学而逐其枝末。衣食之由耶？振国之由耶？庶几为伪士耶？”故缙绅恶之，文人鄙之，里巷之徒屏之。此其故五也。
凡此五故，为因由要，若它蘖例，尺牍难竭，谚曰：“众口烁金，积诬是证”，诚愿吾子详思而慎取之，谙流近俗，以时尚之学为营，劳劳于口体之奉，宫室之美，闻世是务，济身为要，捐兹事，弃旧文，使不敏之人亦能长趋于足下而侍其左右矣。 不宣，阳顿首再拜于吴君足下。
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肺病-东方收藏-东方网
揭秘海派领袖任伯年 命运多舛身后萧条[组图]
日 11:29 来源:东方网综合 选稿:宋振喜
　　日，一代海派画大师任伯年因肺病逝于上海。生前好友高邕之、虚谷、蒲华为其治丧。吴昌硕从苏州赶至上海痛哭于灵前，并书挽联云：“画笔千秋名，汉石随泥同不朽。临风哭百回，水痕墨气失知音。”然而，后世盛传任伯年死于贫病交加，最为流传的记载是郑逸梅在《小阳秋》中所说：“伯年客死沪寓，身后殊萧条。幸其女霞，字雨华，传家学，鬻画以养母抚弟，且常署父名以图易售，伯年画遂充斥于市，真赝为之淆乱矣。”郑说影响甚大，广为流传。
　　笔者对此早存疑问，任出名甚早，画艺盖世，上海乃是当时新崛起的繁华都市，各地商帮纷纷前来，其中有广帮、京帮、扬帮、徽帮、苏帮商人，他们纷纷向任伯年订画，使之供不应求，可见当时的盛况。1886年任伯年47岁时吴昌硕为任刻“画奴”大印，边款曰：“伯年先生画得奇趣，求者踵接，无片刻暇，改号‘画奴’，善自比也。”同时日本客商及书画家也专程前来求画，据日本矬蛩痘ξ馊占恰匪兀媚甓拢笆眨纭３胗朗僦急竟荩反(领事品川忠道)、神代(三等书记生神代延长)二氏。二人皆与余相识。神代氏号渭川，出上洋(即上海)人书画见示。即记其姓号，曰：王治梅(花卉)、陈荣(山水)、朱梦庐(花卉)、吴子书(花卉)、任伯年(花卉)，胡公寿(山水)、张子祥(山水)、谢烈声(山水)、马复铄(书法)、吴鞠潭(书法)、陈允升(山水)、雨香(人物)、项谨庄(书法)、潘韵卿(书法)，以上数名，现在上洋，以书画名者。”从中可见海派书画市场运作的多方效应与多头触角。任伯年凭藉着精湛华美的技艺和雅俗共赏的画风，成为海内外著名的海派书画家领袖人物，何以至此窘境。后经考证后，才发现任伯年身后萧条乃有特殊原因。
　　上海驰翰2012春拍《大吉大利》成交价11.5万
　　肺病之困
　　任伯年长期患有肺病，胸闷痛时需要靠吸食鸦片来止痛，从而染上烟瘾。据近代画家、美术教育家周湘()回忆“其作画在于夜深人静，万籁俱寂，饱餐阿芙蓉膏，精力充沛，下笔如春蚕食叶，于昏沉灯下，独能著色如意，与白日无殊，亦可异也”(见《墨林挹秀录》)。阿芙蓉膏即鸦片。至五十岁后，肺病加重，烟瘾亦越大，终日吸食鸦片而懒于作画，亦可能是无力作画，收了客户的润资却长期拖着不画。据《新语林》载：“求画者踵接。然性疏傲，且嗜鸦片烟，发常长寸许，每懒于濡毫。倍送润资，犹不一伸纸。纸绢山积，未尝一顾。”因而坐吃山空，经济拮据。
其子任堇叔在《题任伯年四十九岁摄影》中曰：“嗜酒病肺，捐馆前五年，用医者言止酒不复饮。而涉秋徂冬，犹咳呛哕逆，湍汗颡。”从任堇叔的叙述来看，任伯年的肺病已趋于严重，时常咳嗽喘气，虚汗淋漓。
方若在《海上画语》有一段生活场景记录颇说明问题：“伯年外出，即终日不返。家人愿其多作画，可多得润资，戒勿出。有日闻挝门急，内出恶声，既而察知呼音之为吴昌硕，门始启，笑谢曰：‘不知是吴先生，意为高邕之又来引其去也。’”从中可知任为吸鸦片，常去鸦片馆终日不返，而常约其去者，亦是海上书画名家高邕之，因此其家人很反感，听见敲门声，错把吴昌硕当高邕之而出恶声。
任伯年《紫藤鸳鸯图》
笔者曾查考任伯年在最后几年的创作情况，的确是日见其少，但亦有精彩之作，如1892年新秋为黄德先作的《柳岸纳凉图》、晚秋作的《蒲塘鹅戏图》、1893年4月为泳南作的《春风得意图》、仲秋作的《踏雪寻梅图》、1894年10月初冬作的《紫藤鸳鸯图》、11月上浣作的《东山丝竹图》等，均为传世作。而到了他生命的最后一年，1895年几乎极少有精彩之作。所见者，大多为其女儿雨华代笔。
　　巨款被骗
　　任伯年于1894年(即他逝世前一年)已积蓄数万大洋，以二三万大洋托其表姐夫在绍兴老家购置田产。在当时，这二三万大洋是个什么概念，当时的1块银圆约折合人民币80元，以最少2万银圆来算，即是160万。当时一个五口之家的月生活费是在25银圆左右。而当时的1银圆可换约140多个铜元，当时一个铜元(又称铜板)可吃大饼油条一付、糖10多粒、梨膏糖一块。一碗肉面是3个铜元。任伯年之所以要将历年鬻画所积的大笔资产去乡下买田，实际上也是有长期打算的。像任伯年这样的一个极聪慧的人，不会不知道自己患的肺病是不治之症，正是为了自己的妻子儿女日后的生活有个来源，才决定取出巨款请表姐夫去购田。但其表姐夫乃一赌棍，将其款全部输光，以一假田契欺骗任伯年。待任伯年病入膏肓时得知这实情，更是雪上加霜。
　　子女命运多舛
　　任堇《行书八言联》上海驰翰2012春拍
像任伯年这样一代海派书画大师，其生前声誉日隆、名闻遐迩。那么其身后应是福荫家人、光泽后嗣。然而，任伯年所留一子任堇叔及一女任雨华都命运多舛，颇多磨难及未享高寿，这也客观上给人以任伯年“身后萧条”的印象。其子任堇叔颇有才华，能书善画，尤以书画及诗文名世。据《匏m杂志》云：“山阴任堇叔先生，原名光觐，号嫩凉，晚号能婴。其父伯年，族叔祖渭长、阜长，两代均以画闻当世。堇叔生于洪杨乱后，家业荡然。伯年以鬻画赡家，课堇叔读，聪颖异常儿，髫龄尝绘两军对垒图，为伯年斥责。盖其父饱经刀兵丧乱之苦，不忍再见黩武之事也。年十三，从其姊丈吴读。堇叔至孝，父病亲尝汤药，衣不解带。父卒，堇叔哀毁，几至灭性。年十八，从同邑名宿周子贤游。明年以第三名人泮，自应秋闱，落选后遂绝科场，入长白耀廉访幕，平冤狱无数。鼎革后，伤时嫉俗，远游琼，主书院讲席，以培植人才为志。数岁东归，日以寝馈坟典，及刑政兵农之学治国，故无宋学汉学门户之见。学日醇而体日弱，疾病侵寻。丙寅、丁丑，旧友于右任、李怀霸先后秉政，招之入都，卒以体弱，不胜繁剧，未期年而归隐邱园。但以家累繁重，笔耕所入，贫不足以赡家。而名士硕彦，朋友文酒之集，日不间断，虽家无儋石之储，先生处之晏然。先世虽以画名，而君则以诗文、书法名重当世。其书真绍锺索，晚年益高，溶合三爨六朝，高劲类黄石斋，有时参以章草，可与沈寐叟比美。画亦偶作，飘飘似有仙气，非俗笔所能几及。名益重而体日弱，于是乞助于阿芙蓉，贫益甚，乃断之。于民国二十五年六月罹肺炎疾逝世，年仅五十六岁。遗著有《长阿那室诗文存》若干卷，《嫩凉词》若干卷，未梓。先生尝梦至一处，琼宇玉阶，异草奇花，有羽士告以前生为第四嫩凉洞天第十二院院长，故自号‘嫩凉居士’云。”（丁健行《墨林挹秀》卷十三引）此段记叙较为全面，从中可知任伯年画余亲自教其子，父病重时堇叔事奉汤药，甚为尽孝。后科场失意，从此绝意仕途。曾做过幕僚，平反冤狱。后远游海南，任书院讲席。数年后东归。其旧友于右任、李怀霸等先后从政，请其共事入都，但不久因体弱多病而返回。其书带有章草笔意，可与近代名书家沈寝叟相媲美，画亦有仙气而颇具格调。后因病弱之躯而吸上鸦片，更是贫病交加，因肺炎而逝世，其寿与父相同。
　　任伯年的女儿任雨华深得家传，在近代画坛上小有名气。在父死后，靠她卖画来维持生计，可惜这样一位才女却屡遭坎坷，而且婚姻颇为不幸，据《小阳秋》载“霞年事既长，由父执何研北作伐，得某氏子为婿。某氏子美姿容，擅衣摹Ｏ妓叫淖晕浚媾τ诨笞室园燹凭摺Ｓ诠橛衅冢涣夏呈献恿粞靼睿鹩兴簦即笫脏得。赣圆谩：蠹抟缓浚成躞啤Ｄ暧啵坑植∷溃廖抟蚤纾赡称菸砥渖ァＯ几屑椋菽吃疲骸蛉四芤曰荩蛐疑跻印！即罂拊唬骸确蚣乳猓赐鋈似袢淘僖员誓氖溃芏髟螅庇诶瓷砦ǘ！灾链耍匮什怀缮Ｑ耙陨烁泄醵猓耪呦е！庇昊1920年辞世，亦年仅53岁。
　　也不知是出于宿命或是其他原因，从任熊、任熏、任伯年到他的子孙这几代，寿命都不长，如任熏1893年8月病卒，其子于是年冬亦去世。书画全部散失。任堇叔有一女因婚姻之事而自尽。正因任氏后人的不幸，亦在相当程度上加深了任伯年“身后萧条”的印象。
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　　人定胜天 《逸周书·文传》：“人强胜天.”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天,半壁久无胡日月.”人定：指人谋.指人力能够战胜自然.　　有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也.”只要有决心,有毅力,事情终究会成功.　　百尺竿头,更进一步 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高.比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力.宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身.’　　闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰：‘此非恶声也.’因起舞.”听到鸡叫就起来舞剑.后比喻有志报国的人及时奋起.　　白手起家 一切靠自己艰苦奋斗,创立了一番事业.　　卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土.形容失败后组织力量,重图恢复.　　晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟,暮击鼓以报时,用以使人惊悟的言论.　　破釜沉舟 比喻行事果决,抱持著只往前看而不回头的决心.　　投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”从戎：从军,参军.扔掉笔去参军.指文人从军　　金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心,而金石为之开,况人心乎?”金石：金属和石头,比喻最坚硬的东西.连金石都被打开了.形容一个人心诚志坚,力量无穷.　　勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假,将勤补拙总轮勤.”勤奋能够弥补不足.　　人定胜天 比喻人力可以战胜自然.　　有志竟成 有坚定的志向,只要努力从事,一定可以成功的意思.　　良药苦口 能治病的好药,味苦难吃.比喻直言劝戒批评的话,虽然听起来不舒服,但对人却是有益的.　　悬梁刺股
形容刻苦学习.西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足.”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝,好学,晨夕不休.及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁.”　　问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声,好在这钱不是老爷自己得的,自可以问心无愧.”问心：问问自己.扪心自问,毫无愧色.　　志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’.君壮年不出图仕,乃区区守妻子坐困乎?”　　四方：天下.有远大的抱负和理想.　　磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒.将铁棒磨成细针.比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功.宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下,世传李太白读书山中,未成弃去,过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰：‘欲作针’太白感其意还,卒业.”　　前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆,后未知更何觉时!”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆,后车戒.”鉴：镜子,为教训.前面车子翻倒的教训.比喻先前的失败,可以做为以后的教训.　　大器晚成 有本事的人,要经过磨练,到晚年才成功.用以形容才器大者立业迟.　　卧薪尝胆 薪：柴草.睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆.形容人刻苦自励,发奋图强.史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也.”　　凿壁借光　　高凤流麦　　苏秦刺股　　截蒲为牒　　三余读书　　陶侃运甓　　临池学书　　孙康映雪　　囊萤映雪　　奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求.决心奋斗,努力谋求强盛.　　精益求精 精：完美,好；益：更加.好了还求更好.　　《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之谓与?”宋·朱熹注：“言治骨角者,既切之而复磋之；治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也.”　　力争上游 努力奋斗,争取先进再先进　　.　　勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足.　　立志砺志　　强学博览　　谋事在人,成事在天 意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了.　　笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后,做事比别人先动手.元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后,你这等坌（笨）鸟先飞.”　　专一不移　　不甘后人 不甘心落在别人后面.　　手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务,手不释卷.”　　典故： 释：放下；卷：指书籍.书本不离手.形容勤奋好学.　　愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争.《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能.愚公说：我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平.　　胸怀大志 怀：怀藏.胸有远大志向.明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也.”　　业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋.学业精深是由勤奋得来的.唐·韩愈《进学解》：“业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.”　　笃志好学　　策顽磨钝　　发愤忘食 努力学习或工作,连吃饭都忘了.形容十分勤奋.《论语·述而》：“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”《尚书·君陈》：“惟日孜孜,无敢逸豫.”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学,孳孳不倦.”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍,孜孜不倦.”　　孜孜不倦 孜孜：勤勉,不懈怠.指工作或学习勤奋不知疲倦.　　水滴石穿 水不停地滴,石头也能被滴穿.比喻只要有恒心,不断努力,事情就一定能成功.《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石,单极之绠断干.水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也.”　　夕寐宵兴　　绳锯木断 出处： 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿.”　　典故： 用绳当锯子,也能把木头锯断.比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功　　焚膏继晷 出处： 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年.”　　典故： 膏：油脂,指灯烛；继：继续,接替；晷：日光.点上油灯,接续日光.形容勤奋地工作或读书.　　学如不及,犹恐失之 出处： 《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及,犹恐失之.’”　　典故： 学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉.形容学习勤奋,进取心强.又形容做其他事情的迫切心情.　　山不转水转.来自那英演唱的同名电视剧主题曲（1990.比喻情况总是在变化的,一时不顺利也不必懊恼和悲伤.　　咸鱼翻身.咸鱼本来不能“翻身”,说咸鱼翻身有起死回生、否极泰来的意思,指处境短时间内由坏变好.　　亡羊补牢 出处： 《战国策·楚策》：“见兔而顾犬,未为晚也；亡羊而补牢,未为迟也.”　　典故： 亡：逃亡,丢失；牢：关牲口的圈.羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚.比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失.　　勇往直前 出处： 宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非,不计自己得失,勇往直前,说出人不敢说的道理.”　　典故： 勇敢地一直向前进.　　持之以恒 持：坚持；恒：恒心.长久坚持下去.　　坚持不懈 坚持到底,一点不忪懈.　　跛鳖千里 出处： 《淮南子·说林训》：“跬步不休,跛鳖千里.”　　典故： 跛脚的鳖只要半步也不停留,也能走千里.比喻只要坚持不懈,即使条件很差,也能成功.　　日计不足,岁计有余 出处： 《淮南子·?真训》：“其道可以大美兴,而难以算计举也.是故日计之不足,而岁计之有余.”　　典故： 每天算下来没有多少,一年算下来就很多了.比喻积少成多.也比喻凡事只要持之以恒,就能有很大收获.　　精卫填海 出处： 《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃.女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海.”　　典故： 精卫衔来木石,决心填平大海.旧时比喻仇恨极深,立志报复.后比喻意志坚决,不畏艰难.　　始终如一 出处： 《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬,慎终如始,终始如一,夫是之谓大吉.”　　典故： 始：开始；终：结束.自始自终一个样子.指能坚持,不间断.　　始终不渝
出处： 《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色.”　　典故： 渝：改变,违背.自始自终一直不变.指守信用.　　坚忍不拔 出处： 宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.”　　典故： 形容在艰苦困难的情况下意志坚定,毫不动摇.　　世上无难事,只怕有心人 指只要肯下决心去做,任何困难都能克服.　　废寝忘食 废：停止.顾不得睡觉,忘记了吃饭.形容专心努力.南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝,昃晷忘餐　　急起直追 立即行动起来,努力追赶上去. 宋·孙觌《鸿庆居士文集》：“故今日之乱,且置无丰,元佑勿论,宜度时之所宜为者,急起而趋之,如拯焚救罔,不然,袭常祖故,以乱救乱,天下纷纷,何时而定也.”　　九转功成 转：循环变华.原为道家语,指炼得九转金丹.后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功.《抱朴子·金丹》：“其一转至九转,迟速各有日数多少,以此知之耳.其转数少,其药力不足,故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成,故服之用日少而提仙速也.”　　逆水行舟 逆着水流的方向行船.比喻不努力就要后退.　　驽马十驾 原意是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达.比喻智力低的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人　　人一己百 别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次.比喻以百倍的努力赶上别人 《礼记·中庸》：“人一能之,己百之；人十能之,己千之.果能此通矣,虽愚必明,虽柔必强.”　　少壮不努力,老大徒伤悲
年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了.《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海,何时复西归.少壮不努力,老大徒伤悲.”　　事在人为 指事情要靠人去做的.在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何.明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳,彼朽骨者何知.”　　夜以继昼 南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“昔文王不敢盘游于田,以万人惟忧,而陛下远猎山林,夜以继昼.” 用夜里的时间接上白天的时间.形容日夜不息地努力.　　再接再厉 接：接战；厉：磨快,引伸为奋勉,努力.指公鸡相斗,每次交锋以前先磨一下嘴.比喻继续努力,再加一把劲. 唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然,再接再厉乃.”　　自强不息 《周易·乾》：“天行健,君子以自强不息.”自强：自己努力向上；息：停止.自觉地努力向上,永不松懈　　成人不自在,自在不成人 人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在.　　勃然奋励 出处： 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“勃然奋励,不可恐慑也.”　　典故： 勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励.奋发起来,激励自己.　　百炼成钢 出处： 汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩,百炼精刚.”典故： 比喻经过长期锻炼,变得非常坚强.　　百折不挠出处： 汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄,疾华尚朴,有百折不挠,临大节而不可夺之风.”　　典故： 折：挫折；挠：弯曲.比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩.　　疾风知劲草 出处： 《后汉书·王霸传》：“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知尽草.”　　典故： 在猛烈的大风中,只有坚韧的草才不会被吹倒.比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强.　　成语： 坚定不移 出处： 宋·司马光《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任,坚定不移,则天下何忧不理哉!”　　典故： 稳定坚强,毫不动摇.　　坚强不屈出处： 《荀子·法行》：“坚强而不屈,义也.”　　典故： 屈：屈服.坚韧、刚毅,毫不屈服.　　将勤补拙 出处： 唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静,补拙莫如勤.”　　典故： 以勤奋弥补笨拙.　　据鞍读书出处： 《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉,骑驴赴官,第据鞍读书,至迷失道,家人求之乃觉.”　　典故： 在马背或驴背上读书.后多形容学习勤奋.　　勇猛精进 出处： 《无量寿经》卷上：“勇猛精进,志愿无倦.”　　典故： 原意是勤奋修行.现指勇敢有力地向前进.　　朝经暮史 出处： 元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书,多知故事.”　　典故： 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍.一天到晚诵读经史.形容勤奋读书.　　孳孳不倦 出处： 《尚书·君陈》：“惟日孜孜,无敢逸豫.”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学,孳孳不倦.”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍,孜孜不倦.”　　典故： 指工作或学习勤奋不知疲倦　　昼耕夜诵 出处： 《魏书·崔光传》：“家贫好学,昼耕夜诵,佣书以养父母.”　　典故： 白天耕种,夜晚读书.比喻读书勤奋.　　朝乾夕惕 出处： 《周易·乾》：“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎.”　　典故： 乾：乾乾,即自强不息；惕：小心谨慎.形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠.　　不耻最后出处： 《韩非子·喻老》：“夫诱道争远,非先则后也.而先后心皆在于臣,上何以调于马,此君之所以后也.”　　典故： 因为跑到最后而感到可耻.比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的.　　动心忍性 出处： 《孟子·告子下》：“所以动心忍性,曾（增）益其所不能.”　　典故： 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧.指不顾外界阻力,坚持下去.　　艰苦奋斗 典故： 不怕艰难困苦,坚持英勇斗争.　　始终如一出处： 《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬,慎终如始,终始如一,夫是之谓大吉.”　　典故： 始：开始；终：结束.自始自终一个样子.指能坚持,不间断.　　九死未悔 出处： 战国楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.”　　典故： 纵然死上九回也不后悔.形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩.　　心坚石穿 出处： 宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿,心坚石也穿.”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿.’”　　典故： 意志坚决,能将石头穿透.比喻只要意志坚定,事情就能成功.　　千里之行,始于足下 出处： 《老子》第六十四章：“合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下.”　　典故： 走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的.　　山溜穿石 出处： 汉·枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石.”　　典故： 山里的滴水可以把石头滴穿.比喻只要有决心有毅力,事情就可以成功.　　心坚石穿 出处： 宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿,心坚石也穿.”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿.’”　　典故： 意志坚决,能将石头穿透.比喻只要意志坚定,事情就能成功.　　胜败乃兵家常事 出处： 《旧唐书·裴度传》：“一胜一负,兵家常势.”　　典故： 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情.意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重.