听托尔斯泰最后的娓娓道来(陈华文)_中国作家网
听托尔斯泰最后的娓娓道来(陈华文)
来源：解放日报
　《生活之路》 　[俄]　列夫?托尔斯泰 　王志耕 译 　商务印书馆
　　托尔斯泰是俄罗斯、也是全世界最伟大的文学家之一，他的《战争与和平》《安娜?卡列尼娜》《复活》等长篇小说在中国影响深远。
　　他一生以创作小说为主，但在他创作生涯的倒数十年，却转身为思想家、哲人，思考社会与人生的终极问题。他生命最后一年完成的随笔《生活之路》，近日由商务印书馆出版。
　　一代文学巨匠在他的绝笔之作中，谈了些什么？
　　《生活之路》分为31章，每章探讨一个主题，如信仰、灵魂、爱、不平等、暴力、迷信、真、善、恶、死、幸福等，形式涵盖了阅读笔记、警句格言、预言故事和思想札记等。文章风格简洁明了，有点像《论语》。在晚年托尔斯泰看来，生和死这些存在于时间之中的东西已经不重要了，重要的是人如何在现世中做出努力，如何在克服困难、舍弃小我和完善道德中去感受幸福，书名“生活之路”便是此意。
　　托尔斯泰所处的历史时代和文化背景，和今天的中国相去甚远，但他所思考的问题却跨越了时空界限。读此书，依然深受启发。
　　爱是人类的天性，超越了国家、民族和信仰。托尔斯泰认为，人天生需要爱。在第五章“爱”中，他阐发了自己对爱的感悟。他用童话般的语言写道：“为了按照自己的规律生活，蜜蜂就要飞，蛇就要爬，鱼就要游，而人就要爱。因此，如果一个人不去爱他人，对他人待之以恶，则他的行为就像鸟在水里游、鱼在空中飞一样不可思议。”他眼中的爱，显然不是简单的爱情、友情、亲情，而是一种全人类的大爱、博爱。人不仅要爱自己，还要学会爱他人、爱身处的世界。而他自己的一生，因为爱得深沉，作品闪耀着人性的光辉。
　　托尔斯泰还相信，人可以用勤奋创造更宽广的世界。他的一生，便是勤奋的一生，大部分时光是在自家庄园的劳动和写作中度过的。身为贵族，他始终尊重辛苦工作的仆人和农夫，而对于劳动本身，他也心怀敬畏。在第九章“不劳而食”中，他以格言的形式写道：“无论使用什么东西，都要记住，这些都是人类的劳动成果，消费、毁弃、损坏这些东西，那么你就是在损耗人的劳动，甚至是人的生命。”这句话，是他灵魂深处的自我反省，更是在规劝世人。他认为，人类真正的智慧，其实都来自农业劳动。他写道：农活不仅有益于肉体，也有益于灵魂。不从事体力劳动的人，往往难以用健全的头脑去理解事物……劳动可以帮助人简捷、明快而富有理性地去理解人在生活中的位置。”晚年的托尔斯泰，留着长胡子，穿着松松垮垮的长褂子和长皮靴，俨然就是个农夫。
　　如今生活在城市里的人，轻视体力劳动；新一代的农民，心底里也并不十分愿意劳动。对此，托尔斯泰似乎早有预见，他说，当整个社会都远离体力劳动之后，人类的思想和文化会变得羸弱，社会将陷入一种病态之中。
　　书的最后一章，讨论的是幸福。托尔斯泰认为，“生活即幸福”，他写道：“我们常常忽视现世的幸福，而是算计着在什么地方，什么时候能得到一种更大的幸福，但任何地方，任何时候都不会有更大的幸福，因为我们在生活中被赋予的就是一种伟大的幸福――这就是生活，更高的幸福并不存在，也不可能存在。”简短的文字，凝聚着一生的思考。可惜，无论是在怎样的时代和怎样的社会环境中，总有些人，觉得命运之神亏待了自己，在抱怨中度过人生，甚至为了追求玄幻中的幸福，铤而走险，最后与幸福背道而驰。
　　没有惊天动地的壮语，没有催人泪下的倾诉，《生活之路》是托尔斯泰的娓娓道来，是一位长者的智慧凝结。
　　任何地方，任何时候都不会有更大的幸福，因为我们在生活中被赋予的就是一种伟大的幸福。
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网络工作室欧盟新规支持葡萄酒业扩张---深圳特区报
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欧盟新规支持葡萄酒业扩张
据新华社布鲁塞尔4月9日电 欧盟委员会9日发布公告表示，将从日起允许欧盟成员国每年以1％的增幅扩张葡萄园种植面积，以满足日益增长的海外葡萄酒需求。 欧盟农业和农村地区发展事务委员菲尔·霍根当天表示，新的规则将令欧盟葡萄酒产业发展富于弹性，并有助于该产业在全球需求增长的背景下逐步扩张。他还强调，“新规则赋予成员国当局充足的权限采取防范措施，去应对葡萄酒产业扩张引发的潜在社会和环境问题。” 欧盟最新葡萄酒业竞争报告显示，尽管自2008年以来欧盟葡萄酒对外出口呈现量价齐升之势，但占全球比重却在逐步下降。报告强调，欧盟的葡萄酒产业将越来越依靠海外市场，其中中国市场是主要增长点之一。美国工人为何不再为福利斗争---深圳特区报
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美国工人为何不再为福利斗争
书名：默许时代：美国人抵抗有组织财富和权力的生与死（The Age of Acquiescence: The Life and Death of American Resistance to Organized Wealth and Power）
作者：史蒂夫·法拉索
出版者：Little, Brown and Company
出版时间：2015年2月
本报美国特约撰稿人 顾 宸? 政治决心和文化想象已消失，中产以及以下阶级碰上麻烦了。 从美国革命到民权运动，美国人长期动员起来反抗政治、社会和经济特权。基于继承、财富和政治升迁的等级制度被视为令人讨厌，且威胁民主。民众运动预想了一个新世界来取代狗咬狗的资本主义。但是在半个世纪过去了，政治决心和文化想象却已经消失无影踪了，美国人尤其是中产以及以下阶级碰上麻烦了。美国的基础建设是个笑话。对许多人而言，寿命实际上在缩短，到手的工资持续减少。这是史蒂夫·法拉索的新书《默许时代：美国人抵抗有组织财富和权力的生与死》想呈现的真相。 法拉索对这种境况成因长时间地研究。生活在“镀金时代1.0”的工人过去常常罢工，抗议糟糕的工作环境和收入，有时效果显著。他们关闭城镇或工厂，直到企业或政府部门采取措施阻止。但是生活在“镀金时代2.0”的工人呢？他们没做这么多。 此书试图解决这个奥秘。作者回顾了美国的转型，研究了美国资本主义的崛起，保护民主共同财富的有预见性的尝试，以及今天的人们投降给破灭的自由寓言幻想，以及对政治的恐惧。作者语言热情又犀利，这本书将会是最有争议，也是最引发关注的书籍。 法拉索有一个小毛病，他将过去的工人放在了低处，即可以从低处提升。过去的工人对于我们（21世纪的道德公民）来说有着一个巨大的优势：工会远比现在要强大得多，而这或许就是一个单一最强大的理由，为什么如今一代人没有动员如此多的势力来反抗精英阶层。这也是作者承认的。 当然，今天的普通美国人几乎更加沉溺自我，相比60年前的人们而言。当法拉索试图理解今天相对缺少对于老板的反抗时，他将这一原因补充进来。他的观点可以在最近另一本由保罗·罗伯茨所著的《冲动社会》（The Impulse Society）中找到共鸣。正如罗伯茨表示，“在我们加速推进快速‘回归’的表象之下，整个社会经济系统正在自我冲突。我们传统的集体行动以及个人承诺都在磨损。”这个说法够公正，但是我缺少一个能向其申诉不公的工会代表。除了决定午饭菜单之外，让我去调动超出这种能力范围的事情，对于我这种独自在家办公的人来说，是相当吓人的。 他也揶揄了那些所谓的自由劳动力的“自由”。他们出售自己的方式来“宣布独立”，认为自己是“微型企业家”。法拉索指出，他们也“摆脱”了医疗保障、带薪休假以及职业安全的前景。这个吸引人的观点帮助我们理解，为什么今天的劳动力表现得更加关注自我，也更加沉默。 或许我还有些许戒备，因为我感到由于今天的受气包工人们，他过多地指责我的退缩，一根筋的自由职业团队。 法拉索所提供的每一个案例都强有力，他解释美国的政治领袖在多大程度上被公司利益所动摇。民主党和共和党并没有大相径庭。法拉索谴责美国前总统比尔·克林顿，因为他在20世纪90年代大力投资商业，却以普通公民为代价。法拉索也呼吁媒体，由于它们屈从于“越来越集中的业务……时不时起作用就如同一台宣传机器和审查员。” 法拉索勇于在最后一章节中避免过度充斥针对美国国家问题的简单解决方法。作者一旦写的东西是严肃和消极的，常常要承受来自出版商的巨大压力，后者会要求提供至少看起来快乐的结尾。这本书的作者更强硬地完全摆脱了这一个套路。 法拉索的确成功找到了乐观主义的方法，不过没有过度销售。“占领华尔街”运动就是一个积极信号，但是该运动之后无声息的减弱并不是那么鼓舞人心。西雅图选出了一个开放的“进步”市长，不过那个政治家可能想要找到几个观点相似的同事，人数足够在当地橄榄园西餐厅凑成一桌的话，这还是一件压力很大的事情。在看完整本书后，你会很清楚地知道法拉索更像是一个街头公告员，而不是一个给出浅薄答案的励志自助作者。 美国人进入一团乱麻的状态花了几十年时间，他们也将用几十年时间来摆脱。今日天气---深圳特区报
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