古代僵尸始祖是谁谁最厉害

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中国古代有僵尸吗 谢谢啦!
僵尸之一假说也不少见、旱魃,也不排除未解之谜很多。关于四大僵尸始祖,但是现代听说也发生过离奇事件,大千世界无奇不有,比较权威的一种说法就是、将臣, 看了那些假说 只是自己心中有鬼、后卿,赢勾, 鬼神之说最好不要太相信。 传说有时也不是那么迷信希望你满意……
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僵尸的始祖是谁??
相传在天界之中除了五行主神之下的,有一神祗名为宇零,其能力仅次于五行主神。由于他对力量的渴望,一天他在趁五行主神不在之时,偷偷跑进诸神所守护的 “盘古之源”想看个究竟。哪想到一进去,便被盘古之源里的力量所深深吸引,等他再次出来之时,他已经有了不可限量的力量。但他仍畏惧被五行主神们的力量,于是偷偷下到了人间。
可当他下到人间之后,由于自己的身体无法容纳强大的盘古神力,所以发生了异变。最初是身体里的血液被力量抽空,变成了一具僵硬的干尸。幸好他力量强大,在自己的不断修练之后,身体渐渐恢复过来,可是他仍没完全摆脱盘古神力的后遗症。而又因为他失去了自己的血液,所以对鲜血极度渴望。最后无奈只有去吸噬凡人的血液来维持自己的继续修行。最后他终于修炼成功,成为了不老不死的僵尸始祖。
他不甘过着孤独永世的生活,所以开始创造僵尸,他要开创一个属于自己的种族——僵尸族。
,述异记(东轩主人著)中有出现僵尸的故事,大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中 让他自生自灭. 过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。 最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。
僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多,首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》,此二书可以说是&僵尸大全&。
湘西赶尸之说 又称移灵,属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰谿, 叙浦四县,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系著尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,画伏夜
僵尸是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系,但是现在还没有实物报告。 清朝,述异记(东轩主人著)中有出现僵尸的故事,大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中 让他自生自灭. 过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。 最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。
僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多,首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》,此二书可以说是&僵尸大全&。
湘西赶尸之说 又称移灵,属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰谿, 叙浦四县,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系著尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,画伏夜行。天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续上路。 亦有人指赶尸者其实背起尸体而行,但由于身穿黑衣夜行,途人便自然看不见赶尸者,以为有行尸。
据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载,僵尸有三个别名: 移尸、走影 、 走尸。
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  一个转身,又一个壮丁被插中倒下......这样一来,大夥已失战意,躲的躲,逃的逃,全村死了一大半,而一些躲了起来的生还者闻到其他遇害村人的屍臭,也渐渐不对劲了,一个个昏死过去。这时,可说全村都是死人了。
  几天之後,村中屍体忽地一个个爬了起来,样子就像成三差不多,全村就这样成了僵尸......几位逃出的村人,利用白天回来看自己亲人的,皆尽死在他们的嘴里,或中屍毒而亡......
  邻近村人亦心惊胆颤,纷纷迁出,深怕僵尸饿久了会出来害人,於是屍鬼村之名就这样传出来了。
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后卿、旱魅、赢勾和将臣谁是中国古代最早有记录的僵尸始祖我只知道旱魅好像是帮黄帝轩辕战胜了蚩尤.
求有关于中国古代最早僵尸的资料我 邮箱:.cn
我有更好的答案
你有详细的资料没
我也只是在书上看到的,在网上查不到吗?不是旱魅,应该旱魃(ba)
你在什么书上看到的
我也记不清了,好像是《轩辕黄帝》吧,是评书的讲稿
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