作者说：“我做了一个花的梦,做了一个思乡的梦.”为什么这时候作者“思乡”?他会“思”些什么?人教版五年级下册第25课《自己的花是让别人看的》._百度作业帮
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作者说：“我做了一个花的梦,做了一个思乡的梦.”为什么这时候作者“思乡”?他会“思”些什么?人教版五年级下册第25课《自己的花是让别人看的》.
作者说：“我做了一个花的梦,做了一个思乡的梦.”为什么这时候作者“思乡”?他会“思”些什么?人教版五年级下册第25课《自己的花是让别人看的》.
作者曾在德国留学十多年,在留学期间时常想念家乡、思念亲人、思念祖国.现在时隔四五十年,作者又来到了德国,见到那家家户户窗口上的鲜花,不由得触景生情,仿佛进入了梦乡,又回到了四五十年前的留学生活时期,他陶醉在鲜花艳丽之中,沉浸于思乡情绪之中.阅读下面的文字，完成1—4题。
“草根”欲自办山寨版春晚 学者：何必叫板央视 　　　“人民春晚人民办，人民春晚为人民！”家住朝阳区华严北里的施孟奇与朋友构思的“山寨版春晚”正在筹划。他说，“山寨版春晚”将通过网络与央视春晚同时播出，为民间高手提供舞台，与百姓互动是“山寨版春晚”的宗旨。　　　创意　民间“卧虎藏龙”激发创意　　　在京工作6年的施孟奇今年36岁，从事计算机工作。一个多月前，产生了办“山寨版春晚”的想法，并称要“叫板央视”。“近年央视春晚新意不多，观众抱怨越来越不好看。”施孟奇认为，民间有绝活的高人、原创艺人特别多，为什么不请他们。他说，“山寨版春晚”将通过网络直播，与央视春晚同时播出。　　昨日（29日），开着写有“山寨版春晚”的面包车，施孟奇来到位于立水桥的“山寨版春晚组委会”办公地点。施孟奇说，观众主要面向老百姓，特别是不能回家过年的农民工和大学生。　　人员　组委会将选百名志愿者　　目前，“山寨版春晚”筹备团队现已成立，成员约十名，分别负责网络技术、节目策划、节目质量审核、拉赞助、定场地等。　　丁先生是“山寨版春晚”筹备者之一。“我有这方面的资源。”丁先生说，他的支持和鼓励起了很大作用。作为一名演员和歌手，丁先生在团队中担任节目审核。“关键要有新意，央视春晚中没有的，我们要有。”他说，自己将在数百件参选作品中“海选”。　　　　另一成员周女士负责招募人员。她说，目前已有三百多人报名志愿者。“邮箱里很多邮件还没看，QQ也挤爆了。”周女士表示，将挑选至少一百名志愿者，从事场务、接待等。　　　　资金　企业赞助多以实物体现　　　　关于“山寨版春晚”的资金，施孟奇表示，原本预算50万，邀请观众300名，演员百人。但以现在的火爆情况，成本会超。　　　　“‘山寨版春晚’全部费用通过拉赞助解决。”施孟奇解释，赞助以实物体现，尽量不收现金。目前，已联系6家企业，由其提供彩排及演出场地、舞台用品、饮料等。此外，他们与一家网络公司商谈服务器问题。晚会直播时将打赞助商名字。　　　　施孟奇表示，演员自愿参加，无薪水，但演出的交通费、食宿费将由组委会负责。　　　　参与　海外游子欲献歌《故乡》　　　　目前，已有多位民间爱好者向“山寨版春晚”提交节目。报名者之一，山东的王先生是一名业余小品作者，目前已创作53部作品。　　　　“我支持施孟奇。”王先生表示，他准备了两部小品，讲述的是农民过年的故事，正在当地排练，希望入选。　　　　另一位参与者、美籍华人谷先生刚回国。“无论是阳春白雪，还是下里巴人，都可以参加。”谷先生说，“山寨版春晚”如果办好了，能达到百花齐放的效果。但特别应注意艺术要和健康思想相结合。　　谷先生准备将自己创作的歌曲《故乡》提供给筹备组。他说，该作品表达游子对家乡的思念，曾获团中央、文化部等部门主办的“青春中华”——首届青年文化周活动主题歌征集比赛一等奖。　　 　　点评　百姓自娱自乐何必叫板央视&　　　　北大教授夏学銮认为“山寨版春晚”可丰富节日文化　　　　昨日，北京大学社会学系教授夏学銮认为，百姓自办“山寨版春晚”在活跃春节文化生活上是有意义的，体现了多元化的节日特征。　　　但夏学銮指出，“山寨版春晚”创办者不应提出“要与央视春晚叫板”之类的宣传口号。　　央视春晚所代表的是主流文化，百姓自娱自乐如果与社会主流文化相冲突，可能面临的将是“出师未捷身先死”，其合法性也会遭到人们的质疑。　1.下列对这则通讯的概括和分析，不正确的两项是（&&& &）A.山寨版春晚的组织者一开始就估计到报名演员会十分火爆，所以组委会只负责演员的交通费、食宿费，而不支出演出薪水。 　B.从收到的节目看，“山寨版春晚”得到了国内外观众的关注，有的报名节目质量相当高。 　C.山寨版春晚叫板央视春晚极可能与社会主流文化相冲突，有可能“出师未捷身先死”。 　D.北大教授的意见引起我们对山寨版春晚的多方面思考，有利于大家全面辩证地看待山寨版春晚“叫板央视”的影响。 　E.这篇通讯及时报道了山寨版春晚的筹备情况，在一定程度上引起了读者对山寨版春晚的关注和期待。2.施孟奇的山寨版春晚要办出什么特点？他们试图通过哪些办法来办这台春晚？请简要分析。答：__________________________________________________________ 　　 　　　 　3.本文在结构上有什么特点？这样写有什么好处？ 　答：__________________________________________________________ 　　 　　　　 　4.施孟奇称他的“山寨版春晚”要“叫板央视”，而有的学者“山寨版春晚”创办者不应提出“要与央视春晚叫板”之类的宣传口号。你的看法呢？请就你认同的一种说法进行探究。答：__________________________________________________________
阅读下面的文章，完成下题。
　　①我一眼就看上了这片湖水。
　　②汽车爬高已经力不从心的时候，车头大喘一声，突然一落。一片巨大的蓝色冷不防冒出来，使乘客们的心境顿时空阔和清凉。前面还在修路，汽车停在大坝上，不能再往前走了。乘客如果还要前行，投访蓝色水面那一边的迷蒙之处，就只能收拾自己的行李，疲惫地去水边找船。
　　③我从没见过这个水库——它建于上个世纪70年代中期，是我离开了这里之后。我熟悉水库出现以前的老山。当时这里也有知青点，其中大部分是我中学的同学，曾给我提供过红薯和糍粑，用竹筒一次次为我吹燃火塘里的火苗。他们落户的地点，如今已被大水淹没，一片碧波浩渺中无处可寻。当机动木船突突突犁开碧浪，我没有参与本地船客们的说笑，只是默默地观察和测量着水面。我知道，就在此刻，就在脚下，在船下暗无天日的水深之处，有我熟悉的石阶和墙垣正在飘移，有我熟悉的灶台和门槛已经残腐，正在被鱼虾探访。某一块石板上可能还留有我当年的刻痕：一个不成形的棋盘。
　　④米狗子，骨架子，虱婆子，小猪，高丽……这些读者所陌生的绰号不用我记忆就能脱口而出。他们是我知青年代的朋友，是深深水底的一只只故事，足以让我思绪暗涌。三十年前飞鸟各投林，弹指之间已不觉老之将至——他们此刻的睡梦里是否正有一线突突突的声音飘过？……机船剪破一匹匹水中的山林倒影，绕过一个个湖心荒岛，进入了老山一道越来越窄的皱折，沉落在两山间一道越来越窄的天空之下。我感觉到这船不光是在空间里航行，而且是在中国历史文化的画廊里巡游，驶入古人幽深的诗境。
　　⑤我用手机接到一个朋友的电话，在柴油机的轰闹中听不太清楚，只听到他一句惊讶：“你在哪里？你真的去了八溪？”——他是说这个乡的名字。
　　⑥为什么不？
　　⑦“你就打算住在那里？”
　　⑧不行吗？
　　⑨我觉得他的停顿有些奇怪。
　　⑩融入山水的生活，经常流汗劳动的生活，难道不是一种最自由和最清洁的生活？接近土地和五谷的生活，难道不是一种最可靠和最本真的生活？我被城市接纳和滋养了三十年，如果不故作矫情，当心怀感激和长存思念。我的很多亲人和朋友都在城市。我的工作也离不开轰轰城市。但城市不知从什么时候开始已越来越陌生，在我的急匆匆上下班的线路两旁与我越来越没有关系，很难被我细看一眼；在媒体中的罪案新闻和八卦新闻中与我也格格不入，哪怕看一眼也会心生厌倦。我一直不愿被城市的高楼所挤压，不愿被城市的噪声所烧灼，不愿被城市的电梯和沙发一次次拘押。大街上汽车交织如梭的钢铁鼠流，还有楼墙上布满空调机盒子的钢铁肉斑，如同现代的鼠疫和麻疯，更让我一次次惊悚，差点以为古代灾疫又一次入城。侏罗纪也出现了，水泥的巨蜥和水泥的恐龙已经以立交桥的名义，张牙舞爪扑向了我的窗口。
　　（11）“生活有什么意义呢？”
　　（12）酒吧里的男女们疲惫地追问，大多找不出答案。就像一台老式留声机出了故障，唱针永远停留在不断反复的这一句，无法再读取后续的声音。这些男女通常会在自己的墙头挂一些带框的风光照片或风光绘画，算是他们记忆童年和记忆大自然的三两存根，或者是对自己许诺美好未来的几张期票。未来迟迟无法兑现，也许永远无法兑现——他们是被什么力量久久困锁在画框之外？对于都市人来说，画框里的山山水水真是那样遥不可及？
　　（13）我不相信，于是扑嗵一声扑进画框里来了。
（选自韩少功《山南水北》，有删改）
1．请分析第一段画线句子在文中的作用？
2．请分析第④段画线句子的表现特色？
3．第（11）（12）段如果去掉似乎并不影响文章内容和主旨的表达，分析作者写这些内容的目的？
4．请探究文章最后一段“我不相信，于是扑嗵一声扑进画框里来了”所包含的丰富意蕴。
阅读下面的文字，完成后面题目。
永远保持一颗中国的灵魂
——悲怀追思女作家韩素音
暮秋，原《文艺报》总编辑金坚范来访，带来他精心翻译的韩素音自传三部曲里《凋谢的花朵》中文版本，谈及韩素音近况，勾起我难忘的回忆。前日，突然传来韩素音逝世的噩耗，不免悲怆追感前事。
初识韩素音女士，还是上世纪80年代的事。她明言：“文化交融是重要的，不同的文化成就了今天的我。”由此，她提议并资助设立“文学翻译彩虹奖”。几次颁奖之际，她亲来中国，设宴款待宾客，席间频频跟中国文艺界交流。以后，她一如既往每年访华，在北京“文采阁”摆宴席会友，走过来跟我和《红楼梦》英译者杨宪益先生碰杯。我发现，杨宪益先生对跟周围人寒暄毫不感兴趣，独自默默饮酒，一遇韩素音却霎时容光焕发，谈兴甚浓，显示对她由衷的敬佩。可见，韩素音在中国老一辈传统知识分子心目中的地位。除“彩虹奖”外，韩素音还在中国翻译工作者协会范围里支助“青年翻译奖”，企望这项事业后来有人。
韩素音的作品译成中文的很多。1999年，我翻译了韩素音少见的用法文写的作品《明天的眼睛》。该书犹如一部“世说新语”，以华夏五千年文化树为高标，远瞩人类社会的“明天”。同时，其中一章也用一颗海外赤子之心对中国的时弊痛下针砭。以译者所观，国人读之当思其愦愦。但在书稿付梓时竟被整章删除。我觉得此举欠妥。出我意料，韩素音这样有国际影响、蜚声天下的作家，并没有追究，表现了异乎寻常的雅量。或许只缘这发生在她总是竭力维护的中国。
韩素音在瑞士积极从事多项文化交流，通过“儿童园地基金会”主持一项国际性的儿童文学艺术评奖。1994年，中国女导演王君正拍的影片《天堂回信》获奖，该片颇得韩素音赏识——更因为该作品来自中国。晚上，韩素音举办关于当代中国的报告会，这也是她累年在世界各地不知疲倦所进行的一项工作，旨在让西方人摆脱偏见，认识一个真实的中国。
1997年6月，我赴洛桑出席国际奥委会的“文化论坛”，韩素音女士闻讯邀请我在莱蒙湖畔的“和平大饭店”共进晚餐，她的印度夫婿陆文星作陪。那晚，韩素音百忙中暂得宽余，向我回溯了她动荡的生涯历练。坐在她一旁的原印度上校陆文星文质彬彬，因无烈酒通体不适，端坐一语不发，妻子则不时唤他名字“文森特”，都已是耄耋老人了，还仍然相昵似凤凰于飞。韩素音为欧亚混血儿，母亲是比利时淑女，父亲是中国铁路工程师，有一半中国血统。可是，用小说《凋谢的花朵》里一个人物赫斯的话说，韩素音是“想比中国人还中国人”。她始终怀着“中国情结”，在日本发动侵华战争时毅然决然从海外奔回中国，在四川省为苦难深重的中国民众效劳。新中国成立后，她年年访华写文章，为一个受尽西方列强凌践的民族的崛起讴歌。迟暮之年，她在莱蒙湖畔对我说：“中国是我最倾心的国度，我始终保持一颗中国的灵魂，矢志不渝。”
2008年夏天，瑞士瓦莱州政府出资在圣彼埃尔•德•克拉日镇为韩素音竖立了一座半身塑像，供来往行者瞻念。瑞士“儿童园地基金会”会长玛丽•让娜•卢耶专程到巴黎会晤我，说已经出资复制了韩素音塑像，期望能将之竖立在中国的一块“风水宝地”，以表故人的“乡土之恋”。令人万分遗憾的是，此事，一拖数年都没有结果。后来，玛丽•让娜•卢耶再度到巴黎约见我。这一回，她带来韩素音病重的消息。更让人忧心的是，韩素音的夫婿陆文星为其印度子女挪走了女作家几乎全部的稿费积蓄，陷对方于经济困境。对此，卢耶女士焦虑异常，希冀中国方面能向她落难的年迈女友伸出援手。我们于是跟国内有关单位联系，不料也均无回音。&&
11月5日，中国媒体宣布：“国际知名英籍华裔女作家韩素音11月2日在家中无疾辞世。”客观报道寥寥数语，似乎过于轻省了些。时下，人们关心为中国在国际舞台上争取更大话语权。韩素音一生都在中国遭西方一些“教师爷”诋毁时挺身为正义抗辩，我想，她才是一位最让人尊敬、最值得我们追怀的华夏优秀儿女。
（选自《中华读书报》日，有删改）
1.下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（5 分）（&& ）（&&
）
A．第二自然段叙述杨宪益先生对周围人和对韩素音女士的不同表现，侧面突出了韩素音女士在中国老一辈传统知识分子心目中崇高的地位。
B．《明天的眼睛》译稿出版时竟被整章删除，韩素音女士竟不闻不问，表现出异乎寻常的雅量，只因为她相信中国、维护中国。
C．韩素音女士有一半的中国血统，但她始终怀着“中国情结”。这样写，能突出文末写的韩女士是最值得我们追怀的华夏儿女。
D．瑞士“儿童园地基金会”会长玛丽•让娜•卢耶出资复制了韩素音塑像，期望能将之竖立在中国，但此事后来却没有结果。
E．本文以时间为序叙述了与韩素音女士交往的往事，表达了对这位国际知名的英籍华裔女作家的敬重之情。
2.韩素音女士说“我始终保持一颗中国的灵魂，矢志不渝”，你觉得这一点文章中有怎样的体现？请分点概括。（4分）
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3.文章副题“悲怀追思女作家韩素音”，这里“悲怀”蕴涵着怎样的情感？请结合文章内容简要分析。（6分）
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阅读下面的文字，完成后面题目。永远保持一颗中国的灵魂——悲怀追思女作家韩素音暮秋，原《文艺报》总编辑金坚范来访，带来他精心翻译的韩素音自传三部曲里《凋谢的花朵》中文版本，谈及韩素音近况，勾起我难忘的回忆。前日，突然传来韩素音逝世的噩耗，不免悲怆追感前事。初识韩素音女士，还是上世纪80年代的事。她明言：“文化交融是重要的，不同的文化成就了今天的我。”由此，她提议并资助设立“文学翻译彩虹奖”。几次颁奖之际，她亲来中国，设宴款待宾客，席间频频跟中国文艺界交流。以后，她一如既往每年访华，在北京“文采阁”摆宴席会友，走过来跟我和《红楼梦》英译者杨宪益先生碰杯。我发现，杨宪益先生对跟周围人寒暄毫不感兴趣，独自默默饮酒，一遇韩素音却霎时容光焕发，谈兴甚浓，显示对她由衷的敬佩。可见，韩素音在中国老一辈传统知识分子心目中的地位。除“彩虹奖”外，韩素音还在中国翻译工作者协会范围里支助“青年翻译奖”，企望这项事业后来有人。韩素音的作品译成中文的很多。1999年，我翻译了韩素音少见的用法文写的作品《明天的眼睛》。该书犹如一部“世说新语”，以华夏五千年文化树为高标，远瞩人类社会的“明天”。同时，其中一章也用一颗海外赤子之心对中国的时弊痛下针砭。以译者所观，国人读之当思其愦愦。但在书稿付梓时竟被整章删除。我觉得此举欠妥。出我意料，韩素音这样有国际影响、蜚声天下的作家，并没有追究，表现了异乎寻常的雅量。或许只缘这发生在她总是竭力维护的中国。韩素音在瑞士积极从事多项文化交流，通过“儿童园地基金会”主持一项国际性的儿童文学艺术评奖。1994年，中国女导演王君正拍的影片《天堂回信》获奖，该片颇得韩素音赏识——更因为该作品来自中国。晚上，韩素音举办关于当代中国的报告会，这也是她累年在世界各地不知疲倦所进行的一项工作，旨在让西方人摆脱偏见，认识一个真实的中国。1997年6月，我赴洛桑出席国际奥委会的“文化论坛”，韩素音女士闻讯邀请我在莱蒙湖畔的“和平大饭店”共进晚餐，她的印度夫婿陆文星作陪。那晚，韩素音百忙中暂得宽余，向我回溯了她动荡的生涯历练。坐在她一旁的原印度上校陆文星文质彬彬，因无烈酒通体不适，端坐一语不发，妻子则不时唤他名字“文森特”，都已是耄耋老人了，还仍然相昵似凤凰于飞。韩素音为欧亚混血儿，母亲是比利时淑女，父亲是中国铁路工程师，有一半中国血统。可是，用小说《凋谢的花朵》里一个人物赫斯的话说，韩素音是“想比中国人还中国人”。她始终怀着“中国情结”，在日本发动侵华战争时毅然决然从海外奔回中国，在四川省为苦难深重的中国民众效劳。新中国成立后，她年年访华写文章，为一个受尽西方列强凌践的民族的崛起讴歌。迟暮之年，她在莱蒙湖畔对我说：“中国是我最倾心的国度，我始终保持一颗中国的灵魂，矢志不渝。” 2008年夏天，瑞士瓦莱州政府出资在圣彼埃尔?德?克拉日镇为韩素音竖立了一座半身塑像，供来往行者瞻念。瑞士“儿童园地基金会”会长玛丽?让娜?卢耶专程到巴黎会晤我，说已经出资复制了韩素音塑像，期望能将之竖立在中国的一块“风水宝地”，以表故人的“乡土之恋”。令人万分遗憾的是，此事，一拖数年都没有结果。后来，玛丽?让娜?卢耶再度到巴黎约见我。这一回，她带来韩素音病重的消息。更让人忧心的是，韩素音的夫婿陆文星为其印度子女挪走了女作家几乎全部的稿费积蓄，陷对方于经济困境。对此，卢耶女士焦虑异常，希冀中国方面能向她落难的年迈女友伸出援手。我们于是跟国内有关单位联系，不料也均无回音。&&11月5日，中国媒体宣布：“国际知名英籍华裔女作家韩素音11月2日在家中无疾辞世。”客观报道寥寥数语，似乎过于轻省了些。时下，人们关心为中国在国际舞台上争取更大话语权。韩素音一生都在中国遭西方一些“教师爷”诋毁时挺身为正义抗辩，我想，她才是一位最让人尊敬、最值得我们追怀的华夏优秀儿女。 （选自《中华读书报》日，有删改）【小题1】下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（5 分）（&&）（&&）A．第二自然段叙述杨宪益先生对周围人和对韩素音女士的不同表现，侧面突出了韩素音女士在中国老一辈传统知识分子心目中崇高的地位。 B．《明天的眼睛》译稿出版时竟被整章删除，韩素音女士竟不闻不问，表现出异乎寻常的雅量，只因为她相信中国、维护中国。 C．韩素音女士有一半的中国血统，但她始终怀着“中国情结”。这样写，能突出文末写的韩女士是最值得我们追怀的华夏儿女。 D．瑞士“儿童园地基金会”会长玛丽?让娜?卢耶出资复制了韩素音塑像，期望能将之竖立在中国，但此事后来却没有结果。 E．本文以时间为序叙述了与韩素音女士交往的往事，表达了对这位国际知名的英籍华裔女作家的敬重之情。【小题2】韩素音女士说“我始终保持一颗中国的灵魂，矢志不渝”，你觉得这一点文章中有怎样的体现？请分点概括。（4分） &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题3】文章副题“悲怀追思女作家韩素音”，这里“悲怀”蕴涵着怎样的情感？请结合文章内容简要分析。（6分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
一、（15分．每小题3分）1．B(A项，埋一mán，C项。饨一tún，艾一yì，D项，讣一fù)2．B(采一彩，杖一仗)3．B(去掉省略号)4．A(B项中可换成“奏效”；C项中可换成“轻而易举”；D.顶中可换成“成败”)5．C(A“原刚通过并审议”应为。“审议并原则通过”。B项搭配不当，。“提供”改为“摧出”。D在“推动科学发展”前加“为”)二、（9分．每小题3分）6．C(“山寨文化”是和谐文化的重要组成部分有误。)7．C(做大“山寨文化”的声势方能消除这些消极因素的判断无中生有。)8．D(文中没有“必将成为主流”的说法)三、（12分。每小题3分）9．D(“诣”在这里是“到……去”的意思)10．B(B中两个“以”都是表示原因，可以翻译为“因为”。A前一个“之”是语气助词．不翻译。后一个“之”是代词“他”。C第一个“于”相当于介词“在”，第二个“于”相当于介词“向、对”。D中的两个“其”分别是“那里的”和“这”的意思。)11．A(①说的是他有预见性，③④说的是敦煌戍主)12．C(敦煌戍主令其骑马射箭，见果有功底后并没有就开始对他友善，而是等史万岁请要弓马，又单骑驰马人突厥境内，夺取六畜而归后，戍主这才开始对史万岁友善，)第Ⅱ卷(非选择题114分)四、（24分）1．3．(1)不久，周军果然大败，他的父因此对他感到很惊异。(重点词语：俄而、由是、奇)(3分)(2)常单骑深入突厥境内，夺取羊马，总能大有收获。(重点词语：每、辄、克)(3分)(3)士卒有什么罪过，让他们互相攻杀，只应当各派一名壮士一决胜负罢了。(重点词语：何、但、遣、耳)(4分)14．(1)故乡在川原的尽头随着夜色的加深渐渐迷失．眼前的道路是通向戍边之城的。(1分)该句把异乡孤征的感觉写得更具体．故乡看不到了，眼前所见河流、平原无不是陌生的景象．因而行之若迷，运用了白描、对仗手法(1分)表现了远离故乡的迷茫孤寂之情感。(2分)(2)是指孤征在外的孤独、寂寞以及对故乡的思念。(2分)诗歌首句提到放乡早已在远方消失，二句中的“孤征”点观孤独，颈联、额联、尾联通过边域、荒烟、古木、猿鸣等一系列景物更渲染了凄清的氛围。使孤独、思乡之情跃然纸上。(2分)15．(每空1分，有错别字该空不得分)(1)有求全之毁楚人一炬& （2）樯橹灰飞烟灭& 骤雨初歇&&
(3)景行行止望帝春心托杜鹃& (4)吾尝&& 而望矣如今有谁堪摘五、（12分）16．乘客们，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”．尊老爱幼是我们中华民族的美德，也是我们每位的义务，请帮助我们照顾好车厢内的老弱乘客，谢谢！(称谓语1分，感谢语1分，请求语2分)17.由玉璇玑造型与云纹图案结合而成的“璇宝”奖牌体现了十一运会的理念与中国文化特色。（关键词“玉璇玑造型”与“云纹图案”1分 “璇宝”1分 十一运会的理念与中国文化特色1分，语句通顺1分）18.答案示例：那狂热的舞步，便是沙场催人上真的鼓点，我们激动、昂奋，仿佛一场决斗就在眼前。六、选考题（18分）（一）19、第二段在结果上的作用主要是引领下文。（2分）具体说，就是引出作者对故乡的“水和月亮的描述”（2分）。20、回忆了四件趣事：一是躺在场院的地上数星星，二是在故柳树下点篝火摇树捉知了；三是在大苇坑边望月游玩；四是坑边苇子丛里捡鸡蛋。（意思对即可，每点一分）21．①思乡是种浓都情感。②思乡是苦乐交织的情感。③经过时间过滤，思乡之情变为微苦中有甜美。(共5分，写出一点得2分，写出两点得4分，写出三点得5分）22．作者运用描述、对比、直抒胸臆等手法写思乡之情。（2分）第一，通过对故乡的月亮的描述，表达了对故乡的思念之情；（1分）第二，通过在济南、北京和世界其他地方见到的月亮与故乡的月亮的对比，喜欢故乡的小月亮，表达对故乡的深情；（1分）第三，作者拿赏月胜地朗润园与故乡的小月亮相比，表现浓浓的思乡之情；最后作者直抒胸臆表达对故乡的思念。（1分）（二）19．因为自己在诗歌创作方面取得的一点成绩，能够被人民认可，感到由衷的荣幸；（2分）人民能够公平公正地对他加以评价，自己深为感动。（2分）（每点2分，大意对即可）20．艾青诗歌的思想成就：一是将个人的悲欢融合到时代的悲欢里，与现实紧密结合，传达出时代的呼唤和人民的心声；（2分）二是突出地表现为对光明的热烈向往、追求和讴歌。（2分）（意思对即可。语言不简练可酌情减分）21．艾青诗歌的“美学的胜利”主要表现在以下几个方面：第一，用新奇的联想、想像、意想、象征构成鲜弱的形象并给读者一定的暗示与启迪：(2分)第二，善于从绘画、音乐等艺术样式以及中外诸多艺术流派中吸取养料，转化为自己诗篇中的艺术细胞；(2分)第三，以丰富、变化、新鲜的语言，增强丁新诗的表现力；(1分)第四．创造了在一定规律里奔放的、具有“散文美”的内在韵律的自由诗形式。(1分)(意思对即可。答出三条即可得满分)22．这是对艾青及其作品的高度评价。(2分)作者认为艾青的作品像太阳一样有着永恒的魅力，像太阳和火把一样给人温暖、照亮人们前进的道路?他的诗作感情充沛。激人备进。(2分)另外，这句话还表达了作者对诗人艾青的无限崇敬之情。(1分)23．参照高考评分标准。参考译文：史万岁是京兆杜陵人，父亲史静，力北周沧州刺史。史万岁“少英武，善于骑射，骁勇敏捷如飞：好读兵书，并且精于占卜。十五岁时，正赶上北局和北齐战于洛阳城北之北芒山。史万岁当时随父从军，双方旗鼓正相望时，史万岁命令左右迅速换装离去。不久，周军果然打败。他的父亲因此对他感到很谅异。尉迟迥作乱的对候，史万岁随梁士彦前往征讨。军队驻扎在冯翊，看见有群雁飞来，史万岁对梁士彦说：“请让我射杀雁行宁第三只”。发弓射去后，雁应弦而落。三军，无不心悦诚服：等到与尉迟迥军相遇，史万岁每战必身先士卒。邺城之战，官军初战不利，稍稍退却，万岁对左右的人说。情势危急．我去破敌”于是飞马奋勇敢击杀，连杀几十人。在众人的齐心协力下，官军士气复振，。平定尉迟迥后，史万岁因功被授予为上将军。大将军尔朱绩谋反被杀而受牵连，万岁深受牵连，犯罪除名，发配敦煌为戍卒。敦煌戌主很勇武，常单骑深入突厥境内，夺取羊马，总能大有收获。突厥人无论多少都不敢敢抵挡。这个人非常自负，多次辱骂史万岁。史万岁非常忧虑．于是说自己也精于骑射。戍主令其骑马射箭，见果有功底，笑着说：“小人也一定能这样”。史万岁请要弓马，又单骑驰马入突厥境内，夺取六畜而归。戍主这才开始对史万岁友善．常与他同行，总是深入突厥境内数百里，名振北夷。窦荣定攻打突厥的时候，吏万岁到辕门请求效命。荣定多次听说他的名声，见后非常高兴。于是派人对突厥曰：“士卒有什么罪过，让他们互相攻杀，应当各派一名壮士一决胜负罢了。”突厥许诺，于是派一骑兵挑战。荣定派万岁出来应战，万岁纵马斩那人的头颅首而还。突厥大惊，不敢再战．于是引军而去。因此被授予上仪同，兼任车骑将军。平陈的战役，又因功加封上开府。等到高智慧等作乱江南时，以行军总管身份跟随杨素征讨他们。万岁率众二千，从东阳别的道路进军，翻山越海，攻陷的溪洞不可胜数。前后七百多次战斗战，转战一千多里，中间没有音信十旬，远近的人都人人为万岁全军覆没。万岁因为水陆阻绝，信使不通，于是放置书信在竹筒中，让它在水上漂浮。打水的人得到了．告诉了杨素。杨素很高兴，上奏他的事。高祖赞叹，赐给他家钱十万，回朝后拜为左领军将军。开皇末年，突厥达头可汗侵犯边塞，皇上让晋三广及杨素从灵武出师，汉王谅和史万岁从马邑出师。史万岁率柱国张定和、太将李药王、杨义臣等出塞，到大斤山，与突厥相遇。达头派使者问：“隋将是谁?”侯骑报称：“史万岁也。”突厥又问曰：“莫非是那个敦煌戍卒吗?”候骑曰：“是。”达头听了，害怕而领兵退去。例文：走在结伴面行的路上王玉强一个人走路更快?结伴而行更远?生活是多元的．一个人的探索、发明、创造也有其辉煌，如袁隆平、如李振声，如王顺友等等。在这里，我想重点谈谈结伴而行的效果。结伴而行，是战国时期孔老夫子与他的弟子一同周游列国，一同记录下仁义礼智信的集大成《论语》；结伴而行，是蜀吴的联手抗曹，是诸葛亮在周瑜手心写下的“火”字；结伴而行，是毛泽东、朱德的联手，朱毛成了红军队伍的主心骨。结伴而行．是手拉手，是肩并肩雇，是互补，是相互的借鉴。现代社会更需要结伴而乏，难道不是吗?地震是天灾，是自然的创伤．但国内国外都伸出了援手，战胜特大的自然灾害，光靠一个人十个人的力量是不行的．必须结伴而行；奥运，光靠一个张艺谋？当然，他是总导演，是团队的核心，但是他在接受中央电视台采访时说：“是团队的力量。是一个团队的成功。”当我们看到开幕式那大大的脚印，你可千万不要认为是一个人，是中华民族的从远古而来的铿锵的脚步，是战国百家争鸣的方阵，是唐朝贞观之治的方阵．是建国大检阅时路军的、空军的、海军的方阵，是改革开放三十年经济大潮涌现出的科技尖兵的方阵；那击缶的震天的巨响，那一对对火炬的聚集，那旋转的巨塔，都在说明结伴而行的力量。一位科学家说：“现在的科技成果，光靠一个人的研究是很难完成的，更多的需要团队的合作。”现在的科学更需要结伴而行，这既需要爱迪生、爱因斯坦、牛顿们个人的钻研精神，同时更需要科学家们的通力合作。当我们看到中国蘑菇云的爆炸，当我们看到北京建国之初十大建筑的落成，当我们看到三峡工程的合拢，当我们看到神七的太空散步，嫦娥奔月，我们知道了什么叫结伴而行。什么叫结伴而行?就是荣辱与共，就是肝胆相照，就是唇齿相依。当我们看到国与国之间的政要发表共同宣言，一同面对金融危机：当我们看到马英九的方略，海峡两岸出现了曙光；当我们看到奥运健儿姚明的扣杀、杜丽的微笑、何雯娜的洒脱、张怡宁的沉稳，凡是采访他们，他们都有一个共同的回答：感谢团队、，感谢教练，甚至感谢陪练。这是为什么呢?是结伴丽行，是相互伸出的温暖手。当太阳照耀大地．你看到的是森林，是群山，是片片稻田。一棵棵树组成森林，一座座山连成群山；一块块田汇成沃野。&&& 这就是结伴而行，可以汇成巨大的空间，也将走得更远。&&&