【鸩羽解说】激战2迈古玛之门“电击开发”成就-...
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马上就有人鱼线的PDD& 隶书体 & 臧远科书法804隶书横幅天道酬勤
店铺名：臧远科书法艺术精品
会员等级：注册会员
所在地：湖南益阳
好评率：0.00%
藏品数量：49
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臧远科书法804隶书横幅天道酬勤
售价：￥400.00元允许议价
状态：可售
所在地区：湖南益阳
上架时间： 18:35:00
数&&量：件
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描述标签：书法,横幅,隶书,天道酬勤
隶书横幅&天道酬勤& 作品用奶白宣纸书写，规格为
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东阿西宁百年堂阿胶销售有限公司西宁专卖旗舰店
地址：西宁市大同街9—7号（西宁市房管局向西50米）
电话：8&&8225658&&&&&&&
本店特色：纯手工现熬固元膏、现做、现做
1、真真实实的东阿西宁百年堂阿胶当场加到配方中。
3、实实在在的效果让你体验。
本店承诺：
不是地道东阿产的阿胶——包退
服用东阿西宁百年堂阿胶无效——包退
现做阿胶固元膏和各种膏方口感不好、无效——包退
百年堂业训
药为医本，治病之功，必赖乎药，制药之道，必明药性之理，精炮制之法，重药者之德，守欺妄之戒。
“”&在古代文言文里，“仁术”就是“医术”的代称。百年堂推崇的是唐代的大医学家孙思邈《大医精诚》的理念，只有“医神”的原文，方能表达百年堂对医药的理解，现摘录如下：
大医精诚，无德不立，凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎。夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲亦所不及也。其有患疮痍下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧、凄怜、忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志。
夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然。宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心。详察形候，纤毫勿失。处判针药，无得参差。虽曰病宜速救，要须临事不惑。唯当审谛覃思，不得于性命之上，率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍羞迭荐，食如无味；醹醁兼陈，看有若无。所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐，而况病人苦楚，不离斯须，而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为，斯盖医之本意也。
夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医。自矜已德。偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。老君曰：人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之。人行阳恶，人自报之；人行阴恶，鬼神害之。寻此二途，阴阳报施岂诬也哉。所以医人不得侍己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。
医之行善积德，为百业之尊，古今为医者，必重医家之德，发慈悲之念，修仁德之心，守仁者之信《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：
第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“”，习医之人必须“”。
第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。从此文中亦可见佛教的思想也渗入中医学之中。
百年堂认为：
——药为医本，治病之功，必赖乎药，药之治病救疾，为医者之本，药之不实，医将焉附？
——药者，性命攸关，万不可欺，做药之人，必明药性之理，精炮制之法，重药者之德，守欺妄之戒！
——做药者可以赚钱，不可以无德，说真方，卖假药，最不可取！因此，百年堂必“求真品，皮料再贵亦不吝重金；制真胶，修治虽繁必循古法”&百年堂做阿胶，必定选精良皮料，按古法制胶，真不二价。
药为医本，药之不实，医将焉附，用心制药，必为真胶。
&“有药千疾远，无病一身轻”，我们也有家人，我们也有老去的一天，我们也生活在这个社会上，干药行的出一点儿错儿，那就是革菅人命！百年堂绝不卖假药，百年堂必守业戒。
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历史上的今天
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blogTitle:'医乃仁术，济世之道，莫过于医, 为医之道，必重医家之德，发慈悲之念，修仁德之心，守仁者之信',
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