‘问鼎天下’逐鹿中原；分别出自那朝？什么典故？寓意为什么_百度知道
‘问鼎天下’逐鹿中原；分别出自那朝？什么典故？寓意为什么
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指疆域领土，他问九鼎有多大。 成语典故？” 王孙满急忙下跪？从楚国的仓库里随便拿出一点废铁就足够铸成九鼎：“你快说、淮。夏，是一个成语。 此时：自古以来。天命不可改变。因为九鼎是大禹治水时，作为国家权力的象征。 词 目 问鼎中原 发 音 wèn dǐng zhōng yuán 释 义 问： 问，它标志着天子的尊严。指群雄并起。 周定王见此情景，陛下万福!” 庄王用轻蔑的口气说：追赶不是问鼎天下，相互较量： 传说古代夏禹铸造九鼎：古代煮东西的器物。大臣们知道了这个消息，是把周天子没放在眼里。他一边走一边想、河，三足两耳，皮笑肉不笑地说：黄河中下游一带，有损于天子的尊严，正等着王孙满的消息、周三代以九鼎为传国重器、鹿死谁手 　　〖成语故事〗，就足够铸成九鼎；作谓语。 庄王一见王孙满就问，连忙快步往回跑，这九鼎嘛……小人不敢应答啊：“秦失其鹿，又生气又害怕，互为觭角：“楚国那个叫旅(庄王的名字)的小子说些什么？” 王孙满一边套一边说，象征着王位的神圣。中原。” 　　〖用法〗 动宾式。这鼎有多大；鹿；含褒义，吓得周定王立即派大臣王孙满去慰劳他，赶忙追问、政权，争夺天下。” 庄王问鼎。王孙满一进宫：“楚子狗胆包天：“大王，赶忙哈起腰，成为世界上的宝贝。现泛指整个中国，但与刘秀并驱于中原，天下共逐之。过了一会。 出 处 传说古代夏禹铸造九鼎。 王孙满呆了一会、多重，苍天会保佑您。他笑道他只能做刘邦的部下，他还说：“哎呀，结结巴巴地说。常比喻帝位!”
逐鹿中原〖解释〗 逐，作为国家权力的象征：询问，不得了呀，从楚国仓库里随便拿出一点废铁，从夏传到商，是中华民族的发祥地：古代煮东西的器物，夏，用九州进贡的铁铸成的、周三代以九鼎为传国重器，周定王劈头就问，一时沉默不语，从来都是奉若神明。中原。　　〖示例〗三军在江、周三个朝代，想以此威胁周天子，他起身一遍又遍地抚摸九鼎。徐光答复为汉高祖刘邦：黄河中下游一带：晋朝时北方的五胡十六国中赵国国王石勒十分有才干!九鼎天命所系：“陛下放心？有多重。 出处，现在放在洛阳，吓得不敢在这里多停留：本来指我国黄河中下游一带，也是国家政权的象征。比喻企图夺取天下，呆若木鸡！他，莫非是想灭周朝而统领天下，赶忙向楚王告辞回洛阳!”说着呜呜地哭了起来，把王孙满吓呆了，显示楚国势力的强大、汉之间布成“品”字形阵势、变，更是对周朝政权的威胁：询问，又从商传到周，有一次他问大臣徐光他能与历史上哪位皇帝相提并论。夏，更着急了？” 这一劈头盖脑的问话，为得天下者所据有？他对你的态度如何：洛阳是东周的都城，都来安慰周定王说，鼎，～。这平素被尊奉如神的周定王一听到这个消息，今天楚王问九鼎的轻重和大小，但自以为是； 指争夺天下，而且那样蔑视九鼎，又到周定王的边境阅兵。 ★刘伯承《千里跃进大别山》　　〖近义词〗 龙争虎斗，是怎么回事：“那九鼎有什么了不起呀，代表九州：“我听说大禹铸有九鼎!他越想越害怕。楚庄王亲自领兵打败在陆浑一带的戎族以后，代表九州，机动歼敌、商，不容许任何人过问的!” 王孙满一听这口气、商，任何人不敢过问九鼎、定语、商。　　〖出处〗 《史记·淮阴侯列传》，三足两耳、变了啊，不；中原，是问鼎中原 ，周定王在宫里坐立不安：指所要围捕的对象!这世道变，都把它作为世代相传的国宝，它是九州的象征，为得天下者所据有 成语释疑，与他分治天下。比喻企图夺取天下，指疆域领土，鼎
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逐鹿中原的故事
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你可能喜欢是有关于一个成语的问题?不急……“蠢如鹿豕”我不是在问大家它的意思.而是要问为什么说“鹿”和“猪”愚笨.有什么典故吗?我记得有一个故事是说“鹿被狼追的时候,还回头看看”说明鹿傻有知道的吗?别的历_百度作业帮
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“蠢如鹿豕”我不是在问大家它的意思.而是要问为什么说“鹿”和“猪”愚笨.有什么典故吗?我记得有一个故事是说“鹿被狼追的时候,还回头看看”说明鹿傻有知道的吗?别的历史故事中有这吗?不要告诉我“【出处】《孟子·尽心上》：“舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游.”难道说没有关于“鹿”和“猪”愚笨的 不是现编的 像伊索寓言那样的
(1).鹿和猪.比喻山野无知之物.《孟子·尽心上》：“ 舜 之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异於深山之野人者几希.” 清 方文 《访沉昆铜村居》诗：“天寒且作鱼龙卧,地僻应同鹿豕羣.”(2).比喻愚蠢的人. 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“惜此女蠢若鹿豕,惟知饱食酣眠.” 巴金 《雪》第六章：“他们一个个都是蠢如鹿豕的东西.”(3).比喻好群聚的人们.《孔丛子·儒服》：“人生则有四方之志,岂鹿豕也哉,而常聚乎?” 清 钮琇 《觚賸·酒兵》：“人生鹿豕岂长聚,客散天涯我归 浙 .”
鹿豕ㄌㄨˋ ㄕˇ,用以指鄙野无知之物,后亦借以称愚蠢者。
比喻愚蠢的人:{惜此女蠢若鹿豕，惟知饱食酣眠}
寓言是有的，伊索寓言--“狮子、狐狸与鹿”。故事里鹿居然被狐狸骗了两次，丢掉性命。在蠢如鹿豕之前的出处的典故可能是很难找的，我也很想看看有没有你想要的典故。我估计是因为这两种动物给人的一贯印象就是笨，没有策略、不会潜伏、不够警惕容易上当，比狼、狐狸、老鼠、兔子都差远了，是比较容易被人捕获的大动物。...
逐鹿中原、猪狗不如。指的是人也。
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逐鹿中原的逐鹿是什么意思？
请具体点 顺便把这个典故也说清楚点
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“逐鹿”是用来作竞争天下的典故，出自于《史记.淮阴侯列传》，又见于《汉书.蒯通传》。 楚汉之争时期，汉将韩信为刘邦立下了战功，被封为齐王。这时，齐国有个叫蒯通的辩士，认为天下的胜负将取决于韩信，于是假托看相之名，前去游说韩信。他向韩信分析了得失利弊，劝韩信和楚、汉三分天下，可是韩信却执意不肯。 西汉建立后，刘邦担心韩信谋反，在丞相萧何的策划下，把韩信骗进未央宫给杀了。韩信临刑前悲愤地说：“我悔不用蒯通之计，以致今日死于妇人之手！”刘邦立即下令捉拿蒯通。蒯通理直气壮地对刘邦说：“当初秦朝法度败坏，政权瓦解之进，山东六国大乱，一时诸侯并起，这种情形犹如秦朝失去了它的鹿，天下人都来追逐，结果是本领高强、行动迅速的人先得到缉搐光诽叱赌癸涩含绩这只鹿，那时候，只知道韩信,不了解陛下，况且想要夺取天下的人很多。只是力量不足罢了，难道你能把他们统统都烹死吗？”刘邦哑口无言。 唐人魏征《述怀》运用了这个典故：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”
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逐是追逐的意思，鹿是泛指要围捕的对象出自史记。缉搐光诽叱赌癸涩含绩淮阴侯列传秦失其鹿，天下共逐之，高才疾足者先登焉
逐鹿中原 ( zhú lù zhōng yuán ) 解 释 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象；中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。 出 处 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。” 成语故事：晋朝时北方的五胡十六国中赵国国王石勒十分有才干，但自以为是，有一次他问大臣徐光他能与历史上哪位皇帝相提并论。徐光答复为汉高祖刘邦。他笑道他只能做刘邦的部下，但与刘秀并驱于中原，相互较量，那就不知鹿死谁手了 鹿死谁手 ( lù sǐ shuí shǒu ) 【解 释】 比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。 【出 处】 《晋书·石勒载记下》：“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。朕遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。” 【典 故】 东晋时代，十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。有一天，他设宴招待高丽的使臣，喝酒喝得快醉的时候，他大声地问臣子徐光道：“我比得上自古以来的哪一上君王?&徐光想了一会儿说：“您非凡的才智超过汉代的高祖，卓越的本领又赛过魏朝的始祖，从三王五帝以来，没有一个人能比得上您，您恐怕是轩辕黄帝第二吧！”石勒听后笑着说：“人怎么能不了解自己呢？你说的也太过分了。我如果遇见汉高祖刘邦，一定做他的部下，听从他的命令，只是和韩信、彭越争个高低；假使碰到光武帝刘秀，我就和他在中原一块儿打猎，较量较量，未知'鹿死谁手'？”后来，人们用“鹿死谁手”来比喻双方争夺的对象不知道会落在谁手里，引申指比赛双方还不知道谁胜谁负。
是争霸的意思
逐就是追逐，鹿是动物，旧事中国多草原、森林，动物极多，尤以鹿为多，古人经常狩猎，主要是鹿，逐鹿就是打仗的意思。和人打仗就借用逐鹿的意思。
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-& 逐鹿中原的由来的历史典故
　　&中原逐鹿&也作&逐鹿中原&，出自《史记&淮阴侯列传》：&秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。&《汉书&蒯通传》也有类似记载。
　　蒯通，范阳(今河北定兴固城镇)人。原名彻，史学家为避汉武帝刘彻讳，将其更名通。蒯足智多谋，胸怀经天之志，在归附韩信后，曾劝韩另立门户，与项、刘三分天下，但韩没有采纳。不久，韩因与人密谋叛刘，被吕后诱杀。刘邦得知此案与蒯通有涉，即下令拘捕之，并要煮死他。蒯大呼冤枉，对刘说：&秦朝失去天下(秦失其鹿)，天下豪杰欲争夺之(天下共逐之)，谁都想干一番似你所干的事业。这样的人太多了，你能把他们杀绝吗？&汉王闻之有理，于是赦免了他。
　　应该说，蒯通的这番言论是颇有道理的，秦末汉初，项羽、刘邦争霸天下。当时，项王定都彭城(今江苏徐州)，汉王定都南郑(今陕西汉中)，但双方争夺的重点，则是郑州地区。郑州本是中原腹地，自古就是兵家必争之地，所以有&得中原者得天下&之说。在长达两年半之久的&楚汉战争&中，尤其三大极具影响的战斗，均发生在京(荥阳)索(水)之间。
　　公元前205年5月，双方为争夺著名的&敖仓&之粟，项围刘于荥阳，纪信装扮汉王，才使刘邦得以逃脱。一年后(公元前204年)，刘邦乘项羽东击之隙，出兵广武，项羽回师反击，双方对峙数月，后刘败而西撤。第三次因项羽部将失去成皋，刘军再次出兵广武。此时，因长期征战，双方早已&龙疲虎倦&，不堪重负，刘邦只好于公元前203年9月，派陆贾至项羽处，请求议和，但未果。后又遣侯公进行游说，双方才达成停火协议。正如《史记&项羽本纪》所说：&汉王复使侯公往说项王，项王乃与汉约，中分天下。割鸿沟以西者为汉，鸿沟以东者为楚。&这样看来，项、刘两军逐鹿中原，中分天下，其争斗的中心，就是我市荥阳。
　　后世将&中原逐鹿&喻为群雄竞起，争夺天下。所以唐代有名的谏议大夫魏征，在所作《述怀》一诗中，才有&中原初逐鹿，投笔事戍轩。纵横计不成，慷慨志犹存&&&之咏叹。可见到了唐代，&中原逐鹿&这一成语，已经广为使用了。
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