4发现相似题&五四运动,四五精神,顶天立地大英雄,生死荣哀,光耀二十世纪；八一倡
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文网文[号··京公网安备号·甲测资字
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文明办网文明上网举报电话： 举报邮箱：&&&&&&&&&&&&第六章 楹联写作 楹联， 也称对联、 对子， 是由两个相互对偶的句子或词组组成的一种语言艺术形式。 其中书写悬挂于楹柱门墙者称楹联，用于其他器物或传播于口耳者泛称对联。 楹联起源很早，盛唐时已见于文献记载。1991 年第 4 期《文史知识》上T蝉雪女士 发表《我国最早的楹联》一文，指出根据莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书，我国最早的楹 联出现在唐代。斯坦因 0601 号卷中就有“三阳始布，四序初开
”“福延新日，庆寿无 。 疆” 。这些这些表明至迟在盛唐时我国己有了春联。在一些地方志中还有一些关于楹联 的记载。关于春联的明确记载见于北宋王安石诗： “爆竹声中一岁，除春风送暖入屠苏。 千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 宋朝以后关于对对子的记载屡见于各种文献。改 ” 革开放以来，楹联得到前所未有的大普及。中央电视台和地方新闻媒体多次搞全国性和 地方性的大征联，相关的研究蓬勃发展。 第一节 春联 一、春联的特点 春联，顾名思义，是春节时使用的楹联。是楹联家族中资格最老的，春联最突出的 特点是节日性。所谓节日性包括以下含义：首先，它象征一个新的开端。春联用于新的 一年开始的时候，所谓一元复始，万象更新。人们企盼新的一年有一个良好的开端，春 联便是它的象征。新年是亲人团聚的日子，朋友相聚的日子，劳碌了一年的人们回到家 乡与亲朋相会，体会家庭的亲情和温暖。所以春联内容上往往寄托人们对自然对人生中 美好事物的热爱，对未来美好生活的祝福，其次，从形式上说，春天往往表现出浓烈的 喜庆气氛，一般用大红纸书写，也有以使用洒金宣纸，桃红虎皮宣纸书写的，总之要表 现出红红火火的节日气氛。春联一般不加装裱，写好后直接张贴在门、柱子、或者车船 上，所以应该考虑内容适合张贴的场合。第三，春联富有广泛的群众性，要让读者一看 就明白，所以春联的文字一般比较简单，不用深奥的词语典故、字体以楷书为主，魏碑 行书也可以。用草书篆书等书体的较少。春联也可以写好印好出售，或作为礼品赠送。 二、春联写作的常用手法 1. 写美景、颂吉祥、祈祷幸福长寿。这是从春联的内容上说的。春节到时，我国的 南方已经是风和日丽，莺飞草长，鸟语花香的景色，北国虽然可能是冰天雪地，但不久 也将春意盎然。在这个时候人们迎来了一年一度的春节，他们用对联表达对祖国大好河 山的赞颂，对国家和家庭、对自己美好前程的祝愿。春联中有许多描绘春景的作品，如： 江山增秀色； 桃李艳春光。 又是一年芳草绿， 依然十里杏花红。 祝福寿吉祥的，如： 福星高照； 万事亨通。 岁岁平安日； 年年如意春。 有一些表现对国家、人民美好生活的祝愿，如： 风调雨顺千家乐； 政通人和万户春。1鸟语花香新世纪 龙腾虎跃大前程。 还有表现人生哲理，寄寓个人感慨志向的， 天高鱼生翅； 海阔鸟伏波。 许多新春联表达人们对新政策新生活的赞美，有很强的时代气息。如： 炎黄子孙手携手，共商祖国统一千秋业， 中华儿女肩并肩，重建民族兴旺万世功。 写作春联时经常使用一些具有新春特色的词语，如： 颜色 红、绿、黄（金）紫、璧 器物 华灯、美酒、爆竹、锣鼓、烟花 动物 莺、燕、 雀、凤 以及人们喜爱的生肖动物 植物 梅、兰、竹、菊、桃、李、杏 人事 福、寿、喜、禄、吉祥、欢乐 动词 腾、跃、争、庆、歌、迎、赞、颂 2. 切时令，述世事，抒时情。春联只在春节时使用，一年与一年也不相同。因此它 不像行业联，风景联那样追求长久，而要求常写常新。春联中虽然也有传统作品，但人 们更青睐那些与时俱进的佳作。因此春联中常常写入年代年号等。比如： 一代英豪，九州生色 八年业绩，四海归心。 这是 1984 年春节征联的获奖作品，它直接嵌入了年号。 还有另外一个办法就是在春联中写进当年的生肖动物，比如： 牛耕绿野千仓满； 虎啸青山万木春。 这是 1986 年的春联。当时牛年即将过去，虎年又将到来。又如： 马驰大道锦程远； 羊上奇峰景色新。 以上两例都使用了嵌字法，表明春联是针对哪一年的。 还有一个办法是在联中写入纪年的干支，前人曾将六十年的干支都拟出春联来供人 们选用，生肖动物由于具有形象性，又多为人们所喜爱，常被用于对联。 写时事是春联写作的传统，也是新时代春联的长处，在辞旧迎新之际总结过去的成 就，展望将来的希望使春联具有时代气息。 好雨知时芳草碧； 春风得意紫荆红。 本联中用紫荆红点明香港回归祖国，很有纪念意义。 反腐肃贪，务穷三窟； 发达致富，莫守一株。 这是胡静怡为兔年撰写的春联，既切年份又切时事，用在政府机关门前非常合适。 3. 结合自己或受赠者的身世和感受。春联以通用的为主，专用的比较少。若撰写者 能结合自己和用联人某些方面的特点拟写，往往能翻新出奇，如： 黄槐绿竹宜新植； 紫燕红鹅说旧家。 这是王姓专用春联， “黄槐”出自《宋史?王旦传》“绿竹”出自《晋书?王徽之传》 ， ， “紫燕”出自宋刘斧《青琐高议》 ，是根据刘禹锡“旧时王谢堂前燕”杜撰而成的故事。 “红鹅”出自《晋书?王羲之传》王写经换鹅的记载。此联专用王氏典故，虽有的略显 生僻，但若不详做探究，也可领略其意趣。2结合个人家庭的经历写成对联，也往往能现出特色。 厂矿企业，行政机关结合各自的业务，产品的用途特点，拟出具有特色的春联，还 兼有广告宣传的作用，如苏州冰箱厂的春联: 为有三吴香雪海； 能教六月结冰花。 第二节 婚联 一、婚联的特点 结婚是人生中的一件大事，婚礼也是现代社会最常见的人生礼仪。随着成年礼、 拜师礼、葬礼的淡化，婚礼的地位越来越重要，规格也越来越高。婚礼是一个热闹喜庆 的场合，是民族习惯和礼数的集中展示，又是涉及人际关系、人伦、生育和性的场合， 所以婚联也展示了与其他楹联不同的特点，即喜庆气氛和戏谑色彩。两性婚姻预示着生 命的延续，家族的兴旺，生活的和美，自古以来被看作是大喜事，所以婚联中的喜庆色 彩自不待言。婚姻是两性的结合，这又是一个人们十分感兴趣的话题，从来都是文学创 作的热点。对联作为文学作品，自然也会涉及，婚联中的性色彩往往是以戏谑的口气， 双关的手法来表现的。 婚联的主题往往是祝贺，祝贺新人喜结良缘，祝贺他们相亲相爱 ，生活幸福。 二、婚联写作的常用手法 婚姻是当事人之间的私事，有明确的使用对象。虽然古往今来人们创作了不少通 用婚联，但实际应用中人们还是愿意结合当事人的情况和自己的想法拟写。无论使用什 么手法，都要切合用联者的实际情况。为了达到这个目的，人们使用各种方法。 1、 嵌名法 拟写婚联，最直接的切合方法是将当事人的姓名嵌入联中。一副兼有双方姓名又妙 语连珠的婚联，往往能使婚礼生色增辉。嵌名有明嵌暗嵌，明嵌是指将男女双方的姓名 直接写对联里。因为直接，所以往往表现得直白浅露。如： 江东才子杨云史 塞北佳人狄美南。 此联出自郑逸梅的《艺林散记》 。直截了当赞美当事人，缺少含蓄蕴藉的美感。 有的婚联利用当事人姓名展开联想，使嵌名联产生形象感。如： 得与红梅做伴侣； 早知雪松是英雄。 男女双方姓名中包含了两种植物，容易使人产生美好的联想，把它们写入婚联，产生了 很好的艺术效果。 暗嵌是将当事双方的姓名拆开，分别嵌入上下联相应的位置。撰联高手往往写得文 从字顺，自然和谐。如吴小如祝贺谢蔚明续娶从美夫人： 晚花蔚作秋明色； 新燕从归奂美家。 1943 年吴玉章为杜慧郭小川结婚拟写的婚联是： 杜林深植慧； 小水汇大川。 流传于世的传统婚联中，也有写得非常美妙的，如： 嫁得潘家郎，有田有米也有水； 娶来何门女，添人添口又添丁。 2、 结合当事人的职业特点 现代社会妇女的地位得到提高，也有自己的职业，使婚联写进当事人的职业成为现 实。这是现代婚联不同于以往的一个特点。民间流传着许多类似的婚联，比如：3恋爱自由无三角； 婚姻幸福有几何。用于两个数学老师；娘子官人，平日无非演戏剧； 生哥莺妹，今朝真要做夫妻。 用于男女演员。 3、 结合婚姻的实况 不同的人的婚姻会呈现各自不同的特点，有的青梅竹马，有的千里姻缘，或者一方 再婚或者双方再婚，还有亲上加亲。这些比较特殊的情况，都可以在婚联中得到表现。 甚至结婚的日子也可以使婚联表现出特色。比如祝贺老年婚姻的可以写： 夕阳无限好； 萱草晚来香。 祝贺复婚的： 琴瑟重调，前情再续犹如漆； 鸳鸯不独，来日方长总是春。 如果当事人从小就互相认识，可以写： 轻画黛眉欣此后; 同骑竹马忆当年。 三、婚联写作注意事项 1、忌格调低下。举行婚礼时，难免有戏谑玩笑之举动，用文字写成的婚联也会有打趣 逗乐的成分。但开玩笑要看人的身份，要得体，要高雅。但无论雅俗，都不可太涉生理， 否则便格调低下。 民间曾流传不少戏谑色彩的婚联， 往往用双关的手法， 言及性和生理， 如果超过雅谑的标准，最好弃之。写调侃性的婚联，还要注意与事主关系的亲疏远近， 个人身份的贵贱高低，同样的口吻，有的人可以用，有的人不能用。同样的玩笑，把有 的人开了博得一笑，有的人开了则引起不快。如被认为第一副婚联者，是纪晓岚贺天津 朋友牛稔文的儿子娶妻的： 秀阁团鸾同望月； 香闺静对好弹琴。 使用“吴牛喘月”“对牛弹琴”两个典故，对牛家有所不恭，但因为纪晓岚素来诙谐， 、 而且学高位尊，主人家认为有他的婚联脸上非常光彩，所以悬挂供客人欣赏、品评。如 果换了一位地位低的人写，也许会引起不快。 还应当注意不该拿当事人的忌讳开玩笑。不论是生理上的还是心理上的。如“鸳鸯 从小曾相识；鹦鹉前头不敢言。 ”这是送给哑人的集句联，涉及到当事人的生理缺陷， 让人感觉有些不厚道。 2、忌陈词滥调。婚联写作，有些比较常用的典故、词语，这一方面为写作者选词造 句提供方便， 另一方面也容易造成套用的毛病， 而且容易带进一些不合时宜的传统观念。 如“举案齐眉”“夫唱妇随”“多子多福”等，时代变迁，这些观念已显得陈旧，使用 、 、 时应有所注意。 3、忌不吉祥的词语进入。婚姻是大事，婚礼被视为是喜庆之时，其中忌讳颇多。东 西方人都相信预言、征兆，趋吉避凶也是人之常情，婚联写作也须谨慎小心。注意不能 使用不祥的或产生不好联想的词语，如损、折、单、独、亡、掉、无等字词及其谐音。 据白化文先生《学习写对联》一书，介绍梁启超先生的长女梁令娴从日本归来，与周姓 先生结婚，有人送对联： 绝代《艺蘅辞》 ，三岛客星归故国； 传家《爱莲赋》 ，百花生日贺新郎。 梁令娴编有《艺蘅馆辞选》 ，婚期是阴历二月十五日――花朝节。此联犯了一个大 忌讳，就是一开头便用“绝代”“绝传” 、 ，后面还有“客星” ，都给人以不祥的联想。拟4写者也许无意，但确实应加以注意。 第三节 寿联 寿联是祝寿的对联。我国古人对长寿非常重视，无论是普通民众还是达官贵人，都 把长寿当作追求的目标。祝寿祈寿也是民俗礼仪的一大重点。从 2500 年前的《诗经》 时代就有“万寿无疆”的祝福，直到民国年间， “两寿”仍然是同“三节”并重的庆典， 寿联也就成为对联写作的大宗。五十年代以后，祝寿的风气被遏制，寿联也渐渐销声匿 迹了。最近几十年老年社会一步一步走来，祝寿的活动日渐增多。其中见诸媒体者多是 为德高望重的学者和社会名流祝寿，寿联的写作也日渐活跃。 一、 寿联的特点 1、主题思想集中。一般是赞美用联者的功德和品质，再有就是祝愿他更加健康长寿， 罕有其他内容。 2、寿联的专用性强，春联是面向大众的，至少也是一家人的，婚联是针对当事人双 方的，寿联则多是针对一人的。祝若干人寿或夫妻双寿的毕竟很少，而且不同性别、不 同年龄、不同身份的当事人适用的对联各不一样。 由以上两个特点，使寿联的选词范围较为固定，相对集中。另外，寿联使用在名流 聚会的场合，要求用词典雅厚重，忌讳也非常多。 二、寿联的写作 (一)祝寿联 1、切合当事人身份 寿联的使用人是固定的，在许多情况下是单一的，因此寿联要切合使用者的身份， 是男还是女，是专家学者还是工商实业家，是古稀之年还是耄耋高寿，与赠联者有什么 关系，在寿联中都应得到不同的反应。如： 顺泰康宁，雍然乾德嘉千古； 治平熙世，正是隆恩庆万年。 清嘉庆皇帝的寿联嵌入顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、五位皇帝的年号，非皇帝不能 使用。 仰丈人峰，名高北斗； 修半子礼，颂献南山。 这是一副女婿祝丈人寿的联，无此身份的人不能使用。 民国期间，著名学者马寅初因抨击社会不平，被秘密逮捕。1941 年夏，社会各界在 重庆大学礼堂举行“遥祝马寅初六十寿辰大会” ，为营救马老出狱造声势。作为中共代 表的周恩来、董必武、邓颖超合送寿联： 桃李增华，坐帐无鹤； 琴书作伴，支床有龟。 “桃李增华”指马老的言行已使越来越多的学生从梦中觉醒， “坐帐无鹤”意为马已被 逮捕，不能亲临寿典,“支床有龟”表祝其长寿之意。此联选词造句典雅高贵，更切合 当时的情况，被作为名联流传。 2、切合时令。所谓时令有两个意思，首先是说明做寿者的寿数。孔子说过：三十而 立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。前人满三十岁有祝寿的资格。寿联对不 同年龄都有不同的说法。如： 正值壮年，应知不朽方为寿； 恰当而立，须识文章可永龄。 此联用于三十岁男子，含有年长者勉励后人之意。 人生不满公今满； 世上难逢我正逢。 据说乾隆年间，湖南有一老人祝百岁寿辰，岳麓书院主讲王文清送此寿联。 “人生5不满百”出自“古诗十九首”“世上难逢百岁人”出自《增广贤文》,联中用此两语， ， 将“百”字隐去，又都表示了百岁之意，非常巧妙，为后人所称道。还有一副流传很广 的寿联。传说乾隆举办六千叟宴，年龄最高的出席者一百四十一岁，乾隆皇帝亲自为他 拟上联： “花甲重逢，再加三七岁月；纪晓岚对曰： ”古稀双庆，更多一度春秋。 ”此联 除了说岁数，没有什么别的意思，但也算出语巧妙，难移他用，也就无人顾及合掌之类 的指责了。 寿联中表现人的年龄也有一套特殊的说法，比如，某年,北京大学冯友兰教授为哲学 系教授金岳霖八十八岁寿辰撰写的寿联是： 道胜青牛，论高白马； 何止于米，相期以茶。 “青牛”出自老子骑青牛出函谷关的典故，此处借代哲学， “白马”用战国公孙龙 “白马非马” 之说， 借代逻辑。 是说金岳霖在这两门学问的研究方面取得了丰硕的成果， 联中用“胜”“高”表示赞美之意。 、 “米”字拆开表示“八十八”“茶”是在八十八的 ， 基础上加二十，即一百零八岁。这种表示方法非常巧妙。 寿联切时令的另外一个意思是在联中表现受祝者寿辰的季节或月份。前人把阴历正 月到腊月都拟有联语，其中多以花鸟表示月份，如： 东篱满绽黄金菊， 北海欣开白玉尊。 这是九月使用的寿联。适当选用这类联，可以表现作品的个性。 （二） 、自寿联 自寿联是庆寿者为自己拟写的寿联。当一个人在世上生活了几十年，便对生活、对 社会产生这样那样的感悟，他们总结自己的生活经历时或自豪，或自愧，或激越，或消 沉，种种情绪都可以通过寿联表达出来。自寿联有感而发，表达真情实意，很少受拘束 而产生佳作。如: 长如作客、何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取几叶赏心旧纸， 放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过六旬犹少； 定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花， 纵横穿插，睡得早，起得迟，一日清闲似两日，算来百岁已多。 这是郑板桥六十岁的自寿联。表现作者潇洒脱俗的人生态度。 但得夕阳无限好； 何须惆怅近黄昏。 这是朱自清先生的自寿联。 （三） 讽寿联 指有讽刺色彩的寿联，或者说是在做寿时送上的讽刺性联。是借祝寿之名，行讽刺 之实。据文廷式《闻尘偶记》载，1894 年西太后 60 大寿，从紫禁城至颐和园，沿途 40 里大兴土木。祝寿的同时爆发了中日甲午战争，西太后唯恐冲了它的万寿盛典，主张议 和，结果北洋水师全军覆没。后来又与日本签订了《马关条约》 ，赔白银 2 亿两，还割 让了台湾澎湖列岛。后来不知何人冒着生命危险，在北京一城门上写下这副联： 万寿无疆，普天同庆； 三军败绩，割地求和。 运用对比手法，辛辣地嘲讽了祸国殃民的统治者。讽寿联在清末民初国难当头之际多曾 出现。 三、寿联用语用典选讲 寿联的思想内容范围比较窄，选词用典局限性也比较大。学习若干常用词语，可以 用于许多场合。6海屋添筹：出自《东坡志林》卷二： “尝有三老人相遇，或问之年。一人曰： ‘吾 年不可记，但忆少年时与盘古有旧。 ’一人曰： ‘海水变桑时，吾辄下一筹，尔来吾筹已 满十屋。”后来便用这个词来说人的长寿。 ’ 眉寿： 《诗经》“为此春酒，以介眉寿。 ： ”长寿者眉毛多很长，故用此表示人长寿。 古稀：杜甫《曲江》诗： “酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 ”后遂称七十岁为 古稀之年。 耄耋： 《礼记?曲礼上》 ：八十、九十曰耄。毛传： “耋，老也，八十曰耋。 “后来 便用以称八九十岁者。 期颐： 《礼记?曲礼上》“百年曰期颐。 ： ” 上寿、中寿、下寿：用以指人长寿。至于代表多少岁，古来有多种说法。常用的 是《左传?僖公三十二年》孔颖达正义： “上寿百二十岁，中寿百岁，下寿八十。 ” 椿：树名。 《庄子?逍遥游》 ：上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大 年也。 ”以椿树象征高寿，多用于男子。 萱：草名。 《诗经》毛传： “萱草令人忘忧。 ”后用萱堂指母亲居室。代指母亲。 四、 拟写寿联的注意事项 1、要与受祝者现有的年龄拉开足够的距离。现代社会由于医学发达，人的平均寿命 得到很大提高，七八十岁已经不算稀奇，所以“花甲” “古稀”之类已不能算是对高寿 的祝颂，就是“耄耋”“期颐” 、 ，可能去寿星现有的年龄也不够大，如果祝七十多岁的 人耄耋，或许引来不快，至少要说“期颐” 2、祝颂的语言要得体，避免可能产生的歧解。柳景瑞先生编写的对联书中收录了某 人祝九十岁某君的寿联： “漫道世界,难过百岁；且看堂上,再过十年。 ”这样的联很容易 让人产生“恨人不死”的联想，所以应特别注意。 3、注意不吉祥的字与和容易产生不祥联想、谐音的词入联。寿联的使用者多年寿已 高，虽祝健康长寿，但实际生命可能已经十分脆弱。所以用语忌讳颇多，不可不慎。联 界广传章太炎祝黄侃寿事。黄是章太炎的弟子，研究国学颇有心得，但不好著述。当其 五十寿时（1935 年 3 月） ，章太炎送寿联： “韦编三绝今知命；黄绢初裁好著书。 ”上联 赞扬黄侃精研学问，下联含劝其著述之意。但此联犯了大忌。 “黄绢”语出《世说新语》 ， 是有色的丝织品，当年被杨修猜为“绝”字，与上联尾字蝉联为“命绝” 。上联还有“三 绝”一词。还有“黄”字。据说黄侃看到此联，当即一惊，认为是不祥之兆，因此郁郁 寡欢，9 月 12 日当真命绝。 4、语言典雅得体，勿用戏谑语气。除对公敌卖国贼的讽刺性联外，切不可滥用玩笑 语言。 同样一句话，出自不同身份人之口，效果可能截然不同，估量自己的身份，考 虑该说什么，不该说什么,语言才能做得体。 第四节 挽联一 、挽联的特点 挽联是对死者表示哀婉的对联。挽联在近现代楹联中蔚为大观。死在人生中极受重 视，有一定地位和名望的人之死，就更为社会中的重大损失，许多名人的葬礼上挽联颇 多，送挽联的人身份地位越高，越是死者的光荣。挽联的特点往往是格调低沉哀婉，悲 而能壮。人死虽说是自然大化的必然，但毕竟是人群中的一个损失，特别是一些人死于 意外，更增人们的悲悼惋惜之情。人们在悼念死者的时候，往往会激励后人，鼓舞斗志。 另外葬礼不同于婚礼寿礼，可以开玩笑，插科打浑，除有意者外，一般庄重严肃，用文 字写出的挽联则更不可随意。且送挽联的多亲朋故旧，晚生后辈，表示对死者的崇拜之 情，对语言文字的要求也比较高，以庄重典雅者为上。挽联多完成与仓促之间，一般随7火而化，所以一般制作粗放，用白纸书写而不加装裱。也有用白布墨书的挽幛，用后可 染黑使用，现在有用各种布料做的，用纸剪字粘帖。 二、挽联写作要领 （一）挽友人 1、多用颂扬语气。为死者写挽联，意在追忆他的功勋德业，学问建树，表示哀悼之 情，从某种角度上说是对死者的评价，但并不要求全面、具体。故挽联一般不言及死者 的缺点，只是颂扬他的功德。民国以来挽联大兴，孙中山、黄兴、蔡锷、鲁迅死后都有 大量的挽联问世，人们所传诵的，都是赞扬他们的忠勇睿智的。 社会是由不同阶级、不同阶层的人组成的，死者作为社会的一个成员，可能与世上 的人有这样那样恩怨情仇，但人一过世，或可使人们捐弃前嫌，起码也不至于非在挽联 中表达宿愿不可。联史上有作为敌对势力的一方为另一方写挽联而表现出大度的胸怀， 慷慨气魄的。如康熙皇帝挽郑成功。 四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁； 诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。 郑成功据厦门金门两岛为根据地，曾出师北上，围攻过南京。1661 年，郑成功率部 收复被荷兰人强占达 38 年之久的台湾，继续抗清，终因积劳病逝，年仅 38 岁。康熙帝 出语真诚，不但肯定了郑成功收复台湾的历史功绩，而且对他抗清之举表示理解。可谓 挽联的典范。现代文学史上徐懋庸与鲁迅原有师友之谊，但种种原因使他们意见分歧， 乃至互相攻讦。鲁迅猝然去世，使整个左翼文学阵营震惊，追悼会上徐托人送上一副挽 联： “敌乎友乎，余惟自问；知我罪我，公已无言。 ”有哀婉、有自白，所有的一切意思 都说得含蓄得体。这副挽联赢得了追悼会组织者的理解和认可，成为现代挽联中的一副 名作。 2、用哀语，突出挽联特色。在挽联写作实践中，时常见到一些总结了死者的生平事 迹，但不见哀悼之情者，这样便与寿联、赠联难以区别了。因此，挽联应注意哀婉之词 的使用。常用的哀语有： 动词：哀、悲、伤、哭、泣、啼、惊、痛、恸、陨、落、损、折、断、绝、凋、 谢、感、叹、惜、怀、崩、终、息 名词：魂、魄、血、泪、烈士、英灵、浩气、鬼雄 形容词：凄惨、冷寂、凋残、寒、痛 词组：天崩、地坼、化鹤、仙游、招魂、山颓、泪洒、曲终、肠断、寿终、招魂、 含恨、玉殒、香消、永驻、宛在 3、切合被挽者的实际。挽联的使用对象明确，在许多情况下是单一的，每个死者的 身份及年龄各不相同，通过挽联表现出这种不同，能使挽联取得不同凡响的效果。切合 实际首先指不同身份的人要用不同的挽联。死者是男还是女，从事何种职业，与赠联者 有什么关系，应有所区别。 往日列门墙，最怜年少美才，常指青云期远到； 朔风吹噩耗，顿触老人旧感，重回白首忆前游。 从联中可见，这是年事已高的老师，哀悼年少才高的学生，时间是冬季。 七十二健儿，酣战春云湛碧血； 四百兆国子，愁看秋雨湿黄花。 以上是黄兴写给黄花岗七十二烈士的。当年广州起义，死难烈士无数，后人收拾得 七十二遗体，葬在广州郊外，后来才渐渐查清姓名，刻碑纪念。上联写烈士拼死为国， 不惜流血牺牲；下联写全国人民对他们的崇敬和哀挽，借景抒情，情真意切。十分切合 死者的功绩。 挽联中还有嵌入姓名的，如康有为挽谭嗣同：8复生，不复生矣； 有为，安有为哉。 谭嗣同因戊戌变法失败，与林旭、杨锐等五人在北京菜市口英勇就义，康有为作为变法 维新的领袖人物，属联相挽，悲壮激烈。非一般文字。 4、以情动人。至爱亲朋，英雄人物故去，是最能触动人之情思的事情。挽联也是表 达这种情感最好的载体。联史上许多优秀作品十分动人，多从情字发韧。 夫妻恩，今世未全来世再； 儿女债，两人共负一人完。 十载凑双簧，无词今后难成曲； 数人弱一个，教我如何不想他。 第一副是何香凝先生挽廖仲恺的， 倾诉的是夫妻之情， 表达的是为人父母的责任感。 以后几十年，何先生继承廖仲恺的遗志，奔走革命。困难的时候以自己的书画换钱抚养 一双儿女，完成了联中表达的情感。第二幅是语言学家赵元任挽新文化运动领袖人物刘 半农的。 刘积极投身新文化运动， 在语言学民俗学方面卓有建树， 对通俗文学情有独钟。 《教我如何不想他》是著名的抒情歌曲，刘半农作词，赵元任谱曲。此联形象地表现了 两人情感之深。下联用歌词，涉笔成趣，别出心裁，非大手笔不能。 （二）自挽联 指作者为自己写的挽联。生活中可能有一些人或年事已高或面临难以解脱的烦恼而 欲从容赴死，他们总结自己的生平，为自己拟写挽联，表现出一种正视现实，不计生死 的豁达态度。 涕泣对牛衣，卅载都成断肠史； 废残难豹隐，九泉稍待眼枯人。 上联是陈寅恪的自挽联。牛衣，原指覆于牛背遮雨御寒者，作者在“文革”中惨遭 迫害，被打成牛鬼蛇神， “牛衣”兼指“牛棚”情状。 “豹隐”语出《列女传》 ，指自己 已成残废人， 还难免灾祸。 到九泉之下去等待眼泪流干的夫人。 陈是现当代著名的学者， 精通十余国文字，一生致力于史学研究，晚年双眼全盲，凭记忆口述成书，联中字字是 血，控诉“文革”对知识分子残酷迫害。 我别良人去矣，大丈夫何患无妻，他年续弦房中，休向生妻谈死妇； 子依严父悲哉，小儿女终当有母，异日承欢膝下，须将继母做亲娘。 这是流传很广的亡妻自挽联， 联中对丈夫子女细作安排， 贤妻良母的形象跃然纸上。 （三） 、讽刺性挽联 指挽联中带有讽刺色彩的。 有的是讽刺公众之敌， 有的可能出于与死者有某种恩怨， 人死之后未能释解，撰联讽刺之。二十世纪初，中国政坛风云变幻，皇室民国倒戈复辟 的闹剧频频上演。得意者未必长生，失败者抑郁而死。人们撰联表达对他们的评价也成 风气。针对慈禧、李鸿章、袁世凯的为多。如： 曹操云，勿人负我，我宁负人，惟公能体斯意； 桓温谓，不能流芳，亦当遗臭，后世自有定评。 这幅联已无挽死者的意思，对袁世凯这样逆历史潮流而动的者极尽讽刺吵骂之能 事，表达出人民大众极大的愤慨之情。五四运动时期，曹汝霖、陆宗舆、章宗祥成为众 矢之的，北京学生游行示威举着挽卖国贼曹汝霖、张宗祥的横幅，还有一副挽联： 卖国求荣，早知曹瞒遗种碑无字； 倾心媚外，不期章嗄跛烙型贰 1915 曹汝霖、陆宗祥一起与日本签订丧权辱国的二十一条，曹死于 1966 年。章宗 祥 1916 年任驻日本大使，在段祺瑞的指使下出卖国家主权向日本借款， “五四”时期在9全国人民的要求下，北洋政府将其与曹陆等免职，章 1962 年死于国外。人未死而挽之， 是典型的讽刺联。 曾国藩的势力在镇压太平军中发展壮大，成为清廷重臣，1870 年发生天津教案，曾 国藩当时仁直隶总督，在一片谴责声中斩民众 20 人，充军 25 人，激起官场内外一片指 责， 北京湖广会馆把他书写的匾额也拆下来毁掉。 两年后在国人皆曰可杀的呼声中死去。 时年 82 岁。当时有人送挽联： 杀贼功高，经百战生真福将； 和洋罪大，早三年死是完人。 上面说他与太平军作战，屡败屡战，终于得胜，为朝廷立了大功。下联说他若的天 津教案以前死掉，则历史上没有污点。讽刺性极强。 三、 挽联写作注意事项 1、赞扬有度，注意社会效应。联家柳景瑞先生论挽联说： “言哀而易，言实而难。 ” 前人评价韩愈写墓志铭多溢美之辞。以简短的文字恰当评价死者确实不容易，所以对挽 联以赞扬为主，人们多给予认可，但联史上也有一些作品借贬低他人以高扬死者，如袁 克文吊江苏督军李纯联： 尽鼠窃狗偷，举目难逢真国士； 空龙盘虎踞，伤心谁吊故将军。 联中一副名士佯狂骂世的姿态，虽出于激愤，但很难合于现实之情，不可轻效。 2、尊重文德，除对公敌，切不可使用讽刺挖苦语气。 人生在世， 难免政见学术人事恩怨纠葛， 人离于世， 许多矛盾纠纷就也就烟消云散， 故挽联不写则罢，写时一般不再指责死者的过失，当然讽刺社会人民的公敌不在此例。 现代挽联中有些人语言刻薄，偶一为之也为人留下话柄。如章太炎挽伍廷芳： 一夜白髭须，多亏东皋公救难； 片时灰骸骨，不用西门庆花钱。 据张伯驹《素月楼联语》说： “清室逊位后，南北议和，伍廷芳任其事，颇费周折， 久无成议。伍心劳唇弊，须发为白。后病笃，遗言火葬。卒后，家人尊意行之。此联“上 切其姓，下切火葬，谑而近虐矣。“一夜白髭须”用伍子胥过昭关的传说，下联用《水 ” 浒传》中的故事，显得尖刻而有失儒雅。 第五节 行业联 一、 行业联的特点 行业联指用于企事业单位建筑或其他载体上，具有职业标志和广告特征的楹联。最 大的特点是具有明显的广告性，一定要突出用联者生产经营的是哪一类商品或何种业 务，虽不一定都有盈利的直接要求，但往往能使人通过联语了解用联人是干什么的，有 什么服务特色，不同行业的楹联是不能混用的。行业联一般是常年使用的，在这一点上 它与前面的几种楹联均不同。春联用于春节前后的时间，婚联、寿联、挽联只用于举行 仪式的若干天内，而行业除了用于开张、转行、年庆等礼仪场合外，长年悬挂于店堂， 有的老店铺行业联代代相传， 成为企业的标志。 由于要求长久， 行业联制作多比较考究， 使用竹木金石等材料，经镌刻油漆或彩绘或制成镜框匾额悬挂在门口和店堂。另外，行 业联涉及的范围相当广泛，司法部门，政府机关、社会上各行各业，无不涉及。因此， 行业联的内容非常广泛，修辞手法多种多样。 二、行业联的写作手法 1、突出行业经营特色。行业联是用于商品的生产和经营者的，用联者经营何种商品， 其商业和经营有何特色，往往是行业联写作的要点。如：10醉客不须酒， 留宾可代茶。 此为明末户部户部尚书、翰林学士倪元璐书赠天津北门外“中和烟铺”第一代主人 的店铺联。该烟铺系天津历史最为悠久的老商号之一，店名为清初以为官清廉著称的施 世纶所书。联中虽未直言烟字，但挂在店铺中，便可收到“此时无烟胜有烟”的广告效 果。 2、宣传商品的作用、功能， 行业联的主要作用在于推销商品，所以联中千方百计介绍商品的作用、功能、历史 等。 惯受香云压； 偏宜玉体陈。 以上为天津民国初年名士王星球为玉香号凉席凉枕店拟写的对联。上联说凉枕，下 联说凉席，都是从其功能入手的。 羲之五字增身价； 诸葛三军仗指挥。 此为扇店联。上联出典《晋书?王羲之传》 。王羲之出游，见一老妪扇子卖不出去， 便为她写了五个字，嘱她但云王右书，以求百钱，结果人竞买之。下联说诸葛亮手摇羽 扇，指挥三军。都是借历史名人突出商品的历史。 有时，行业联使用双关，象征等手法使产品和服务的宣传更有情趣。 到此皆洁己之士； 相对乃忘形之交。 这是天津东门外翟记澡堂的对联，使用双关的方法，一方面写出澡堂的功能――使 人清洁，另一方面抬高浴客的身价――洁身自好。 宣传商家，扩大企业影响。行业联浓重的广告色彩，还表现在对企业自身的宣传上。 宣传商家自身最常见的方法是在楹联中嵌入字号名称。 1986 年北京市举办京华老字号征 联，获得一、二等奖的 159 副联中，嵌有字号的占 116 副，占 73％，可见镶嵌字号是行 业联创作的主要途径。1912 年元旦， 中华书局开业，当时使用的门联是： 中原新气象； 华国大文章。 这里使用的是“鹤顶格” ，即把书局的名称写在上下联的第一个字。 韩愈送穷，刘伶醉酒； 江淹作赋，王粲登楼。 潮州韩江酒楼联。用历史上的四位名人及其事迹组成，而将酒楼的名称写在头尾， 是一副非常有名的行业联。 4、表现事物之间的联系和人生哲理。 行业联涉及社会生活的方方面面，可以说人的衣食住行，工作生活、娱乐教育都有 某个行业的人为之服务，每个行业都有可能有自己的行业联，这些对联自然而然地反映 出社会生活各个方面，有的蕴含着深刻的哲理。 客至心常热； 人走茶不凉。 这是茶馆的店面联，字面浅显通俗，不离茶馆的经营范围，而蕴含的关于人际关系 的普遍道理。 善报恶报，循环果报，早报晚报如何不报； 名场利场，无非戏场，上场下场都在当场。 这是梅宝璐题天津城隍庙戏台联。上联讲佛家因果报应的哲理，下联将人生比作舞 台，让人人都在场中扮演角色。道理非常深刻。11三、历代著名行业联选讲 陆羽三篇，卢仝七碗； 武夷选胜，顾渚分香。 茶馆茶店传统联。陆羽，中唐人，隐居不仕，以嗜茶出名，著有《茶经》三篇，是 我国最早关于茶叶的著述，故茶业尊之为祖师。卢仝，中唐人，好饮茶，能诗。在《走 笔谢孟谏议新茶》中说： “一碗润喉吻，两碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有文字五千卷， 四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨轻，六碗通仙灵，七碗吃不得也，唯 觉两腋习习清风生。 ”武夷，山名。盛产茶叶，顾渚，地名，在浙江省，唐时以贡茶出 名。联中四句皆不离茶，但让人感受中国茶文化的浓重气息。 六书传四海； 一刻值千金。 刻字店联， “六书”是汉字书体名，也有做“八分”者。指各种形体的汉字。下联 出自苏轼的《春宵》“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 ： ”此联用双关手法自夸其刻 技，值得重视。 做天下头等大事； 用人间顶上功夫。 此联亦做“虽然毫末技艺；却是顶上功夫。 ”用双关语极佳妙难得，抬高了理发业 的身价，夸耀了自己技艺的高超，流露出行业的自豪感。 只用耳提，何须面命； 吾闻其语，未见斯人。 电话局联，初读似迷语。电话现在已经可视，故可以改成“原是耳提，今能面命； 吾闻其语，亦见斯人。 ”典出《诗大雅》“非面命之，言提其耳。 ： ”本谓对人教诲恳挚。 下联出典《论语?季氏》“隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，未见其人也。 ： ” 莫逞能，高唱何如低唱好； 须记取，上台终有下台时。 戏台联，有深刻的哲理性和讽刺功能，用“高唱”讽刺为官者装腔作势，以权压人 的丑态，告诫他们，不要忘了自己也会有失势的时候。 谷乃国之宝； 民以食为天。 粮店联。语言极通俗而道理既浅显又深刻。 开诚布公，共袒心腹； 返朴归真，不掩痣斑。 浴室联，用双关的手法，既写人间至诚交往的理想，又不离于行业的特色。 四、行业联写作注意事项 1、注意联语的使用场合，适合受众的需要。 行业联涉及范围广，几乎无所不包，其使用场合高雅和低俗无所不有，读者的知识 水平，思想观念，道德操守也各不相同。因此拟写行业就应考虑用联场合的不同，求得 与读者受众的尽量贴合。在普通书场酒肆使用的无须作高深状；在清雅场合用的，也应 忌鄙俗。用在现代机关、政法部门、不宜多含陈旧典故，用在新型商场、企业的，文字 也不应过于高深。 2、突出行业特色，不要轻许然诺。行业联有广告的作用，不免夸赞商品和服务的 优点和长处，使用夸张手法也可以得到读者的理解。但广告中的许诺是要兑现的，若楹 联中许以具体的诺言，则应慎重行事，避免引起不必要的麻烦。应避免操之过急的求利 心理。12思考题 1、有人说楹联最能体现汉语文学的特点，你对此有何看法？ 2、搜集有关楹联的故事，互相交流，体会这种文学形式的妙处。 3、自选题目拟写楹联。13
第七章 楹联写作―汇集和整理大量word文档,专业文献,应用文书,考试资料,教学教材,办公文档,教程攻略,文档搜索下载下载,拥有海量中文文档库,关注高价值的实用信息,我们一直在努力,争取提供更多下载资源。